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1 Samuel 2.10

Ceux qui contestent avec l’Éternel seront terrifiés ; Contre eux, dans les cieux, il tonnera ; L’Éternel jugera les extrémités de la terre. Il donnera la puissance à son roi, Et relèvera la force de son messie.

Those who strive with Yahweh shall be broken to pieces. He will thunder against them in the sky. "Yahweh will judge the ends of the earth. He will give strength to his king, and exalt the horn of his anointed."
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Segond 21 » Les ennemis de l'Eternel trembleront. #Du haut du ciel il fera gronder son tonnerre contre eux. #L'Eternel jugera les extrémités de la terre. #Il donnera la puissance à son roi #et il relèvera la force de celui qu’il a désigné par onction. »

Segond 1910 Les ennemis de l'Éternel trembleront ; Du haut des cieux il lancera sur eux son tonnerre ; L'Éternel jugera les extrémités de la terre. Il donnera la puissance à son roi, Et il relèvera la force de son oint.

Segond 1978 (Colombe) © Ceux qui contestent avec l’Éternel seront terrifiés ; Contre eux, dans les cieux, il tonnera ; L’Éternel jugera les extrémités de la terre. Il donnera la puissance à son roi, Et relèvera la force de son messie.

Parole de Vie © Du haut du ciel, le SEIGNEUR fait éclater le tonnerre pour écraser ses ennemis. Le SEIGNEUR juge le monde entier. Il donne la puissance au roi de son peuple, il augmente le pouvoir du roi qu’il a choisi. »

Français Courant © Du haut du ciel, le Seigneur fait gronder le tonnerre pour écraser ses adversaires, car il est le souverain juge de la terre. Il rend puissant le roi de son peuple, il augmente le pouvoir du roi qu’il a choisi. »

Semeur © Ceux qui contestent contre Dieu sont brisés. Du haut du ciel, il tonnera contre eux. Il jugera les confins de la terre ; il donnera la puissance à son roi et il élèvera l’homme qui, de sa part, a reçu l’onction d’huile.

Darby Ceux qui contestent contre l'Éternel seront brisés ; il tonnera sur eux dans les cieux. L'Éternel jugera les bouts de la terre, et il donnera la force à son roi, et élèvera la corne de son oint.

Martin Ceux qui contestent contre l'Eternel seront froissés ; il tonnera des cieux sur chacun d'eux ; l'Eternel jugera les bouts de la terre ; et il donnera la force à son Roi, et élèvera la corne de son oint.

Ostervald Les adversaires de l'Éternel seront brisés ; des cieux il tonnera sur eux ; l'Éternel jugera les extrémités de la terre ; il donnera la force à son Roi, et il élèvera la corne de son Oint.

Hébreu / Grec - Texte original © יְהוָ֞ה יֵחַ֣תּוּ *מריבו **מְרִיבָ֗יו *עלו **עָלָיו֙ בַּשָּׁמַ֣יִם יַרְעֵ֔ם יְהוָ֖ה יָדִ֣ין אַפְסֵי־אָ֑רֶץ וְיִתֶּן־עֹ֣ז לְמַלְכּ֔וֹ וְיָרֵ֖ם קֶ֥רֶן מְשִׁיחֽוֹ׃

World English Bible Those who strive with Yahweh shall be broken to pieces. He will thunder against them in the sky. "Yahweh will judge the ends of the earth. He will give strength to his king, and exalt the horn of his anointed."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Il tonnera. La voix du tonnerre est toujours envisagée comme un signe et un prélude du jugement divin. Ce jugement universel est prédit dans les mots suivants.

Il donnera puissance à son roi. Par ce roi on doit entendre non tel ou tel roi d'Israël, mais la royauté personnifiée dans tous les individus qui en seront successivement revêtus, et finalement dans celui qui réalisera le jugement universel qui vient d'être annoncé, c'est-à-dire le Messie ; comparez 2.35. La plupart des interprètes, plaçant la composition de ce cantique dans une époque postérieure à l'établissement de la royauté, rapportent ces derniers mots au roi régnant à ce moment-là dont un chantre israélite aurait célébré une victoire. Mais cette application ne convient pas aux traits tout à fait individuels qui se trouvent dans les versets 1, 3 et 5. Il faudrait plutôt supposer que les derniers mots du cantique ont été ajoutés plus tard, lorsque cette poésie, devenue populaire, était chantée à l'époque des rois.

Son oint. On oignait d'huile les rois aussi bien que les sacrificateurs.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Les ennemis 07378 08688 de l’Eternel 03068 trembleront 02865 08735 ; Du haut des cieux 08064 il lancera sur eux son tonnerre 07481 08686 ; L’Eternel 03068 jugera 01777 08799 les extrémités 0657 de la terre 0776. Il donnera 05414 08799 la puissance 05797 à son roi 04428, Et il relèvera 07311 08686 la force 07161 de son oint 04899.

0657 - 'epheccessation, fin, finalité, terme, extrémité duel: les extrémités adverbe de négation: point, rien, sans conjonction: …

0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de …

01777 - diynjuger, contester, plaider agir en juge, rendre un jugement, plaider une cause défendre, contester, lutter …

02865 - chathathêtre brisé, être épouvanté, être aboli, avoir peur, être effrayé (Qal) être brisé être épouvanté …

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

04428 - melekMalcom = « roi très haut » roi, règne

04899 - mashiyachoint, celui qui est l'oint, celui qui est enduit du Messie, le prince Messianique du …

05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, …

05797 - `ozpuissance, force matérielle ou physique personnelle ou sociale ou politique

07161 - qerencorne corne force (fig) gourde (récipient pour huile) corne (comme instrument de musique) corne (les …

07311 - ruwmse lever, élever, être haut, être élevé, être exalté (Qal) être haut, être placé en …

07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots défendre une cause, plaider …

07481 - ra`amtonner (Qal) faire le son du tonnerre, tonner être en fureur (Hifil) tonner, faire tonner …

08064 - shamayimciel, cieux les cieux visibles, le ciel la demeure des étoiles l'univers visible, le ciel, …

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857

08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANNE(grec Anna, de l'hébreu Khannâh =grâce). 1. La mère de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana était de …

ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelée …

CORNE(hébreu qérèn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de différentes bêtes cornues ( Ge 22:13 , …

GENÈSENom, but, subdivisions. Le nom de Genèse porté par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par …

HUILELa Bible fait souvent mention de l'huile, et sauf Est 2:12 (huile et myrrhe), c'est toujours d'huile d'olive qu'il s'agit, …

ISRAËL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une énigme pour le lecteur superficiel. Tout paraît y être dans …

MAGNIFICATPremier mot et nom latin liturgique, d'après la Vulgate ( Magnificat anima mea Dominum =mon âme magnifie le Seigneur), dif …

MESSIE(aram, mechiakh, hébreu mâchiakh, du verbe mâchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen …

PRÊTRES ET LÉVITESDéfinition biblique de Prêtres et Lévites : Ces deux termes désignent des membres de l'ancienne tribu de Lévi, chargés des …

PROPHÈTE 4.IV Le prophétisme jéhoviste à ses débuts. L'homme ainsi mis à part pour entreprendre au sein du peuple d'Israël la …

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SAMUEL (prophète)1. Données bibliques. Fils d'Elkana l'Ephraïmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hébreu Chemouel), consacré à Dieu dès son enfance, …

SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un édifice dans lequel se trouve un local spécialement …

TONNERRELe tonnerre est le bruit éclatant qui accompagne l'éclair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas …

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      Exode 15

      Juges 5

      1 Samuel 2

      1 Samuel 7

      1 Samuel 12

      1 Samuel 15

      1 Samuel 16

      1

      Samuel est envoyé à Bethléem, vers Jessé. (1 Samuel 16:1-5)
      David reçoit l'onction de Samuel. (1 Samuel 16:6-13)
      Saül est troublé par un mauvais esprit, David lui apporte le calme. (1 Samuel 16:14-23)

      Il apparaît jusqu'à présent, que Saül était animé de la pire méchanceté. De quoi pouvait-il se sentir coupable, pour oser imaginer tuer Samuel ? Les anciens de Bethléem tremblèrent en voyant venir Samuel.

      Il est bon de respecter, les « messagers de Dieu », en observant une certaine crainte, face à leurs paroles. Le prophète répondit qu'il venait pacifiquement, pour offrir un sacrifice à L'Éternel.

      Quand notre Seigneur vint ici-bas, bien que les hommes aient de bonnes raisons de craindre que ce soit pour condamner le monde, ils purent constater que Jésus leur donna la pleine assurance de sa venue pacifique, pour offrir un Sacrifice, apportant son offrande avec Lui : Son corps, offert volontairement.

      Sanctifions-nous, et bénéficions de la rédemption qu'offre Son sacrifice !

      2 Samuel 7

      2 Samuel 22

      Job 40

      Psaumes 2

      Psaumes 18

      Psaumes 20

      Psaumes 21

      1

      Remerciements pour la victoire. (Psaumes 21:1-6)
      Confiance pour les succès futurs. (Psaumes 21:7-13)

      Heureux sont les peuples dont le roi place sa confiance dans la force divine et sa joie dans Son salut ; ce roi qui se réjouit de l'avancement du royaume de Dieu, qui sait que Dieu le soutiendra dans toutes les œuvres accomplies pour Son service. Toutes nos bénédictions proviennent de sa bonté ; elles nous sont attribuées non pour notre mérite, mais par la seule bonté divine. Parfois les bénédictions de Dieu viennent si rapidement que cela dépasse un peu notre entendement ; d'autres fois, elles arrivent avant même que l'on ait formulé une prière ou que l'on y soit préparé ; dans tous ces cas nous pouvons vraiment dire qu'Il nous protège ou qu'Il aplanit notre chemin. Il n'y a vraiment rien qui puisse entraver Christ à ce sujet ; une des grandes bénédictions réside dans le fait que rien ne peut séparer l'homme de la possibilité de rédemption en Christ ; Dieu a donné un Salut universel, une Rédemption éternelle pour le monde, par laquelle les familles de la terre sont et seront bénies ; dans toute cette entreprise, Dieu a délivré un bonheur sans limite, Il a entrepris une œuvre pour laquelle Il « mérite » nos louanges.

      L'Esprit de prophétie qui est appliqué ici au roi, s'adresse aussi particulièrement à Christ ; nul autre ne peut recevoir une telle bénédiction, à jamais.

      7 Le psalmiste nous enseigne à regarder droit devant nous avec foi, par la prière, et dans l'espérance que Dieu va préparer toutes choses dans cette optique. Les succès que Dieu a octroyés à David, au travers de toutes ses bénédictions, étaient une image de la suprématie totale de Christ sur ses ennemis. Ceux qui auraient pu avoir recours à Christ en tant que règle de vie et moyen de salut, et qui l'ont rejeté ou combattu, se rappelleront s'être approchés du trône divin sans en avoir acquis les bénéfices. C'est Dieu qui, par sa grâce, produit chez les pécheurs le bon vouloir, Il les accepte en tant que tels, Il les préserve de la colère à venir. Qu'Il puisse ainsi faire abonder en notre cœur Sa Grâce toute puissante, détruisant, par là même, tous les liens qui nous tiennent solidaires du péché et de Satan. Combien grandes devraient être notre joie et notre contemplation par la prière en regardant notre Frère et Ami sur son trône et devant l'espérance de toutes les bénédictions que nous pouvons attendre de Lui ! Puissions-nous le glorifier dans son état merveilleux : Il nous a rendus capables, pauvres pécheurs que nous sommes, de recevoir Sa joie ; aimons-Le et faisons-Lui une entière confiance !

      Psaumes 28

      Psaumes 45

      Psaumes 50

      1

      La gloire de Dieu. (Psaumes 50:1-6)
      Les sacrifices changés en prières. (Psaumes 50:7-15)
      Une sincère obéissance est demandée. (Psaumes 50:16-23)

      Ce psaume est vraiment instructif. Il mentionne la venue de Christ et le jour du jugement, quand Dieu appellera les hommes à rendre leurs comptes ; et le Saint-Esprit est l'Esprit du jugement. Tous les fils des hommes doivent connaître le droit chemin, celui de l'adoration du Seigneur, en esprit et en vérité. Au grand jour, notre grand Dieu reviendra, et Il fera entendre Son jugement à ceux qui n'ont pas voulu écouter Sa loi. Heureux ceux qui sont au bénéfice de la Grâce, par la foi au Rédempteur et à son sacrifice, et qui montrent leur sincérité par leurs fruits d'amour et de droiture. Quand Dieu rejette les services de ceux qui se reposent sur leurs vaines activités, il accepte par la grâce ceux qui Le recherchent de tout leur cœur. Ce n'est qu'au moyen de sacrifice, par celui accompli par Christ, (à côté duquel les sacrifices de la loi n'avaient qu'une valeur limitée), que nous sommes acceptés de Dieu. La vérité et la droiture sont ses jugements ; même la conscience des pécheurs sera forcée de reconnaître la droiture de Dieu.

      Psaumes 68

      1

      Une prière. La grandeur et la bonté de Dieu. (Psaumes 68:1-6)
      Les merveilleuses œuvres divines accomplies parmi le peuple. (Psaumes 68:7-14)
      La présence de Dieu dans son église. (Psaumes 68:15-21)
      Les victoires de Christ. (Psaumes 68:22-28)
      L'accroissement de l'église. (Psaumes 68:29-31)
      La gloire et la grâce de Dieu. (Psaumes 68:32-35)

      Personne ne peut endurcir son cœur contre Dieu et prospérer. Dieu est la joie de son peuple, réjouissons-nous, en tant que tel, quand nous nous présentons devant Lui. Celui qui n'a besoin de rien, mais qui donne tout à tous est engagé de par Ses promesses et ses pactes, à bénir Son peuple. Il doit être adoré comme un Dieu miséricordieux, plein de compassion.

      Celui qui prend soin de l'affligé et de l'opprimé appelle les pécheurs au repentir ; ils sont sans aide, plus exposés que des enfants sans père ; ils peuvent entrer dans Sa famille et partager ainsi toutes ses bénédictions.

      Psaumes 89

      Psaumes 92

      Psaumes 96

      Psaumes 98

      Psaumes 148

      Ecclésiaste 11

      Ecclésiaste 12

      Esaïe 32

      1

      Les temps de paix et de plénitude. (Esaïe 32:1-8)
      Période de trouble, réconfort, et bénédictions finales. (Esaïe 32:9-20)

      Christ notre roi de Justice, et ses véritables disciples, sont manifestement annoncés ici, prophétiquement. Les consolations et les Grâces de Son Esprit sont comme des fleuves d'eau vive, coulant dans une terre aride ; de même que dans le désert, un rocher en surplomb peut abriter de son ombre le voyageur fatigué, la Puissance de Christ, Sa Vérité, et Son Amour, apportent au croyant la seule véritable protection et le seul rafraîchissement qui soient efficaces ici-bas, en attendant son départ au ciel. Christ supporte « l'orage tumultueux » de ce monde à notre place, afin de nous en préserver. C'est vers Lui que doit se tourner le pécheur tremblant, car Il est le Seul qui puisse le protéger et le régénérer, lors de chaque épreuve.

      Remarquez à quel point les pécheurs peuvent souffrir à cause de leur péché ! Ils se donnent de la peine pour ce dernier, leur cœur lui est consacré, et ils se livrent avec zèle à toutes sortes d'iniquités. Mais nous avons l'assurance qu'ils ne peuvent commettre davantage de méchanceté que Dieu ne le permet.

      Cherchons à être vraiment libérés de tout égoïsme. L'âme bienveillante a de saines dispositions à l'égard de Dieu ; elle ne peut désirer que ce qu'Il lui accordera, dans Sa Sagesse et Sa Perfection : le réconfort de Sa Présence, l'influence de Son Esprit, et, au temps marqué, la félicité que peut manifester Sa Gloire !

      Esaïe 45

      Matthieu 25

      31 Nous trouvons dans ce texte une description du Jugement dernier : c'est en fait la suite des explications relatives aux paraboles précédentes.

      Plus tard, aura lieu le Jugement dernier, où chacun recevra la juste rétribution de sa vie ici-bas : la félicité éternelle, ou les tourments. Christ viendra, non seulement dans la Gloire de Son Père, mais aussi dans Sa propre Gloire, en tant que Médiateur. Le méchant, comme l’homme pieux cohabitent sur cette terre, dans les mêmes villes, les mêmes églises, les mêmes familles, sans se connaître vraiment l’un l’autre ; tel est le résultat de la faiblesse du témoignage des saints, face aux hypocrisies des pécheurs : la mort surprendra les uns comme les autres... En ce jour du Jugement, ils seront alors séparés pour toujours.

      Jésus-Christ est le grand Berger ; Il sait distinguer immédiatement les âmes qui Lui appartiennent, de celles qui Lui sont étrangères. Il n’y a aucune autre distinction possible, seule sera visible la différence entre le racheté et le pécheur, entre le sanctifié et l'impie et cela, de manière irréversible. Dans le ciel, la félicité éternelle des saints sera merveilleuse. Ce sera le Royaume du Seigneur ; la plus grande des possessions ici-bas ne sera que bien modeste, face à cette bénédiction des saints dans les cieux.

      Ce Royaume est préparé : le Père l'a conçu pour les Siens, dans la grandeur de Sa Sagesse et de Sa Puissance ; le Fils l'a « acquis » pour eux ; et l'Esprit béni, en préparant les âmes des rachetés pour ce Royaume, prépare en fait le ciel pour elles : il est en tous points adapté à la nouvelle nature de ceux qui sont sanctifiés. Ce Royaume est préparé depuis la fondation du monde. La félicité en ce lieu a été prévue pour les saints, de toute éternité. Ils viendront, et en hériteront.

      Nous n’avons pas acquis notre héritage spirituel : c'est Dieu qui nous fait héritiers du ciel. Nous ne devons pas supposer que les actes de générosité que nous pourrions accomplir ici-bas, puissent donner droit au bonheur éternel. Les bonnes œuvres opérées pour Dieu, par le biais de Jésus-Christ, sont mentionnées dans ce texte, comme étant le « fruit spirituel » des croyants, rendus saints par l'Esprit de Christ ; ce fruit est le résultat de la Grâce, conférée à ceux qui accomplissent ces œuvres.

      Les méchants de ce monde ont souvent été appelés à venir à Christ, pour bénéficier de la vie et du repos éternels, mais ils se sont détournés de ces appels : de ce fait, il est juste qu’ils soient séparés de Christ. Les pécheurs condamnés, lors du Jugement, présenteront en vain des excuses. Le châtiment des méchants sera éternel ; leur culpabilité ne peut pas être révoquée.

      Ainsi la vie et la mort, le bien et le mal, la bénédiction et la malédiction, sont placés devant nous, pour que nous puissions choisir notre chemin : tel il sera, telle sera notre destin !

      Matthieu 28

      Luc 1

      Luc 19

      Jean 5

      Actes 4

      Actes 10

      Romains 14

      2 Corinthiens 5

      Apocalypse 20

      11 Après les prédictions annoncées dans les versets précédents, la fin viendra rapidement ; aucun autre évènement prophétique n’est mentionné avant que Christ ne paraisse pour juger le monde.

      Ce sera le « grand jour » : le Juge, le Seigneur Jésus-Christ, imposera Sa Majesté et la terreur. Les morts seront alors jugés, petits et grands, jeunes et vieux, de condition humble ou élevée, les pauvres comme les riches.

      Chacun devra expliquer ses œuvres, et nul ne pourra user d’arguments pour pouvoir passer outre ce Jugement. Ce dernier ne s’adressera pas seulement aux vivants, lors de la venue de Christ, mais aussi à tous les morts.

      Il y a un livre qui retrace les actes de chacun, à la fois le bien accompli, comme le mal ; un autre livre contient l’état de conscience de chaque pécheur : il était auparavant gardé secret, il sera alors ouvert.

      Chaque homme retracera tous ses actes passés, bien qu'il en ait depuis longtemps oublié la majeure partie !

      Un autre livre sera ouvert, celui de l'Écriture, « règle » de la vie ; il représente la connaissance qu'a le Seigneur de Son peuple, ainsi que la déclaration de son repentir, de sa foi, et de ses bonnes œuvres ; il retrace les bénédictions de la « nouvelle alliance ».

      Les hommes, selon leurs œuvres, seront justifiés ou condamnés ; le Seigneur éprouvera leurs intentions préalables d’après leurs œuvres pratiquées. Ceux qui sont justifiés et acquittés par l'évangile, seront justifiés et acquittés par le Juge, et entreront « dans la vie éternelle », n'ayant plus rien à craindre de la mort, de l'enfer, ou des méchants : tout cela sera détruit en même temps ! C'est la seconde mort ; elle représente la séparation définitive, des pécheurs et de Dieu.

      Il faut soigneusement nous enquérir de notre état spirituel, de façon à voir dès aujourd’hui, si la Bible nous justifie ou nous condamne ; Christ jugera les secrets de tous les hommes, conformément à l'évangile.

      Qui pourra alors résister au feu dévorant de l’enfer ?

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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