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1 Corinthiens 11.29

car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-mĂȘme.
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Message texte La question taboue

Doit-on servir la CĂšne avec du vin dans une coupe commune et du pain azyme ?

Peut-on accepter des variantes ou doit-on reproduire Ă  l'identique le dernier repas de JĂ©sus ? A l'origine JĂ©sus leur dit 


Doit-on servir la CĂšne avec du vin dans une coupe commune et du pain azyme ?

Oui Non Je ne sais pas
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Laurent Weiss
1 Corinthiens 11.27-29

Segond 21 car celui qui mange et boit [indignement], sans discerner le corps [du Seigneur], mange et boit un jugement contre lui-mĂȘme.

Segond 1910 car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-mĂȘme.

Segond 1978 (Colombe) © car celui qui mange et boit sans discerner le corps (du Seigneur), mange et boit un jugement contre lui-mĂȘme.

Parole de Vie © Car celui qui mange le pain et qui boit la coupe, sans reconnaĂźtre le corps du Seigneur, celui-lĂ  se condamne lui-mĂȘme, en mangeant et en buvant.

Français Courant © car si quelqu’un mange du pain et boit de la coupe sans reconnaĂźtre leur relation avec le corps du Seigneur, il attire ainsi le jugement sur lui-mĂȘme.

Semeur © Car celui qui mange et boit sans discerner ce qu’est le corps se condamne lui-mĂȘme en mangeant et en buvant ainsi.

Parole Vivante © Car celui qui en mange et en boit en faisant fi de (ce qu’implique pour lui son appartenance au) corps du Seigneur s’attire par lĂ  le jugement de Dieu, car il prononce lui-mĂȘme sa sentence de condamnation.

Darby car celui qui mange et qui boit, mange et boit un jugement contre lui-mĂȘme, ne distinguant pas le corps.

Martin Car celui qui [en] mange et qui [en] boit indignement, mange et boit sa condamnation, ne distinguant point le corps du Seigneur.

Ostervald Car celui qui en mange et qui en boit indignement, mange et boit sa condamnation, ne discernant point le corps du Seigneur.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ Îłáœ°Ï áŒÏƒÎžÎŻÏ‰Îœ Îșα᜶ Ï€ÎŻÎœÏ‰Îœ ÎșÏÎŻÎŒÎ± áŒ‘Î±Ï…Ï„áż· áŒÏƒÎžÎŻÎ”Îč Îșα᜶ Ï€ÎŻÎœÎ”Îč Όᜎ ÎŽÎčαÎșÏÎŻÎœÏ‰Îœ τ᜞ Ïƒáż¶ÎŒÎ±.

World English Bible For he who eats and drinks in an unworthy way eats and drinks judgment to himself, if he doesn't discern the Lord's body.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ne discernant ou ne distinguant point le corps du Seigneur d'avec un aliment ordinaire ; ne voyant point dans la cĂšne et ne recevant point avec foi ce corps du Seigneur, offert en sacrifice pour le pĂ©chĂ©. Si Christ, crucifiĂ© pour nous, et maintenant glorifiĂ©, n'Ă©tait pas rĂ©ellement prĂ©sent dans la cĂšne, ces paroles n'auraient aucun sens, non plus que celles du verset 27 : ĂȘtre coupable du corps et du sang du Seigneur.

Sous le signe est la chose signifiée.

"Ainsi le Seigneur dit : ceci est mon corps, parce qu'il atteste avec certitude qu'en nous offrant ce symbole visible, il nous donne en mĂȘme temps son corps ; car Christ n'est pas un trompeur qui nous joue par de vaines figures. Ceci est donc pour moi hors de toute controverse : la vĂ©ritĂ© est jointe Ă  ce qui en est le signe. C'est-Ă dire que, dans toute la force spirituelle du mot, nous sommes aussi rĂ©ellement participants du corps de Christ que nous vivons rĂ©ellement de pain...Ainsi, le corps de Christ ne nous est pas seulement donnĂ©, mais donnĂ© en nourriture...Nous sommes participants de Christ, non seulement quand nous croyons qu'il est la victime d'expiation pour nos pĂ©chĂ©s ; mais en tant qu'il habite en nous, qu'il est un avec nous, que nous sommes ses membres, chair de sa chair, unis avec lui, enfin, en une mĂȘme vie, en une mĂȘme substance." Calvin.

Quant à la question oiseuse, et sur laquelle pourtant ont eu lieu tant de disputes, de savoir si les communiants indignes reçoivent aussi le corps de Christ (mais en condamnation), c'est en vain que l'on a voulu l'affirmer au moyen de ces paroles de Paul : car elles conservent toute leur sérieuse signification, dÚs qu'on admet que Christ est réellement présent dans la cÚne, sans pour cela qu'il soit nécessaire de penser que l'infidÚle reçoit son corps aussi bien que le croyant. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, comment recevrait-il son corps ? "Christ est-il divisé ?"

- Le jugement ici dénoncé renferme tous les chùtiments de Dieu qu'un tel péché entraßne à sa suite, (verset 30) et qui sont les précurseurs du jugement éternel, s'ils n'amÚnent point le communiant indigne à la repentance.

- Manger et boire un jugement contre soi-mĂȘme est une Ă©nergique expression pour dire que le chĂątiment est uni Ă  l'action mĂȘme, aussi bien qu'Ă  la personne. C'est transformer en malĂ©diction la bĂ©nĂ©diction ; et plus celle-ci devait ĂȘtre prĂ©cieuse, plus celle-lĂ  est terrible.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
car 1063 celui qui mange 2068 5723 et 2532 boit 4095 5723 sans 3361 discerner 1252 5723 le corps 4983 du Seigneur 2962, mange 2068 5719 et 2532 boit 4095 5719 un jugement 2917 contre lui-mĂȘme 1438.

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1252 - diakrinoséparer, faire une distinction, distinguer, préférer apprendre par discernement, essayer, décider, distinguer par la vue 


1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

2068 - esthiomanger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir métaph. dévorer, consumer

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2917 - krimaun décret, des jugements jugement condamnation d'une faute, la décision qui est prise sur les 


2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3361 - mepas, ne pas, point

4095 - pinoboire au figuré, recevoir dans l'ùme ce qui sert à la rafraßchir, la fortifier, la 


4983 - somale corps, des hommes ou des animaux un corps mort ou cadavre le corps vivant 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Ecclésiaste 8

      5 Celui qui observe le commandement ne connaĂźt point de chose mauvaise, et le coeur du sage connaĂźt le temps et le jugement.

      Romains 13

      2 C'est pourquoi celui qui s'oppose Ă  l'autoritĂ© rĂ©siste Ă  l'ordre que Dieu a Ă©tabli, et ceux qui rĂ©sistent attireront une condamnation sur eux-mĂȘmes.

      1 Corinthiens 11

      24 et, aprÚs avoir rendu grùces, le rompit, et dit : Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous ; faites ceci en mémoire de moi.
      27 C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.
      29 car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-mĂȘme.
      30 C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts.
      32 Mais quand nous sommes jugés, nous sommes chùtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.
      33 Ainsi, mes frÚres, lorsque vous vous réunissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres.
      34 Si quelqu'un a faim, qu'il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour attirer un jugement sur vous. Je réglerai les autres choses quand je serai arrivé.

      HĂ©breux 5

      14 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.

      Jacques 3

      1 Mes frÚres, qu'il n'y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent à enseigner, car vous savez que nous serons jugés plus sévÚrement.

      Jacques 5

      12 Avant toutes choses, mes frĂšres, ne jurez ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucun autre serment. Mais que votre oui soit oui, et que votre non soit non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement.
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