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Jean 10.10

The thief only comes to steal, kill, and destroy. I came that they may have life, and may have it abundantly.
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Que voulait dire Jésus en nous promettant la vie en abondance ?

En Jean 10.10, Jésus dit : « Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire ; moi, je …

Que voulait dire Jésus en nous promettant la vie en abondance ?

Que nous soyons bénis dans tous les domaines de notre vie Il parlait surtout d'une abondance spirituelle Je ne le vois pas dans ma vie Je ne sais pas
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Jean 10.10
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"Je suis venu afin que les brebis aient la vie et l'aient en abondance" (Jn 10.10) Veux-tu que ta vie porte du fruit ? Prends exemple sur Jésus. PassLeMot
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"Je suis venu afin que les brebis aient la vie et qu'elles l'aient en abondance" (Jn 10.10) Ne cherche plus ailleurs ce que Jésus seul peut t'offrir. PassLeMot
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"Je suis venu afin que les brebis aient la vie et qu'elles l'aient en abondance" (Jn 10.10) Ne cherche plus ailleurs ce que Jésus seul peut t'offrir. PassLeMot
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"Je suis venu afin que mes brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance."(Jn 10:10) Ne laisse pas les circonstances dicter ton bonheur. PassLeMot
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"Moi, Je suis venu pour que les hommes aient la vie, qu'ils l'aient en abondance" (Jn 10.10) Fais de Dieu ta priorité et accède à son plan parfait. PassLeMot
Jessica Arondal
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"Moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance." (Jésus dans Jean 10.10) Sa vie est pour toi ! PassLeMot
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"Moi, je suis venu pour que les humains aient la vie et l'aient en abondance" (Jn 10.10) Es-tu épanoui ? Et si à présent, tu poursuivais tes reves. PassLeMot
Jessica Arondal
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"Moi, je suis venu pour que les humains aient la vie, et l'aient en abondance" (Jn 10.10) Dieu te donne un nouveau départ alors saisis-le avec joie. PassLeMot
Jessica Arondal
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Je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance (Jean 10.10) Jésus veut ton bien. PassLeMot
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Jésus est venu afin que ses brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance (Jn 10.10) Le désir de Dieu est de te bénir ! +www.pdj.me PassLeMot
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Le jeûne (2)

- Pour prolonger la réflexion entamée dimanche dernier, nous allons poursuivre en déterminant d'autres caractéristiques du jeûne. 1) IL CORRESPOND …

Philippe Landrevie
Jean 10.10
Message texte La question taboue

Les versets de la Bible ont-ils tous la même valeur ?

Nous connaissons tous au moins 1 verset biblique et sa référence par coeur. Pourquoi un seul, si on professe que …

Les versets de la Bible ont-ils tous la même valeur ?

Oui Non Je ne sais pas
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Elisabeth Dugas
Jean 10.10 Jean 10.10

Segond 21 Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie et qu'elles l'aient en abondance. Segond 1910 Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance. Segond 1978 (Colombe) © Le voleur ne vient que pour voler et tuer et détruire ; moi, je suis venu, afin que les brebis aient la vie et qu’elles l’aient en abondance. Parole de Vie © Le voleur vient seulement pour voler, tuer et détruire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante. Français Courant © Le voleur vient uniquement pour voler, tuer et détruire. Moi, je suis venu pour que les humains aient la vie et l’aient en abondance. Semeur © Le voleur vient seulement pour voler, pour tuer et pour détruire. Moi, je suis venu afin que les hommes aient la vie, une vie abondante. Parole Vivante © Le voleur vient seulement pour voler, pour immoler et pour faire périr. Moi, je suis venu pour donner la vie aux brebis, une vie surabondante. Darby Le voleur ne vient que pour voler, et tuer, et détruire : moi, je suis venu afin qu'elles aient la vie, et qu'elles l'aient en abondance. Martin Le larron ne vient que pour dérober, et pour tuer et détruire ; je suis venu afin qu'elles aient la vie, et qu'elles l'aient même en abondance. Ostervald Le larron ne vient que pour dérober, tuer et détruire ; mais moi, je suis venu, pour que mes brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance. Hébreu / Grec - Texte original © ὁ κλέπτης οὐκ ἔρχεται εἰ μὴ ἵνα κλέψῃ καὶ θύσῃ καὶ ἀπολέσῃ· ἐγὼ ἦλθον ἵνα ζωὴν ἔχωσιν καὶ περισσὸν ἔχωσιν. World English Bible The thief only comes to steal, kill, and destroy. I came that they may have life, and may have it abundantly.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Encore une fois, Jésus fait ressortir le contraste entre le voleur (versets 1,8) qui n'a que des pensées d'injustice, de meurtre, de destruction, et lui-même qui est pour les siens la source de la vie, de la vie éternelle, qu'il peut et veut leur communiquer en abondance.

Par cette affirmation de ses compassions infinies et de son amour pour les brebis, Jésus prépare la révélation qu'il va donner en se présentant lui-même comme le bon berger, comparaison qu'il développera au long, (versets 11-18) en l'opposant à l'image du mercenaire.

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Christ est vraiment un bon Berger ; beaucoup, sans être véritablement des « voleurs » (verset Jean 10:10*), ont négligé cependant leur devoir au sein de l’église, et à cause de cette négligence, le « troupeau » s’est trouvé sérieusement affecté. Les mauvais principes sont à l’origine des mauvaises pratiques.

Le Seigneur Jésus connaît ceux qu'Il a choisis, et leur accorde Sa confiance ; les Siens savent aussi en Qui ils ont cru, ils savent qu’ils peuvent compter sur Jésus.

Remarquez, au verset Jean 10:18*), la Grâce de Christ : personne ne pouvant Lui ôter la vie, Il l'a offerte Lui-même, pour notre rédemption ! Il s'est offert Lui-même, Il est le Sauveur : « voici, Je viens ». Notre triste cas nécessite l’obtention de ce salut : Christ s'est donné Lui-même, en Sacrifice pour le péché. Il a été à la fois Sacrificateur et Offrande : en donnant Sa vie, Il s’est livré Lui-même.

Il est clair par ce fait, qu'Il est mort en lieu et place des iniques, pour obtenir leur libération et le pardon de leurs péchés ; seule Sa mort pouvait provoquer ce pardon. Notre Seigneur n'a pas donné Sa vie à titre glorieux, mais directement pour Ses brebis !

* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le voleur 2812 ne 3756 vient 2064 5736 que 1508 pour 2443 dérober 2813 5661, 2532 égorger 2380 5661 et 2532 détruire 622 5661 ; moi 1473, je suis venu 2064 5627 afin que 2443 les brebis aient 2192 5725 la vie 2222, et 2532 qu’elles soient 2192 5725 dans l’abondance 4053.
622 - apollumi détruire démolir entièrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer déclarer que quelqu'un doit être … 1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 1508 - me sinon, excepté, sauf, mais 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaître, … 2192 - echo avoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme … 2222 - zoe vie l'état de celui qui possède de la vitalité, ou qui est animé toute âme … 2380 - thuo sacrifier, immoler tuer, égorger l'agneau pascal abattre 2443 - hina que, afin que, ... 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 2812 - kleptes celui qui détourne, un chapardeur le nom est transmis aux faux enseignants, qui n'ont pas … 2813 - klepto voler, dérober commettre un vol emporté par un voleur, pris à la dérobée 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 4053 - perissos excédant un nombre ou une mesure ou un rang ou un besoin \\voir définition 4055\\ 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5725 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5736 Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 …
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMEN Mot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans … DÉDICACE (fête de la) Fête juive annuelle, en décembre ( Jn 10:22 ), commémorant la purification et la reconsécration … JEAN (évangile de) 1. Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans … JÉSUS-CHRIST (5) IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les évangiles ne renferment pas moins de quarante … JOHANNISME Un certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU … LOUP (hébreu zeéb [cf. arabe dèb] ; grec lukos). Le loup existe encore en Palestine, où … RÉTRIBUTION 1. Définitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idée ou des idées connexes … VIE PASTORALE Dans la vie pastorale, l'homme demande sa subsistance à l'élevage du bétail et possède en … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Esaïe 56

      11 Yes, the dogs are greedy, they can never have enough; and these are shepherds who can't understand: they have all turned to their own way, each one to his gain, from every quarter.

      Ezéchiel 34

      2 Son of man, prophesy against the shepherds of Israel, prophesy, and tell them, even to the shepherds, Thus says the Lord Yahweh: Woe to the shepherds of Israel who feed themselves! Shouldn't the shepherds feed the sheep?
      3 You eat the fat, and you clothe yourself with the wool, you kill the fatlings; but you don't feed the sheep.
      4 You haven't strengthened the diseased, neither have you healed that which was sick, neither have you bound up that which was broken, neither have you brought back that which was driven away, neither have you sought that which was lost; but with force and with rigor you have ruled over them.

      Osée 7

      1 When I would heal Israel, then the iniquity of Ephraim is uncovered, also the wickedness of Samaria; for they commit falsehood, and the thief enters in, and the gang of robbers ravages outside.

      Matthieu 18

      10 See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven.

      Matthieu 20

      28 even as the Son of Man came not to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many."

      Matthieu 21

      13 He said to them, "It is written, 'My house shall be called a house of prayer,' but you have made it a den of robbers!"

      Matthieu 23

      13 "Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you devour widows' houses, and as a pretense you make long prayers. Therefore you will receive greater condemnation.

      Marc 11

      17 He taught, saying to them, "Isn't it written, 'My house will be called a house of prayer for all the nations?' But you have made it a den of robbers!"

      Luc 19

      10 For the Son of Man came to seek and to save that which was lost."

      Jean 3

      17 For God didn't send his Son into the world to judge the world, but that the world should be saved through him.

      Jean 6

      33 For the bread of God is that which comes down out of heaven, and gives life to the world."
      51 I am the living bread which came down out of heaven. If anyone eats of this bread, he will live forever. Yes, the bread which I will give for the life of the world is my flesh."

      Jean 10

      1 "Most certainly, I tell you, one who doesn't enter by the door into the sheep fold, but climbs up some other way, the same is a thief and a robber.
      10 The thief only comes to steal, kill, and destroy. I came that they may have life, and may have it abundantly.

      Jean 12

      6 Now he said this, not because he cared for the poor, but because he was a thief, and having the money box, used to steal what was put into it.
      47 If anyone listens to my sayings, and doesn't believe, I don't judge him. For I came not to judge the world, but to save the world.

      Romains 2

      21 You therefore who teach another, don't you teach yourself? You who preach that a man shouldn't steal, do you steal?

      Romains 5

      13 For until the law, sin was in the world; but sin is not charged when there is no law.
      14 Nevertheless death reigned from Adam until Moses, even over those whose sins weren't like Adam's disobedience, who is a foreshadowing of him who was to come.
      15 But the free gift isn't like the trespass. For if by the trespass of the one the many died, much more did the grace of God, and the gift by the grace of the one man, Jesus Christ, abound to the many.
      16 The gift is not as through one who sinned: for the judgment came by one to condemnation, but the free gift came of many trespasses to justification.
      17 For if by the trespass of the one, death reigned through the one; so much more will those who receive the abundance of grace and of the gift of righteousness reign in life through the one, Jesus Christ.
      18 So then as through one trespass, all men were condemned; even so through one act of righteousness, all men were justified to life.
      19 For as through the one man's disobedience many were made sinners, even so through the obedience of the one, many will be made righteous.
      20 The law came in besides, that the trespass might abound; but where sin abounded, grace abounded more exceedingly;
      21 that as sin reigned in death, even so grace might reign through righteousness to eternal life through Jesus Christ our Lord.

      1 Timothée 1

      15 The saying is faithful and worthy of all acceptance, that Christ Jesus came into the world to save sinners; of whom I am chief.

      Hébreux 6

      17 In this way God, being determined to show more abundantly to the heirs of the promise the immutability of his counsel, interposed with an oath;

      Hébreux 7

      25 Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them.

      2 Pierre 1

      11 For thus you will be richly supplied with the entrance into the eternal Kingdom of our Lord and Savior, Jesus Christ.

      2 Pierre 2

      1 But false prophets also arose among the people, as false teachers will also be among you, who will secretly bring in destructive heresies, denying even the Master who bought them, bringing on themselves swift destruction.
      2 Many will follow their immoral ways, and as a result, the way of the truth will be maligned.
      3 In covetousness they will exploit you with deceptive words: whose sentence now from of old doesn't linger, and their destruction will not slumber.

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