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Psaumes 116.10

*J’avais confiance, mĂȘme lorsque je disais : « Je suis plongĂ© dans le malheur ! »
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Album Louange

Louez-le

« Louez-Le » vous propose de nouveaux chants simples et efficaces pour l’animation de la louange. Aux influences musicales multiples, 


Matthieu Cossiez
Psaumes 116.1-19
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

10 Ă  14 L'homme menteur et le Dieu fidĂšle.

Cette strophe, plus encore que les autres, reflÚte la succession rapide des émotions intenses qui ont agité l'ùme du psalmiste.

J'ai cru. Ici encore, le verbe est sans complément. Ce qui est mis en saillie, c'est l'acte décisif de foi par lequel le psalmiste a invoqué l'Eternel dans sa détresse.

Car j'ai parlĂ©. La preuve que j'ai cru, c'est que j'ai parlĂ©. Saint Paul, citant cette parole (2Corinthiens 4.13), traduit, comme les Septante : J'ai cru, c'est pourquoi j'ai parlĂ©. Les deux sens offerts par les conjonctions car et, c'est pourquoi, diffĂšrent en rĂ©alitĂ© moins qu'il ne le semble. Les paroles que le psalmiste a prononcĂ©es dans sa dĂ©tresse ont Ă©tĂ© en mĂȘme temps le fruit et la preuve de sa foi ; la preuve, parce qu'elles en Ă©taient le fruit.

Plusieurs envisagent les paroles suivantes : J'Ă©tais extrĂȘmement affligĂ©, comme dĂ©pendant des mots : j'ai parlĂ©. Ils traduisent en consĂ©quence : J'ai cru, lorsque j'ai dit : Je suis extrĂȘmement affligĂ©. Mais tout nous montre que, dans ces versets 10 et 11, le rĂ©cit est entrecoupĂ© par l'Ă©motion que ressent encore l'auteur. Le verbe j'ai parlĂ©, comme j'ai cru, du mĂȘme verset, j'invoquerai (verset 2), j'aime (verset 1), est employĂ© sans complĂ©ment. La fin du verset 10 (j'Ă©tais... affligĂ©) et le verset 11 forment une sorte de parenthĂšse.

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Quand nous traversons l'Ă©preuve, nous faisons de notre mieux pour essayer de garder la paix au cƓur ; nous pouvons mĂȘme, parfois, tomber et parler inconsidĂ©rĂ©ment. De plus, il faut persĂ©vĂ©rer dans la foi quand les doutes nous assaillent ; dans de tels cas, c'est la foi qui prĂ©vaut ; en restant humble, face Ă  notre manque de confiance en la Parole de Dieu, nous pouvons expĂ©rimenter Sa vĂ©racitĂ©. Que peut faire le pĂ©cheur pardonnĂ©, que peuvent faire ceux qui ont Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s de l'Ă©preuve ou de la dĂ©tresse ? Peuvent-ils rendre au Seigneur une part du bien qu'ils ont reçu ? Nous ne pouvons d'aucune maniĂšre lui rembourser quoi que ce soit. Le meilleur que nous puissions tirer de nous-mĂȘmes ne l'intĂ©resse pas ; en fait nous devrions nous consacrer entiĂšrement Ă  Son service. Aussi il nous faut plutĂŽt dire : « je veux bĂ©nĂ©ficier du salut, je veux suivre Sa loi, pour Le remercier et me rĂ©jouir ensuite en Sa bontĂ©. Je boirai aussi Ă©ventuellement de la coupe de l'affliction, cette coupe amĂšre qui est rĂ©servĂ©e aux saints, celle qui est aussi une coupe salutaire ; tout cela reprĂ©sente les critĂšres d'une bonne santĂ© spirituelle. C'est aussi une coupe de consolation ; je veux recevoir les bienfaits que Dieu m'a rĂ©servĂ©s, directement de Sa main ; je veux constater, par leur intermĂ©diaire, Son amour, en tant que part de l'hĂ©ritage qui m'est rĂ©servĂ© dans les cieux ».

Laissez les autres servir leurs maĂźtres, dites plutĂŽt : « je veux ĂȘtre rĂ©ellement ton serviteur ». Deux chemins de service possibles sont offerts aux hommes Ă  leur naissance. « Seigneur, je suis nĂ© dans Ta maison ; je suis Ton Ɠuvre, je suis Ă  Toi ».

C'est une grande grùce d'avoir des parents chrétiens. « Seigneur, tu as brisé mon joug, Tu m'as déchargé de mon fardeau et je deviens, de ce fait, ton serviteur. Les liens qui me retenaient sont Îtés, de façon à ce que je puisse me rapprocher de Toi ».

Faire le bien représente un sacrifice qui plait à Dieu ; et cela doit nous amener en final à Le remercier. Pourquoi offririons-nous au Seigneur ce qui ne nous coûterait rien ?

Le psalmiste veut s'engager vis Ă  vis de Dieu maintenant ; il ne veut pas diffĂ©rer ses vƓux : il le fait publiquement, non pour se vanter, mais pour montrer qu'il n'Ă©prouve aucune honte Ă  servir Dieu et pour inviter les autres Ă  se joindre Ă  lui. Il en est ainsi pour ceux qui sont rĂ©ellement sanctifiĂ©s ; leur vie et leur mort ne seront qu'un tĂ©moignage de la gloire divine.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
J’avais confiance 0539 08689, lorsque je disais 01696 08762 : Je suis bien 03966 malheureux 06031 08804 !
0539 - 'aman supporter, confirmer, ĂȘtre fidĂšle soutenir, nourrir pĂšre nourricier nourrice piliers, supports de porte (Qal) Ă©lever, 
 01696 - dabar parler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03966 - mĕ`od extrĂȘmement, beaucoup puissance, force, abondance force, abondance, extrĂȘmement puissance extrĂȘmement, grandement, trĂšs en abondance, Ă  
 06031 - `anah (Qal) ĂȘtre occupĂ© Ă  affliger, opprimer, humilier, ĂȘtre affligĂ©, ĂȘtre accablĂ© (Qal) ĂȘtre abattu ĂȘtre 
 08689 Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      6 Membres de l’équipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements
      7 et dirent à toute l'assemblée des Israélites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trÚs bon, excellent.
      8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel.
      9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et n’ayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons d’eux qu’une bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. N’ayez pas peur d’eux ! »

      Psaumes 116

      10 *J’avais confiance, mĂȘme lorsque je disais : « Je suis plongĂ© dans le malheur ! »

      Proverbes 21

      28 Le témoin menteur va à sa perte, mais l'homme qui sait écouter pourra parler indéfiniment.

      2 Corinthiens 4

      13 Et comme nous avons le mĂȘme esprit de foi que celui exprimĂ© dans cette parole de l'Ecriture : J'ai cru, c'est pourquoi j'ai parlĂ©, nous aussi nous croyons, et c'est pour cela que nous parlons.

      HĂ©breux 11

      1 Or la foi, c'est la ferme assurance des choses qu'on espÚre, la démonstration de celles qu'on ne voit pas.

      2 Pierre 1

      16 En effet, ce n'est pas en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaßtre la puissante venue de notre Seigneur Jésus-Christ, mais c'est aprÚs avoir vu sa majesté de nos propres yeux.
      21 car ce n'est jamais par une volonté d'homme qu'une prophétie a été apportée, mais c'est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu.

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