Peut-on prier en tous lieux ?
Aujourdâhui quand nous parlons de lieux de priĂšres, nous pensons en prioritĂ©, quelquefois mĂȘme en exclusivitĂ©, Ă nos bĂątiments dâĂ©glises. âŠ
Quelle maison pourriez-vous me bĂątir ?
Quelle maison pourriez-vous me bĂątir ? Phrase thĂ©matique : Dieu nâhabite pas dans un temple fait de main dâhomme Mais âŠ
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Bonjour Mon ami(e), C.S. Lewis a dit un jour que les chrĂ©tiens, qui ont le plus d'influence dans le monde âŠ
JĂ©sus est lĂ
Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Laissez-moi âŠ
Nous devons prier comme Salomon !
PriĂšre de Salomon pour la maison de Dieu 1Rois 8.22-53 Introduction âą Salomon cĂ©lĂšbre pour ses deux priĂšres - DĂ©but âŠ
PAUL GOULET - UN STYLE DE VIE PROPHETIQUE - 07/02
ICLV est une Ă©glise dynamique, remplis du saint Esprit, ayant pour but d'atteindre le plus grand nombre avec l'Ă©vangile. Pasteur âŠ
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La vie sans Dieu
"Il brĂ»la la maison de lâĂternel, la maison du roi et toutes les maisons de JĂ©rusalem : il livra au âŠ
La vie sans Dieu
"Il brĂ»la la maison de lâĂternel, la maison du roi et toutes les maisons de JĂ©rusalem : il livra au âŠ
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Fabrice Ecrabet - Elie, l'épreuve formatrice
"Elie, l'épreuve formatrice" par Fabrice Ecrabet Textes de base : - 1 Rois 19,1-18 - Jacques 5,17
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ici commence la priĂšre de consĂ©cration proprement dite. Salomon se propose de demander Ă Dieu d'agrĂ©er le culte qui lui sera rendu et d'exaucer toutes les priĂšres qui lui seront prĂ©sentĂ©es dans ce temple. Mais avant cela il sent le besoin de cĂ©lĂ©brer la condescendance de Dieu qui consent Ă se dĂ©partir en quelque sorte de son essence infinie pour accepter d'habiter et de se manifester dans cette demeure qu'il lui a prĂ©parĂ©e. Il est sĂ©ant qu'au moment oĂč Dieu s'abaisse vers l'homme en se liant Ă un lieu dĂ©terminĂ©, l'homme proclame son Ă©lĂ©vation au-dessus de toute limite locale ; comparez DeutĂ©ronome 10.14 ; EsaĂŻe 66.1-2 ; Jean 4.25.
Les cieux des cieux... De telles paroles montrent combien le monothĂ©isme juif est loin de l'idĂ©e paĂŻenne qui lie la prĂ©sence de la divinitĂ© Ă l'image qui la reprĂ©sentait et au sanctuaire oĂč l'idole est renfermĂ©e.
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