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Romains 6.11

De la mĂȘme maniĂšre, vous aussi, considĂ©rez-vous comme morts pour le pĂ©chĂ© et comme vivants pour Dieu en JĂ©sus-Christ [notre Seigneur].
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Qu’est ce que la chair ?

Qu'est-ce que la chair ? John Knox était un prédicateur et réformateur écossais, considéré comme le fondateur de la dénomination 


Qu’est ce que la chair ?

C'est notre corps physique C'est tout ce qui n'est pas spirituel Je ne sais pas
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Romains 6.11
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Les trois croix

" Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Crùne, ils le crucifiÚrent là, ainsi que les deux malfaiteurs, l'un à droite, 


Jean-Claude Guillaume
Romains 6.11 Romains 6.11
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Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ? L'apÎtre Paul 


Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

En tant que nouvelle créature, je ne peux pas continuer de pécher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pécher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pÚche, je demande pardon à Dieu, et la vie continue Je ne sais pas
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Romains 6.1-23
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Romains 6.1-23

Segond 21 De la mĂȘme maniĂšre, vous aussi, considĂ©rez-vous comme morts pour le pĂ©chĂ© et comme vivants pour Dieu en JĂ©sus-Christ [notre Seigneur].

Segond 1910 Ainsi vous-mĂȘmes, regardez-vous comme morts au pĂ©chĂ©, et comme vivants pour Dieu en JĂ©sus Christ.

Segond 1978 (Colombe) © Ainsi vous-mĂȘmes, considĂ©rez-vous comme morts au pĂ©chĂ©, et comme vivants pour Dieu en Christ-JĂ©sus.

Parole de Vie © De mĂȘme, vous aussi, vous devez penser ceci : vous ĂȘtes morts en Ă©tant totalement sĂ©parĂ©s du pĂ©chĂ©, mais, en Ă©tant unis Ă  JĂ©sus-Christ, vous ĂȘtes vivants pour Dieu.

Français Courant © De mĂȘme, vous aussi, considĂ©rez-vous comme morts au pĂ©chĂ© et comme vivants pour Dieu dans l’union avec JĂ©sus-Christ.

Semeur © Ainsi, vous aussi, considĂ©rez-vous comme morts pour le pĂ©chĂ©, et comme vivants pour Dieu dans l’union avec JĂ©sus-Christ.

Parole Vivante © À vous de prendre la mĂȘme attitude : vous ĂȘtes morts pour le pĂ©chĂ©, considĂ©rez-vous donc comme des morts Ă  l’égard de ses appels, considĂ©rez votre relation avec lui comme rompue, d’une part. Regardez-vous, d’autre part, comme vivants pour Dieu dans une communion ininterrompue avec lui, puisque vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ notre Seigneur.

Darby De mĂȘme vous aussi, tenez-vous vous-mĂȘmes pour morts au pĂ©chĂ©, mais pour vivants Ă  Dieu dans le Christ JĂ©sus.

Martin Vous aussi tout de mĂȘme faites votre compte que vous ĂȘtes morts au pĂ©chĂ©, mais vivants Ă  Dieu en JĂ©sus-Christ notre Seigneur.

Ostervald Vous aussi, considérez-vous comme morts au péché, mais vivants à Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ Î»ÎżÎłÎŻÎ¶Î”ÏƒÎžÎ” áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ΔጶΜαÎč ΜΔÎșÏÎżáœșς ÎŒáœČÎœ Ï„áż‡ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻáŸł Î¶áż¶ÎœÏ„Î±Ï‚ ÎŽáœČ Ï„áż· ΞΔῷ ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ.

World English Bible Thus consider yourselves also to be dead to sin, but alive to God in Christ Jesus our Lord.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le texte reçu, avec Sin., C, porte : Jésus-Christ, notre Seigneur.

Ces mots marquent dans B, A, D.

- La conclusion hardie que l'apÎtre tire de la ressemblance de notre condition avec celle de Christ (verset 5) est : "considérez vous, vous aussi, comme morts au péché et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ."

Ce n'est pas là seulement une conclusion logique, une théorie, une hypothÚse ; c'est une réalité que la foi saisit et dont l'ùme vit quand elle est entrée dans la communion avec Jésus-Christ.

Plus cette communion est intime et vivante, plus aussi nous constatons que nous sommes vraiment morts au pĂ©chĂ©, car nous voyons son empire sur nous diminuer graduellement ; et nous nous assurons que nous sommes vivants pour Dieu en JĂ©susChrist, car nous sentons la vie divine se dĂ©ployer avec puissance dans nos cƓurs. Christ nous est ainsi fait de la part de Dieu "sanctification" aussi bien que "justice" (1Corinthiens 1.30)

- Il ne faut pas perdre de vue que tout cet exposé de l'apÎtre est une réponse à l'objection de verset 1 ; réponse péremptoire pour qui a fait l'expérience du pouvoir sanctifiant qu'ont la mort et la résurrection de Jésus-Christ, lorsque ces deux faits sont embrassés par la foi.

Celui qui n'attribue pas à la mort du Sauveur le rÎle que Paul lui assigne ici, celui qui considÚre la résurrection de Christ comme un fait douteux ou sans importance, n'a pas encore saisi la vérité essentielle de l'Evangile et ignore le principe de la vie chrétienne. Car c'est bien la morale propre à l'Evangile que l'apÎtre expose dans ce chapitre, en montrant comment la vie du chrétien prend sa source dans la mort et la résurrection de Jésus Christ.

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Nous trouvons dans ce texte les raisons les plus valables pour lutter contre le pĂ©chĂ© et pour nous consacrer Ă  l’affermissement de notre saintetĂ©. Étant, par la GrĂące, libĂ©rĂ©s du rĂšgne du pĂ©chĂ©, vivant pour Dieu, et ayant la perspective de la vie Ă©ternelle, il convient aux croyants d’avancer avec ferveur vers ce but. Les convoitises de « l’ancienne nature » du croyant n’étant pas tout Ă  fait Ă©touffĂ©es, ce dernier doit vigoureusement leur rĂ©sister, en luttant sĂ©rieusement, avec l’aide de la GrĂące divine, afin de ne point se laisser dĂ©river dans cet Ă©tat mortel. Le fait de savoir que l’état de cette ancienne nature aura bientĂŽt une fin, encourage le vĂ©ritable chrĂ©tien, en particulier dans sa lutte contre les tentations, les convoitises, Ă©lĂ©ments qui l'embarrassent si souvent et l'affligent...

Plaçons-nous Ă  la disposition de Dieu, tels des « armes » ou des « outils », prĂȘts pour le combat et l'Ɠuvre de la Justice, Ă  Son service. Nous disposons de la Puissance de la GrĂące divines. Le pĂ©chĂ© ne dominera plus sur nous. Les promesses que Dieu nous a adressĂ©es sont plus puissantes et plus efficaces, pour anĂ©antir le pĂ©chĂ©, que celles que nous pourrions lui faire.

Le pĂ©chĂ© peut troubler le vĂ©ritable croyant, mais en fin de compte, ce dernier ne sera pas dominé ; il pourra ĂȘtre blessĂ© par ses chutes Ă©ventuelles, mais celles-ci ne domineront pas en lui !

Quelqu'un pourrait-il prĂ©texter cette doctrine pour se permettre de pratiquer dĂ©libĂ©rĂ©ment le pĂ©ché ? Que de telles pensĂ©es abominables, si contraires aux perfections de Dieu, et Ă  la conception de l’Évangile, si opposĂ©es Ă  l'existence de la GrĂące, soient rejetĂ©es ! Qu’est-ce qui pourrait vaincre plus efficacement le pĂ©chĂ©, que l'Amour de Christ ? Continuerions-nous dĂ©libĂ©rĂ©ment Ă  pĂ©cher contre une telle BontĂ© et un tel Amour ?

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ainsi 3779 vous-mĂȘmes 1438, 2532 regardez 3049 5737-vous 5210 comme 1511 5750 morts 3498 3303 au pĂ©chĂ© 266, et 1161 comme vivants 2198 5723 pour Dieu 2316 en 1722 JĂ©sus 2424-Christ 5547.

266 - hamartiaéquivalent à 264 ce qui est mal, péché une offense, violation de la loi divine 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3049 - logizomaicompter, décompter, supputer, estimer, calculer, dénombrer prendre en compte, faire le compte de mettre au 


3303 - menvraiment, certainement, sûrement, en effet

3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'ùme 


3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi

5210 - humeisvous

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5737Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Impératif 5794 


5750Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Infinitif 5795 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

BAPTÊME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua 


CHRÉTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle 


ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le 


HOMMELe mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun qu'il n'y a pas lieu 


NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, 


PAUL (l'apÎtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrétienne et l'activité apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, 


PÉCHÉ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, 


PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussé l'homme à rechercher le mieux, à tendre vers un but qui le 


ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement 


SACREMENTCe terme est devenu l'un des plus essentiels du langage religieux et théologique par le fait que les réalités auxquelles 


SANCTIFICATION1. Ce terme désigne la réalisation progressive d'une vie de sainteté, dont le secret réside dans la communion avec le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Jean 20

      31 Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.

      Romains 5

      1 Étant donc justifiĂ©s par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur JĂ©sus Christ,

      Romains 6

      2 Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?
      11 Ainsi vous-mĂȘmes, regardez-vous comme morts au pĂ©chĂ©, et comme vivants pour Dieu en JĂ©sus Christ.
      13 Ne livrez pas vos membres au pĂ©chĂ©, comme des instruments d'iniquité ; mais donnez-vous vous-mĂȘmes Ă  Dieu, comme Ă©tant vivants de morts que vous Ă©tiez, et offrez Ă  Dieu vos membres, comme des instruments de justice.
      23 Car le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur.

      Romains 8

      18 J'estime que les souffrances du temps prĂ©sent ne sauraient ĂȘtre comparĂ©es Ă  la gloire Ă  venir qui sera rĂ©vĂ©lĂ©e pour nous.

      Romains 16

      27 à Dieu, seul sage, soit la gloire aux siÚcles des siÚcles, par Jésus Christ ! Amen !

      1 Corinthiens 6

      20 Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.

      Galates 2

      19 car c'est par la loi que je suis mort Ă  la loi, afin de vivre pour Dieu.
      20 J'ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimĂ© et qui s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour moi.

      Ephésiens 2

      7 afin de montrer dans les siÚcles à venir l'infinie richesse de sa grùce par sa bonté envers nous en Jésus Christ.

      Philippiens 1

      11 remplis du fruit de justice qui est par JĂ©sus Christ, Ă  la gloire et Ă  la louange de Dieu.

      Philippiens 4

      7 Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs et vos pensées en Jésus Christ.

      Colossiens 3

      3 Car vous ĂȘtes morts, et votre vie est cachĂ©e avec Christ en Dieu.
      4 Quand Christ, votre vie, paraĂźtra, alors vous paraĂźtrez aussi avec lui dans la gloire.
      5 Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l'impudicité, l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolùtrie.
      17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au nom du Seigneur JĂ©sus, en rendant par lui des actions de grĂąces Ă  Dieu le PĂšre.

      1 Pierre 2

      5 et vous-mĂȘmes, comme des pierres vivantes, Ă©difiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agrĂ©ables Ă  Dieu par JĂ©sus Christ.

      1 Pierre 4

      11 Si quelqu'un parle, que ce soit comme annonçant les oracles de Dieu ; si quelqu'un remplit un ministÚre, qu'il le remplisse selon la force que Dieu communique, afin qu'en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus Christ, à qui appartiennent la gloire et la puissance, aux siÚcles des siÚcles. Amen !
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