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Psaumes 90.1

Prière de Moïse, homme de Dieu. Seigneur, tu as été pour nous un refuge de génération en génération.

L'éternité de Dieu, la faiblesse de l'homme. (Psaumes 90:1-6)
Soumission aux châtiments divins. (Psaumes 90:7-11)
Prière pour la miséricorde et la grâce. (Psaumes 90:12-17)

On suppose que ce psaume se réfère à la sentence donnée à Israël lors de la traversée du désert, \\#Nombre 14:1-45\\. La faveur et la protection divine sont les seuls appuis et réconforts de l'âme dans ce monde de méchanceté. Jésus-Christ est « le lieu » vers lequel nous pouvons nous réfugier. Nous sommes des créatures mortelles, tout notre confort ici-bas est périssable, mais Dieu est un dieu éternel, accessible pour chaque croyant. Quand Dieu, par la maladie ou l'affliction conduit les hommes vers leur perte, Il les appelle à se repentir de leurs péchés et à vivre une nouvelle vie.

Mille ans ne sont rien face à l'éternité divine : entre une minute et un million d'années il y a un certain rapport ; entre le temps et l'éternité il n'y en a aucun. Tous les événements qui peuvent se dérouler pendant mille ans, soit dans le passé ou dans l'avenir, sont davantage présents dans l'Esprit de l'Éternel que ceux qui se sont passés pour nous dans l'heure précédente. Lors de la résurrection, l'âme et le corps seront à nouveau réunis. Le déroulement du temps nous échappe, un peu comme si nous dormions ; et une fois que les faits sont accomplis, nous n'y pouvons plus rien. La vie est courte et passe rapidement, un peu comme l'eau qui court dans un torrent.

L'homme fleurit comme l'herbe, et quand survient l'été ou la vieillesse, il se flétrit ; il peut également être fauché par la maladie ou le désastre.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1 à 6 Eternité de Dieu et fragilité de l'homme.

Prière de Moïse. Comme les suscriptions en général, celle-ci ne doit pas être attribuée à l'auteur lui-même. Ceux qui ont introduit ce cantique dans le recueil du psautier ont senti toute l'importance de cette pièce exceptionnelle et n'ont pu manquer d'en signaler la valeur en indiquant le nom de son auteur et en le qualifiant selon le rôle unique qu'il a rempli. Le titre d'homme de Dieu se trouve sous la même forme (proprement : l'homme de Dieu) Deutéronome 33.1 ; Josué 14.6.

Seigneur, tu nous as été... Ce premier vers, incomplet, puisque le second stiche manque, domine comme un titre le psaume entier. Comparez Psaumes 87.1. Dieu est la retraite de son peuple, même quand il fait peser sur lui sa colère. Le mot de retraite (proprement : habitation) se trouve Deutéronome 33.27, dans la même acception qu'ici.

D'âge en âge : si haut que l'on remonte, jusqu'à Jacob, Abraham et même au-delà. Cette expression, fréquente dans les Psaumes. se présente, en hébreu, ici et Deutéronome 31.7, sous une forme spéciale.

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L'éternité de Dieu, la faiblesse de l'homme. (Psaumes 90:1-6)
Soumission aux châtiments divins. (Psaumes 90:7-11)
Prière pour la miséricorde et la grâce. (Psaumes 90:12-17)

On suppose que ce psaume se réfère à la sentence donnée à Israël lors de la traversée du désert, \\#Nombre 14:1-45\\. La faveur et la protection divine sont les seuls appuis et réconforts de l'âme dans ce monde de méchanceté. Jésus-Christ est « le lieu » vers lequel nous pouvons nous réfugier. Nous sommes des créatures mortelles, tout notre confort ici-bas est périssable, mais Dieu est un dieu éternel, accessible pour chaque croyant. Quand Dieu, par la maladie ou l'affliction conduit les hommes vers leur perte, Il les appelle à se repentir de leurs péchés et à vivre une nouvelle vie.

Mille ans ne sont rien face à l'éternité divine : entre une minute et un million d'années il y a un certain rapport ; entre le temps et l'éternité il n'y en a aucun. Tous les événements qui peuvent se dérouler pendant mille ans, soit dans le passé ou dans l'avenir, sont davantage présents dans l'Esprit de l'Éternel que ceux qui se sont passés pour nous dans l'heure précédente. Lors de la résurrection, l'âme et le corps seront à nouveau réunis. Le déroulement du temps nous échappe, un peu comme si nous dormions ; et une fois que les faits sont accomplis, nous n'y pouvons plus rien. La vie est courte et passe rapidement, un peu comme l'eau qui court dans un torrent.

L'homme fleurit comme l'herbe, et quand survient l'été ou la vieillesse, il se flétrit ; il peut également être fauché par la maladie ou le désastre.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Prière 08605 de Moïse 04872, homme 0376 de Dieu 0430. Seigneur 0136 ! tu as été pour nous un refuge 04583, De génération 01755 en génération 01755.

0136 - 'Adonaymon seigneur, seigneur d'un homme de Dieu titre donné au lieu de Yahvé par les …

0376 - 'iyshhomme le mâle (en contraste avec la femme, femelle) mari être humain, une personne (en …

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

01755 - dowrpériode, génération, habitation, demeure âge, génération (période de temps) génération (ceux qui vivent pendant une …

04583 - ma`owndemeure, habitation, refuge tanière, refuge (des chacals) repaire

04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophète et législateur, chef de l'exode

08605 - tĕphillahprière prier faire entendre une prière maison de prière entendre la prière titre dans les …

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANCIEN DES JOURSCette expression se trouve trois fois dans le livre de Daniel ( Da 7 9 , 13 , 22 ) …

HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous …

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PÉCHÉ (5.)V Les Ecrits. L'influence du prophétisme se fait sentir très profondément sur un certain nombre des auteurs dont les ouvrages …

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      Exode 33

      Nombres 13

      1

      Douze hommes sont envoyés pour explorer le pays de Canaan : Leurs instructions. (Nombres 13:1-20)
      Leurs procédures. (Nombres 13:21-25)
      Le compte-rendu de leur voyage. (Nombres 13:26-33)

      Le texte de ce chapitre et du suivant nous retrace une histoire à la fois triste et mémorable : les Israélites ne désirent plus aller en Canaan, risquant ainsi, par leur incrédulité et leurs murmures, voir la colère de l'Éternel se manifester contre eux en les faisant errer et périr dans le désert.

      Il apparaît dans, \\#De 1:22\\, que c'est le peuple lui-même qui a décidé de lancer cette exploration du pays. Les Israélites avaient plus confiance en leur politique qu'en la Sagesse divine.

      Nous risquons de courir à la ruine, si nous nous fions à nos sentiments personnels au lieu d'accorder notre confiance à la Parole divine. Nous marchons alors « à vue », et non par la foi.

      Moïse confie cette tâche aux espions, en les encourageant. Il s'agissait d'une mission importante, qui réclamait une bonne organisation et une certaine détermination ; ils avaient une grande responsabilité et devaient être fidèles dans leur devoir. Dans de telles circonstances, le courage ne peut être le que résultat d'une foi solide, que seuls, Caleb et Josué possédaient.

      Deutéronome 33

      1

      La majesté glorieuse de Dieu. (Deutéronome 33:1-5)
      Les bénédictions des douze tribus. (Deutéronome 33:6-23)
      La force accordée aux croyants. (Deutéronome 33:24,25)
      L'excellence d'Israël. (Deutéronome 33:26-29)

      Moïse prononça une bénédiction solennelle, pour clore L'énoncé de tous les préceptes, avertissements et prophéties préalablement donnés. Le patriarche, tout en donnant la loi, a décrit l'apparence glorieuse de Dieu. Les directives de l'Éternel sont comme le feu : si elles sont acceptées, elles réchauffent l'âme, fondent, purifient et brûlent toutes traces de corruption ; si elles sont rejetées, elles endurcissent le cœur, procurent la souffrance et amènent à la destruction finale.

      Le Saint-Esprit vint ici-bas sous la forme de langues de feu ; l'évangile est aussi une « loi brûlante ». La loi de Dieu, écrite dans les cœurs, est en quelque sorte, une preuve de l'amour divin, répandu ici-bas : nous devons reconnaître la loi de l'Éternel, comme l'un des dons de Sa Grâce !

      1 Rois 13

      1

      Le péché de Jéroboam est réprimandé. (1 Rois 13:1-10)
      Le vieux prophète est trompé. (1 Rois 13:11-22)
      Le prophète désobéissant est tué, l'obstination de Jéroboam. (1 Rois 13:23-34)

      En menaçant l'autel, le prophète menaça également celui qui était en face de ce dernier, avec ses adorateurs. Un culte idolâtre ne subsistera jamais bien longtemps, alors que la Parole de l'Éternel durera éternellement. La prédiction de l'homme de Dieu mentionna simplement que la famille de David subsistera à jamais : elle fut, en effet, par Christ, la source de la véritable piété, quand bien même les dix tribus d'Israël se seraient écartées de l'Éternel.

      Quand Dieu, dans Sa Justice, endurcit le cœur des pécheurs, de sorte qu'ils « n'ôtent pas la main » qu'ils ont tendue vers le péché, et qu'ils n'éprouvent aucun repentir, il s'agit en fait d'un jugement spirituel, ce qui est beaucoup plus redoutable. Jéroboam rechercha désormais de l'aide, non pas dans ses veaux d'or, ses propres idoles, mais en Dieu seulement, en Sa Puissance ; il rechercha Sa faveur.

      Le moment peut surgir, où ceux qui ont rejeté la prédication du salut, seraient bien heureux de bénéficier des prières des fidèles serviteurs de Dieu.

      Jéroboam ne voulut pas que le prophète prie, afin que son péché soit pardonné, et que son cœur change ; il voulait seulement que sa main redevienne normale. Le roi semblait pour le moment, affecté par la miséricorde et le jugement divins, mais ce n'était qu'une fausse impression. Dieu interdit à son serviteur de manger ou de boire à Béthel, afin de bien montrer Son aversion pour cette idolâtrie et l'apostasie qui en résultait ; cela nous enseigne qu'il ne faut pas avoir de liens avec les œuvres des ténèbres. Ceux qui n'ont pas appris l'abnégation, ne pourront pas s'abstenir de prendre ce genre de « repas », en compagnie des pécheurs, et interdit par Dieu.

      Psaumes 71

      Psaumes 89

      1

      La miséricorde, la vérité et les promesses divines. (Psaumes 89:1-4)
      La gloire et la perfection de Dieu. (Psaumes 89:5-14)
      La joie de ceux qui sont en communion avec Lui. (Psaumes 89:15-18)
      Les promesses de Dieu envers David ; Ce dernier en tant qu'image de Christ. (Psaumes 89:19-37)
      Un état désastreux et lamentable ; Redressement dans la prière. (Psaumes 89:38-52)

      Bien que nos projets puissent être contrariés, les promesses divines, quant à elles, sont bien enregistrées dans les cieux, au sein de Son conseil éternel ; elles sont hors de portée de Ses opposants, qu'ils soient sur terre ou en enfer.

      La confiance dans la Miséricorde infinie de Dieu, dans Son éternelle Vérité est capable de nous réconforter lors des épreuves les plus sévères !

      Psaumes 90

      1

      L'éternité de Dieu, la faiblesse de l'homme. (Psaumes 90:1-6)
      Soumission aux châtiments divins. (Psaumes 90:7-11)
      Prière pour la miséricorde et la grâce. (Psaumes 90:12-17)

      On suppose que ce psaume se réfère à la sentence donnée à Israël lors de la traversée du désert, \\#Nombre 14:1-45\\. La faveur et la protection divine sont les seuls appuis et réconforts de l'âme dans ce monde de méchanceté. Jésus-Christ est « le lieu » vers lequel nous pouvons nous réfugier. Nous sommes des créatures mortelles, tout notre confort ici-bas est périssable, mais Dieu est un dieu éternel, accessible pour chaque croyant. Quand Dieu, par la maladie ou l'affliction conduit les hommes vers leur perte, Il les appelle à se repentir de leurs péchés et à vivre une nouvelle vie.

      Mille ans ne sont rien face à l'éternité divine : entre une minute et un million d'années il y a un certain rapport ; entre le temps et l'éternité il n'y en a aucun. Tous les événements qui peuvent se dérouler pendant mille ans, soit dans le passé ou dans l'avenir, sont davantage présents dans l'Esprit de l'Éternel que ceux qui se sont passés pour nous dans l'heure précédente. Lors de la résurrection, l'âme et le corps seront à nouveau réunis. Le déroulement du temps nous échappe, un peu comme si nous dormions ; et une fois que les faits sont accomplis, nous n'y pouvons plus rien. La vie est courte et passe rapidement, un peu comme l'eau qui court dans un torrent.

      L'homme fleurit comme l'herbe, et quand survient l'été ou la vieillesse, il se flétrit ; il peut également être fauché par la maladie ou le désastre.

      Psaumes 91

      1

      La sécurité de ceux qui se réfugient en Dieu. (Psaumes 91:1-8)
      Les bénédictions acquises. (Psaumes 91:9-16)

      Celui qui, par la foi, considère Dieu comme son protecteur, trouvera en Lui tout ce dont il a besoin, tout ce qu'il désire. Et ceux qui ont trouvé le réconfort en prenant le Seigneur comme refuge, espèrent que les autres feront la même démarche. La vie spirituelle est immunisée des tentations de Satan, éloignée de ses pièges, par la grâce divine ; elle est également protégée des actions néfastes du péché qui sont un véritable poison. Une grande sécurité est promise aux croyants au sein du danger. La sagesse et la foi les garderont de toute frayeur excessive et sans cause, au milieu du danger.

      Quels que soient les évènements qui nous entourent, rien n'est fait sans que la volonté de notre Père soit accomplie ; nous n'avons aucune raison d'avoir de la crainte. Le peuple de Dieu verra, non seulement les promesses de Dieu s'accomplir, mais aussi Ses menaces.

      Que les pécheurs viennent au Seigneur miséricordieux, par le biais du Rédempteur ; encourageons les autres également à placer leur confiance en Lui.

      9 Quoi qu'il arrive, rien ne pourra blesser le croyant ; même si les ennuis et les afflictions surviennent, ils sont là non pas pour faire du mal aux fidèles, mais pour leur bien, malgré les désagréments cruels qu'ils engendrent.

      Ceux qui connaissent Dieu en toute sincérité lui témoigneront tout leur amour. Ils s'adresseront à Lui constamment, par la prière. Dieu a promis la délivrance au croyant, au moment voulu, pour le sauver et être avec lui dans les moments difficiles.

      Le Seigneur réussira à aplanir le chemin des siens, à préserver leur vie ici-bas, le tout pour leur bien. Cette pensée doit les encourager à fixer leur regard sur Jésus. La vie de ses enfants est dans Sa main, jusqu'à ce qu'ils aient accompli les œuvres auxquelles ils sont destinés, pour rejoindre ensuite les cieux.

      Qui désirerait vivre un jour de plus pour le donner à Dieu, pour les œuvres qu'Il a prévues ? Un homme peut mourir jeune, tout en étant satisfait par la vie. Mais le méchant ne sera jamais satisfait, même avec une longue vie. Les conflits du croyant ont toujours une fin ; il en a fini avec les ennuis, le péché et la tentation.

      Esaïe 8

      Ezéchiel 11

      Jean 6

      1 Timothée 6

      11 Il est néfaste pour les hommes, et spécialement les serviteurs de Dieu, de « mobiliser » leur cœur en faveur des attraits de ce monde ; les « hommes de Dieu » doivent se réserver pour leur ministère, au service du Seigneur. Ils doivent s’opposer à tout genre de corruption, aux tentations, et aux pouvoirs des ténèbres.

      L’obtention de la vie éternelle est la « couronne » destinée à nous encourager. Nous sommes appelés à nous appuyer fermement sur cette espérance spirituelle.

      Les riches doivent spécialement être informés de leurs devoirs, quant à l'usage de leur fortune. Mais qui peut accomplir pareille mission, s'il n'est pas lui-même au-dessus de l'amour immodéré de tout ce que cette richesse peut lui procurer ?

      La venue de Christ est certaine, mais il ne nous appartient pas d'en connaître le temps. Les yeux des « mortels » ne peuvent pas supporter la Lumière de la Gloire divine. Personne ne peut L'approcher sauf ceux qui se sont reconnus pécheurs devant le Seigneur, ceux qui sont EN Christ. Dans ce texte, l’entité de la divinité céleste est adorée, qu’il s’agisse du Père, du Fils, ou du Saint-Esprit. Dieu ne nous a été révélé que par la nature humaine de Christ, le Fils unique du Père !

      1 Jean 4

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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