Teaser Nuit de louange et de priĂšre

1 Jean 5.18

Nous savons que quiconque est nĂ© de Dieu ne pĂšche point ; mais celui qui est nĂ© de Dieu se garde lui-mĂȘme, et le malin ne le touche pas.
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager
PassLeMot
Quand tu as prié, Jésus te dit aussitot : "Prends ma Parole au mot ; lÚve-toi droit sur tes pieds" (d'ap Act 14:10) Jésus te guérit aujourd'hui. PassLeMot.fr

Toute priĂšre prononcĂ©e avec foi ouvre une porte Ă  l’action de Dieu. En effet, si nous croyons que notre priĂšre 


1 Jean 5.1-21
Je pass' le mot

Segond 21 Nous savons que, si quelqu’un est nĂ© de Dieu, il ne pĂšche pas. Au contraire, celui qui est nĂ© de Dieu se garde lui-mĂȘme et le mauvais ne le touche pas. Segond 1910 Nous savons que quiconque est nĂ© de Dieu ne pĂšche point ; mais celui qui est nĂ© de Dieu se garde lui-mĂȘme, et le malin ne le touche pas. Segond 1978 (Colombe) © Nous savons que quiconque est nĂ© de Dieu ne pĂšche pas ; mais Celui qui est engendrĂ© de Dieu le garde, et le Malin ne le touche pas. Parole de Vie © Nous le savons, tous ceux qui sont enfants de Dieu ne commettent plus de pĂ©chĂ©. En effet, le Fils de Dieu les protĂšge, et le Mauvais ne peut pas les toucher. Français Courant © Nous savons qu’aucun enfant de Dieu ne continue Ă  pĂ©cher, car le Fils de Dieu le garde et le Mauvais ne peut rien contre lui. Semeur © Nous savons que celui qui est nĂ© de Dieu ne commet pas le pĂ©chĂ© qui mĂšne Ă  la mort, car le Fils de Dieu le protĂšge. Aussi le diable ne peut-il rien contre lui. Parole Vivante © Nous savons, du reste, qu’aucun enfant de Dieu, nĂ© de nouveau, ne vit dans le pĂ©chĂ©. Le Fils de Dieu l’a pris en charge et il le garde. Aussi le diable n’a-t-il aucune prise sur lui. Darby Nous savons que quiconque est nĂ© de Dieu ne pĂšche pas, mais celui qui est nĂ© de Dieu se conserve lui-mĂȘme, et le mĂ©chant ne le touche pas. Martin Nous savons que quiconque est nĂ© de Dieu, ne pĂšche point ; mais celui qui est engendrĂ© de Dieu, se conserve soi-mĂȘme, et le malin [esprit] ne le touche point. Ostervald Nous savons que quiconque est nĂ© de Dieu, ne pĂšche point ; mais celui qui est nĂ© de Dieu, se conserve lui-mĂȘme, et le malin ne le touche point. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΟጎΎαΌΔΜ ᜅτÎč π៶ς ᜁ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÏ‚ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎżáœÏ‡ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŹÎœÎ”Îč, ጀλλ’ ᜁ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï‚ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Ï„Î·ÏÎ”áż– αᜐτόΜ, Îșα᜶ ᜁ Ï€ÎżÎœÎ·ÏáœžÏ‚ ÎżáœÏ‡ ጅπτΔταÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ. World English Bible We know that whoever is born of God doesn't sin, but he who was born of God keeps himself, and the evil one doesn't touch him.

Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
A la redoutable alternative du pÚche qui mÚne à la mort, (verset 16) l'apÎtre oppose la certitude (nous savons) du salut assuré à quiconque est né de Dieu. (Comparer Hébreux 6.4 et suivants avec Hébreux 6.9 et suivants)

Il ne pÚche point, et par conséquent, il n'est pas exposé à commettre le péché qui mÚne à la mort. Cette affirmation absolue : il ne pÚche point, est en contradiction avec ce que l'apÎtre vient de concéder, (verset 17) que dans toute vie chrétienne il y a des iniquités qui sont des péchés. Il n'est pas nécessaire, pour lever la contradiction, de sous-entendre : il ne pÚche point "d'un péché qui mÚne à la mort," et par une conclusion inverse : celui qui commet ce péché n'est pas né de Dieu.

Il suffit de considérer que celui qui est né de Dieu l'est par la foi et ne jouit de l'immunité que lui confÚre cette naissance de Dieu que pour autant qu'il demeure par la foi en Dieu. (Comparer 1Jean 3.6,9, notes.)

Mais si, par la foi, il se maintient dans sa position d'enfant de Dieu, il se garde lui-mĂȘme (texte reçu, Weiss, d'aprĂšs Sin., majuscules) ou : le garde, s'attache Ă  lui, c'est-Ă -dire Ă  Dieu, (Tischendorf, Westcott-Hort Nestle d'aprĂšs B. A).

Et le malin, c'est-Ă -dire le diable, ne le touche point, ou, comme d'autres traduisent, il n'a aucune prise sur lui. On peut dire de lui ce que le MaĂźtre disait de soi-mĂȘme. (Jean 14.30)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Toute l'humanitĂ© est divisĂ©e en deux parties, chacune dĂ©pendant d’une autoritĂ© particuliĂšre : ceux qui appartiennent Ă  Dieu et ceux qui appartiennent au malin (au mĂ©chant).

Les vĂ©ritables croyants appartiennent Ă  Dieu : ils sont DE Dieu, viennent DE lui, vont À lui et POUR lui ; alors que les autres, formant hĂ©las de loin le plus grand nombre, sont sous le pouvoir du malin ; ils accomplissent ses Ɠuvres et supportent sa cause. Cette derniĂšre catĂ©gorie de personnes inclut tous les non-croyants, quels que soient leur profession, leur fonction, leur situation, ou leur titre.

Le Fils (Christ) conduit les croyants au PÚre : ceux-ci bénéficient ainsi de leur Amour, de leur faveur et de leur unité, par le Saint-Esprit qui demeure et agit en toute ùme.

Heureux ceux qui savent que le Fils de Dieu est venu ici-bas, et qui placent leur confiance en Lui, la VĂ©rité ! Puissent ces pensĂ©es ĂȘtre pour nous un vĂ©ritable privilĂšge : nous serons ainsi gardĂ©s de tout penchant vers les idoles, vers les fausses doctrines et des vains attraits du monde ; nous serons gardĂ©s par la puissance de Dieu, par la foi, jusqu'au salut Ă©ternel.

Qu'à ce Dieu vivant et véritable, soit la gloire et la puissance pour l'éternité. Amen !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Nous savons 1492 5758 que 3754 quiconque 3956 est nĂ© 1080 5772 de 1537 Dieu 2316 ne pĂšche 264 5719 point 3756 ; mais 235 celui qui est nĂ© 1080 5685 de 1537 Dieu 2316 se garde 5083 5719 lui-mĂȘme 1438, et 2532 le malin 4190 ne le 846 touche 680 5731 pas 3756.
235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 
 264 - hamartano pĂ©chĂ© = « erreur, faux Ă©tat d'esprit » ne pas participer manquer la marque errer 
 680 - haptomai s'attacher Ă , adhĂ©rer Ă , s'accrocher Ă  toucher relations charnelles avec une femme prĂ©cepte lĂ©vitique de 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennao pour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă  un enfant 
 1438 - heautou lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner 
 1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3754 - hoti que, parce que, puisque 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 
 4190 - poneros rempli de contrariĂ©tĂ©s, privations pressĂ© et harassĂ© par le labeur apportant des difficultĂ©s et pĂ©rils: 
 5083 - tereo s'occuper soigneusement, prendre soin de garder mĂ©taph. maintenir quelqu'un dans l'Ă©tat oĂč il est observer 
 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 5772 Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463
© Éditions CLÉ, avec autorisation

JEAN (Ă©pĂźtres de) Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă  l'apĂŽtre Jean. I 
 JOHANNISME Un certain nombre de points sont Ă  fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU 
 RÉGÉNÉRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations 
 SATAN Dans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© 


    • Psaumes 17

      4 J’ai vu les actions des hommes, mais je reste fidùle à la parole de tes lùvres et je me tiens en garde contre la voie des violents ;

      Psaumes 18

      23 Toutes ses rÚgles ont été devant moi et je ne me suis pas écarté de ses prescriptions.

      Psaumes 39

      1 Au chef de chƓur, à Jeduthun. Psaume de David.

      Psaumes 119

      101 J’écarte mes pas de tout mauvais chemin afin de me conformer Ă  ta parole.

      Proverbes 4

      23 Garde ton cƓur plus que toute autre chose, car de lui jaillissent les sources de la vie.

      Jean 1

      13 puisqu’ils sont nĂ©s non du fait de la nature, ni par une volontĂ© humaine, ni par la volontĂ© d’un mari, mais qu’ils sont nĂ©s de Dieu.

      Jean 3

      2 Il vint de nuit trouver Jésus et lui dit : « Maßtre, nous savons que tu es un enseignant envoyé par Dieu, car personne ne peut faire ces signes miraculeux que tu fais si Dieu n'est pas avec lui. »
      3 Jésus lui répondit : « En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naßtre de nouveau, personne ne peut voir le royaume de Dieu. »
      4 NicodÚme lui dit : « Comment un homme peut-il naßtre quand il est vieux ? Peut-il une seconde fois entrer dans le ventre de sa mÚre et naßtre ? »
      5 Jésus répondit : « En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naßtre d'eau et d'Esprit, on ne peut entrer dans le royaume de Dieu.

      Jean 14

      30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi.

      Jean 15

      4 Demeurez en moi et je demeurerai en vous. Le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-mĂȘme, sans rester attachĂ© au cep ; il en va de mĂȘme pour vous si vous ne demeurez pas en moi.
      7 Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez et cela vous sera accordé.
      9 » Tout comme le PÚre m'a aimé, moi aussi, je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour.

      Actes 11

      23 A son arrivĂ©e, lorsqu’il vit la grĂące de Dieu, il en Ă©prouva de la joie. Il les encourageait tous Ă  rester attachĂ©s au Seigneur d'un cƓur ferme,

      Jacques 1

      18 Conformément à sa volonté, il nous a donné la vie par la parole de vérité afin que nous soyons en quelque sorte les premiÚres de ses créatures.
      27 La religion pure et sans tache devant Dieu notre PÚre consiste à s'occuper des orphelins et des veuves dans leur détresse et à ne pas se laisser souiller par le monde.

      1 Pierre 1

      23 En effet, vous ĂȘtes nĂ©s de nouveau, non pas d’une semence corruptible, mais d’une semence incorruptible, grĂące Ă  la parole vivante et permanente de Dieu,

      1 Jean 2

      13 Je vous Ă©cris, pĂšres, parce que vous connaissez celui qui est dĂšs le commencement. Je vous Ă©cris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le mauvais. Je vous Ă©cris, petits enfants, parce que vous connaissez le PĂšre.
      14 Je vous ai Ă©crit, pĂšres, parce que vous connaissez celui qui est dĂšs le commencement. Je vous ai Ă©crit, jeunes gens, parce que vous ĂȘtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous et que vous avez vaincu le mauvais.
      29 Si vous savez qu’il est juste, reconnaissez que toute personne qui pratique la justice est [aussi] nĂ©e de lui.

      1 Jean 3

      3 Toute personne qui possĂšde cette espĂ©rance en lui se purifie comme lui-mĂȘme est pur.
      9 Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui et il ne peut pas pécher, parce qu'il est né de Dieu.
      12 N’imitons pas CaĂŻn : il Ă©tait du mal et il a tuĂ© son frĂšre. Et pourquoi l’a-t-il tué ? Parce que sa maniĂšre d’agir Ă©tait mauvaise tandis que celle de son frĂšre Ă©tait juste.

      1 Jean 4

      6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaßt Dieu nous écoute, celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas. C'est ainsi que nous identifions l'Esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur.

      1 Jean 5

      1 Quiconque croit que JĂ©sus est le Messie est nĂ© de Dieu, et si quelqu’un aime un pĂšre, il aime aussi son enfant.
      4 puisque tout ce qui est né de Dieu remporte la victoire contre le monde, et la victoire qui a triomphé du monde, c'est votre foi.
      18 Nous savons que, si quelqu’un est nĂ© de Dieu, il ne pĂšche pas. Au contraire, celui qui est nĂ© de Dieu se garde lui-mĂȘme et le mauvais ne le touche pas.
      21 Petits enfants, gardez-vous des idoles !

      Jude 1

      21 Maintenez-vous dans l'amour de Dieu en attendant le jour oĂč la compassion de notre Seigneur JĂ©sus-Christ sera manifestĂ©e pour la vie Ă©ternelle.
      24 A celui qui peut vous garder de toute chute et vous faire paraßtre devant sa gloire irréprochables et dans l'allégresse,

      Apocalypse 2

      13 Je connais [tes Ɠuvres et] l’endroit oĂč tu es Ă©tabli : lĂ  se trouve le trĂŽne de Satan. Tu es fermement attachĂ© Ă  mon nom et tu n'as pas reniĂ© la foi en moi, mĂȘme durant les jours oĂč Antipas, mon tĂ©moin fidĂšle, a Ă©tĂ© mis Ă  mort chez vous, lĂ  oĂč Satan est Ă©tabli.

      Apocalypse 3

      8 Je connais tes Ɠuvres. Voici, j'ai mis devant toi une porte ouverte que personne ne peut refermer, parce que tu as peu de puissance et que tu as gardĂ© ma parole sans renier mon nom.
      9 Je te donne des membres de la synagogue de Satan qui se prĂ©tendent juifs sans l’ĂȘtre et qui mentent. Je les ferai venir se prosterner Ă  tes pieds et reconnaĂźtre que je t'ai aimĂ©.
      10 Parce que tu as gardĂ© mon ordre de persĂ©vĂ©rer, je te garderai aussi Ă  l'heure de la tentation qui va venir sur le monde entier pour mettre Ă  l’épreuve les habitants de la terre.

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Fermer
Lecteur TopMusic
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.
DĂ©couvrir sur TopMusic
Rivers & Robots Still (Vol 1)
Écouter

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptĂ©s Ă  vos centres d'intĂ©rĂȘts. En savoir plus

Valider