Romains 5

    • En paix avec Dieu

      1 Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu, par notre Seigneur Jésus-Christ.

      2 Par lequel aussi nous avons √©t√© amen√©s par la foi √† cette gr√Ęce, dans laquelle nous nous tenons fermes¬†; et nous nous glorifions en l'esp√©rance de la gloire de Dieu.

      3 Et non seulement cela, mais nous nous glorifions même dans les afflictions : sachant que l'affliction produit la patience ;

      4 Et la patience l'épreuve ; et l'épreuve l'espérance.

      5 Or l'espérance ne confond point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné.

      6 Car lorsque nous étions encore privés de toute force, Christ est mort en son temps pour [nous, qui étions] des impies.

      7 Or à grande peine arrive-t-il que quelqu'un meure pour un juste ; mais encore il pourrait être que quelqu'un voudrait bien mourir pour un bienfaiteur.

      8 Mais Dieu signale son amour envers nous en ce que lorsque nous n'étions que pécheurs, Christ est mort pour nous.

      9 Beaucoup plut√īt donc, √©tant maintenant justifi√©s par son sang, serons-nous sauv√©s de la col√®re par lui.

      10 Car si lorsque nous √©tions ennemis, nous avons √©t√© r√©concili√©s avec Dieu par la mort de son Fils, beaucoup plut√īt √©tant d√©j√† r√©concili√©s, serons-nous sauv√©s par sa vie.

      11 Et non seulement [cela], mais nous nous glorifions même en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ ; par lequel nous avons maintenant obtenu la réconciliation.

      Adam et Christ

      12 C'est pourquoi comme par un seul homme le péché est entré au monde, la mort [y est] aussi [entrée] par le péché ; et ainsi la mort est parvenue sur tous les hommes, parce que tous ont péché.

      13 Car jusqu'à la Loi le péché était au monde ; or le péché n'est point imputé quand il n'y a point de Loi.

      14 Mais la mort a r√©gn√© depuis Adam jusqu'√† Mo√Įse, m√™me sur ceux qui n'avaient point p√©ch√© de la mani√®re en laquelle Adam avait p√©ch√©, qui est la figure de celui qui devait venir.

      15 Mais il n'en est pas du don comme de l'offense¬†; car si par l'offense d'un seul plusieurs sont morts, beaucoup plut√īt la gr√Ęce de Dieu, et le don par la gr√Ęce, qui est d'un seul homme, [savoir] de J√©sus-Christ, a abond√© sur plusieurs.

      16 Et il n'en est pas du don comme [de ce qui est arrivé] par un seul qui a péché ; car la condamnation vient d'une seule faute ; mais le don de la justification s'étend à plusieurs péchés.

      17 Car si par l'offense d'un seul la mort a r√©gn√© par un seul, beaucoup plut√īt ceux qui re√ßoivent l'abondance de la gr√Ęce, et du don de la justice, r√©gneront en vie par un seul, [qui est] J√©sus-Christ.

      18 Comme donc par un seul péché les hommes sont assujettis à la condamnation, ainsi par une seule justice justifiante [le don est venu] sur tous les hommes en justification de vie.

      19 Car comme par la désobéissance d'un seul homme plusieurs ont été rendus pécheurs, ainsi par l'obéissance d'un seul plusieurs seront rendus justes.

      20 Or la Loi est intervenue afin que l'offense abond√Ęt¬†; mais o√Ļ le p√©ch√© a abond√©, la gr√Ęce y a abond√© par-dessus¬†;

      21 Afin que comme le p√©ch√© a r√©gn√© par la mort, ainsi la gr√Ęce r√©gn√Ęt par la justice [pour conduire √† la] vie √©ternelle, par J√©sus-Christ notre Seigneur.
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