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Psaumes 1.6

כִּֽי־יוֹדֵ֣עַ יְ֭הוָה דֶּ֣רֶךְ צַדִּיקִ֑ים וְדֶ֖רֶךְ רְשָׁעִ֣ים תֹּאבֵֽד׃
Car l'Éternel connaît la voie des justes ; mais la voie des méchants périra.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Parole finale résumant les deux strophes du psaume.

L'Eternel connaît, d'une connaissance qui est de l'amour, les hommes en qui sa parole a créé un lien de parenté avec lui (Psaumes 31.8 ; 37.18 ; Jean 10.14). Tout ce qu'il ne connaît pas de la sorte est voué à la perdition (Matthieu 7.23).

Aboutit à la ruine, littéralement : s'effondrera comme dans un gouffre. Quel contraste entre ce mot final du psaume et le premier : Heureux... !

Ce psaume, sans nom d'auteur, exprimant une vérité toute générale, semble avoir été placé en tête du recueil comme une sorte d'introduction. C'est à ce titre sans doute qu'à l'origine il ne portait pas même de numéro.

Aucune préface ne pouvait mieux ouvrir le recueil des chants sacrés d'Israël. Non seulement ce cantique répond à la perpétuelle et pressante question de l'homme relative au bonheur, mais, avant que la voix des psalmistes se fasse entendre, il rappelle que Dieu a parlé et que sa loi est le sol fécond et arrosé d'en-haut où la vie véritable plonge ses racines. Chacun des psaumes qui suivent ne sera-t-il pas d'ailleurs comme un fruit de cette vie, qui procède directement de Dieu ?

Malgré l'absence de toute indication relative à l'origine de ce psaume, nous pouvons observer qu'il doit être antérieur à Jérémie, puisque ce dernier en reprend et en développe l'image centrale (Jérémie 17.8). Par son ton calme et sentencieux et par certaines expressions, il rappelle le langage des Proverbes, ce qui porterait à lui assigner comme date une époque de calme, telle que l'une de celles où furent composés les Proverbes eux-mêmes. On a pensé au commencement du règne d'Ezéchias. A l'époque de la décadence, la note change, et Jérémie est amené par les malheurs du temps à dire : Pourquoi la voie des méchants est-elle prospère ? (Jérémie 12.4).

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car l’Eternel 03068 connaît 03045 08802 la voie 01870 des justes 06662, Et la voie 01870 des pécheurs 07563 mène à la ruine 06 08799.

06 - 'abadpérir, s'évanouir, être détruit périr, mourir, être exterminé détruire, tuer, exterminer jugement divin qui amène …

01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction manière, habitude, voie le cours de la vie …

03045 - yada`savoir, connaître (Qal) savoir connaître, apprendre à connaître percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner …

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la …

07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, …

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Job 23

      10 Cependant, il sait bien quelle voie j’ai suivie. Qu’il me passe au creuset, j’en sortirai pur comme l’or.

      Psaumes 1

      6 Car l’Eternel veille sur la voie des justes ; mais le sentier des méchants les mène à la ruine.

      Psaumes 9

      6 Tu as menacé les païens, tu as fait périr le *méchant, et effacé son souvenir pour toutes les générations.

      Psaumes 37

      18 Il garde la vie des gens sans reproche, et leur héritage demeure à jamais.
      19 Pour eux, pas de honte au temps du malheur, et, dans la famine, ils n’auront pas faim.
      20 Les méchants périssent et les ennemis de l’Eternel sont comme les fleurs des prés : ils disparaîtront ; comme une fumée, ils s’évanouiront.
      21 Le méchant emprunte mais il ne rend pas ; le juste a pitié, il est généreux.
      22 Ceux que Dieu bénit auront le pays comme possession, mais ceux qu’il maudit seront retranchés.
      23 Lorsque la conduite de quelqu’un lui plaît, l’Eternel lui donne d’affermir sa marche dans la vie.
      24 Il peut trébucher, cependant jamais il ne tombera : l’Eternel le tient par la main.

      Psaumes 112

      10 Le *méchant en est témoin : il s’enrage et il s’aigrit, il en grince de dépit, il en est tout abattu. Oui, les désirs des méchants seront réduits à néant.

      Psaumes 139

      1 Au *chef de chœur. Psaume de David. Eternel, tu me sondes et tu me connais.
      2 Quand je suis assis et quand je me lève, tu le sais. De loin, tu discernes tout ce que je pense.

      Psaumes 142

      3 et devant lui, je me répands en plaintes. En sa présence, j’expose ma détresse.

      Psaumes 146

      9 L’Eternel protège l’étranger, il est le soutien de la veuve et de l’orphelin. Mais il fait échec aux plans des *méchants.

      Proverbes 14

      12 Bien des hommes pensent être sur le bon chemin, et pourtant, ils se trouvent sur une voie qui, finalement, mène à la mort.

      Proverbes 15

      9 L’Eternel a en horreur la conduite du méchant, mais il aime celui qui recherche ce qui est juste.

      Nahum 1

      7 Mais l’Eternel est bon, il est un sûr abri au jour de la détresse, et il prend soin de ceux qui se confient en lui.

      Matthieu 7

      13 —Entrez par la porte étroite ; en effet, large est la porte et facile la route qui mènent à la perdition. Nombreux sont ceux qui s’y engagent.

      Jean 10

      14 Moi, je suis le bon berger ; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
      27 Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent.

      2 Timothée 2

      19 Cependant, le solide fondement posé par Dieu demeure ; il porte, en guise de *sceau, les inscriptions suivantes : Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent et « Qu’il se détourne du mal, celui qui affirme qu’il appartient au Seigneur ».

      2 Pierre 2

      12 Mais ces hommes-là agissent comme des animaux dépourvus de raison qui ne suivent que leurs instincts et sont tout juste bons à être capturés et tués, car ils se répandent en injures contre ce qu’ils ne connaissent pas. Aussi périront-ils comme des bêtes.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.
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