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Romains 11.18

C’est pourquoi, tu n’as pas Ă  mĂ©priser les branches coupĂ©es. Comment pourrais-tu te vanter ? Ce n’est pas toi qui portes la racine, mais c’est la racine qui te porte.
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Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ? L'apÎtre Paul 


Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

En tant que nouvelle créature, je ne peux pas continuer de pécher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pécher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pÚche, je demande pardon à Dieu, et la vie continue Je ne sais pas
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Tu es né ou ?

Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une 


HĂ©lĂšne Cazaban
Romains 11.1-36

Segond 21 ne te vante pas aux dépens de ces branches. Si tu te vantes, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte.

Segond 1910 ne te glorifie pas aux dépens de ces branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte.

Segond 1978 (Colombe) © ne te glorifie pas aux dĂ©pens des branches. Si tu te glorifies, (sache que) ce n’est pas toi qui portes la racine, mais que c’est la racine qui te porte.

Parole de Vie © Mais ne va pas te vanter devant les branches ! Tu veux pourtant te vanter ? Mais ce n’est pas toi qui portes les racines, ce sont les racines qui te portent !

Français Courant © C’est pourquoi, tu n’as pas Ă  mĂ©priser les branches coupĂ©es. Comment pourrais-tu te vanter ? Ce n’est pas toi qui portes la racine, mais c’est la racine qui te porte.

Semeur © Ne te mets pas, pour autant, Ă  mĂ©priser les branches coupĂ©es. Et si tu es tentĂ© par un tel orgueil, souviens-toi que ce n’est pas toi qui portes la racine, c’est elle qui te porte !

Parole Vivante © Tu n’as cependant pas la moindre raison de t’enorgueillir ou de te croire meilleur que les anciens rameaux. Si tu Ă©tais tentĂ© de les mĂ©priser, souviens-toi que ce n’est pas toi qui portes la racine, mais c’est elle qui te porte.

Darby ne te glorifie pas contre les branches ; mais si tu te glorifies, ce n'est pas toi qui portes la racine, mais c'est la racine qui te porte.

Martin Ne te glorifie pas contre les branches ; car si tu te glorifies, ce n'est pas toi qui portes la racine, mais c'est la racine qui te porte.

Ostervald Ne te glorifie pas aux dépens des rameaux ; toutefois, si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Όᜎ ÎșαταÎșÎ±Ï…Ï‡áż¶ Ï„áż¶Îœ ÎșÎ»ÎŹÎŽÏ‰ÎœÎ‡ Δጰ ÎŽáœČ ÎșαταÎșαυχ៶σαÎč, Îżáœ σáœș τᜎΜ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ ÎČÎ±ÏƒÏ„ÎŹÎ¶Î”Îčς ጀλλᜰ áŒĄ ῄίζα σέ.

World English Bible don't boast over the branches. But if you boast, it is not you who support the root, but the root supports you.

ne te glorifie 2620 pas 3361 aux dĂ©pens de 2620 5737 ces branches 2798. 1161 Si 1487 tu te glorifies 2620 5736, sache que ce n’est pas 3756 toi 4771 qui portes 941 5719 la racine 4491, mais 235 que c’est la racine 4491 qui te porte 4571.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


941 - bastazoprendre, soulever avec les mains, lever prendre dans le but de transporter, poser sur soi 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1487 - eisi, soit que

2620 - katakauchaomaitriompher, exulter, se glorifier d'un préjudice, s'enorgueillir (sur une personne ou sur une chose)

2798 - kladosun jeune et tendre rejeton, coupé pour le greffage une branche les patriarches juifs sont 


3361 - mepas, ne pas, point

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4491 - rhizamétaph. descendant, progéniture

4571 - setoi, tu

4771 - sutu

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5737Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Impératif 5794 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


MADIAN, MADIANITESDĂ©finition biblique de Madian, Madianites : On place le pays de Madian sur la cĂŽte orientale du golfe Aelanitique (Akaba), 


MARC (évangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'évangile se présente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives à Jésus, 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


OLIVE, OLIVIER(hébreu zaïth, gr. élaïa) 1. L'olivier et son fruit sont cités une cinquantaine de fois dans la Bible. C'est l' 


PAUL (l'apÎtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrétienne et l'activité apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant à Dieu la faculté de prévoir l'avenir, celle-là le pouvoir de 


ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement 


SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Rois 20

      11 Et le roi d'Israël répondit et dit : Dites-lui : Que celui qui se ceint ne se vante pas comme celui qui délie sa ceinture.

      Proverbes 16

      18 L'orgueil va devant la ruine, et l'esprit hautain devant la chute.

      Zacharie 8

      20 Ainsi dit l'Éternel des armĂ©es : Encore une fois il viendra des peuples et des habitants de beaucoup de villes ;
      21 et les habitants de l'une iront Ă  l'autre, disant : Allons, allons implorer l'Éternel, et rechercher l'Éternel des armĂ©es !
      22 Moi aussi, j'irai. Et beaucoup de peuples, et des nations puissantes, iront pour rechercher l'Éternel des armĂ©es Ă  JĂ©rusalem, et pour implorer l'Éternel.
      23 Ainsi dit l'Éternel des armĂ©es : En ces jours-lĂ , dix hommes de toutes les langues des nations saisiront, oui saisiront le pan de la robe d'un homme juif, disant : Nous irons avec vous, car nous avons ouĂŻ dire que Dieu est avec vous.

      Matthieu 26

      33 Et Pierre, répondant, lui dit : Si tous étaient scandalisés en toi, moi, je ne serai jamais scandalisé en toi.

      Luc 18

      9 Et il dit aussi cette parabole Ă  quelques-uns qui se confiaient en eux-mĂȘmes comme s'ils Ă©taient justes, et qui tenaient le reste des hommes pour rien :
      10 deux hommes montĂšrent au temple pour prier, l'un pharisien, et l'autre publicain.
      11 Le pharisien, se tenant Ă  l'Ă©cart, priait en lui-mĂȘme en ces termes : O Dieu, je te rends grĂąces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes qui sont ravisseurs, injustes, adultĂšres ; oĂč mĂȘme comme ce publicain.

      Jean 4

      22 Vous, vous adorez, vous ne savez quoi ; nous, nous savons ce que nous adorons ; car le salut vient des Juifs.

      Jean 10

      16 Et j'ai d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; il faut que je les amÚne, elles aussi ; et elles écouteront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.

      Romains 3

      27 OĂč donc est la vanterie ? -Elle a Ă©tĂ© exclue. -Par quelle loi ? -celle des oeuvres ? -Non, mais par la loi de la foi ;

      Romains 4

      16 Pour cette raison, c'est sur le principe de la foi, afin que ce soit selon la grùce, pour que la promesse soit assurée à toute la semence, non-seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle qui est de la foi d'Abraham, lequel est pÚre de nous tous

      Romains 11

      18 ne te glorifie pas contre les branches ; mais si tu te glorifies, ce n'est pas toi qui portes la racine, mais c'est la racine qui te porte.
      20 Bien ! elles ont été arrachées pour cause d'incrédulité, et toi tu es debout par la foi. Ne t'enorgueillis pas,

      1 Corinthiens 10

      12 Ainsi, que celui qui croit ĂȘtre debout, prenne garde qu'il ne tombe.

      Galates 3

      29 Or si vous ĂȘtes de Christ, vous ĂȘtes donc la semence d'Abraham, hĂ©ritiers selon la promesse.

      Ephésiens 2

      19 Ainsi donc vous n'ĂȘtes plus Ă©trangers ni forains, mais vous ĂȘtes concitoyens des saints et gens de la maison de Dieu,
      20 ayant Ă©tĂ© Ă©difiĂ©s sur le fondement des apĂŽtres et prophĂštes, JĂ©sus Christ lui-mĂȘme Ă©tant la maĂźtresse pierre du coin,
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