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1 Pierre 1.19

mais par le sang prĂ©cieux de Christ, qui s’est sacrifiĂ© comme un agneau sans dĂ©faut et sans tache.
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Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ?

Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ? Les chrétiens sont à la fois saints et pécheurs. 


Les chrétiens sont-ils des pécheurs, des saints ou les deux ?

Les chrĂ©tiens sont les deux en mĂȘme temps On devient saint Ă  notre conversion Je ne sais pas
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1 Pierre 1.1-25
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
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Quelle est la signification du sang de Christ ?

Quelle est la signification du sang de Christ ? L'expression « sang de Christ » est employĂ©e Ă  plusieurs reprises 


Quelle est la signification du sang de Christ ?

C'est le fondement de la Nouvelle Alliance ça ne veut rien dire Je ne sais pas
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1 Pierre 1.1-25
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
1 Pierre 1.1-25
Message texte

Révolution !

2011, Ce dĂ©but d’annĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volution
SoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en 


Lerdami .
1 Pierre 1.1-22

Segond 21 mais par le sang prĂ©cieux de Christ, qui s’est sacrifiĂ© comme un agneau sans dĂ©faut et sans tache.

Segond 1910 mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache,

Segond 1978 (Colombe) © mais par le sang prĂ©cieux de Christ, comme d’un agneau sans dĂ©faut et sans tache ;

Parole de Vie © Mais il vous a libérés avec le sang précieux du Christ, qui est comme un agneau sans défaut et sans tache.

Français Courant © non, vous avez été délivrés par le sang précieux du Christ, sacrifié comme un agneau sans défaut et sans tache.

Semeur © Non, il a fallu que le Christ, tel un agneau *pur et sans défaut, verse son sang précieux en sacrifice pour vous.

Parole Vivante © Non, il a fallu que le Christ, tel un agneau innocent et sans défaut, verse son sang précieux pour vous.

Darby mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache,

Martin Mais par le précieux sang de Christ, comme de l'agneau sans défaut et sans tache,

Ostervald Mais par un précieux sang, comme d'un Agneau sans défaut et sans tache,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀλλᜰ τÎčÎŒÎŻáżł αጔΌατÎč áœĄÏ‚ áŒ€ÎŒÎœÎżáżŠ áŒ€ÎŒÏŽÎŒÎżÏ… Îșα᜶ áŒ€ÏƒÏ€ÎŻÎ»ÎżÏ… ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ,

World English Bible but with precious blood, as of a faultless and pure lamb, the blood of Christ;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Pierre indique à ses lecteurs un nouveau motif de se conduire avec cette crainte sanctifiante dont il vient de parler : (versets 15-17) le prix immense auquel ils ont été rachetés.

D'aprĂšs d'autres, les paroles qui suivent sont destinĂ©es Ă  montrer la possibilitĂ© de la sanctification : vous pouvez ĂȘtre saints, car vous avez Ă©tĂ© rachetĂ©s. La premiĂšre liaison nous paraĂźt plus naturelle. La croix de JĂ©sus-Christ, dĂ©monstration du pĂ©chĂ© de l'homme et de la justice de Dieu, sera toujours le plus puissant mobile de la sanctification, en mĂȘme temps qu'elle est la source de la paix. Mais tous les dĂ©tails de cette parole de l'apĂŽtre ont leur importance.

Vous avez été rachetés, de quoi ? de votre vaine maniÚre de vivre. Cette expression semble indiquer que l'apÎtre a surtout en vue l'asservissement de la volonté, l'esclavage créé par le péché d'habitude, et que le rachat est pour lui ce que Paul, dans Romains 6, appelle l'affranchissement du péché, en d'autres termes la sanctification. (Comparer. 2.14)

Mais peut-ĂȘtre considĂšre-t-il aussi la malĂ©diction que le pĂ©chĂ© fait peser sur celui qui l'a commis et envisage-t-il le rachat comme sa rĂ©conciliation avec Dieu, d'aprĂšs Romains 3.24 et suivants ; HĂ©breux 9.15 ; comparez HĂ©breux 2.14 et suivants Notre apĂŽtre associe les deux idĂ©es dans 1Pierre 2.24. La maniĂšre d'ĂȘtre du pĂ©cheur est vaine, (comparez EphĂ©siens 4.17) parce qu'elle est sans rĂ©alitĂ©, comme les faux dieux que les hommes opposent au Dieu vivant, (Actes 14.15) et parce qu'elle est vouĂ©e Ă  la ruine et au nĂ©ant. (Romains 8.20)

"Une maniÚre de vivre vaine est celle qui ne laisse aucun fruit quand le temps de la vie est écoulé." Bengel.

Telle Ă©tait la maniĂšre de vivre des lecteurs avant qu'ils connussent l'Évangile ; elle leur avait Ă©tĂ© transmise par leurs pĂšres, et ce pouvait ĂȘtre pour eux une raison d'y persĂ©vĂ©rer.

"Dans les choses de la religion, les hommes, et les Juifs en particulier, tiennent trop à ce qui leur a été transmis par leurs pÚres." Bengel.

Le rachat, la dĂ©livrance de cette vie de pĂ©chĂ© ne pouvait se faire par de l'argent ou de l'or, comme pour des prisonniers de guerre ou des esclaves. Cette antithĂšse fait ressortir la grandeur de l'Ɠuvre accomplie par Christ, et montre en mĂȘme temps la signification de son sacrifice.

Un sang prĂ©cieux, voilĂ  le prix de notre rĂ©demption. Sous l'ancienne Ă©conomie, le rachat du pĂ©cheur Ă©tait accompli symboliquement par le sang d'un agneau, qui toujours devait ĂȘtre sans dĂ©faut et sans tache. (LĂ©vitique 4.32 ; Exode 12.5)

La comparaison de Christ avec un agneau est empruntĂ©e Ă  la seconde partie du livre d'EsaĂŻe, spĂ©cialement Ă  EsaĂŻe 53, oĂč l'image de l'agneau symbolise la patience et l'innocence du serviteur de l'Eternel. (EsaĂŻe 53.7,9) L'idĂ©e de la dĂ©livrance par voie de rachat est frĂ©quente dans cette prophĂ©tie. (EsaĂŻe 44.22,24 ; 51.11 ; 52.3, oĂč il est mĂȘme dit : "Ce n'est pas Ă  prix d'argent que vous serez rachetĂ©s.")

Pierre s'est inspiré de cette prophétie, qu'il cite textuellement dans 1Pierre 2.22-25. La parfaite sainteté du Christ est ce qui rend le sang de son sacrifice précieux. (2Corinthiens 5.21 ; Hébreux 7.26 ; 9.12 ; 1Jean 3.5)

Telle est la pensĂ©e de l'apĂŽtre, pensĂ©e Ă  laquelle il revient Ă  plusieurs reprises, (1Pierre 1.2 ; 2.22 ; 3.18) comme JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme. (Matthieu 20.28 ; 26.28)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
mais 235 par le sang 129 prĂ©cieux 5093 de Christ 5547, comme 5613 d’un agneau 286 sans dĂ©faut 299 et 2532 sans tache 784,

129 - haimaexpression σαρΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


286 - amnosun agneau

299 - amomossans défaut, sans reproche, irréprochable comme un sacrifice sans tache ou défaut moralement: sans défaut, 


784 - aspilosimmaculé, sans tache métaph. irréprochable sans vice, non souillé

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

5093 - timiosd'un grand prix, précieux tenu en honneur, estimé, particuliÚrement cher

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGNEAU DE DIEUTitre par lequel Jean-Baptiste, par deux fois, désigne Jésus à l'attention de ses disciples ( Jn 1:29 , 36 ), 


PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă  une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă  une lettre proprement dite, n'est pas 


PURETÉPour la Bible, Dieu seul possĂšde la puretĂ© parfaite, qui est une des formes de sa saintetĂ© (voir ce mot). 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 12

      5 Vous prendrez un agneau ou un chevreau sans dĂ©faut, un mĂąle ĂągĂ© d’un an.

      EsaĂŻe 53

      7 On l’a frappĂ©, et il s’est humiliĂ©, il n’a pas dit un mot. Semblable Ă  un agneau menĂ© Ă  l’abattoir, tout comme la brebis muette devant ceux qui la tondent, il n’a pas dit un mot.

      Daniel 9

      24 Une pĂ©riode de soixante-dix septaines a Ă©tĂ© fixĂ©e pour ton peuple et pour ta ville sainte, pour mettre un terme Ă  la rĂ©volte contre Dieu, et pour en finir avec les pĂ©chĂ©s, pour *expier la faute et pour instaurer une justice Ă©ternelle, pour accomplir vision et prophĂ©tie, et pour confĂ©rer l’onction au Saint des saints.

      Zacharie 13

      7 « EpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, le chef de mon peuple, contre mon compagnon, demande l’Eternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Va, frappe le berger : que les brebis soient dispersĂ©es ! Je porterai la main sur les petits.

      Matthieu 20

      28 Car le *Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir lui-mĂȘme et donner sa vie en rançon pour beaucoup.

      Matthieu 26

      28 ceci est mon sang, par lequel est *scellĂ©e l’*alliance. Il va ĂȘtre versĂ© pour beaucoup d’hommes, afin que leurs pĂ©chĂ©s soient pardonnĂ©s.

      Jean 1

      29 Le lendemain, Jean aperçut JĂ©sus qui se dirigeait vers lui ; alors il s’écria : —Voici l’Agneau de Dieu, celui qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde.
      36 Il vit JĂ©sus qui passait, et il dit : —Voici l’Agneau de Dieu !

      Actes 8

      32 Or, il Ă©tait en train de lire ce passage de l’Ecriture : Comme un mouton que l’on conduit Ă  l’abattoir, comme un agneau muet devant ceux qui le tondent, il n’a pas dit un mot.
      33 Il a Ă©tĂ© humiliĂ© et n’a pas obtenu justice. Qui racontera sa descendance ? Car sa vie sur la terre a Ă©tĂ© supprimĂ©e.
      34 L’Ethiopien demanda Ă  Philippe : —Explique-moi, s’il te plaĂźt : de qui est-il question ? Est-ce de lui-mĂȘme que le prophĂšte parle, ou de quelqu’un d’autre ?
      35 Alors Philippe prit la parole et, partant de ce texte, lui annonça la Bonne Nouvelle de Jésus.

      Actes 20

      28 Veillez donc sur vous-mĂȘmes et sur tout le troupeau de l’Eglise que le Saint-Esprit a confiĂ© Ă  votre garde. Comme de bons bergers, prenez soin de l’Eglise de Dieu qu’il s’est acquise par son sacrifice.

      1 Corinthiens 5

      7 Faites donc disparaĂźtre tout « vieux levain » du milieu de vous afin que vous soyez comme « une pĂąte toute nouvelle », puisque, en fait, vous ĂȘtes « sans levain ». Car nous avons un agneau pascal qui a Ă©tĂ© sacrifiĂ© pour nous, le Christ lui-mĂȘme.
      8 C’est pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de la *PĂąque, non plus avec le « vieux levain », le levain du mal et de la mĂ©chancetĂ©, mais uniquement avec les *pains sans levain de la puretĂ© et de la vĂ©ritĂ©.

      Ephésiens 1

      7 En Christ, parce qu’il s’est offert en sacrifice, nous avons Ă©tĂ© dĂ©livrĂ©s et nous avons reçu le pardon de nos fautes. Dieu a ainsi manifestĂ© sa grĂące dans toute sa richesse,

      Colossiens 1

      14 Etant unis à lui, nous sommes délivrés, car nous avons reçu le pardon des péchés.

      HĂ©breux 9

      12 Il a pénétré une fois pour toutes dans le sanctuaire ; il y a offert, non le sang de boucs ou de veaux, mais son propre sang. Il nous a ainsi acquis un salut éternel.
      13 En effet, le sang des boucs et des taureaux et les cendres d’une vache que l’on rĂ©pand sur des personnes rituellement impures
      14 leur rendent la *puretĂ© extĂ©rieure. Mais le Christ s’est offert lui-mĂȘme Ă  Dieu, sous la conduite de l’Esprit Ă©ternel, comme une victime sans dĂ©faut. A combien plus forte raison, par consĂ©quent, son sang purifiera-t-il notre conscience des Ɠuvres qui mĂšnent Ă  la mort afin que nous servions le Dieu vivant.

      1 Pierre 1

      19 Non, il a fallu que le Christ, tel un agneau *pur et sans défaut, verse son sang précieux en sacrifice pour vous.

      1 Pierre 2

      22 Il n’a commis aucun pĂ©chĂ©, ses lĂšvres n’ont jamais prononcĂ© de mensonge.
      23 InjuriĂ©, il ne ripostait pas par l’injure. Quand on le faisait souffrir, il ne formulait aucune menace, mais remettait sa cause entre les mains du juste Juge.
      24 Il a pris nos pĂ©chĂ©s sur lui et les a portĂ©s dans son corps, sur la croix, afin qu’étant morts pour le pĂ©chĂ©, nous menions une vie juste. Oui, c’est par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.

      1 Pierre 3

      18 Le Christ lui-mĂȘme a souffert la mort pour les pĂ©chĂ©s, une fois pour toutes. Lui l’innocent, il est mort pour des coupables, afin de vous conduire Ă  Dieu. Il a Ă©tĂ© mis Ă  mort dans son corps mais il a Ă©tĂ© ramenĂ© Ă  la vie par l’Esprit.

      1 Jean 1

      7 Mais si nous vivons dans la lumiĂšre, tout comme Dieu lui-mĂȘme est dans la lumiĂšre, alors nous sommes en communion les uns avec les autres et, parce que JĂ©sus, son Fils, a versĂ© son sang, nous sommes *purifiĂ©s de tout pĂ©chĂ©.

      1 Jean 2

      2 Car il a apaisĂ© la colĂšre de Dieu contre nous en s’offrant pour nos pĂ©chĂ©s — et pas seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

      Apocalypse 1

      5 et de la part de JĂ©sus-Christ, le tĂ©moin digne de foi, le premier-nĂ© d’entre les morts et le souverain des rois de la terre. Il nous aime, il nous a dĂ©livrĂ©s de nos pĂ©chĂ©s par son sacrifice,

      Apocalypse 5

      6 Alors je vis, au milieu du trĂŽne et des quatre ĂȘtres vivants et au milieu des vieillards, un Agneau qui se tenait debout. Il semblait avoir Ă©tĂ© Ă©gorgĂ©. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyĂ©s par toute la terre.
      9 Et ils chantaient un cantique nouveau : Oui, tu es digne de recevoir le livre, et d’en briser les sceaux car tu as Ă©tĂ© mis Ă  mort et tu as rachetĂ© pour Dieu, par ton sang rĂ©pandu, des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, de toutes les nations.

      Apocalypse 7

      14 Je lui rĂ©pondis : —Mon seigneur, c’est toi qui le sais. Il reprit : —Ce sont ceux qui viennent de la grande dĂ©tresse. Ils ont lavĂ© et blanchi leurs tuniques dans le sang de l’Agneau.

      Apocalypse 14

      1 Alors je vis l’Agneau qui se tenait debout sur le mont Sion, et avec lui, les cent quarante-quatre mille qui portent son nom et le nom de son Pùre inscrits sur leurs fronts.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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