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1
Alors Moïse et les fils d'Israël chantèrent ce cantique à l'Éternel, et parlèrent, disant : Je chanterai à l'Éternel, car il s'est hautement élevé ; il a précipité dans la mer le cheval et celui qui le montait.
21
et Marie leur répondait : Chantez à l'Éternel, car il s'est hautement élevé ; il a précipité dans la mer le cheval et celui qui le montait.
1
Et Debora chanta, en ce jour-là, avec Barak, fils d'Abinoam, en disant :
2
Parce que des chefs se sont mis en avant en Israël, parce que le peuple a été porté de bonne volonté, bénissez l'Éternel !
1
Et Anne pria, et dit : Mon coeur s'égaie en l'Éternel ; ma corne est élevée en l'Éternel ; ma bouche s'ouvre sur mes ennemis, car je me réjouis en ton salut.
2
Nul n'est saint comme l'Éternel, car il n'y en a point d'autre que toi ; et il n'y a pas de rocher comme notre Dieu.
3
Ne multipliez pas vos paroles hautaines ; que l'insolence ne sorte pas de votre bouche ; car l'Éternel est un Dieu de connaissance, et par lui les actions sont pesées.
4
L'arc des puissants est brisé, et ceux qui chancelaient se ceignent de force.
5
Ceux qui étaient rassasiés se sont loués pour du pain ; et ceux qui étaient affamés ont cessé de l'être ; même la stérile en enfante sept et celle qui avait beaucoup de fils est devenue languissante.
6
L'Éternel fait mourir et fait vivre ; il fait descendre au shéol et en fait monter.
7
L'Éternel appauvrit et enrichit ; il abaisse, et il élève aussi.
8
De la poussière il fait lever le misérable, de dessus le fumier il élève le pauvre, pour les faire asseoir avec les nobles : et il leur donne en héritage un trône de gloire ; car les piliers de la terre sont à l'Éternel, et sur eux il a posé le monde.
9
Il garde les pieds de ses saints, et les méchants se taisent dans les ténèbres ; car l'homme ne prévaut pas par sa force.
10
Ceux qui contestent contre l'Éternel seront brisés ; il tonnera sur eux dans les cieux. L'Éternel jugera les bouts de la terre, et il donnera la force à son roi, et élèvera la corne de son oint.
17
et Matthania, fils de Michée, fils de Zabdi, fils d'Asaph, le chef, qui entonnait la louange à la prière, et Bakbukia, le second, d'entre ses frères, et Abda, fils de Shammua, fils de Galal, fils de Jeduthun.
14
Afin que je raconte toutes tes louanges dans les portes de la fille de Sion. Je me réjouirai en ton salut.
5
Mais pour moi, je me suis confié en ta bonté, mon coeur s'est réjoui dans ton salut.
2
Éternel, mon rocher, et mon lieu fort, et celui qui me délivre ! Mon Dieu, mon rocher, en qui je me confie, mon bouclier et la corne de mon salut, ma haute retraite !
5
Nous triompherons dans ton salut, et nous élèverons nos bannières au nom de notre Dieu. Que l'Éternel accomplisse toutes tes demandes !
9
Et mon âme s'égayera en l'Éternel, elle se réjouira en son salut.
15
Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange.
8
Ma bouche est pleine de ta louange et de ta magnificence, tout le jour.
10
Et toutes les cornes des méchants, je les abattrai ; mais les cornes des justes seront élevées.
17
Car tu es la gloire de leur force ; et dans ton bon plaisir notre corne sera haut élevée.
24
Et ma fidélité et ma bonté seront avec lui, et, par mon nom, sa corne sera élevée.
10
Mais tu élèveras ma corne comme celle du buffle ; je serai oint d'une huile fraîche.
8
Son coeur est soutenu ; il ne craint pas, jusqu'à ce qu'il voie son plaisir en ses adversaires.
9
Il répand, il donne aux pauvres ; sa justice demeure à perpétuité ; sa corne est élevée en gloire.
14
Jah a été ma force et mon cantique, et il a été mon salut
2
Voici, Dieu est mon salut ; j'aurai confiance, et je ne craindrai pas ; car Jah, Jéhovah, est ma force et mon cantique, et il a été mon salut.
3
Et vous puiserez de l'eau avec joie aux fontaines du salut.
1
Prière de Habakuk, le prophète. Sur Shiguionoth.
18
Mais moi, je me réjouirai en l'Éternel, je m'égayerai dans le Dieu de mon salut.
46
Et Marie dit : Mon âme magnifie le Seigneur,
47
et mon esprit s'est réjoui en Dieu mon Sauveur,
48
car il a regardé l'humble état de son esclave ; car voici, désormais toutes les générations me diront bienheureuse ;
49
car le Puissant m'a fait de grandes choses, et son nom est saint ;
50
et sa miséricorde est de générations en générations sur ceux qui le craignent.
51
a agi puissamment par son bras ; il a dispersé les orgueilleux dans la pensée de leur coeur ;
52
il a fait descendre les puissants de leurs trônes, et il a élevé les petits ;
53
il a rempli de biens ceux qui avaient faim, et il a renvoyé les riches à vide ;
54
il a pris la cause d'Israël, son serviteur, pour se souvenir de sa miséricorde
55
selon qu'il avait parlé à nos pères) envers Abraham et envers sa semence, à jamais.
56
-Et Marie demeura avec elle environ trois mois ; et elle s'en retourna en sa maison.
69
nous a suscité une corne de délivrance dans la maison de David son serviteur,
11
Et non-seulement cela, mais aussi nous nous glorifiions en Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, par lequel nous avons maintenant reçu la réconciliation.
3
car nous sommes la circoncision, nous qui rendons culte par l'Esprit de Dieu, et qui nous glorifions dans le Christ Jésus, et qui n'avons pas confiance en la chair :
4
Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur : encore une fois, je vous le dirai : réjouissez-vous.
6
vous inquiétez de rien, mais, en toutes choses, exposez vos requêtes à Dieu par des prières et des supplications avec des actions de grâces ;
8
lequel, quoique vous ne l'avez pas vu, vous aimez ; et, croyant en lui, quoique maintenant vous ne le voyiez pas, vous vous réjouissez d'une joie ineffable et glorieuse,
20
O ciel, réjouis-toi sur elle, et vous les saints et les apôtres et les prophètes ! car Dieu a jugé votre cause en tirant vengeance d'elle.
Pria et dit. Ce chant est une prière, une prière de louange. Anne commence par la grâce qui lui a été accordée à elle-même et l'humiliation dont a été frappée son ennemie (verset 1). De là elle s'élève à la contemplation du caractère de l'Eternel (versets 2 et 3) ; puis elle décrit son œuvre de justice au sein de l'humanité, par laquelle il relève les faibles et abaisse les oppresseurs (versets 4 à 8), et, jetant les regards dans l'avenir, elle voit cette œuvre se déployer avec puissance jusqu'à l'anéantissement de tout ce qui résiste à Dieu ici-bas et au jugement universel qui sera exercé par celui auquel Dieu confiera cet acte suprême (versets 9 à 10).
On a de tout temps remarqué l'analogie de cet hymne avec celui de marie (Luc 1.46-55). Les trois premiers versets de ce dernier répondent à notre verset 1 ; les versets 49 et 50 aux versets 2 et 3, les versets 51 à 53 aux versets 4 à 8 et les versets 54 et 55 aux versets 9 et 10. Seulement dans le cantique de Marie tout est plus doux, plus calme, plus solennel ; l'idée de la miséricorde de Dieu envers les faibles et envers Israël y domine sur celle de la justice, qui préside au cantique d'Anne.
Cette ressemblance entre ces deux hymnes s'explique aisément, car chaque jeune fille israélite connaissait par cœur les anciens cantiques nationaux.
Corne : Jérémie 48.25 ; Michée 4.13, notes.
Contre mes ennemis. A la joie d'Anne se mêle le souvenir amer des longues humiliations dont elle avait été victime.
Le cantique de reconnaissance d'Anne. (1 Samuel 2:1-10)
Le cœur d'Anne se réjouit, non pas par la naissance de Samuel, mais directement « en » l'Éternel. Son âme ne se polarisait pas sur le don qu'elle reçut, mais sur Celui qui le lui procura. Anne se réjouit dans le salut de Dieu et dans l'espérance de la venue du Sauveur, seule possibilité de salut pour les siens.La méchanceté des fils d'Éli, Le ministère de Samuel. (1 Samuel 2:11-26)
La prophétie contre la famille d'Eli. (1 Samuel 2:27-36)
L'homme puissant sera brisé et le misérable sera élevé, selon le bon vouloir de l'Éternel.
Sommes-nous dans la pauvreté ? C'est Dieu qui en a voulu ainsi et nous devons nous contenter de notre situation, en nous humiliant devant Sa Volonté. Au contraire, vivons-nous dans les richesses ?
Là encore, nous devrions être reconnaissants et servir Celui qui nous a ainsi comblés, en pratiquant le bien avec l'abondance dont nous bénéficions.
Le Seigneur n'a pas de considération envers la sagesse ou les soi-disant mérites d'un homme ; par contre Il choisit l'individu qui, aux yeux du monde, peut paraître insensé, afin que cet homme révèle aux autres à quel point ces derniers sont fautifs et dans le besoin du Salut gratuit et précieux.
Après avoir loué Dieu, pour Sa Providence, ce cantique d'Anne, est en fait une prophétie : l'avènement du Royaume de Christ et celui de la Grâce. C'est pratiquement la première fois dans la Parole, où il est annoncé que l'Éternel a Son Roi, Son Oint.
La véracité du Royaume de Christ est absolue, Ses ennemis iront à la ruine. L'Oint, le Seigneur Jésus, est capable, à la fois de détruire et de sauver !