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Psaumes 1.6

כִּֽי־יוֹדֵ֣עַ יְ֭הוָה דֶּ֣רֶךְ צַדִּיקִ֑ים וְדֶ֖רֶךְ רְשָׁעִ֣ים תֹּאבֵֽד׃
Car l'Éternel connaît la voie des justes ; mais la voie des méchants périra.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Parole finale résumant les deux strophes du psaume.

L'Eternel connaît, d'une connaissance qui est de l'amour, les hommes en qui sa parole a créé un lien de parenté avec lui (Psaumes 31.8 ; 37.18 ; Jean 10.14). Tout ce qu'il ne connaît pas de la sorte est voué à la perdition (Matthieu 7.23).

Aboutit à la ruine, littéralement : s'effondrera comme dans un gouffre. Quel contraste entre ce mot final du psaume et le premier : Heureux... !

Ce psaume, sans nom d'auteur, exprimant une vérité toute générale, semble avoir été placé en tête du recueil comme une sorte d'introduction. C'est à ce titre sans doute qu'à l'origine il ne portait pas même de numéro.

Aucune préface ne pouvait mieux ouvrir le recueil des chants sacrés d'Israël. Non seulement ce cantique répond à la perpétuelle et pressante question de l'homme relative au bonheur, mais, avant que la voix des psalmistes se fasse entendre, il rappelle que Dieu a parlé et que sa loi est le sol fécond et arrosé d'en-haut où la vie véritable plonge ses racines. Chacun des psaumes qui suivent ne sera-t-il pas d'ailleurs comme un fruit de cette vie, qui procède directement de Dieu ?

Malgré l'absence de toute indication relative à l'origine de ce psaume, nous pouvons observer qu'il doit être antérieur à Jérémie, puisque ce dernier en reprend et en développe l'image centrale (Jérémie 17.8). Par son ton calme et sentencieux et par certaines expressions, il rappelle le langage des Proverbes, ce qui porterait à lui assigner comme date une époque de calme, telle que l'une de celles où furent composés les Proverbes eux-mêmes. On a pensé au commencement du règne d'Ezéchias. A l'époque de la décadence, la note change, et Jérémie est amené par les malheurs du temps à dire : Pourquoi la voie des méchants est-elle prospère ? (Jérémie 12.4).

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car l’Eternel 03068 connaît 03045 08802 la voie 01870 des justes 06662, Et la voie 01870 des pécheurs 07563 mène à la ruine 06 08799.

06 - 'abadpérir, s'évanouir, être détruit périr, mourir, être exterminé détruire, tuer, exterminer jugement divin qui amène …

01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction manière, habitude, voie le cours de la vie …

03045 - yada`savoir, connaître (Qal) savoir connaître, apprendre à connaître percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner …

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la …

07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, …

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Job 23

      10 [Mais] quand il aura connu le chemin que j'ai tenu, [et] qu'il m'aura éprouvé, je sortirai comme l'or [sort du creuset].

      Psaumes 1

      6 Car l'Eternel connaît la voie des justes ; mais la voie des méchants périra.

      Psaumes 9

      6 Tu as réprimé fortement les nations, tu as fait périr le méchant, tu as effacé leur nom pour toujours, et à perpétuité.

      Psaumes 37

      18 [Jod. ] L'Eternel connaît les jours de ceux qui sont intègres, et leur héritage demeurera à toujours.
      19 Ils ne seront point confus au mauvais temps, mais ils seront rassasiés au temps de la famine.
      20 [Caph. ] Mais les méchants périront, et les ennemis de l'Eternel s'évanouiront comme la graisse des agneaux, ils s'en iront en fumée.
      21 [Lamed. ] Le méchant emprunte, et ne rend point ; mais le juste a compassion, et donne.
      22 Car les bénis [de l'Eternel] hériteront la terre ; mais ceux qu'il a maudits seront retranchés.
      23 [Mem. ] Les pas de l'homme [qu'il a béni] sont conduits par l'Eternel, et il prend plaisir à ses voies.
      24 S'il tombe, il ne sera pas [entièrement] abattu ; car l'Eternel lui soutient la main.

      Psaumes 112

      10 [Resch. ] Le méchant le verra, et en aura du dépit. [Sein. ] Il grincera les dents, et se fondra ; [Thau. ] le désir des méchants périra.

      Psaumes 139

      1 Psaume de David, [donné] au maître chantre. Eternel, tu m'as sondé, et tu m'as connu.
      2 Tu connais quand je m'assieds et quand je me lève ; tu aperçois de loin ma pensée.

      Psaumes 142

      3 J'épands devant lui ma complainte ; je déclare mon angoisse devant lui.

      Psaumes 146

      9 L'Eternel garde les étrangers, il maintient l'orphelin et la veuve, et renverse le train des méchants.

      Proverbes 14

      12 Il y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont l'issue sont les voies de la mort.

      Proverbes 15

      9 La voie du méchant est en abomination à l'Eternel ; mais il aime celui qui s'adonne soigneusement à la justice.

      Nahum 1

      7 L'Eternel est bon, il est une forteresse au temps de la détresse, et il connaît ceux qui se confient en lui.

      Matthieu 7

      13 Entrez par la porte étroite ; car c'est la porte large et le chemin spacieux qui mène à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par elle.

      Jean 10

      14 Je suis le bon berger, et je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent.
      27 Mes brebis entendent ma voix, et je les connais, et elles me suivent.

      2 Timothée 2

      19 Toutefois le fondement de Dieu demeure ferme, ayant ce sceau : le Seigneur connaît ceux qui sont siens ; et, quiconque invoque le nom de Christ, qu'il se retire de l'iniquité.

      2 Pierre 2

      12 Mais ceux-ci, semblables à des bêtes brutes, qui suivent leur sensualité, et qui sont faites pour être prises et détruites, blâmant ce qu'ils n'entendent point, périront par leur propre corruption ;
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