Serge Pinard - Le coeur et le livre des Proverbes
Serge Pinard - Le coeur et le livre des Proverbes AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada âŠ
Et si je me faisais un tatouage ?
RINGâŠRING⊠« ALLO ? » « Ah, ma chĂ©rie, comme je suis contente de tâavoir au bout du fil ! âŠ
Ralentissez
Le rythme de la vie s'accĂ©lĂšre de plus en plus. En mĂȘme temps que vous mangez Ă un restaurant "fast âŠ
Trouver la recette d'une vie juste
Nous vivons une Ă©poque de relativisme moral oĂč le mot dâordre qui prĂ©vaut, câest : âIl nây a pas de âŠ
Une saine concurrence
Je l'appellerai Tom. C'Ă©tait un homme qui dirigeait une agence immobiliĂšre prospĂšre, ayant Ă son actif de nombreux clients, dont âŠ
Etre directifs, ou laisser tout faire?
Un jour oĂč mon supĂ©rieur hiĂ©rarchique me demandait des nouvelles de mes enfants convalescents dâotite, rhino et compagnie, il me âŠ
Pourquoi une femme devrait toujours encourager son mari âŠ
LâobscuritĂ© mâenveloppe de son grand manteau noir, tandis que le grondement du tonnerre compose une symphonie de sons portĂ©e par âŠ
Les Livres Poétiques De La Bible | Un Bref Aperçu - EP5
Cette vidĂ©o explique l'enseignement global qu'on peut trouver dans les livres poĂ©tiques de la Bible. On y retrouve les 5 âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Maxime Ă trois membres, du genre priamĂšle (voir l'Introduction). L'auteur juxtapose simplement les trois termes de la comparaison, laissant au lecteur le soin de trouver lui-mĂȘme quel est le point qui leur est commun. Ici, c'est l'absurditĂ©.
Nitre, soude minĂ©rale, ou natron, carbonate de soude cristallisĂ©, trĂšs abondant ; en Egypte. Les Septante ont compris ce mot autrement et l'ont rendu par plaie : Comme le vinaigre ne vaut rien sur une plaie... Mais il se trouve dans JĂ©rĂ©mie 2.22 dans le sens que nous lui avons donnĂ©. La soude se dissout ; dans l'eau et sert Ă divers usages, mais jeter sur elle du vinaigre, c'est la rendre impropre Ă tout emploi. Peut-ĂȘtre mĂȘme l'effervescence causĂ©e par ce mĂ©lange est-elle prise comme une image de l'irritation produite par des chansons dĂ©bitĂ©es Ă un affligĂ©.
Au reste il ne saurait ĂȘtre question ici d'un homme qui se mettrait Ă chanter devant un affligĂ©, parce qu'il serait heureux de son malheur ; ce ne serait pas lĂ de l'absurditĂ©, mais de la cruautĂ©.
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