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Psaumes 140.4

Ils aiguisent leur langue comme un serpent, *ils ont sur les lèvres un venin de vipère. – Pause.
Eternel, garde-moi des mains du méchant, préserve-moi de l'homme violent, de ceux qui ont machiné de me heurter pour me faire tomber.
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Segond 21 Ils aiguisent leur langue comme un serpent, *ils ont sur les lèvres un venin de vipère. – Pause.

Segond 1910 (140 : 5) Éternel, garantis-moi des mains du méchant ! Préserve-moi des hommes violents, Qui méditent de me faire tomber !

Segond 1978 (Colombe) © Ils aiguisent leur langue comme un serpent, Ils ont sous leurs lèvres un venin de vipère. Pause.

Parole de Vie © Leur langue est aussi pointue que la langue des serpents, ils ont dans la bouche du venin de vipère.

Français Courant © Comme des serpents, ils aiguisent leur langue, ils ont sous les lèvres un venin de vipère.

Semeur © Ils ont dardé leur langue comme un serpent, ils ont, entre les lèvres, du venin de vipère. *Pause

Parole Vivante © Ils aiguisent leur langue comme un serpent, Du venin de vipère est sous leurs lèvres.

Darby Éternel ! garde-moi des mains du méchant, préserve-moi de l'homme violent, qui méditent de faire trébucher mes pas.

Martin Eternel, garde-moi des mains du méchant, préserve-moi de l'homme violent, de ceux qui ont machiné de me heurter pour me faire tomber.

Ostervald Éternel, garde-moi des mains du méchant, préserve-moi de l'homme violent, qui méditent de me faire tomber.

Hébreu / Grec - Texte original © שָֽׁנֲנ֣וּ לְשׁוֹנָם֮ כְּֽמוֹ־נָ֫חָ֥שׁ חֲמַ֥ת עַכְשׁ֑וּב תַּ֖חַת שְׂפָתֵ֣ימוֹ סֶֽלָה׃

World English Bible Yahweh, keep me from the hands of the wicked. Preserve me from the violent men who have determined to trip my feet.

Eternel 03068, garantis 08104 08798-moi des mains 03027 du méchant 07563 ! Préserve 05341 08799-moi des hommes 0376 violents 02555, Qui méditent 02803 08804 de me faire tomber 01760 08800 06471 !

0376 - 'iyshhomme le mâle (en contraste avec la femme, femelle) mari être humain, une personne (en …

01760 - dachahpousser, chasser, déborder, chanceler, exiler, être jeté à terre pousser violemment (Niphal Passif) être poussé, …

02555 - chamacviolence, ce qui est faux, cruauté, injustice

02803 - chashabpenser, projeter, estimer, calculer, inventer, porter un jugement, imaginer, compter imputer, compter ce qui est …

03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) côté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers …

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

05341 - natsargarder, veiller, surveiller, garder (Qal) veiller, garder préserver, garder contre les dangers tenir, observer, garder …

06471 - pa`amcoup, battre, pied, pas, marche, étage, enclume, occurrence occurrence, temps un temps, tout de suite, …

07563 - rasha`méchant, criminel le coupable, celui qui est coupable de crime méchant (hostile à Dieu) méchant, …

08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention à (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir …

08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANIMALL'animal est un être vivant doué d'une organisation perfectionnée (systèmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu …

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en …

LANGUEComme en français, ce mot en hébreu (lâchôn) et en grec (glôssa) désigne à la fois l'organe de la parole …

LÈVRES(hébreu sâphâh, grec kheïlè). Ce terme se trouve surtout dans la poésie hébraïque, et le N.T. ne l'emploie que dans …

POISONCette traduction représente ordinairement l'hébreu rôch, nom d'un poison végétal qui n'est pas identifié avec certitude (ciguë, pavot ?), et …

PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des …

SERPENTAu moins huit mots dans l'A.T., trois dans le N.T., s'appliquent à des serpents : ce nombre témoigne de leur …

    • Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 17

      5 Mes pas sont affermis dans tes sentiers, mes pieds ne chancellent point.
      8 Garde-moi comme la prunelle de l'oeil ; couvre-moi sous l'ombre de tes ailes,
      9 Contre ces méchants qui m'oppriment, contre mes ennemis mortels qui m'environnent !

      Psaumes 36

      11 Que le pied de l'orgueilleux n'approche pas de moi, et que la main du méchant ne m'ébranle pas !

      Psaumes 37

      32 Le méchant épie le juste, et cherche à le faire mourir.
      33 L'Éternel ne le laissera pas en son pouvoir, et ne le condamnera pas quand il sera jugé.
      34 Attends-toi à l'Éternel, et observe sa voie ; il t'élèvera pour posséder la terre ; les méchants seront retranchés à tes yeux.
      35 J'ai vu le méchant terrible et s'étendant comme un arbre vigoureux.
      36 Mais il a passé, et voici, il n'est plus ; je l'ai cherché : il ne se trouve plus.
      37 Observe l'homme intègre, et considère l'homme droit ; car il y a un avenir pour l'homme de paix.
      38 Mais les rebelles sont entièrement détruits ; l'avenir des méchants est retranché.
      39 La délivrance des justes vient de l'Éternel ; il est leur force au temps de la détresse.
      40 L'Éternel les aide et les délivre ; il les délivre des méchants et les sauve, parce qu'ils se sont confiés en lui.

      Psaumes 55

      1 Au maître-chantre. Cantique de David, sur les instruments à cordes. O Dieu, prête l'oreille à ma prière, et ne te cache pas loin de ma supplication !
      2 Écoute-moi et réponds-moi ; je m'agite dans ma plainte, et je gémis,
      3 A la voix de l'ennemi, devant l'oppression du méchant ; car ils font tomber sur moi le malheur, et me poursuivent avec furie.

      Psaumes 71

      4 Mon Dieu, délivre-moi de la main du méchant, de la main du pervers et de l'oppresseur.

      Proverbes 18

      5 Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne du méchant, pour faire tort au juste dans le jugement.
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