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Romains 10.8

Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cƓur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons.
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Segond 21 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cƓur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. Segond 1910 Que dit-elle donc ? La parole est prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton coeur. Or, c'est la parole de la foi, que nous prĂȘchons. Segond 1978 (Colombe) © Que dit-elle donc ? La parole est prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cƓur. Or, c’est la parole de la foi, que nous prĂȘchons. Parole de Vie © Alors voici comment les Livres Saints parlent de la justice : « La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cƓur. » Cette parole, c’est le message de la foi que nous annonçons. Français Courant © Qu’est-il dit alors ? Ceci : « La parole est prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cƓur. » Cette parole est le message de la foi que nous prĂȘchons. Semeur © Que dit-elle donc ? La Parole de Dieu est tout prĂšs de toi, elle est dans ta bouche et dans ton cƓur. Cette Parole est celle de la foi, et c’est celle que nous annonçons. Parole Vivante © Que dit donc la justice reçue par la foi ? La parole de Dieu est toute proche de toi, Elle est dans ta bouche et dans ton cƓur. Or, il ne s’agit de rien d’autre que de la parole que nous annonçons et Ă  laquelle il suffit de croire. Darby Mais que dit-elle ?" La parole est prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton coeur ", c'est-Ă -dire la parole de la foi, laquelle nous prĂȘchons, savoir que, Martin Mais que dit-elle ? La parole est prĂšs de toi en ta bouche, et en ton coeur. [Or] c'est lĂ  la parole de la foi, laquelle nous prĂȘchons. Ostervald Que dit-elle donc ? La parole est prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton coeur. VoilĂ  la parole de la foi que nous prĂȘchons. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀλλᜰ Ï„ÎŻ λέγΔÎč; áŒ˜ÎłÎłÏÏ‚ ÏƒÎżÏ… τ᜞ áż„áż†ÎŒÎŹ ጐστÎčÎœ, ጐΜ Ï„áż· ÏƒÏ„ÏŒÎŒÎ±Ï„ÎŻ ÏƒÎżÏ… Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż‡ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻáŸł ÏƒÎżÏ…, Ï„ÎżáżŠÏ„â€™ ጔστÎčÎœ τ᜞ áż„áż†ÎŒÎ± Ï„áż†Ï‚ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ ᜃ ÎșÎ·ÏÏÏƒÏƒÎżÎŒÎ”Îœ. World English Bible But what does it say? "The word is near you, in your mouth, and in your heart"; that is, the word of faith, which we preach:

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Que 5101 dit-elle 3004 5719 donc 235 ? La parole 4487 est 2076 5748 prĂšs 1451 de toi 4675, dans 1722 ta 4675 bouche 4750 et 2532 dans 1722 ton 4675 cƓur 2588. Or, c 5124’est 5123 5748 la parole 4487 de la foi 4102, que 3739 nous prĂȘchons 2784 5719.
235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 
 1451 - eggus proche, en lieu et position prĂšs de ceux qui sont proches de l'accĂšs Ă  Dieu 
 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2588 - kardia le cƓur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du 
 2784 - kerusso ĂȘtre un hĂ©raut, officier comme un hĂ©raut proclamer Ă  la maniĂšre d'un hĂ©raut toujours avec 
 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 
 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 4102 - pistis conviction de la vĂ©ritĂ© de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance 
 4487 - rhema ce qui est ou a Ă©tĂ© Ă©mis par une voix humaine, la chose dite, la 
 4675 - sou ton, tes, ... 4750 - stoma la bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensĂ©es 
 5101 - tis qui, lequel, ce qui ... 5123 - toutesti ceci est, c'est 5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

FOI Le terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre 
 LUC (Ă©vangile de) 4. IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en 
 MARC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une 
 MÉTAUX 1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles 
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 PROPHÈTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des 
 ROMAINS (Ă©pĂźtre aux) L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait 


    • DeutĂ©ronome 30

      14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prùs de toi, dans ta bouche et dans ton cƓur, afin que tu la mettes en pratique.

      EsaĂŻe 57

      19 Je ferai naßtre la louange sur leurs lÚvres, je donnerai la paix, oui *la paix à celui qui est loin et à celui qui est prÚs, dit l'Eternel, et je les guérirai.

      Marc 16

      15 Puis il leur dit : « Allez dans le monde entier proclamer la bonne nouvelle à toute la création.
      16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.

      Actes 10

      43 Tous les prophÚtes rendent de lui le témoignage que toute personne qui croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés. »

      Actes 13

      38 » Sachez-le donc, mes frÚres : c'est par lui que le pardon des péchés vous est annoncé
      39 et c’est par lui que toute personne qui croit est libĂ©rĂ©e de toutes les fautes dont vous ne pouviez pas ĂȘtre libĂ©rĂ©s par la loi de MoĂŻse.

      Actes 16

      31 Paul et Silas ont répondu : « Crois au Seigneur Jésus[-Christ] et tu seras sauvé, toi et ta famille. »

      Romains 1

      16 En effet, je n'ai pas honte de l'Evangile [de Christ] : c’est la puissance de Dieu pour le salut de tout homme qui croit, du Juif d’abord, mais aussi du non-Juif.
      17 En effet, c’est l'Evangile qui rĂ©vĂšle la justice de Dieu par la foi et pour la foi, comme cela est Ă©crit : Le juste vivra par la foi.

      Romains 10

      8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cƓur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons.
      17 Ainsi la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu.

      Galates 3

      2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les Ɠuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en Ă©coutant l'Evangile avec foi ?
      5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les Ɠuvres de la loi ou parce que vous Ă©coutez avec foi ?

      1 Timothée 4

      6 En exposant cela aux frĂšres et sƓurs, tu seras un bon serviteur de JĂ©sus-Christ, nourri des paroles de la foi et du bon enseignement que tu as fidĂšlement suivi.

      1 Pierre 1

      23 En effet, vous ĂȘtes nĂ©s de nouveau, non pas d’une semence corruptible, mais d’une semence incorruptible, grĂące Ă  la parole vivante et permanente de Dieu,
      25 mais la parole du Seigneur subsiste éternellement. Cette parole est justement celle qui vous a été annoncée par l'Evangile.

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