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Romains 8.19

Une profonde nostalgie Ă©treint toute la crĂ©ation. Elle attend avec un ardent dĂ©sir la rĂ©vĂ©lation (de la gloire) des fils de Dieu. Toutes les crĂ©atures aspirent Ă  l’avĂšnement de ce jour oĂč Dieu manifestera la vraie nature de ses enfants.
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Segond 21 De fait, la création attend avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.

Segond 1910 Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.

Segond 1978 (Colombe) © Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.

Parole de Vie © Oui, le monde crĂ©Ă© par Dieu attend avec impatience le moment oĂč Dieu montrera la gloire de ses enfants.

Français Courant © La crĂ©ation entiĂšre attend avec impatience le moment oĂč Dieu rĂ©vĂ©lera ses enfants.

Semeur © C’est en effet cette rĂ©vĂ©lation des fils de Dieu que la crĂ©ation attend avec un ardent dĂ©sir.

Parole Vivante © Une profonde nostalgie Ă©treint toute la crĂ©ation. Elle attend avec un ardent dĂ©sir la rĂ©vĂ©lation (de la gloire) des fils de Dieu. Toutes les crĂ©atures aspirent Ă  l’avĂšnement de ce jour oĂč Dieu manifestera la vraie nature de ses enfants.

Darby Car la vive attente de la création attend la révélation des fils de Dieu.

Martin Car le grand et ardent désir des créatures, est qu'elles attendent que les enfants de Dieu soient révélés ;

Ostervald En effet, la création attend, avec un ardent désir, que les enfants de Dieu soient manifestés,

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒĄ Îłáœ°Ï áŒ€Ï€ÎżÎșÎ±ÏÎ±ÎŽÎżÎșία Ï„áż†Ï‚ ÎșÏ„ÎŻÏƒÎ”Ï‰Ï‚ τᜎΜ áŒ€Ï€ÎżÎșÎŹÎ»Ï…ÏˆÎčÎœ Ï„áż¶Îœ Ï…áŒ±áż¶Îœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጀπΔÎșΎέχΔταÎč·

World English Bible For the creation waits with eager expectation for the children of God to be revealed.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Car l'attente ardente (littĂ©r. l'attente Ă  tĂȘte levĂ©e) de la crĂ©ation aspire Ă  (ou : saisit de loin) la rĂ©vĂ©lation des fils de Dieu.

Paul prouve (car) par le soupir universel de la création, que nous aurons certainement part à la gloire à venir, en dépit des souffrances que nous avons à endurer dans le temps présent.

Cette preuve comme la conclusion de verset 1 (voir la note), relÚve de "la logique de la foi" Si le salut est accompli virtuellement par la mort et la résurrection de Jésus-Christ, s'il se réalise spirituellement dans les croyants par leur justification et leur sanctification, il n'est point encore opéré extérieurement dans l'univers.

Par notre corps, nous faisons partie de cette création qui souffre. C'est ce qui explique la contradiction qu'il y a dans notre situation : nous sommes sauvés et destinés à la gloire céleste, mais nous souffrons dans le temps présent et pour autant que nous appartenons à la "création soumise à la vanité." (verset 20)

- L'apĂŽtre ne prouve pas seulement la certitude de la gloire rĂ©servĂ©e aux enfants de Dieu ; il montre en mĂȘme temps sa grandeur infinie : la dĂ©livrance de la crĂ©ation tout entiĂšre y est impliquĂ©e. Ce regard jetĂ© en passant (versets 19-22) sur les effets les plus lointains du pĂ©chĂ© dans la nature sur les souffrances dont il est la source pour tous les ĂȘtres et sur les temps bienheureux oĂč tous ces ravages seront rĂ©parĂ©s, nous ouvre une perspective glorieuse, bien propre Ă  raffermir notre foi Ă©branlĂ©e par la vue de l'immensitĂ© de la souffrance dans le monde entier.

- La crĂ©ation, ce sont tous les ĂȘtres, la nature entiĂšre opposĂ©e Ă  l'humanitĂ©. Les chrĂ©tiens, en tout cas, ne sont pas compris dans ce terme, puisque c'est la rĂ©vĂ©lation des fils de Dieu que la crĂ©ation attend, et que, Ă  verset 23 l'apĂŽtre distingue,nettement leur soupir du soupir de la crĂ©ation.

On peut se demander si l'humanitĂ© naturelle est dĂ©signĂ©e par ce terme de crĂ©ation, ou du moins est impliquĂ©e dans ce que l'apĂŽtre appelle de ce nom. On objecte Ă  cette supposition que Paul ne dirait pas de l'humanitĂ© qu'elle "a Ă©tĂ© soumise Ă  la vanitĂ© non volontairement mais Ă  cause de celui qui l'y a soumise ;" (comparez Romains 5.12,1.18-25) et surtout il ne lui prĂȘterait pas cette universelle aspiration Ă  la rĂ©demption. (comparez Romains 3.9, suivants)

Si l'on oppose Ă  cette explication, qui voit dans la crĂ©ation la nature entiĂšre, que l'apĂŽtre ne saurait prĂȘter un "soupir," un ardent dĂ©sir, une attente Ă  cette nature composĂ©e en partie d'ĂȘtres sans intelligence et sans conscience d'eux-mĂȘmes, en partie d'objets inanimĂ©s et insensibles. on oublie que ce n'est lĂ  qu'un symbole saisissant des souffrances qu'endurent tous les ĂȘtres douĂ©s de sensibilitĂ©, des convulsions qui agitent le monde matĂ©riel, de la lente et constante destruction de l'univers.

La révélation des fils de Dieu aura lieu au retour de Christ qui manifestera quels sont ses vrais disciples et les introduira dans la gloire de son rÚgne. (Colossiens 3.4 ; Jean 3.2 ; Matthieu 13.43)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Aussi 1063 la création 2937 attend-elle 553 5736 avec un ardent désir 603 la révélation 602 des fils 5207 de Dieu 2316.

553 - apekdechomaiattendre assidûment et patiemment, attendre trÚs vivement

602 - apokalupsismettre à nu révélation d'une vérité, instruction concernant les choses inconnues auparavant usage d'événements par 


603 - apokaradokiaferme espoir et attente dans l'anxiĂ©tĂ©, attente impatiente (exactement en tendant la tĂȘte pour Ă©pier)

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2937 - ktisisl'action de fonder, d'établir, de construire, etc. l'action de créer, création création c.à.d la chose 


5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


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      17 En effet, je crée un nouveau ciel et une nouvelle terre. On ne se souviendra plus des premiers événements, ils ne viendront plus à l'esprit.

      Malachie 3

      17 Ils seront Ă  moi, dit l'Eternel, le maĂźtre de l’univers, ils m'appartiendront, le jour que je prĂ©pare ; j'aurai compassion d'eux comme un homme a compassion de son fils qui le sert,
      18 et vous verrez de nouveau la différence entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas.

      Matthieu 25

      31 » Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les [saints] anges, il s'assiéra sur son trÎne de gloire.
      32 Toutes les nations seront rassemblées devant lui. Il séparera les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs ;
      33 il mettra les brebis Ă  sa droite et les boucs Ă  sa gauche.
      34 Alors le roi dira Ă  ceux qui seront Ă  sa droite : ‘Venez, vous qui ĂȘtes bĂ©nis par mon PĂšre, prenez possession du royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© dĂšs la crĂ©ation du monde !
      35 En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger et vous m'avez accueilli ;
      36 j'Ă©tais nu et vous m'avez habillé ; j'Ă©tais malade et vous m'avez rendu visite ; j'Ă©tais en prison et vous ĂȘtes venus vers moi.’
      37 Les justes lui rĂ©pondront : ‘Seigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă  manger, ou assoiffĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă  boire ?
      38 Quand t'avons-nous vu étranger et t'avons-nous accueilli, ou nu et t'avons-nous habillé ?
      39 Quand t'avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s vers toi ?’
      40 Et le roi leur rĂ©pondra : ‘Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous avez fait cela Ă  l'un de ces plus petits de mes frĂšres, c'est Ă  moi que vous l'avez fait.’
      41 Ensuite il dira Ă  ceux qui seront Ă  sa gauche : ‘Eloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges !
      42 En effet, j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donné à boire ;
      43 j'Ă©tais Ă©tranger et vous ne m'avez pas accueilli ; j'Ă©tais nu et vous ne m'avez pas habillé ; j'Ă©tais malade et en prison et vous ne m'avez pas rendu visite.’
      44 Ils rĂ©pondront aussi : ‘Seigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade ou en prison et ne t'avons-nous pas servi ?’
      45 Et il leur rĂ©pondra : ‘Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous n'avez pas fait cela Ă  l'un de ces plus petits, c'est Ă  moi que vous ne l'avez pas fait.’
      46 Et ils iront à la peine éternelle, tandis que les justes iront à la vie éternelle. »

      Actes 3

      21 C'est lui que le ciel doit accueillir jusqu'au moment de la restauration totale dont Dieu a parlé depuis longtemps par la bouche de [tous] ses saints prophÚtes.

      Romains 8

      19 De fait, la création attend avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.
      23 Et ce n'est pas elle seule qui soupire, mais nous aussi, qui avons pourtant dans l’Esprit un avant-goĂ»t de cet avenir, nous soupirons en nous-mĂȘmes en attendant l'adoption, la libĂ©ration de notre corps.

      Philippiens 1

      20 Conformément à ma ferme attente et à mon espérance, je n'aurai honte de rien, mais maintenant comme toujours, la grandeur de Christ sera manifestée avec une pleine assurance dans mon corps, soit par ma vie, soit par ma mort.

      2 Pierre 3

      11 Puisque tout notre monde doit ĂȘtre dissous, combien votre conduite et votre piĂ©tĂ© doivent-elles ĂȘtre saintes !
      12 Attendez et hĂątez la venue du jour de Dieu, jour oĂč le ciel enflammĂ© se dĂ©sagrĂ©gera et oĂč les Ă©lĂ©ments embrasĂ©s se fondront.
      13 Mais nous attendons, conformĂ©ment Ă  sa promesse, un nouveau ciel et une nouvelle terre oĂč la justice habitera.

      1 Jean 3

      2 Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons un jour n'a pas encore été révélé. [Mais] nous savons que, lorsque Christ apparaßtra, nous serons semblables à lui parce que nous le verrons tel qu'il est.

      Apocalypse 21

      1 Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la premiĂšre terre avaient disparu et la mer n'existait plus.
      2 Je vis descendre du ciel, d'auprÚs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une mariée qui s'est faite belle pour son époux.
      3 J'entendis une voix forte venant du ciel qui disait : « Voici le tabernacle de Dieu parmi les hommes ! Il habitera avec eux, ils seront son peuple et Dieu lui-mĂȘme sera avec eux, [il sera leur Dieu].
      4 Il essuiera toute larme de leurs yeux, la mort ne sera plus et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car ce qui existait avant a disparu. »
      5 Celui qui était assis sur le trÎne dit : « Voici que je fais toutes choses nouvelles. » Il ajouta : « Ecris cela, car ces paroles sont dignes de confiance et vraies. »
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