TopTV VidĂ©o Enseignement Gabriel Oleko - La terre et la semence "La terre et la semence" par G. Oleko Textes de base : 1 Thessaloniciens 1 v. 1-10 Une semence a ⊠ADD Paris 15 1 Thessaloniciens 2.13 TopTV VidĂ©o Enseignement La semence de la parole - Miki Hardy Miki Hardy 1 Thessaloniciens 2.13 PassLeMot PassLeMot "La Parole de Dieu agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez" (1 Th 2:13) Ta foi dans Sa Parole augmente tes capacitĂ©s et repousse tes limites ! PassLeMot.fr La Bible est le best-seller qui nâa pas fini de battre son propre record. Alors quâelle est le livre le ⊠Lisa Giordanella 1 Thessaloniciens 2.13 Je pass' le mot PassLeMot PassLeMot "La Parole de Dieu agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez" (1Th 2.13) Crois en la Parole, laisse-La agir dans ta vie, et tu seras surpris. PassLeMot 1 Thessaloniciens 2.13 Je pass' le mot PassLeMot PassLeMot "La Parole de Dieu agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez" (1Th 2.13) Tout ce que Dieu dit dans sa Parole a le pouvoir de transformer ta vie. PassLeMot 1 Thessaloniciens 2.13 Je pass' le mot PassLeMot PassLeMot "La parole de Dieu agit en vous qui croyez" (1Th 2.13) Quand tu mĂ©dites la Parole, elle te rĂ©vĂšle qui tu es et elle te transforme de jour en jour. PassLeMot Lisa Giordanella 1 Thessaloniciens 2.13 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce que la Bible dit de la Bible Paul dit que c'est l'Ă©pĂ©e de l'Esprit : Eph 6:17 prenez aussi le casque du salut, et l'Ă©pĂ©e de l'Esprit, ⊠Bertrand Colpier 1 Thessaloniciens 2.13 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Comment surprendre notre monde ? Ils furent remplis dâĂ©tonnement et de surprise au sujet de ce qui lui Ă©tait arrivĂ©. Actes 3:10 Durant les temps ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Thessaloniciens 2.13 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est Ă lâĆuvre "C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons ⊠La PensĂ©e du Jour 1 Thessaloniciens 2.13 TopTV VidĂ©o Enseignement Ton coeur brĂ»le-t-il pour l'Evangile? - Miki Hardy Miki Hardy 1 Thessaloniciens 2.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement AttaquĂ©s par le diable? ExpĂ©rimentez l'aide de Dieu â Bayless Conley La bonne nouvelle est que la vie est plus forte que la mort, la grĂące plus forte que le pĂ©chĂ©, ⊠Bayless Conley 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Briser le cycle du malheur | Joseph Prince | New Creation TV Français L'une des choses que vous entendrez souvent de notre part, si vous ne l'avez pas dĂ©jĂ entendue, c'est la parole ⊠Joseph Prince FR 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques LâEsprit Ă©claire la parole diffĂ©rence entre inspiration et illumination avec Jamel Attar Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Elle a pour titre « L'esprit Ă©claire la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Thessaloniciens 2.1-20 Segond 21 C'est pourquoi nous disons sans cesse Ă Dieu toute notre reconnaissance de ce que, en recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous l'avez accueillie non comme la parole des hommes, mais comme ce qu'elle est vraiment : la parole de Dieu agissant en vous qui croyez. Segond 1910 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. Parole de Vie © Sans cesse nous remercions Dieu pour une autre raison encore : quand vous avez reçu de nous la parole de Dieu, vous ne lâavez pas reçue comme une parole humaine, mais comme la parole de Dieu. Oui, elle vient vraiment de Dieu et elle agit en vous, les croyants. Français Courant © Nous remercions sans cesse Dieu pour une autre raison encore : Quand nous vous avons annoncĂ© la parole de Dieu, vous lâavez Ă©coutĂ©e et accueillie non comme une simple parole humaine, mais comme la parole de Dieu, ce quâelle est rĂ©ellement. Ainsi, elle agit en vous, les croyants. Semeur © Et voici pourquoi nous remercions Dieu sans nous lasser : en recevant la Parole que nous vous avons annoncĂ©e, vous ne lâavez pas accueillie comme une parole purement humaine, mais comme ce quâelle est rĂ©ellement, câest-Ă -dire la Parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. Parole Vivante © Aussi nous ne cessons de remercier Dieu de ce quâen recevant de nous la parole divine que nous vous avons transmise, vous lâayez aussitĂŽt accueillie, non comme une thĂ©orie humaine, mais comme une parole venant de Dieu. Câest ce quâelle est rĂ©ellement. Vous lâavez acceptĂ©e avec foi, câest pourquoi elle agit et dĂ©ploie en vous toute sa puissance efficace. Darby Et c'est pourquoi aussi nous, nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu de ce que, ayant reçu de nous la parole de la prĂ©dication qui est de Dieu, vous avez acceptĂ©, non la parole des hommes, mais (ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement) la parole de Dieu, laquelle aussi opĂšre en vous qui croyez. Martin C'est pourquoi nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu, de ce que quand vous avez reçu de nous la parole de la prĂ©dication de Dieu, vous l'avez reçue non comme une parole des hommes, mais (ainsi qu'elle est vĂ©ritablement) comme la parole de Dieu, laquelle aussi agit avec efficace en vous qui croyez. Ostervald C'est pourquoi aussi, nous ne cessons de rendre grĂąces Ă Dieu de ce que, recevant de nous la parole de Dieu que nous prĂȘchons, vous avez reçu, non une parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, la parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ ΔáœÏαÏÎčÏÏÎżáżŠÎŒÎ”Îœ Ïáż· ΞΔῷ áŒÎŽÎčαλΔίÏÏÏÏ, ᜠÏÎč ÏαÏαλαÎČÏΜÏÎ”Ï Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎșÎżáżÏ ÏαÏâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎŽÎΟαÏΞΔ Îżáœ Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î·Îžáż¶Ï áŒÏÏ᜶Μ λÏÎłÎżÎœ ΞΔοῊ, áœÏ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏγΔáżÏαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎčÏÏΔÏÎżÏ ÏÎčΜ. World English Bible For this cause we also thank God without ceasing, that, when you received from us the word of the message of God, you accepted it not as the word of men, but, as it is in truth, the word of God, which also works in you who believe. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 16 Comment les Thessaloniciens reçurent l'Evangile. Pour cela, pourquoi ? A cause de la maniĂšre sĂ©rieuse, sainte, pleine d'amour et de dĂ©vouement dont il avait annoncĂ© l'Evangile, (versets 1-12) c'est pour cela qu'il en vient Ă rendre grĂące de ce que, de leur cĂŽtĂ©, les Thessaloniciens avaient reçu cette parole comme celle de Dieu mĂȘme. D'autres rapportent c'est pour cela aux derniers mots de verset 12 "qui vous appelle Ă son royaume et Ă sa gloire." Paul voudrait dire : "Eu Ă©gard Ă ce but glorieux de votre vocation, nous rendons grĂąces Ă Dieu de ce que vous avez reçu l'appel qui vous Ă©tait adressĂ©." Grec : "De ce que, recevant de nous la parole de l'ouĂŻe de Dieu..." La parole de l'ouĂŻe, ou parole entendue, c'est la prĂ©dication de l'apĂŽtre (ainsi Romains 10.16 suivants ; HĂ©breux 4.2) ; mais cette prĂ©dication n'est pas de lui, elle est de Dieu, en l'autoritĂ© et par l'Esprit duquel Paul l'a prĂȘchĂ©e. Et c'est ainsi que les Thessaloniciens l'ont reçue. (Voir les paroles qui suivent.) Paul dĂ©clare que sa parole est vĂ©ritablement la Parole de Dieu ; c'est pourquoi il peut ajouter que celui qui le rejette rejette Dieu et non pas un homme. (1Thessaloniciens 4.8) Mais comment les chrĂ©tiens de Thessalonique ont-ils reconnu en cette parole la Parole de Dieu, et pourquoi l'ontils reçue comme telle ? Parce qu'elle a agi avec efficace en eux qui ont cru. Ainsi la parole porte avec elle son propre tĂ©moignage, comme la lumiĂšre, comme la chaleur, comme la vie, comme toute autre force. (Comparer Actes 14.3) Or, une force qui a atteint le cĆur, qui l'a converti Ă Dieu, qui a rĂ©veillĂ© et purifiĂ© la conscience, en un mot, qui a transformĂ© tout l'ĂȘtre en une nouvelle crĂ©ature, cette force ne peut pas ĂȘtre attribuĂ©e Ă l'homme ; elle vient de Dieu. Aussi l'apĂŽtre rend encore une fois grĂąces Ă Dieu (comparer 1 :2) de cet effet de sa parole sur les Thessaloniciens, et montre ainsi qu'il ne considĂšre point leur conversion comme leur propre Ćuvre, mais comme une Ćuvre de Dieu. Paul en appelle souvent Ă l'expĂ©rience des chrĂ©tiens pour les affermir dans la foi ou les y ramener lorsque l'erreur les en a dĂ©tournĂ©s, leur montrant qu'ils portent en euxmĂȘmes le tĂ©moignage de Dieu. (1Thessaloniciens 4.9 ; 1Corinthiens 2.4,5 ; 9.1-3 ; Galates 3.1-5 ; 2Corinthiens 1.21,22 ; Romains 8.16) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons recevoir la Parole de Dieu avec un cĆur conforme Ă Sa saintetĂ©, Sa sagesse, Sa vĂ©ritĂ©, et Sa bontĂ©.Les paroles des hommes sont Ă©phĂ©mĂšres et pĂ©rissables, comme eux-mĂȘmes... Elles sont quelquefois fausses, insensĂ©es, et inconstantes ; la Parole de Dieu, quant Ă Elle, est sainte, pleine de sagesse, juste, et fidĂšle. Recevons-lĂ et estimons-lĂ en consĂ©quence ! La Parole agit dans le cĆur des chrĂ©tiens pour quâils soient des exemples pour leurs frĂšres dans la foi, par leurs bonnes Ćuvres, leur patience dans la souffrance et les Ă©preuves, liĂ©es Ă la diffusion de l'Ăvangile.Pour Dieu, le meurtre et la persĂ©cution sont odieux ; le zĂšle le plus intense dans la religion ne peut les excuser. Rien ne peut davantage culpabiliser une personne ou un peuple, que l'opposition Ă l'Ăvangile et Ă l'entrave du salut des Ăąmes. LâĂvangile de Christ est abhorrĂ© par beaucoup, et Sa prĂ©dication fidĂšle est entravĂ©e par de nombreux moyens. Ceux qui interdisent Sa prĂ©dication aux pĂ©cheurs, Ă ceux qui sont « morts » dans le pĂ©chĂ©, ne peuvent quâĂȘtre rejetĂ©s par Dieu.Tous ceux qui renient la Bible ont un cĆur cruel, ils sont des ennemis de la gloire de Dieu et du salut de Son peuple... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 5124 1223 2532 nous 2249 rendons continuellement 89 grĂąces 2168 5719 Ă Dieu 2316 de 3754 ce quâen recevant 3880 5631 la parole 3056 de Dieu 2316, que nous 3844 2257 vous avons fait entendre 189, vous lâavez reçue 1209 5662, non 3756 comme la parole 3056 des hommes 444, mais 235, ainsi 2531 quâelle lâest 2076 5748 vĂ©ritablement 230, comme la parole 3056 de Dieu 2316, qui 3739 agit 1754 5731 2532 en 1722 vous 5213 qui croyez 4100 5723. 89 - adialeiptossans arrĂȘt, sans discontinuer, sans cesse, continuellement, constamment 189 - akoele sens de l'ouĂŻe l'organe de l'ouĂŻe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de ⊠230 - alethosvraiment, en vĂ©ritĂ©, en rĂ©alitĂ©, trĂšs certainement, vĂ©ritablement 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1754 - energeoĂȘtre opĂ©rant, ĂȘtre Ă l'Ćuvre, agir puissamment, produire, opĂ©rer travailler pour quelqu'un, aider quelqu'un effectuer ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2168 - eucharisteoĂȘtre reconnaissant, ressentir de la reconnaissance rendre grĂąces, remercier, rendre grĂące (avant le repas) 2249 - hemeisnous, notre etc. 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă hauteur de, jusqu'Ă depuis, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5731Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CONSOLATIONLe terme hĂ©breu qui l'exprime le plus souvent est le verbe nĂąkham, Ă divers modes ; trĂšs rĂ©pandu, il signifie ⊠FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre le sens objectif : confiance ⊠JEUI Chez les IsraĂ©lites. Les jeux n'ont pas tenu dans la vie du peuple d'IsraĂ«l la place considĂ©rable qui leur ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠THESSALONICIENS (1re Ă©pĂźtre aux)Les deux Ă©pĂźtres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des lettres pauliniennes adressĂ©es Ă des ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JĂ©rĂ©mie 23 28 Que le prophĂšte qui a un songe raconte ce songe, Et que celui qui a ma parole rapporte fidĂšlement ma parole. Quâa de commun la paille avec le froment ? â Oracle de lâĂternel. 29 Ma parole nâest-elle pas comme un feu, â Oracle de lâĂternel â, Et comme un marteau qui fait Ă©clater le roc ? JĂ©rĂ©mie 44 16 Nous ne voulons point Ă©couter la parole que tu nous as dite au nom de lâĂternel. Matthieu 10 13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle nâen est pas digne, que votre paix retourne Ă vous. 14 Lorsquâon ne vous recevra pas et quâon nâĂ©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. 20 car ce nâest pas vous qui parlerez, câest lâEsprit de votre PĂšre qui parlera en vous. 40 Qui vous reçoit me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui mâa envoyĂ©. Luc 5 1 Comme la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et quâil se trouvait auprĂšs du lac de GĂ©nĂ©sareth, Luc 8 11 Voici ce que signifie cette parabole : La semence, câest la parole de Dieu. 21 Mais il leur rĂ©pondit : Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Luc 11 28 Mais il rĂ©pondit : Heureux plutĂŽt ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui la gardent ! Jean 15 3 DĂ©jĂ , vous ĂȘtes Ă©mondĂ©s, Ă cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e. Jean 17 17 Sanctifie-les par la vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 19 Et moi, je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin quâeux aussi soient sanctifiĂ©s dans la vĂ©ritĂ©. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ , furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. Actes 8 14 Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 10 33 AussitĂŽt je tâai envoyĂ© chercher, et toi, tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous ici devant Dieu, pour entendre tout ce qui tâa Ă©tĂ© ordonnĂ© par le Seigneur. Actes 13 44 Le sabbat suivant, presque toute la ville sâassembla pour entendre la parole de Dieu. 45 Les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie, et ils contredisaient avec des blasphĂšmes ce que disait Paul. 46 Paul et Barnabas leur dirent alors ouvertement : Câest Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e, mais, puisque vous la repoussez, et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie Ă©ternelle, voici : nous nous tournons vers les paĂŻens. 48 Les paĂŻens se rĂ©jouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle crurent. Actes 16 14 Il y avait lĂ une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle Ă©coutait, et le Seigneur lui ouvrit le cĆur, pour quâelle sâattache Ă ce que disait Paul. 30 il les mena dehors et dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? 31 Ils rĂ©pondirent : Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. 32 Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, ainsi quâĂ tous ceux qui Ă©taient dans sa maison. 33 Il les prit avec lui, Ă cette heure mĂȘme de la nuit, lava leurs plaies, et aussitĂŽt il fut baptisĂ©, lui et tous les siens. 34 Il les fit monter dans sa maison, mit la table et se rĂ©jouit avec toute sa famille dâavoir cru en Dieu. Actes 17 11 Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent Ă parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? Dâautres disaient : Il semble ĂȘtre un prĂ©dicateur de divinitĂ©s Ă©trangĂšres ; cela, parce quâil annonçait la bonne nouvelle de JĂ©sus et de la rĂ©surrection. 19 Alors ils le prirent, le menĂšrent Ă lâArĂ©opage et dirent : Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ? 20 Car tu portes Ă nos oreilles des choses Ă©tranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela veut dire. 32 Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Romains 1 8 Je rends dâabord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus-Christ, au sujet de vous tous, parce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. 9 Dieu, que je sers en mon esprit, en (annonçant) lâĂvangile de son Fils, mâest tĂ©moin que je fais mention de vous toujours Romains 6 17 Mais grĂące Ă Dieu, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de cĆur Ă la rĂšgle de doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise. 18 LibĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes devenus esclaves de la justice. Romains 10 17 Ainsi la foi vient de ce quâon entend, et ce quâon entend vient de la parole du Christ. 2 Corinthiens 3 18 Nous tous, qui le visage dĂ©voilĂ©, reflĂ©tons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformĂ©s en la mĂȘme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, lâEsprit. Galates 4 14 Et mis Ă lâĂ©preuve Ă cause de ma chair, vous nâavez tĂ©moignĂ© ni mĂ©pris ni dĂ©goĂ»t ; vous mâavez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ-JĂ©sus. Colossiens 1 6 Cet Ăvangile est parvenu chez vous, tout comme il porte des fruits et fait des progrĂšs dans le monde entier ; il en est de mĂȘme chez vous, depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu, selon la vĂ©ritĂ©, 1 Thessaloniciens 1 2 Nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu pour vous tous, et faisons mention de vous dans nos priĂšres. 3 Nous nous souvenons sans cesse, devant Dieu notre PĂšre, de lâĆuvre de votre foi, du travail de votre amour, et de la fermetĂ© de votre espĂ©rance en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 car notre Ăvangile nâest pas venu jusquâĂ vous en paroles seulement, mais aussi avec puissance, avec lâEsprit Saint et une pleine certitude. Vous savez, en effet, ce que, Ă cause de vous, nous avons Ă©tĂ© parmi vous. 6 Vous ĂȘtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie de lâEsprit Saint. 7 Ainsi vous ĂȘtes devenus un modĂšle pour tous les croyants en MacĂ©doine et en AchaĂŻe. 8 Car la parole du Seigneur a retenti de chez vous, non seulement en MacĂ©doine et en AchaĂŻe, mais votre foi en Dieu sâest fait connaĂźtre en tout lieu, Ă tel point que nous nâavons pas besoin dâen parler. 9 On raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en vous dĂ©tournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, 10 et pour attendre des cieux son Fils quâil a ressuscitĂ© dâentre les morts, JĂ©sus, qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. 1 Thessaloniciens 2 13 Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acĂ©rĂ©e quâaucune Ă©pĂ©e Ă double tranchant ; elle pĂ©nĂštre jusquâĂ la division de lâĂąme et de lâesprit, des jointures et des moelles ; elle est juge des sentiments et des pensĂ©es du cĆur. Jacques 1 18 Il nous a engendrĂ©s selon sa volontĂ©, par la parole de vĂ©ritĂ©, afin que nous soyons en quelque sorte les prĂ©mices de ses crĂ©atures. 1 Pierre 1 23 vous qui avez Ă©tĂ© rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu ; 25 Mais la parole du Seigneur demeure Ă©ternellement. Cette parole est celle qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ©e par lâĂvangile. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez comme des enfants nouveaux-nĂ©s le lait non frelatĂ© de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 16 Ce nâest pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissance et lâavĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais parce que nous avons vu sa majestĂ© de nos propres yeux ; 17 car il a reçu honneur et gloire de Dieu le PĂšre, quand la gloire pleine de majestĂ© lui fit entendre cette voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, objet de mon affection. 18 Nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne. 19 Et nous tenons pour dâautant plus certaine la parole prophĂ©tique Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusquâĂ ce que le jour commence Ă poindre, et que lâĂ©toile du matin se lĂšve dans vos cĆurs. 20 Avant tout, sachez quâaucune prophĂ©tie de lâĂcriture ne peut ĂȘtre lâobjet dâinterprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce nâest nullement par une volontĂ© humaine quâune prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e, mais câest poussĂ©s par le Saint-Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 2 Pierre 3 2 afin que vous vous souveniez des prĂ©dictions des saints prophĂštes et du commandement du Seigneur et Sauveur (transmis) par vos apĂŽtres. 1 Jean 3 3 Quiconque a cette espĂ©rance en lui se purifie, comme lui (le Seigneur) est pur. 1 Jean 5 4 parce que tout ce qui est nĂ© de Dieu triomphe du monde, et voici la victoire qui triomphe du monde : notre foi. 5 Qui est celui qui triomphe du monde, sinon celui qui croit que JĂ©sus est le Fils de Dieu ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement La semence de la parole - Miki Hardy Miki Hardy 1 Thessaloniciens 2.13 PassLeMot PassLeMot "La Parole de Dieu agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez" (1 Th 2:13) Ta foi dans Sa Parole augmente tes capacitĂ©s et repousse tes limites ! PassLeMot.fr La Bible est le best-seller qui nâa pas fini de battre son propre record. Alors quâelle est le livre le ⊠Lisa Giordanella 1 Thessaloniciens 2.13 Je pass' le mot PassLeMot PassLeMot "La Parole de Dieu agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez" (1Th 2.13) Crois en la Parole, laisse-La agir dans ta vie, et tu seras surpris. PassLeMot 1 Thessaloniciens 2.13 Je pass' le mot PassLeMot PassLeMot "La Parole de Dieu agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez" (1Th 2.13) Tout ce que Dieu dit dans sa Parole a le pouvoir de transformer ta vie. PassLeMot 1 Thessaloniciens 2.13 Je pass' le mot PassLeMot PassLeMot "La parole de Dieu agit en vous qui croyez" (1Th 2.13) Quand tu mĂ©dites la Parole, elle te rĂ©vĂšle qui tu es et elle te transforme de jour en jour. PassLeMot Lisa Giordanella 1 Thessaloniciens 2.13 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce que la Bible dit de la Bible Paul dit que c'est l'Ă©pĂ©e de l'Esprit : Eph 6:17 prenez aussi le casque du salut, et l'Ă©pĂ©e de l'Esprit, ⊠Bertrand Colpier 1 Thessaloniciens 2.13 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Comment surprendre notre monde ? Ils furent remplis dâĂ©tonnement et de surprise au sujet de ce qui lui Ă©tait arrivĂ©. Actes 3:10 Durant les temps ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Thessaloniciens 2.13 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est Ă lâĆuvre "C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons ⊠La PensĂ©e du Jour 1 Thessaloniciens 2.13 TopTV VidĂ©o Enseignement Ton coeur brĂ»le-t-il pour l'Evangile? - Miki Hardy Miki Hardy 1 Thessaloniciens 2.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement AttaquĂ©s par le diable? ExpĂ©rimentez l'aide de Dieu â Bayless Conley La bonne nouvelle est que la vie est plus forte que la mort, la grĂące plus forte que le pĂ©chĂ©, ⊠Bayless Conley 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Briser le cycle du malheur | Joseph Prince | New Creation TV Français L'une des choses que vous entendrez souvent de notre part, si vous ne l'avez pas dĂ©jĂ entendue, c'est la parole ⊠Joseph Prince FR 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques LâEsprit Ă©claire la parole diffĂ©rence entre inspiration et illumination avec Jamel Attar Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Elle a pour titre « L'esprit Ă©claire la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Thessaloniciens 2.1-20 Segond 21 C'est pourquoi nous disons sans cesse Ă Dieu toute notre reconnaissance de ce que, en recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous l'avez accueillie non comme la parole des hommes, mais comme ce qu'elle est vraiment : la parole de Dieu agissant en vous qui croyez. Segond 1910 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. Parole de Vie © Sans cesse nous remercions Dieu pour une autre raison encore : quand vous avez reçu de nous la parole de Dieu, vous ne lâavez pas reçue comme une parole humaine, mais comme la parole de Dieu. Oui, elle vient vraiment de Dieu et elle agit en vous, les croyants. Français Courant © Nous remercions sans cesse Dieu pour une autre raison encore : Quand nous vous avons annoncĂ© la parole de Dieu, vous lâavez Ă©coutĂ©e et accueillie non comme une simple parole humaine, mais comme la parole de Dieu, ce quâelle est rĂ©ellement. Ainsi, elle agit en vous, les croyants. Semeur © Et voici pourquoi nous remercions Dieu sans nous lasser : en recevant la Parole que nous vous avons annoncĂ©e, vous ne lâavez pas accueillie comme une parole purement humaine, mais comme ce quâelle est rĂ©ellement, câest-Ă -dire la Parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. Parole Vivante © Aussi nous ne cessons de remercier Dieu de ce quâen recevant de nous la parole divine que nous vous avons transmise, vous lâayez aussitĂŽt accueillie, non comme une thĂ©orie humaine, mais comme une parole venant de Dieu. Câest ce quâelle est rĂ©ellement. Vous lâavez acceptĂ©e avec foi, câest pourquoi elle agit et dĂ©ploie en vous toute sa puissance efficace. Darby Et c'est pourquoi aussi nous, nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu de ce que, ayant reçu de nous la parole de la prĂ©dication qui est de Dieu, vous avez acceptĂ©, non la parole des hommes, mais (ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement) la parole de Dieu, laquelle aussi opĂšre en vous qui croyez. Martin C'est pourquoi nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu, de ce que quand vous avez reçu de nous la parole de la prĂ©dication de Dieu, vous l'avez reçue non comme une parole des hommes, mais (ainsi qu'elle est vĂ©ritablement) comme la parole de Dieu, laquelle aussi agit avec efficace en vous qui croyez. Ostervald C'est pourquoi aussi, nous ne cessons de rendre grĂąces Ă Dieu de ce que, recevant de nous la parole de Dieu que nous prĂȘchons, vous avez reçu, non une parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, la parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ ΔáœÏαÏÎčÏÏÎżáżŠÎŒÎ”Îœ Ïáż· ΞΔῷ áŒÎŽÎčαλΔίÏÏÏÏ, ᜠÏÎč ÏαÏαλαÎČÏΜÏÎ”Ï Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎșÎżáżÏ ÏαÏâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎŽÎΟαÏΞΔ Îżáœ Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î·Îžáż¶Ï áŒÏÏ᜶Μ λÏÎłÎżÎœ ΞΔοῊ, áœÏ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏγΔáżÏαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎčÏÏΔÏÎżÏ ÏÎčΜ. World English Bible For this cause we also thank God without ceasing, that, when you received from us the word of the message of God, you accepted it not as the word of men, but, as it is in truth, the word of God, which also works in you who believe. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 16 Comment les Thessaloniciens reçurent l'Evangile. Pour cela, pourquoi ? A cause de la maniĂšre sĂ©rieuse, sainte, pleine d'amour et de dĂ©vouement dont il avait annoncĂ© l'Evangile, (versets 1-12) c'est pour cela qu'il en vient Ă rendre grĂące de ce que, de leur cĂŽtĂ©, les Thessaloniciens avaient reçu cette parole comme celle de Dieu mĂȘme. D'autres rapportent c'est pour cela aux derniers mots de verset 12 "qui vous appelle Ă son royaume et Ă sa gloire." Paul voudrait dire : "Eu Ă©gard Ă ce but glorieux de votre vocation, nous rendons grĂąces Ă Dieu de ce que vous avez reçu l'appel qui vous Ă©tait adressĂ©." Grec : "De ce que, recevant de nous la parole de l'ouĂŻe de Dieu..." La parole de l'ouĂŻe, ou parole entendue, c'est la prĂ©dication de l'apĂŽtre (ainsi Romains 10.16 suivants ; HĂ©breux 4.2) ; mais cette prĂ©dication n'est pas de lui, elle est de Dieu, en l'autoritĂ© et par l'Esprit duquel Paul l'a prĂȘchĂ©e. Et c'est ainsi que les Thessaloniciens l'ont reçue. (Voir les paroles qui suivent.) Paul dĂ©clare que sa parole est vĂ©ritablement la Parole de Dieu ; c'est pourquoi il peut ajouter que celui qui le rejette rejette Dieu et non pas un homme. (1Thessaloniciens 4.8) Mais comment les chrĂ©tiens de Thessalonique ont-ils reconnu en cette parole la Parole de Dieu, et pourquoi l'ontils reçue comme telle ? Parce qu'elle a agi avec efficace en eux qui ont cru. Ainsi la parole porte avec elle son propre tĂ©moignage, comme la lumiĂšre, comme la chaleur, comme la vie, comme toute autre force. (Comparer Actes 14.3) Or, une force qui a atteint le cĆur, qui l'a converti Ă Dieu, qui a rĂ©veillĂ© et purifiĂ© la conscience, en un mot, qui a transformĂ© tout l'ĂȘtre en une nouvelle crĂ©ature, cette force ne peut pas ĂȘtre attribuĂ©e Ă l'homme ; elle vient de Dieu. Aussi l'apĂŽtre rend encore une fois grĂąces Ă Dieu (comparer 1 :2) de cet effet de sa parole sur les Thessaloniciens, et montre ainsi qu'il ne considĂšre point leur conversion comme leur propre Ćuvre, mais comme une Ćuvre de Dieu. Paul en appelle souvent Ă l'expĂ©rience des chrĂ©tiens pour les affermir dans la foi ou les y ramener lorsque l'erreur les en a dĂ©tournĂ©s, leur montrant qu'ils portent en euxmĂȘmes le tĂ©moignage de Dieu. (1Thessaloniciens 4.9 ; 1Corinthiens 2.4,5 ; 9.1-3 ; Galates 3.1-5 ; 2Corinthiens 1.21,22 ; Romains 8.16) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons recevoir la Parole de Dieu avec un cĆur conforme Ă Sa saintetĂ©, Sa sagesse, Sa vĂ©ritĂ©, et Sa bontĂ©.Les paroles des hommes sont Ă©phĂ©mĂšres et pĂ©rissables, comme eux-mĂȘmes... Elles sont quelquefois fausses, insensĂ©es, et inconstantes ; la Parole de Dieu, quant Ă Elle, est sainte, pleine de sagesse, juste, et fidĂšle. Recevons-lĂ et estimons-lĂ en consĂ©quence ! La Parole agit dans le cĆur des chrĂ©tiens pour quâils soient des exemples pour leurs frĂšres dans la foi, par leurs bonnes Ćuvres, leur patience dans la souffrance et les Ă©preuves, liĂ©es Ă la diffusion de l'Ăvangile.Pour Dieu, le meurtre et la persĂ©cution sont odieux ; le zĂšle le plus intense dans la religion ne peut les excuser. Rien ne peut davantage culpabiliser une personne ou un peuple, que l'opposition Ă l'Ăvangile et Ă l'entrave du salut des Ăąmes. LâĂvangile de Christ est abhorrĂ© par beaucoup, et Sa prĂ©dication fidĂšle est entravĂ©e par de nombreux moyens. Ceux qui interdisent Sa prĂ©dication aux pĂ©cheurs, Ă ceux qui sont « morts » dans le pĂ©chĂ©, ne peuvent quâĂȘtre rejetĂ©s par Dieu.Tous ceux qui renient la Bible ont un cĆur cruel, ils sont des ennemis de la gloire de Dieu et du salut de Son peuple... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 5124 1223 2532 nous 2249 rendons continuellement 89 grĂąces 2168 5719 Ă Dieu 2316 de 3754 ce quâen recevant 3880 5631 la parole 3056 de Dieu 2316, que nous 3844 2257 vous avons fait entendre 189, vous lâavez reçue 1209 5662, non 3756 comme la parole 3056 des hommes 444, mais 235, ainsi 2531 quâelle lâest 2076 5748 vĂ©ritablement 230, comme la parole 3056 de Dieu 2316, qui 3739 agit 1754 5731 2532 en 1722 vous 5213 qui croyez 4100 5723. 89 - adialeiptossans arrĂȘt, sans discontinuer, sans cesse, continuellement, constamment 189 - akoele sens de l'ouĂŻe l'organe de l'ouĂŻe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de ⊠230 - alethosvraiment, en vĂ©ritĂ©, en rĂ©alitĂ©, trĂšs certainement, vĂ©ritablement 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1754 - energeoĂȘtre opĂ©rant, ĂȘtre Ă l'Ćuvre, agir puissamment, produire, opĂ©rer travailler pour quelqu'un, aider quelqu'un effectuer ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2168 - eucharisteoĂȘtre reconnaissant, ressentir de la reconnaissance rendre grĂąces, remercier, rendre grĂące (avant le repas) 2249 - hemeisnous, notre etc. 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă hauteur de, jusqu'Ă depuis, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5731Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CONSOLATIONLe terme hĂ©breu qui l'exprime le plus souvent est le verbe nĂąkham, Ă divers modes ; trĂšs rĂ©pandu, il signifie ⊠FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre le sens objectif : confiance ⊠JEUI Chez les IsraĂ©lites. Les jeux n'ont pas tenu dans la vie du peuple d'IsraĂ«l la place considĂ©rable qui leur ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠THESSALONICIENS (1re Ă©pĂźtre aux)Les deux Ă©pĂźtres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des lettres pauliniennes adressĂ©es Ă des ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JĂ©rĂ©mie 23 28 Que le prophĂšte qui a un songe raconte ce songe, Et que celui qui a ma parole rapporte fidĂšlement ma parole. Quâa de commun la paille avec le froment ? â Oracle de lâĂternel. 29 Ma parole nâest-elle pas comme un feu, â Oracle de lâĂternel â, Et comme un marteau qui fait Ă©clater le roc ? JĂ©rĂ©mie 44 16 Nous ne voulons point Ă©couter la parole que tu nous as dite au nom de lâĂternel. Matthieu 10 13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle nâen est pas digne, que votre paix retourne Ă vous. 14 Lorsquâon ne vous recevra pas et quâon nâĂ©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. 20 car ce nâest pas vous qui parlerez, câest lâEsprit de votre PĂšre qui parlera en vous. 40 Qui vous reçoit me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui mâa envoyĂ©. Luc 5 1 Comme la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et quâil se trouvait auprĂšs du lac de GĂ©nĂ©sareth, Luc 8 11 Voici ce que signifie cette parabole : La semence, câest la parole de Dieu. 21 Mais il leur rĂ©pondit : Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Luc 11 28 Mais il rĂ©pondit : Heureux plutĂŽt ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui la gardent ! Jean 15 3 DĂ©jĂ , vous ĂȘtes Ă©mondĂ©s, Ă cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e. Jean 17 17 Sanctifie-les par la vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 19 Et moi, je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin quâeux aussi soient sanctifiĂ©s dans la vĂ©ritĂ©. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ , furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. Actes 8 14 Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 10 33 AussitĂŽt je tâai envoyĂ© chercher, et toi, tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous ici devant Dieu, pour entendre tout ce qui tâa Ă©tĂ© ordonnĂ© par le Seigneur. Actes 13 44 Le sabbat suivant, presque toute la ville sâassembla pour entendre la parole de Dieu. 45 Les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie, et ils contredisaient avec des blasphĂšmes ce que disait Paul. 46 Paul et Barnabas leur dirent alors ouvertement : Câest Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e, mais, puisque vous la repoussez, et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie Ă©ternelle, voici : nous nous tournons vers les paĂŻens. 48 Les paĂŻens se rĂ©jouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle crurent. Actes 16 14 Il y avait lĂ une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle Ă©coutait, et le Seigneur lui ouvrit le cĆur, pour quâelle sâattache Ă ce que disait Paul. 30 il les mena dehors et dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? 31 Ils rĂ©pondirent : Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. 32 Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, ainsi quâĂ tous ceux qui Ă©taient dans sa maison. 33 Il les prit avec lui, Ă cette heure mĂȘme de la nuit, lava leurs plaies, et aussitĂŽt il fut baptisĂ©, lui et tous les siens. 34 Il les fit monter dans sa maison, mit la table et se rĂ©jouit avec toute sa famille dâavoir cru en Dieu. Actes 17 11 Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent Ă parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? Dâautres disaient : Il semble ĂȘtre un prĂ©dicateur de divinitĂ©s Ă©trangĂšres ; cela, parce quâil annonçait la bonne nouvelle de JĂ©sus et de la rĂ©surrection. 19 Alors ils le prirent, le menĂšrent Ă lâArĂ©opage et dirent : Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ? 20 Car tu portes Ă nos oreilles des choses Ă©tranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela veut dire. 32 Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Romains 1 8 Je rends dâabord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus-Christ, au sujet de vous tous, parce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. 9 Dieu, que je sers en mon esprit, en (annonçant) lâĂvangile de son Fils, mâest tĂ©moin que je fais mention de vous toujours Romains 6 17 Mais grĂące Ă Dieu, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de cĆur Ă la rĂšgle de doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise. 18 LibĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes devenus esclaves de la justice. Romains 10 17 Ainsi la foi vient de ce quâon entend, et ce quâon entend vient de la parole du Christ. 2 Corinthiens 3 18 Nous tous, qui le visage dĂ©voilĂ©, reflĂ©tons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformĂ©s en la mĂȘme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, lâEsprit. Galates 4 14 Et mis Ă lâĂ©preuve Ă cause de ma chair, vous nâavez tĂ©moignĂ© ni mĂ©pris ni dĂ©goĂ»t ; vous mâavez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ-JĂ©sus. Colossiens 1 6 Cet Ăvangile est parvenu chez vous, tout comme il porte des fruits et fait des progrĂšs dans le monde entier ; il en est de mĂȘme chez vous, depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu, selon la vĂ©ritĂ©, 1 Thessaloniciens 1 2 Nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu pour vous tous, et faisons mention de vous dans nos priĂšres. 3 Nous nous souvenons sans cesse, devant Dieu notre PĂšre, de lâĆuvre de votre foi, du travail de votre amour, et de la fermetĂ© de votre espĂ©rance en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 car notre Ăvangile nâest pas venu jusquâĂ vous en paroles seulement, mais aussi avec puissance, avec lâEsprit Saint et une pleine certitude. Vous savez, en effet, ce que, Ă cause de vous, nous avons Ă©tĂ© parmi vous. 6 Vous ĂȘtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie de lâEsprit Saint. 7 Ainsi vous ĂȘtes devenus un modĂšle pour tous les croyants en MacĂ©doine et en AchaĂŻe. 8 Car la parole du Seigneur a retenti de chez vous, non seulement en MacĂ©doine et en AchaĂŻe, mais votre foi en Dieu sâest fait connaĂźtre en tout lieu, Ă tel point que nous nâavons pas besoin dâen parler. 9 On raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en vous dĂ©tournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, 10 et pour attendre des cieux son Fils quâil a ressuscitĂ© dâentre les morts, JĂ©sus, qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. 1 Thessaloniciens 2 13 Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acĂ©rĂ©e quâaucune Ă©pĂ©e Ă double tranchant ; elle pĂ©nĂštre jusquâĂ la division de lâĂąme et de lâesprit, des jointures et des moelles ; elle est juge des sentiments et des pensĂ©es du cĆur. Jacques 1 18 Il nous a engendrĂ©s selon sa volontĂ©, par la parole de vĂ©ritĂ©, afin que nous soyons en quelque sorte les prĂ©mices de ses crĂ©atures. 1 Pierre 1 23 vous qui avez Ă©tĂ© rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu ; 25 Mais la parole du Seigneur demeure Ă©ternellement. Cette parole est celle qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ©e par lâĂvangile. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez comme des enfants nouveaux-nĂ©s le lait non frelatĂ© de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 16 Ce nâest pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissance et lâavĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais parce que nous avons vu sa majestĂ© de nos propres yeux ; 17 car il a reçu honneur et gloire de Dieu le PĂšre, quand la gloire pleine de majestĂ© lui fit entendre cette voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, objet de mon affection. 18 Nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne. 19 Et nous tenons pour dâautant plus certaine la parole prophĂ©tique Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusquâĂ ce que le jour commence Ă poindre, et que lâĂ©toile du matin se lĂšve dans vos cĆurs. 20 Avant tout, sachez quâaucune prophĂ©tie de lâĂcriture ne peut ĂȘtre lâobjet dâinterprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce nâest nullement par une volontĂ© humaine quâune prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e, mais câest poussĂ©s par le Saint-Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 2 Pierre 3 2 afin que vous vous souveniez des prĂ©dictions des saints prophĂštes et du commandement du Seigneur et Sauveur (transmis) par vos apĂŽtres. 1 Jean 3 3 Quiconque a cette espĂ©rance en lui se purifie, comme lui (le Seigneur) est pur. 1 Jean 5 4 parce que tout ce qui est nĂ© de Dieu triomphe du monde, et voici la victoire qui triomphe du monde : notre foi. 5 Qui est celui qui triomphe du monde, sinon celui qui croit que JĂ©sus est le Fils de Dieu ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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PassLeMot PassLeMot "La Parole de Dieu agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez" (1 Th 2:13) Ta foi dans Sa Parole augmente tes capacitĂ©s et repousse tes limites ! PassLeMot.fr La Bible est le best-seller qui nâa pas fini de battre son propre record. Alors quâelle est le livre le ⊠Lisa Giordanella 1 Thessaloniciens 2.13 Je pass' le mot PassLeMot PassLeMot "La Parole de Dieu agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez" (1Th 2.13) Crois en la Parole, laisse-La agir dans ta vie, et tu seras surpris. PassLeMot 1 Thessaloniciens 2.13 Je pass' le mot PassLeMot PassLeMot "La Parole de Dieu agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez" (1Th 2.13) Tout ce que Dieu dit dans sa Parole a le pouvoir de transformer ta vie. PassLeMot 1 Thessaloniciens 2.13 Je pass' le mot PassLeMot PassLeMot "La parole de Dieu agit en vous qui croyez" (1Th 2.13) Quand tu mĂ©dites la Parole, elle te rĂ©vĂšle qui tu es et elle te transforme de jour en jour. PassLeMot Lisa Giordanella 1 Thessaloniciens 2.13 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce que la Bible dit de la Bible Paul dit que c'est l'Ă©pĂ©e de l'Esprit : Eph 6:17 prenez aussi le casque du salut, et l'Ă©pĂ©e de l'Esprit, ⊠Bertrand Colpier 1 Thessaloniciens 2.13 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Comment surprendre notre monde ? Ils furent remplis dâĂ©tonnement et de surprise au sujet de ce qui lui Ă©tait arrivĂ©. Actes 3:10 Durant les temps ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Thessaloniciens 2.13 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est Ă lâĆuvre "C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons ⊠La PensĂ©e du Jour 1 Thessaloniciens 2.13 TopTV VidĂ©o Enseignement Ton coeur brĂ»le-t-il pour l'Evangile? - Miki Hardy Miki Hardy 1 Thessaloniciens 2.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement AttaquĂ©s par le diable? ExpĂ©rimentez l'aide de Dieu â Bayless Conley La bonne nouvelle est que la vie est plus forte que la mort, la grĂące plus forte que le pĂ©chĂ©, ⊠Bayless Conley 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Briser le cycle du malheur | Joseph Prince | New Creation TV Français L'une des choses que vous entendrez souvent de notre part, si vous ne l'avez pas dĂ©jĂ entendue, c'est la parole ⊠Joseph Prince FR 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques LâEsprit Ă©claire la parole diffĂ©rence entre inspiration et illumination avec Jamel Attar Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Elle a pour titre « L'esprit Ă©claire la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. 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Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. Parole de Vie © Sans cesse nous remercions Dieu pour une autre raison encore : quand vous avez reçu de nous la parole de Dieu, vous ne lâavez pas reçue comme une parole humaine, mais comme la parole de Dieu. Oui, elle vient vraiment de Dieu et elle agit en vous, les croyants. Français Courant © Nous remercions sans cesse Dieu pour une autre raison encore : Quand nous vous avons annoncĂ© la parole de Dieu, vous lâavez Ă©coutĂ©e et accueillie non comme une simple parole humaine, mais comme la parole de Dieu, ce quâelle est rĂ©ellement. Ainsi, elle agit en vous, les croyants. Semeur © Et voici pourquoi nous remercions Dieu sans nous lasser : en recevant la Parole que nous vous avons annoncĂ©e, vous ne lâavez pas accueillie comme une parole purement humaine, mais comme ce quâelle est rĂ©ellement, câest-Ă -dire la Parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. Parole Vivante © Aussi nous ne cessons de remercier Dieu de ce quâen recevant de nous la parole divine que nous vous avons transmise, vous lâayez aussitĂŽt accueillie, non comme une thĂ©orie humaine, mais comme une parole venant de Dieu. Câest ce quâelle est rĂ©ellement. Vous lâavez acceptĂ©e avec foi, câest pourquoi elle agit et dĂ©ploie en vous toute sa puissance efficace. Darby Et c'est pourquoi aussi nous, nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu de ce que, ayant reçu de nous la parole de la prĂ©dication qui est de Dieu, vous avez acceptĂ©, non la parole des hommes, mais (ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement) la parole de Dieu, laquelle aussi opĂšre en vous qui croyez. Martin C'est pourquoi nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu, de ce que quand vous avez reçu de nous la parole de la prĂ©dication de Dieu, vous l'avez reçue non comme une parole des hommes, mais (ainsi qu'elle est vĂ©ritablement) comme la parole de Dieu, laquelle aussi agit avec efficace en vous qui croyez. Ostervald C'est pourquoi aussi, nous ne cessons de rendre grĂąces Ă Dieu de ce que, recevant de nous la parole de Dieu que nous prĂȘchons, vous avez reçu, non une parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, la parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ ΔáœÏαÏÎčÏÏÎżáżŠÎŒÎ”Îœ Ïáż· ΞΔῷ áŒÎŽÎčαλΔίÏÏÏÏ, ᜠÏÎč ÏαÏαλαÎČÏΜÏÎ”Ï Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎșÎżáżÏ ÏαÏâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎŽÎΟαÏΞΔ Îżáœ Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î·Îžáż¶Ï áŒÏÏ᜶Μ λÏÎłÎżÎœ ΞΔοῊ, áœÏ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏγΔáżÏαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎčÏÏΔÏÎżÏ ÏÎčΜ. World English Bible For this cause we also thank God without ceasing, that, when you received from us the word of the message of God, you accepted it not as the word of men, but, as it is in truth, the word of God, which also works in you who believe. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 16 Comment les Thessaloniciens reçurent l'Evangile. Pour cela, pourquoi ? A cause de la maniĂšre sĂ©rieuse, sainte, pleine d'amour et de dĂ©vouement dont il avait annoncĂ© l'Evangile, (versets 1-12) c'est pour cela qu'il en vient Ă rendre grĂące de ce que, de leur cĂŽtĂ©, les Thessaloniciens avaient reçu cette parole comme celle de Dieu mĂȘme. D'autres rapportent c'est pour cela aux derniers mots de verset 12 "qui vous appelle Ă son royaume et Ă sa gloire." Paul voudrait dire : "Eu Ă©gard Ă ce but glorieux de votre vocation, nous rendons grĂąces Ă Dieu de ce que vous avez reçu l'appel qui vous Ă©tait adressĂ©." Grec : "De ce que, recevant de nous la parole de l'ouĂŻe de Dieu..." La parole de l'ouĂŻe, ou parole entendue, c'est la prĂ©dication de l'apĂŽtre (ainsi Romains 10.16 suivants ; HĂ©breux 4.2) ; mais cette prĂ©dication n'est pas de lui, elle est de Dieu, en l'autoritĂ© et par l'Esprit duquel Paul l'a prĂȘchĂ©e. Et c'est ainsi que les Thessaloniciens l'ont reçue. (Voir les paroles qui suivent.) Paul dĂ©clare que sa parole est vĂ©ritablement la Parole de Dieu ; c'est pourquoi il peut ajouter que celui qui le rejette rejette Dieu et non pas un homme. (1Thessaloniciens 4.8) Mais comment les chrĂ©tiens de Thessalonique ont-ils reconnu en cette parole la Parole de Dieu, et pourquoi l'ontils reçue comme telle ? Parce qu'elle a agi avec efficace en eux qui ont cru. Ainsi la parole porte avec elle son propre tĂ©moignage, comme la lumiĂšre, comme la chaleur, comme la vie, comme toute autre force. (Comparer Actes 14.3) Or, une force qui a atteint le cĆur, qui l'a converti Ă Dieu, qui a rĂ©veillĂ© et purifiĂ© la conscience, en un mot, qui a transformĂ© tout l'ĂȘtre en une nouvelle crĂ©ature, cette force ne peut pas ĂȘtre attribuĂ©e Ă l'homme ; elle vient de Dieu. Aussi l'apĂŽtre rend encore une fois grĂąces Ă Dieu (comparer 1 :2) de cet effet de sa parole sur les Thessaloniciens, et montre ainsi qu'il ne considĂšre point leur conversion comme leur propre Ćuvre, mais comme une Ćuvre de Dieu. Paul en appelle souvent Ă l'expĂ©rience des chrĂ©tiens pour les affermir dans la foi ou les y ramener lorsque l'erreur les en a dĂ©tournĂ©s, leur montrant qu'ils portent en euxmĂȘmes le tĂ©moignage de Dieu. (1Thessaloniciens 4.9 ; 1Corinthiens 2.4,5 ; 9.1-3 ; Galates 3.1-5 ; 2Corinthiens 1.21,22 ; Romains 8.16) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons recevoir la Parole de Dieu avec un cĆur conforme Ă Sa saintetĂ©, Sa sagesse, Sa vĂ©ritĂ©, et Sa bontĂ©.Les paroles des hommes sont Ă©phĂ©mĂšres et pĂ©rissables, comme eux-mĂȘmes... Elles sont quelquefois fausses, insensĂ©es, et inconstantes ; la Parole de Dieu, quant Ă Elle, est sainte, pleine de sagesse, juste, et fidĂšle. Recevons-lĂ et estimons-lĂ en consĂ©quence ! La Parole agit dans le cĆur des chrĂ©tiens pour quâils soient des exemples pour leurs frĂšres dans la foi, par leurs bonnes Ćuvres, leur patience dans la souffrance et les Ă©preuves, liĂ©es Ă la diffusion de l'Ăvangile.Pour Dieu, le meurtre et la persĂ©cution sont odieux ; le zĂšle le plus intense dans la religion ne peut les excuser. Rien ne peut davantage culpabiliser une personne ou un peuple, que l'opposition Ă l'Ăvangile et Ă l'entrave du salut des Ăąmes. LâĂvangile de Christ est abhorrĂ© par beaucoup, et Sa prĂ©dication fidĂšle est entravĂ©e par de nombreux moyens. Ceux qui interdisent Sa prĂ©dication aux pĂ©cheurs, Ă ceux qui sont « morts » dans le pĂ©chĂ©, ne peuvent quâĂȘtre rejetĂ©s par Dieu.Tous ceux qui renient la Bible ont un cĆur cruel, ils sont des ennemis de la gloire de Dieu et du salut de Son peuple... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 5124 1223 2532 nous 2249 rendons continuellement 89 grĂąces 2168 5719 Ă Dieu 2316 de 3754 ce quâen recevant 3880 5631 la parole 3056 de Dieu 2316, que nous 3844 2257 vous avons fait entendre 189, vous lâavez reçue 1209 5662, non 3756 comme la parole 3056 des hommes 444, mais 235, ainsi 2531 quâelle lâest 2076 5748 vĂ©ritablement 230, comme la parole 3056 de Dieu 2316, qui 3739 agit 1754 5731 2532 en 1722 vous 5213 qui croyez 4100 5723. 89 - adialeiptossans arrĂȘt, sans discontinuer, sans cesse, continuellement, constamment 189 - akoele sens de l'ouĂŻe l'organe de l'ouĂŻe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de ⊠230 - alethosvraiment, en vĂ©ritĂ©, en rĂ©alitĂ©, trĂšs certainement, vĂ©ritablement 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1754 - energeoĂȘtre opĂ©rant, ĂȘtre Ă l'Ćuvre, agir puissamment, produire, opĂ©rer travailler pour quelqu'un, aider quelqu'un effectuer ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2168 - eucharisteoĂȘtre reconnaissant, ressentir de la reconnaissance rendre grĂąces, remercier, rendre grĂące (avant le repas) 2249 - hemeisnous, notre etc. 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă hauteur de, jusqu'Ă depuis, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5731Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CONSOLATIONLe terme hĂ©breu qui l'exprime le plus souvent est le verbe nĂąkham, Ă divers modes ; trĂšs rĂ©pandu, il signifie ⊠FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre le sens objectif : confiance ⊠JEUI Chez les IsraĂ©lites. Les jeux n'ont pas tenu dans la vie du peuple d'IsraĂ«l la place considĂ©rable qui leur ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠THESSALONICIENS (1re Ă©pĂźtre aux)Les deux Ă©pĂźtres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des lettres pauliniennes adressĂ©es Ă des ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JĂ©rĂ©mie 23 28 Que le prophĂšte qui a un songe raconte ce songe, Et que celui qui a ma parole rapporte fidĂšlement ma parole. Quâa de commun la paille avec le froment ? â Oracle de lâĂternel. 29 Ma parole nâest-elle pas comme un feu, â Oracle de lâĂternel â, Et comme un marteau qui fait Ă©clater le roc ? JĂ©rĂ©mie 44 16 Nous ne voulons point Ă©couter la parole que tu nous as dite au nom de lâĂternel. Matthieu 10 13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle nâen est pas digne, que votre paix retourne Ă vous. 14 Lorsquâon ne vous recevra pas et quâon nâĂ©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. 20 car ce nâest pas vous qui parlerez, câest lâEsprit de votre PĂšre qui parlera en vous. 40 Qui vous reçoit me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui mâa envoyĂ©. Luc 5 1 Comme la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et quâil se trouvait auprĂšs du lac de GĂ©nĂ©sareth, Luc 8 11 Voici ce que signifie cette parabole : La semence, câest la parole de Dieu. 21 Mais il leur rĂ©pondit : Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Luc 11 28 Mais il rĂ©pondit : Heureux plutĂŽt ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui la gardent ! Jean 15 3 DĂ©jĂ , vous ĂȘtes Ă©mondĂ©s, Ă cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e. Jean 17 17 Sanctifie-les par la vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 19 Et moi, je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin quâeux aussi soient sanctifiĂ©s dans la vĂ©ritĂ©. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ , furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. Actes 8 14 Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 10 33 AussitĂŽt je tâai envoyĂ© chercher, et toi, tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous ici devant Dieu, pour entendre tout ce qui tâa Ă©tĂ© ordonnĂ© par le Seigneur. Actes 13 44 Le sabbat suivant, presque toute la ville sâassembla pour entendre la parole de Dieu. 45 Les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie, et ils contredisaient avec des blasphĂšmes ce que disait Paul. 46 Paul et Barnabas leur dirent alors ouvertement : Câest Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e, mais, puisque vous la repoussez, et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie Ă©ternelle, voici : nous nous tournons vers les paĂŻens. 48 Les paĂŻens se rĂ©jouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle crurent. Actes 16 14 Il y avait lĂ une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle Ă©coutait, et le Seigneur lui ouvrit le cĆur, pour quâelle sâattache Ă ce que disait Paul. 30 il les mena dehors et dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? 31 Ils rĂ©pondirent : Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. 32 Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, ainsi quâĂ tous ceux qui Ă©taient dans sa maison. 33 Il les prit avec lui, Ă cette heure mĂȘme de la nuit, lava leurs plaies, et aussitĂŽt il fut baptisĂ©, lui et tous les siens. 34 Il les fit monter dans sa maison, mit la table et se rĂ©jouit avec toute sa famille dâavoir cru en Dieu. Actes 17 11 Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent Ă parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? Dâautres disaient : Il semble ĂȘtre un prĂ©dicateur de divinitĂ©s Ă©trangĂšres ; cela, parce quâil annonçait la bonne nouvelle de JĂ©sus et de la rĂ©surrection. 19 Alors ils le prirent, le menĂšrent Ă lâArĂ©opage et dirent : Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ? 20 Car tu portes Ă nos oreilles des choses Ă©tranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela veut dire. 32 Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Romains 1 8 Je rends dâabord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus-Christ, au sujet de vous tous, parce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. 9 Dieu, que je sers en mon esprit, en (annonçant) lâĂvangile de son Fils, mâest tĂ©moin que je fais mention de vous toujours Romains 6 17 Mais grĂące Ă Dieu, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de cĆur Ă la rĂšgle de doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise. 18 LibĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes devenus esclaves de la justice. Romains 10 17 Ainsi la foi vient de ce quâon entend, et ce quâon entend vient de la parole du Christ. 2 Corinthiens 3 18 Nous tous, qui le visage dĂ©voilĂ©, reflĂ©tons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformĂ©s en la mĂȘme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, lâEsprit. Galates 4 14 Et mis Ă lâĂ©preuve Ă cause de ma chair, vous nâavez tĂ©moignĂ© ni mĂ©pris ni dĂ©goĂ»t ; vous mâavez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ-JĂ©sus. Colossiens 1 6 Cet Ăvangile est parvenu chez vous, tout comme il porte des fruits et fait des progrĂšs dans le monde entier ; il en est de mĂȘme chez vous, depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu, selon la vĂ©ritĂ©, 1 Thessaloniciens 1 2 Nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu pour vous tous, et faisons mention de vous dans nos priĂšres. 3 Nous nous souvenons sans cesse, devant Dieu notre PĂšre, de lâĆuvre de votre foi, du travail de votre amour, et de la fermetĂ© de votre espĂ©rance en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 car notre Ăvangile nâest pas venu jusquâĂ vous en paroles seulement, mais aussi avec puissance, avec lâEsprit Saint et une pleine certitude. Vous savez, en effet, ce que, Ă cause de vous, nous avons Ă©tĂ© parmi vous. 6 Vous ĂȘtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie de lâEsprit Saint. 7 Ainsi vous ĂȘtes devenus un modĂšle pour tous les croyants en MacĂ©doine et en AchaĂŻe. 8 Car la parole du Seigneur a retenti de chez vous, non seulement en MacĂ©doine et en AchaĂŻe, mais votre foi en Dieu sâest fait connaĂźtre en tout lieu, Ă tel point que nous nâavons pas besoin dâen parler. 9 On raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en vous dĂ©tournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, 10 et pour attendre des cieux son Fils quâil a ressuscitĂ© dâentre les morts, JĂ©sus, qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. 1 Thessaloniciens 2 13 Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acĂ©rĂ©e quâaucune Ă©pĂ©e Ă double tranchant ; elle pĂ©nĂštre jusquâĂ la division de lâĂąme et de lâesprit, des jointures et des moelles ; elle est juge des sentiments et des pensĂ©es du cĆur. Jacques 1 18 Il nous a engendrĂ©s selon sa volontĂ©, par la parole de vĂ©ritĂ©, afin que nous soyons en quelque sorte les prĂ©mices de ses crĂ©atures. 1 Pierre 1 23 vous qui avez Ă©tĂ© rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu ; 25 Mais la parole du Seigneur demeure Ă©ternellement. Cette parole est celle qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ©e par lâĂvangile. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez comme des enfants nouveaux-nĂ©s le lait non frelatĂ© de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 16 Ce nâest pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissance et lâavĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais parce que nous avons vu sa majestĂ© de nos propres yeux ; 17 car il a reçu honneur et gloire de Dieu le PĂšre, quand la gloire pleine de majestĂ© lui fit entendre cette voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, objet de mon affection. 18 Nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne. 19 Et nous tenons pour dâautant plus certaine la parole prophĂ©tique Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusquâĂ ce que le jour commence Ă poindre, et que lâĂ©toile du matin se lĂšve dans vos cĆurs. 20 Avant tout, sachez quâaucune prophĂ©tie de lâĂcriture ne peut ĂȘtre lâobjet dâinterprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce nâest nullement par une volontĂ© humaine quâune prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e, mais câest poussĂ©s par le Saint-Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 2 Pierre 3 2 afin que vous vous souveniez des prĂ©dictions des saints prophĂštes et du commandement du Seigneur et Sauveur (transmis) par vos apĂŽtres. 1 Jean 3 3 Quiconque a cette espĂ©rance en lui se purifie, comme lui (le Seigneur) est pur. 1 Jean 5 4 parce que tout ce qui est nĂ© de Dieu triomphe du monde, et voici la victoire qui triomphe du monde : notre foi. 5 Qui est celui qui triomphe du monde, sinon celui qui croit que JĂ©sus est le Fils de Dieu ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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PassLeMot PassLeMot "La Parole de Dieu agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez" (1Th 2.13) Crois en la Parole, laisse-La agir dans ta vie, et tu seras surpris. PassLeMot 1 Thessaloniciens 2.13 Je pass' le mot PassLeMot PassLeMot "La Parole de Dieu agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez" (1Th 2.13) Tout ce que Dieu dit dans sa Parole a le pouvoir de transformer ta vie. PassLeMot 1 Thessaloniciens 2.13 Je pass' le mot PassLeMot PassLeMot "La parole de Dieu agit en vous qui croyez" (1Th 2.13) Quand tu mĂ©dites la Parole, elle te rĂ©vĂšle qui tu es et elle te transforme de jour en jour. PassLeMot Lisa Giordanella 1 Thessaloniciens 2.13 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce que la Bible dit de la Bible Paul dit que c'est l'Ă©pĂ©e de l'Esprit : Eph 6:17 prenez aussi le casque du salut, et l'Ă©pĂ©e de l'Esprit, ⊠Bertrand Colpier 1 Thessaloniciens 2.13 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Comment surprendre notre monde ? Ils furent remplis dâĂ©tonnement et de surprise au sujet de ce qui lui Ă©tait arrivĂ©. Actes 3:10 Durant les temps ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Thessaloniciens 2.13 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est Ă lâĆuvre "C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons ⊠La PensĂ©e du Jour 1 Thessaloniciens 2.13 TopTV VidĂ©o Enseignement Ton coeur brĂ»le-t-il pour l'Evangile? - Miki Hardy Miki Hardy 1 Thessaloniciens 2.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement AttaquĂ©s par le diable? ExpĂ©rimentez l'aide de Dieu â Bayless Conley La bonne nouvelle est que la vie est plus forte que la mort, la grĂące plus forte que le pĂ©chĂ©, ⊠Bayless Conley 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Briser le cycle du malheur | Joseph Prince | New Creation TV Français L'une des choses que vous entendrez souvent de notre part, si vous ne l'avez pas dĂ©jĂ entendue, c'est la parole ⊠Joseph Prince FR 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques LâEsprit Ă©claire la parole diffĂ©rence entre inspiration et illumination avec Jamel Attar Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Elle a pour titre « L'esprit Ă©claire la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Thessaloniciens 2.1-20 Segond 21 C'est pourquoi nous disons sans cesse Ă Dieu toute notre reconnaissance de ce que, en recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous l'avez accueillie non comme la parole des hommes, mais comme ce qu'elle est vraiment : la parole de Dieu agissant en vous qui croyez. Segond 1910 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. Parole de Vie © Sans cesse nous remercions Dieu pour une autre raison encore : quand vous avez reçu de nous la parole de Dieu, vous ne lâavez pas reçue comme une parole humaine, mais comme la parole de Dieu. Oui, elle vient vraiment de Dieu et elle agit en vous, les croyants. Français Courant © Nous remercions sans cesse Dieu pour une autre raison encore : Quand nous vous avons annoncĂ© la parole de Dieu, vous lâavez Ă©coutĂ©e et accueillie non comme une simple parole humaine, mais comme la parole de Dieu, ce quâelle est rĂ©ellement. Ainsi, elle agit en vous, les croyants. Semeur © Et voici pourquoi nous remercions Dieu sans nous lasser : en recevant la Parole que nous vous avons annoncĂ©e, vous ne lâavez pas accueillie comme une parole purement humaine, mais comme ce quâelle est rĂ©ellement, câest-Ă -dire la Parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. Parole Vivante © Aussi nous ne cessons de remercier Dieu de ce quâen recevant de nous la parole divine que nous vous avons transmise, vous lâayez aussitĂŽt accueillie, non comme une thĂ©orie humaine, mais comme une parole venant de Dieu. Câest ce quâelle est rĂ©ellement. Vous lâavez acceptĂ©e avec foi, câest pourquoi elle agit et dĂ©ploie en vous toute sa puissance efficace. Darby Et c'est pourquoi aussi nous, nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu de ce que, ayant reçu de nous la parole de la prĂ©dication qui est de Dieu, vous avez acceptĂ©, non la parole des hommes, mais (ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement) la parole de Dieu, laquelle aussi opĂšre en vous qui croyez. Martin C'est pourquoi nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu, de ce que quand vous avez reçu de nous la parole de la prĂ©dication de Dieu, vous l'avez reçue non comme une parole des hommes, mais (ainsi qu'elle est vĂ©ritablement) comme la parole de Dieu, laquelle aussi agit avec efficace en vous qui croyez. Ostervald C'est pourquoi aussi, nous ne cessons de rendre grĂąces Ă Dieu de ce que, recevant de nous la parole de Dieu que nous prĂȘchons, vous avez reçu, non une parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, la parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ ΔáœÏαÏÎčÏÏÎżáżŠÎŒÎ”Îœ Ïáż· ΞΔῷ áŒÎŽÎčαλΔίÏÏÏÏ, ᜠÏÎč ÏαÏαλαÎČÏΜÏÎ”Ï Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎșÎżáżÏ ÏαÏâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎŽÎΟαÏΞΔ Îżáœ Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î·Îžáż¶Ï áŒÏÏ᜶Μ λÏÎłÎżÎœ ΞΔοῊ, áœÏ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏγΔáżÏαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎčÏÏΔÏÎżÏ ÏÎčΜ. World English Bible For this cause we also thank God without ceasing, that, when you received from us the word of the message of God, you accepted it not as the word of men, but, as it is in truth, the word of God, which also works in you who believe. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 16 Comment les Thessaloniciens reçurent l'Evangile. Pour cela, pourquoi ? A cause de la maniĂšre sĂ©rieuse, sainte, pleine d'amour et de dĂ©vouement dont il avait annoncĂ© l'Evangile, (versets 1-12) c'est pour cela qu'il en vient Ă rendre grĂące de ce que, de leur cĂŽtĂ©, les Thessaloniciens avaient reçu cette parole comme celle de Dieu mĂȘme. D'autres rapportent c'est pour cela aux derniers mots de verset 12 "qui vous appelle Ă son royaume et Ă sa gloire." Paul voudrait dire : "Eu Ă©gard Ă ce but glorieux de votre vocation, nous rendons grĂąces Ă Dieu de ce que vous avez reçu l'appel qui vous Ă©tait adressĂ©." Grec : "De ce que, recevant de nous la parole de l'ouĂŻe de Dieu..." La parole de l'ouĂŻe, ou parole entendue, c'est la prĂ©dication de l'apĂŽtre (ainsi Romains 10.16 suivants ; HĂ©breux 4.2) ; mais cette prĂ©dication n'est pas de lui, elle est de Dieu, en l'autoritĂ© et par l'Esprit duquel Paul l'a prĂȘchĂ©e. Et c'est ainsi que les Thessaloniciens l'ont reçue. (Voir les paroles qui suivent.) Paul dĂ©clare que sa parole est vĂ©ritablement la Parole de Dieu ; c'est pourquoi il peut ajouter que celui qui le rejette rejette Dieu et non pas un homme. (1Thessaloniciens 4.8) Mais comment les chrĂ©tiens de Thessalonique ont-ils reconnu en cette parole la Parole de Dieu, et pourquoi l'ontils reçue comme telle ? Parce qu'elle a agi avec efficace en eux qui ont cru. Ainsi la parole porte avec elle son propre tĂ©moignage, comme la lumiĂšre, comme la chaleur, comme la vie, comme toute autre force. (Comparer Actes 14.3) Or, une force qui a atteint le cĆur, qui l'a converti Ă Dieu, qui a rĂ©veillĂ© et purifiĂ© la conscience, en un mot, qui a transformĂ© tout l'ĂȘtre en une nouvelle crĂ©ature, cette force ne peut pas ĂȘtre attribuĂ©e Ă l'homme ; elle vient de Dieu. Aussi l'apĂŽtre rend encore une fois grĂąces Ă Dieu (comparer 1 :2) de cet effet de sa parole sur les Thessaloniciens, et montre ainsi qu'il ne considĂšre point leur conversion comme leur propre Ćuvre, mais comme une Ćuvre de Dieu. Paul en appelle souvent Ă l'expĂ©rience des chrĂ©tiens pour les affermir dans la foi ou les y ramener lorsque l'erreur les en a dĂ©tournĂ©s, leur montrant qu'ils portent en euxmĂȘmes le tĂ©moignage de Dieu. (1Thessaloniciens 4.9 ; 1Corinthiens 2.4,5 ; 9.1-3 ; Galates 3.1-5 ; 2Corinthiens 1.21,22 ; Romains 8.16) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons recevoir la Parole de Dieu avec un cĆur conforme Ă Sa saintetĂ©, Sa sagesse, Sa vĂ©ritĂ©, et Sa bontĂ©.Les paroles des hommes sont Ă©phĂ©mĂšres et pĂ©rissables, comme eux-mĂȘmes... Elles sont quelquefois fausses, insensĂ©es, et inconstantes ; la Parole de Dieu, quant Ă Elle, est sainte, pleine de sagesse, juste, et fidĂšle. Recevons-lĂ et estimons-lĂ en consĂ©quence ! La Parole agit dans le cĆur des chrĂ©tiens pour quâils soient des exemples pour leurs frĂšres dans la foi, par leurs bonnes Ćuvres, leur patience dans la souffrance et les Ă©preuves, liĂ©es Ă la diffusion de l'Ăvangile.Pour Dieu, le meurtre et la persĂ©cution sont odieux ; le zĂšle le plus intense dans la religion ne peut les excuser. Rien ne peut davantage culpabiliser une personne ou un peuple, que l'opposition Ă l'Ăvangile et Ă l'entrave du salut des Ăąmes. LâĂvangile de Christ est abhorrĂ© par beaucoup, et Sa prĂ©dication fidĂšle est entravĂ©e par de nombreux moyens. Ceux qui interdisent Sa prĂ©dication aux pĂ©cheurs, Ă ceux qui sont « morts » dans le pĂ©chĂ©, ne peuvent quâĂȘtre rejetĂ©s par Dieu.Tous ceux qui renient la Bible ont un cĆur cruel, ils sont des ennemis de la gloire de Dieu et du salut de Son peuple... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 5124 1223 2532 nous 2249 rendons continuellement 89 grĂąces 2168 5719 Ă Dieu 2316 de 3754 ce quâen recevant 3880 5631 la parole 3056 de Dieu 2316, que nous 3844 2257 vous avons fait entendre 189, vous lâavez reçue 1209 5662, non 3756 comme la parole 3056 des hommes 444, mais 235, ainsi 2531 quâelle lâest 2076 5748 vĂ©ritablement 230, comme la parole 3056 de Dieu 2316, qui 3739 agit 1754 5731 2532 en 1722 vous 5213 qui croyez 4100 5723. 89 - adialeiptossans arrĂȘt, sans discontinuer, sans cesse, continuellement, constamment 189 - akoele sens de l'ouĂŻe l'organe de l'ouĂŻe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de ⊠230 - alethosvraiment, en vĂ©ritĂ©, en rĂ©alitĂ©, trĂšs certainement, vĂ©ritablement 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1754 - energeoĂȘtre opĂ©rant, ĂȘtre Ă l'Ćuvre, agir puissamment, produire, opĂ©rer travailler pour quelqu'un, aider quelqu'un effectuer ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2168 - eucharisteoĂȘtre reconnaissant, ressentir de la reconnaissance rendre grĂąces, remercier, rendre grĂące (avant le repas) 2249 - hemeisnous, notre etc. 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă hauteur de, jusqu'Ă depuis, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5731Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CONSOLATIONLe terme hĂ©breu qui l'exprime le plus souvent est le verbe nĂąkham, Ă divers modes ; trĂšs rĂ©pandu, il signifie ⊠FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre le sens objectif : confiance ⊠JEUI Chez les IsraĂ©lites. Les jeux n'ont pas tenu dans la vie du peuple d'IsraĂ«l la place considĂ©rable qui leur ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠THESSALONICIENS (1re Ă©pĂźtre aux)Les deux Ă©pĂźtres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des lettres pauliniennes adressĂ©es Ă des ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JĂ©rĂ©mie 23 28 Que le prophĂšte qui a un songe raconte ce songe, Et que celui qui a ma parole rapporte fidĂšlement ma parole. Quâa de commun la paille avec le froment ? â Oracle de lâĂternel. 29 Ma parole nâest-elle pas comme un feu, â Oracle de lâĂternel â, Et comme un marteau qui fait Ă©clater le roc ? JĂ©rĂ©mie 44 16 Nous ne voulons point Ă©couter la parole que tu nous as dite au nom de lâĂternel. Matthieu 10 13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle nâen est pas digne, que votre paix retourne Ă vous. 14 Lorsquâon ne vous recevra pas et quâon nâĂ©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. 20 car ce nâest pas vous qui parlerez, câest lâEsprit de votre PĂšre qui parlera en vous. 40 Qui vous reçoit me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui mâa envoyĂ©. Luc 5 1 Comme la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et quâil se trouvait auprĂšs du lac de GĂ©nĂ©sareth, Luc 8 11 Voici ce que signifie cette parabole : La semence, câest la parole de Dieu. 21 Mais il leur rĂ©pondit : Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Luc 11 28 Mais il rĂ©pondit : Heureux plutĂŽt ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui la gardent ! Jean 15 3 DĂ©jĂ , vous ĂȘtes Ă©mondĂ©s, Ă cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e. Jean 17 17 Sanctifie-les par la vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 19 Et moi, je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin quâeux aussi soient sanctifiĂ©s dans la vĂ©ritĂ©. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ , furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. Actes 8 14 Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 10 33 AussitĂŽt je tâai envoyĂ© chercher, et toi, tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous ici devant Dieu, pour entendre tout ce qui tâa Ă©tĂ© ordonnĂ© par le Seigneur. Actes 13 44 Le sabbat suivant, presque toute la ville sâassembla pour entendre la parole de Dieu. 45 Les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie, et ils contredisaient avec des blasphĂšmes ce que disait Paul. 46 Paul et Barnabas leur dirent alors ouvertement : Câest Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e, mais, puisque vous la repoussez, et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie Ă©ternelle, voici : nous nous tournons vers les paĂŻens. 48 Les paĂŻens se rĂ©jouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle crurent. Actes 16 14 Il y avait lĂ une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle Ă©coutait, et le Seigneur lui ouvrit le cĆur, pour quâelle sâattache Ă ce que disait Paul. 30 il les mena dehors et dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? 31 Ils rĂ©pondirent : Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. 32 Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, ainsi quâĂ tous ceux qui Ă©taient dans sa maison. 33 Il les prit avec lui, Ă cette heure mĂȘme de la nuit, lava leurs plaies, et aussitĂŽt il fut baptisĂ©, lui et tous les siens. 34 Il les fit monter dans sa maison, mit la table et se rĂ©jouit avec toute sa famille dâavoir cru en Dieu. Actes 17 11 Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent Ă parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? Dâautres disaient : Il semble ĂȘtre un prĂ©dicateur de divinitĂ©s Ă©trangĂšres ; cela, parce quâil annonçait la bonne nouvelle de JĂ©sus et de la rĂ©surrection. 19 Alors ils le prirent, le menĂšrent Ă lâArĂ©opage et dirent : Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ? 20 Car tu portes Ă nos oreilles des choses Ă©tranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela veut dire. 32 Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Romains 1 8 Je rends dâabord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus-Christ, au sujet de vous tous, parce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. 9 Dieu, que je sers en mon esprit, en (annonçant) lâĂvangile de son Fils, mâest tĂ©moin que je fais mention de vous toujours Romains 6 17 Mais grĂące Ă Dieu, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de cĆur Ă la rĂšgle de doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise. 18 LibĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes devenus esclaves de la justice. Romains 10 17 Ainsi la foi vient de ce quâon entend, et ce quâon entend vient de la parole du Christ. 2 Corinthiens 3 18 Nous tous, qui le visage dĂ©voilĂ©, reflĂ©tons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformĂ©s en la mĂȘme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, lâEsprit. Galates 4 14 Et mis Ă lâĂ©preuve Ă cause de ma chair, vous nâavez tĂ©moignĂ© ni mĂ©pris ni dĂ©goĂ»t ; vous mâavez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ-JĂ©sus. Colossiens 1 6 Cet Ăvangile est parvenu chez vous, tout comme il porte des fruits et fait des progrĂšs dans le monde entier ; il en est de mĂȘme chez vous, depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu, selon la vĂ©ritĂ©, 1 Thessaloniciens 1 2 Nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu pour vous tous, et faisons mention de vous dans nos priĂšres. 3 Nous nous souvenons sans cesse, devant Dieu notre PĂšre, de lâĆuvre de votre foi, du travail de votre amour, et de la fermetĂ© de votre espĂ©rance en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 car notre Ăvangile nâest pas venu jusquâĂ vous en paroles seulement, mais aussi avec puissance, avec lâEsprit Saint et une pleine certitude. Vous savez, en effet, ce que, Ă cause de vous, nous avons Ă©tĂ© parmi vous. 6 Vous ĂȘtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie de lâEsprit Saint. 7 Ainsi vous ĂȘtes devenus un modĂšle pour tous les croyants en MacĂ©doine et en AchaĂŻe. 8 Car la parole du Seigneur a retenti de chez vous, non seulement en MacĂ©doine et en AchaĂŻe, mais votre foi en Dieu sâest fait connaĂźtre en tout lieu, Ă tel point que nous nâavons pas besoin dâen parler. 9 On raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en vous dĂ©tournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, 10 et pour attendre des cieux son Fils quâil a ressuscitĂ© dâentre les morts, JĂ©sus, qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. 1 Thessaloniciens 2 13 Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acĂ©rĂ©e quâaucune Ă©pĂ©e Ă double tranchant ; elle pĂ©nĂštre jusquâĂ la division de lâĂąme et de lâesprit, des jointures et des moelles ; elle est juge des sentiments et des pensĂ©es du cĆur. Jacques 1 18 Il nous a engendrĂ©s selon sa volontĂ©, par la parole de vĂ©ritĂ©, afin que nous soyons en quelque sorte les prĂ©mices de ses crĂ©atures. 1 Pierre 1 23 vous qui avez Ă©tĂ© rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu ; 25 Mais la parole du Seigneur demeure Ă©ternellement. Cette parole est celle qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ©e par lâĂvangile. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez comme des enfants nouveaux-nĂ©s le lait non frelatĂ© de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 16 Ce nâest pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissance et lâavĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais parce que nous avons vu sa majestĂ© de nos propres yeux ; 17 car il a reçu honneur et gloire de Dieu le PĂšre, quand la gloire pleine de majestĂ© lui fit entendre cette voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, objet de mon affection. 18 Nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne. 19 Et nous tenons pour dâautant plus certaine la parole prophĂ©tique Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusquâĂ ce que le jour commence Ă poindre, et que lâĂ©toile du matin se lĂšve dans vos cĆurs. 20 Avant tout, sachez quâaucune prophĂ©tie de lâĂcriture ne peut ĂȘtre lâobjet dâinterprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce nâest nullement par une volontĂ© humaine quâune prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e, mais câest poussĂ©s par le Saint-Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 2 Pierre 3 2 afin que vous vous souveniez des prĂ©dictions des saints prophĂštes et du commandement du Seigneur et Sauveur (transmis) par vos apĂŽtres. 1 Jean 3 3 Quiconque a cette espĂ©rance en lui se purifie, comme lui (le Seigneur) est pur. 1 Jean 5 4 parce que tout ce qui est nĂ© de Dieu triomphe du monde, et voici la victoire qui triomphe du monde : notre foi. 5 Qui est celui qui triomphe du monde, sinon celui qui croit que JĂ©sus est le Fils de Dieu ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. Parole de Vie © Sans cesse nous remercions Dieu pour une autre raison encore : quand vous avez reçu de nous la parole de Dieu, vous ne lâavez pas reçue comme une parole humaine, mais comme la parole de Dieu. Oui, elle vient vraiment de Dieu et elle agit en vous, les croyants. Français Courant © Nous remercions sans cesse Dieu pour une autre raison encore : Quand nous vous avons annoncĂ© la parole de Dieu, vous lâavez Ă©coutĂ©e et accueillie non comme une simple parole humaine, mais comme la parole de Dieu, ce quâelle est rĂ©ellement. Ainsi, elle agit en vous, les croyants. Semeur © Et voici pourquoi nous remercions Dieu sans nous lasser : en recevant la Parole que nous vous avons annoncĂ©e, vous ne lâavez pas accueillie comme une parole purement humaine, mais comme ce quâelle est rĂ©ellement, câest-Ă -dire la Parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. Parole Vivante © Aussi nous ne cessons de remercier Dieu de ce quâen recevant de nous la parole divine que nous vous avons transmise, vous lâayez aussitĂŽt accueillie, non comme une thĂ©orie humaine, mais comme une parole venant de Dieu. Câest ce quâelle est rĂ©ellement. Vous lâavez acceptĂ©e avec foi, câest pourquoi elle agit et dĂ©ploie en vous toute sa puissance efficace. Darby Et c'est pourquoi aussi nous, nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu de ce que, ayant reçu de nous la parole de la prĂ©dication qui est de Dieu, vous avez acceptĂ©, non la parole des hommes, mais (ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement) la parole de Dieu, laquelle aussi opĂšre en vous qui croyez. Martin C'est pourquoi nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu, de ce que quand vous avez reçu de nous la parole de la prĂ©dication de Dieu, vous l'avez reçue non comme une parole des hommes, mais (ainsi qu'elle est vĂ©ritablement) comme la parole de Dieu, laquelle aussi agit avec efficace en vous qui croyez. Ostervald C'est pourquoi aussi, nous ne cessons de rendre grĂąces Ă Dieu de ce que, recevant de nous la parole de Dieu que nous prĂȘchons, vous avez reçu, non une parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, la parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ ΔáœÏαÏÎčÏÏÎżáżŠÎŒÎ”Îœ Ïáż· ΞΔῷ áŒÎŽÎčαλΔίÏÏÏÏ, ᜠÏÎč ÏαÏαλαÎČÏΜÏÎ”Ï Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎșÎżáżÏ ÏαÏâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎŽÎΟαÏΞΔ Îżáœ Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î·Îžáż¶Ï áŒÏÏ᜶Μ λÏÎłÎżÎœ ΞΔοῊ, áœÏ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏγΔáżÏαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎčÏÏΔÏÎżÏ ÏÎčΜ. World English Bible For this cause we also thank God without ceasing, that, when you received from us the word of the message of God, you accepted it not as the word of men, but, as it is in truth, the word of God, which also works in you who believe. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 16 Comment les Thessaloniciens reçurent l'Evangile. Pour cela, pourquoi ? A cause de la maniĂšre sĂ©rieuse, sainte, pleine d'amour et de dĂ©vouement dont il avait annoncĂ© l'Evangile, (versets 1-12) c'est pour cela qu'il en vient Ă rendre grĂące de ce que, de leur cĂŽtĂ©, les Thessaloniciens avaient reçu cette parole comme celle de Dieu mĂȘme. D'autres rapportent c'est pour cela aux derniers mots de verset 12 "qui vous appelle Ă son royaume et Ă sa gloire." Paul voudrait dire : "Eu Ă©gard Ă ce but glorieux de votre vocation, nous rendons grĂąces Ă Dieu de ce que vous avez reçu l'appel qui vous Ă©tait adressĂ©." Grec : "De ce que, recevant de nous la parole de l'ouĂŻe de Dieu..." La parole de l'ouĂŻe, ou parole entendue, c'est la prĂ©dication de l'apĂŽtre (ainsi Romains 10.16 suivants ; HĂ©breux 4.2) ; mais cette prĂ©dication n'est pas de lui, elle est de Dieu, en l'autoritĂ© et par l'Esprit duquel Paul l'a prĂȘchĂ©e. Et c'est ainsi que les Thessaloniciens l'ont reçue. (Voir les paroles qui suivent.) Paul dĂ©clare que sa parole est vĂ©ritablement la Parole de Dieu ; c'est pourquoi il peut ajouter que celui qui le rejette rejette Dieu et non pas un homme. (1Thessaloniciens 4.8) Mais comment les chrĂ©tiens de Thessalonique ont-ils reconnu en cette parole la Parole de Dieu, et pourquoi l'ontils reçue comme telle ? Parce qu'elle a agi avec efficace en eux qui ont cru. Ainsi la parole porte avec elle son propre tĂ©moignage, comme la lumiĂšre, comme la chaleur, comme la vie, comme toute autre force. (Comparer Actes 14.3) Or, une force qui a atteint le cĆur, qui l'a converti Ă Dieu, qui a rĂ©veillĂ© et purifiĂ© la conscience, en un mot, qui a transformĂ© tout l'ĂȘtre en une nouvelle crĂ©ature, cette force ne peut pas ĂȘtre attribuĂ©e Ă l'homme ; elle vient de Dieu. Aussi l'apĂŽtre rend encore une fois grĂąces Ă Dieu (comparer 1 :2) de cet effet de sa parole sur les Thessaloniciens, et montre ainsi qu'il ne considĂšre point leur conversion comme leur propre Ćuvre, mais comme une Ćuvre de Dieu. Paul en appelle souvent Ă l'expĂ©rience des chrĂ©tiens pour les affermir dans la foi ou les y ramener lorsque l'erreur les en a dĂ©tournĂ©s, leur montrant qu'ils portent en euxmĂȘmes le tĂ©moignage de Dieu. (1Thessaloniciens 4.9 ; 1Corinthiens 2.4,5 ; 9.1-3 ; Galates 3.1-5 ; 2Corinthiens 1.21,22 ; Romains 8.16) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons recevoir la Parole de Dieu avec un cĆur conforme Ă Sa saintetĂ©, Sa sagesse, Sa vĂ©ritĂ©, et Sa bontĂ©.Les paroles des hommes sont Ă©phĂ©mĂšres et pĂ©rissables, comme eux-mĂȘmes... Elles sont quelquefois fausses, insensĂ©es, et inconstantes ; la Parole de Dieu, quant Ă Elle, est sainte, pleine de sagesse, juste, et fidĂšle. Recevons-lĂ et estimons-lĂ en consĂ©quence ! La Parole agit dans le cĆur des chrĂ©tiens pour quâils soient des exemples pour leurs frĂšres dans la foi, par leurs bonnes Ćuvres, leur patience dans la souffrance et les Ă©preuves, liĂ©es Ă la diffusion de l'Ăvangile.Pour Dieu, le meurtre et la persĂ©cution sont odieux ; le zĂšle le plus intense dans la religion ne peut les excuser. Rien ne peut davantage culpabiliser une personne ou un peuple, que l'opposition Ă l'Ăvangile et Ă l'entrave du salut des Ăąmes. LâĂvangile de Christ est abhorrĂ© par beaucoup, et Sa prĂ©dication fidĂšle est entravĂ©e par de nombreux moyens. Ceux qui interdisent Sa prĂ©dication aux pĂ©cheurs, Ă ceux qui sont « morts » dans le pĂ©chĂ©, ne peuvent quâĂȘtre rejetĂ©s par Dieu.Tous ceux qui renient la Bible ont un cĆur cruel, ils sont des ennemis de la gloire de Dieu et du salut de Son peuple... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 5124 1223 2532 nous 2249 rendons continuellement 89 grĂąces 2168 5719 Ă Dieu 2316 de 3754 ce quâen recevant 3880 5631 la parole 3056 de Dieu 2316, que nous 3844 2257 vous avons fait entendre 189, vous lâavez reçue 1209 5662, non 3756 comme la parole 3056 des hommes 444, mais 235, ainsi 2531 quâelle lâest 2076 5748 vĂ©ritablement 230, comme la parole 3056 de Dieu 2316, qui 3739 agit 1754 5731 2532 en 1722 vous 5213 qui croyez 4100 5723. 89 - adialeiptossans arrĂȘt, sans discontinuer, sans cesse, continuellement, constamment 189 - akoele sens de l'ouĂŻe l'organe de l'ouĂŻe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de ⊠230 - alethosvraiment, en vĂ©ritĂ©, en rĂ©alitĂ©, trĂšs certainement, vĂ©ritablement 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1754 - energeoĂȘtre opĂ©rant, ĂȘtre Ă l'Ćuvre, agir puissamment, produire, opĂ©rer travailler pour quelqu'un, aider quelqu'un effectuer ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2168 - eucharisteoĂȘtre reconnaissant, ressentir de la reconnaissance rendre grĂąces, remercier, rendre grĂące (avant le repas) 2249 - hemeisnous, notre etc. 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă hauteur de, jusqu'Ă depuis, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5731Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CONSOLATIONLe terme hĂ©breu qui l'exprime le plus souvent est le verbe nĂąkham, Ă divers modes ; trĂšs rĂ©pandu, il signifie ⊠FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre le sens objectif : confiance ⊠JEUI Chez les IsraĂ©lites. Les jeux n'ont pas tenu dans la vie du peuple d'IsraĂ«l la place considĂ©rable qui leur ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠THESSALONICIENS (1re Ă©pĂźtre aux)Les deux Ă©pĂźtres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des lettres pauliniennes adressĂ©es Ă des ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JĂ©rĂ©mie 23 28 Que le prophĂšte qui a un songe raconte ce songe, Et que celui qui a ma parole rapporte fidĂšlement ma parole. Quâa de commun la paille avec le froment ? â Oracle de lâĂternel. 29 Ma parole nâest-elle pas comme un feu, â Oracle de lâĂternel â, Et comme un marteau qui fait Ă©clater le roc ? JĂ©rĂ©mie 44 16 Nous ne voulons point Ă©couter la parole que tu nous as dite au nom de lâĂternel. Matthieu 10 13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle nâen est pas digne, que votre paix retourne Ă vous. 14 Lorsquâon ne vous recevra pas et quâon nâĂ©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. 20 car ce nâest pas vous qui parlerez, câest lâEsprit de votre PĂšre qui parlera en vous. 40 Qui vous reçoit me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui mâa envoyĂ©. Luc 5 1 Comme la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et quâil se trouvait auprĂšs du lac de GĂ©nĂ©sareth, Luc 8 11 Voici ce que signifie cette parabole : La semence, câest la parole de Dieu. 21 Mais il leur rĂ©pondit : Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Luc 11 28 Mais il rĂ©pondit : Heureux plutĂŽt ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui la gardent ! Jean 15 3 DĂ©jĂ , vous ĂȘtes Ă©mondĂ©s, Ă cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e. Jean 17 17 Sanctifie-les par la vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 19 Et moi, je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin quâeux aussi soient sanctifiĂ©s dans la vĂ©ritĂ©. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ , furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. Actes 8 14 Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 10 33 AussitĂŽt je tâai envoyĂ© chercher, et toi, tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous ici devant Dieu, pour entendre tout ce qui tâa Ă©tĂ© ordonnĂ© par le Seigneur. Actes 13 44 Le sabbat suivant, presque toute la ville sâassembla pour entendre la parole de Dieu. 45 Les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie, et ils contredisaient avec des blasphĂšmes ce que disait Paul. 46 Paul et Barnabas leur dirent alors ouvertement : Câest Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e, mais, puisque vous la repoussez, et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie Ă©ternelle, voici : nous nous tournons vers les paĂŻens. 48 Les paĂŻens se rĂ©jouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle crurent. Actes 16 14 Il y avait lĂ une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle Ă©coutait, et le Seigneur lui ouvrit le cĆur, pour quâelle sâattache Ă ce que disait Paul. 30 il les mena dehors et dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? 31 Ils rĂ©pondirent : Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. 32 Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, ainsi quâĂ tous ceux qui Ă©taient dans sa maison. 33 Il les prit avec lui, Ă cette heure mĂȘme de la nuit, lava leurs plaies, et aussitĂŽt il fut baptisĂ©, lui et tous les siens. 34 Il les fit monter dans sa maison, mit la table et se rĂ©jouit avec toute sa famille dâavoir cru en Dieu. Actes 17 11 Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent Ă parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? Dâautres disaient : Il semble ĂȘtre un prĂ©dicateur de divinitĂ©s Ă©trangĂšres ; cela, parce quâil annonçait la bonne nouvelle de JĂ©sus et de la rĂ©surrection. 19 Alors ils le prirent, le menĂšrent Ă lâArĂ©opage et dirent : Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ? 20 Car tu portes Ă nos oreilles des choses Ă©tranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela veut dire. 32 Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Romains 1 8 Je rends dâabord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus-Christ, au sujet de vous tous, parce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. 9 Dieu, que je sers en mon esprit, en (annonçant) lâĂvangile de son Fils, mâest tĂ©moin que je fais mention de vous toujours Romains 6 17 Mais grĂące Ă Dieu, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de cĆur Ă la rĂšgle de doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise. 18 LibĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes devenus esclaves de la justice. Romains 10 17 Ainsi la foi vient de ce quâon entend, et ce quâon entend vient de la parole du Christ. 2 Corinthiens 3 18 Nous tous, qui le visage dĂ©voilĂ©, reflĂ©tons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformĂ©s en la mĂȘme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, lâEsprit. Galates 4 14 Et mis Ă lâĂ©preuve Ă cause de ma chair, vous nâavez tĂ©moignĂ© ni mĂ©pris ni dĂ©goĂ»t ; vous mâavez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ-JĂ©sus. Colossiens 1 6 Cet Ăvangile est parvenu chez vous, tout comme il porte des fruits et fait des progrĂšs dans le monde entier ; il en est de mĂȘme chez vous, depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu, selon la vĂ©ritĂ©, 1 Thessaloniciens 1 2 Nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu pour vous tous, et faisons mention de vous dans nos priĂšres. 3 Nous nous souvenons sans cesse, devant Dieu notre PĂšre, de lâĆuvre de votre foi, du travail de votre amour, et de la fermetĂ© de votre espĂ©rance en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 car notre Ăvangile nâest pas venu jusquâĂ vous en paroles seulement, mais aussi avec puissance, avec lâEsprit Saint et une pleine certitude. Vous savez, en effet, ce que, Ă cause de vous, nous avons Ă©tĂ© parmi vous. 6 Vous ĂȘtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie de lâEsprit Saint. 7 Ainsi vous ĂȘtes devenus un modĂšle pour tous les croyants en MacĂ©doine et en AchaĂŻe. 8 Car la parole du Seigneur a retenti de chez vous, non seulement en MacĂ©doine et en AchaĂŻe, mais votre foi en Dieu sâest fait connaĂźtre en tout lieu, Ă tel point que nous nâavons pas besoin dâen parler. 9 On raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en vous dĂ©tournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, 10 et pour attendre des cieux son Fils quâil a ressuscitĂ© dâentre les morts, JĂ©sus, qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. 1 Thessaloniciens 2 13 Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acĂ©rĂ©e quâaucune Ă©pĂ©e Ă double tranchant ; elle pĂ©nĂštre jusquâĂ la division de lâĂąme et de lâesprit, des jointures et des moelles ; elle est juge des sentiments et des pensĂ©es du cĆur. Jacques 1 18 Il nous a engendrĂ©s selon sa volontĂ©, par la parole de vĂ©ritĂ©, afin que nous soyons en quelque sorte les prĂ©mices de ses crĂ©atures. 1 Pierre 1 23 vous qui avez Ă©tĂ© rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu ; 25 Mais la parole du Seigneur demeure Ă©ternellement. Cette parole est celle qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ©e par lâĂvangile. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez comme des enfants nouveaux-nĂ©s le lait non frelatĂ© de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 16 Ce nâest pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissance et lâavĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais parce que nous avons vu sa majestĂ© de nos propres yeux ; 17 car il a reçu honneur et gloire de Dieu le PĂšre, quand la gloire pleine de majestĂ© lui fit entendre cette voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, objet de mon affection. 18 Nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne. 19 Et nous tenons pour dâautant plus certaine la parole prophĂ©tique Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusquâĂ ce que le jour commence Ă poindre, et que lâĂ©toile du matin se lĂšve dans vos cĆurs. 20 Avant tout, sachez quâaucune prophĂ©tie de lâĂcriture ne peut ĂȘtre lâobjet dâinterprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce nâest nullement par une volontĂ© humaine quâune prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e, mais câest poussĂ©s par le Saint-Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 2 Pierre 3 2 afin que vous vous souveniez des prĂ©dictions des saints prophĂštes et du commandement du Seigneur et Sauveur (transmis) par vos apĂŽtres. 1 Jean 3 3 Quiconque a cette espĂ©rance en lui se purifie, comme lui (le Seigneur) est pur. 1 Jean 5 4 parce que tout ce qui est nĂ© de Dieu triomphe du monde, et voici la victoire qui triomphe du monde : notre foi. 5 Qui est celui qui triomphe du monde, sinon celui qui croit que JĂ©sus est le Fils de Dieu ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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PassLeMot PassLeMot "La parole de Dieu agit en vous qui croyez" (1Th 2.13) Quand tu mĂ©dites la Parole, elle te rĂ©vĂšle qui tu es et elle te transforme de jour en jour. PassLeMot Lisa Giordanella 1 Thessaloniciens 2.13 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce que la Bible dit de la Bible Paul dit que c'est l'Ă©pĂ©e de l'Esprit : Eph 6:17 prenez aussi le casque du salut, et l'Ă©pĂ©e de l'Esprit, ⊠Bertrand Colpier 1 Thessaloniciens 2.13 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Comment surprendre notre monde ? Ils furent remplis dâĂ©tonnement et de surprise au sujet de ce qui lui Ă©tait arrivĂ©. Actes 3:10 Durant les temps ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Thessaloniciens 2.13 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est Ă lâĆuvre "C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons ⊠La PensĂ©e du Jour 1 Thessaloniciens 2.13 TopTV VidĂ©o Enseignement Ton coeur brĂ»le-t-il pour l'Evangile? - Miki Hardy Miki Hardy 1 Thessaloniciens 2.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement AttaquĂ©s par le diable? ExpĂ©rimentez l'aide de Dieu â Bayless Conley La bonne nouvelle est que la vie est plus forte que la mort, la grĂące plus forte que le pĂ©chĂ©, ⊠Bayless Conley 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Briser le cycle du malheur | Joseph Prince | New Creation TV Français L'une des choses que vous entendrez souvent de notre part, si vous ne l'avez pas dĂ©jĂ entendue, c'est la parole ⊠Joseph Prince FR 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques LâEsprit Ă©claire la parole diffĂ©rence entre inspiration et illumination avec Jamel Attar Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Elle a pour titre « L'esprit Ă©claire la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Thessaloniciens 2.1-20 Segond 21 C'est pourquoi nous disons sans cesse Ă Dieu toute notre reconnaissance de ce que, en recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous l'avez accueillie non comme la parole des hommes, mais comme ce qu'elle est vraiment : la parole de Dieu agissant en vous qui croyez. Segond 1910 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. Parole de Vie © Sans cesse nous remercions Dieu pour une autre raison encore : quand vous avez reçu de nous la parole de Dieu, vous ne lâavez pas reçue comme une parole humaine, mais comme la parole de Dieu. Oui, elle vient vraiment de Dieu et elle agit en vous, les croyants. Français Courant © Nous remercions sans cesse Dieu pour une autre raison encore : Quand nous vous avons annoncĂ© la parole de Dieu, vous lâavez Ă©coutĂ©e et accueillie non comme une simple parole humaine, mais comme la parole de Dieu, ce quâelle est rĂ©ellement. Ainsi, elle agit en vous, les croyants. Semeur © Et voici pourquoi nous remercions Dieu sans nous lasser : en recevant la Parole que nous vous avons annoncĂ©e, vous ne lâavez pas accueillie comme une parole purement humaine, mais comme ce quâelle est rĂ©ellement, câest-Ă -dire la Parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. Parole Vivante © Aussi nous ne cessons de remercier Dieu de ce quâen recevant de nous la parole divine que nous vous avons transmise, vous lâayez aussitĂŽt accueillie, non comme une thĂ©orie humaine, mais comme une parole venant de Dieu. Câest ce quâelle est rĂ©ellement. Vous lâavez acceptĂ©e avec foi, câest pourquoi elle agit et dĂ©ploie en vous toute sa puissance efficace. Darby Et c'est pourquoi aussi nous, nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu de ce que, ayant reçu de nous la parole de la prĂ©dication qui est de Dieu, vous avez acceptĂ©, non la parole des hommes, mais (ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement) la parole de Dieu, laquelle aussi opĂšre en vous qui croyez. Martin C'est pourquoi nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu, de ce que quand vous avez reçu de nous la parole de la prĂ©dication de Dieu, vous l'avez reçue non comme une parole des hommes, mais (ainsi qu'elle est vĂ©ritablement) comme la parole de Dieu, laquelle aussi agit avec efficace en vous qui croyez. Ostervald C'est pourquoi aussi, nous ne cessons de rendre grĂąces Ă Dieu de ce que, recevant de nous la parole de Dieu que nous prĂȘchons, vous avez reçu, non une parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, la parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ ΔáœÏαÏÎčÏÏÎżáżŠÎŒÎ”Îœ Ïáż· ΞΔῷ áŒÎŽÎčαλΔίÏÏÏÏ, ᜠÏÎč ÏαÏαλαÎČÏΜÏÎ”Ï Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎșÎżáżÏ ÏαÏâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎŽÎΟαÏΞΔ Îżáœ Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î·Îžáż¶Ï áŒÏÏ᜶Μ λÏÎłÎżÎœ ΞΔοῊ, áœÏ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏγΔáżÏαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎčÏÏΔÏÎżÏ ÏÎčΜ. World English Bible For this cause we also thank God without ceasing, that, when you received from us the word of the message of God, you accepted it not as the word of men, but, as it is in truth, the word of God, which also works in you who believe. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 16 Comment les Thessaloniciens reçurent l'Evangile. Pour cela, pourquoi ? A cause de la maniĂšre sĂ©rieuse, sainte, pleine d'amour et de dĂ©vouement dont il avait annoncĂ© l'Evangile, (versets 1-12) c'est pour cela qu'il en vient Ă rendre grĂące de ce que, de leur cĂŽtĂ©, les Thessaloniciens avaient reçu cette parole comme celle de Dieu mĂȘme. D'autres rapportent c'est pour cela aux derniers mots de verset 12 "qui vous appelle Ă son royaume et Ă sa gloire." Paul voudrait dire : "Eu Ă©gard Ă ce but glorieux de votre vocation, nous rendons grĂąces Ă Dieu de ce que vous avez reçu l'appel qui vous Ă©tait adressĂ©." Grec : "De ce que, recevant de nous la parole de l'ouĂŻe de Dieu..." La parole de l'ouĂŻe, ou parole entendue, c'est la prĂ©dication de l'apĂŽtre (ainsi Romains 10.16 suivants ; HĂ©breux 4.2) ; mais cette prĂ©dication n'est pas de lui, elle est de Dieu, en l'autoritĂ© et par l'Esprit duquel Paul l'a prĂȘchĂ©e. Et c'est ainsi que les Thessaloniciens l'ont reçue. (Voir les paroles qui suivent.) Paul dĂ©clare que sa parole est vĂ©ritablement la Parole de Dieu ; c'est pourquoi il peut ajouter que celui qui le rejette rejette Dieu et non pas un homme. (1Thessaloniciens 4.8) Mais comment les chrĂ©tiens de Thessalonique ont-ils reconnu en cette parole la Parole de Dieu, et pourquoi l'ontils reçue comme telle ? Parce qu'elle a agi avec efficace en eux qui ont cru. Ainsi la parole porte avec elle son propre tĂ©moignage, comme la lumiĂšre, comme la chaleur, comme la vie, comme toute autre force. (Comparer Actes 14.3) Or, une force qui a atteint le cĆur, qui l'a converti Ă Dieu, qui a rĂ©veillĂ© et purifiĂ© la conscience, en un mot, qui a transformĂ© tout l'ĂȘtre en une nouvelle crĂ©ature, cette force ne peut pas ĂȘtre attribuĂ©e Ă l'homme ; elle vient de Dieu. Aussi l'apĂŽtre rend encore une fois grĂąces Ă Dieu (comparer 1 :2) de cet effet de sa parole sur les Thessaloniciens, et montre ainsi qu'il ne considĂšre point leur conversion comme leur propre Ćuvre, mais comme une Ćuvre de Dieu. Paul en appelle souvent Ă l'expĂ©rience des chrĂ©tiens pour les affermir dans la foi ou les y ramener lorsque l'erreur les en a dĂ©tournĂ©s, leur montrant qu'ils portent en euxmĂȘmes le tĂ©moignage de Dieu. (1Thessaloniciens 4.9 ; 1Corinthiens 2.4,5 ; 9.1-3 ; Galates 3.1-5 ; 2Corinthiens 1.21,22 ; Romains 8.16) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons recevoir la Parole de Dieu avec un cĆur conforme Ă Sa saintetĂ©, Sa sagesse, Sa vĂ©ritĂ©, et Sa bontĂ©.Les paroles des hommes sont Ă©phĂ©mĂšres et pĂ©rissables, comme eux-mĂȘmes... Elles sont quelquefois fausses, insensĂ©es, et inconstantes ; la Parole de Dieu, quant Ă Elle, est sainte, pleine de sagesse, juste, et fidĂšle. Recevons-lĂ et estimons-lĂ en consĂ©quence ! La Parole agit dans le cĆur des chrĂ©tiens pour quâils soient des exemples pour leurs frĂšres dans la foi, par leurs bonnes Ćuvres, leur patience dans la souffrance et les Ă©preuves, liĂ©es Ă la diffusion de l'Ăvangile.Pour Dieu, le meurtre et la persĂ©cution sont odieux ; le zĂšle le plus intense dans la religion ne peut les excuser. Rien ne peut davantage culpabiliser une personne ou un peuple, que l'opposition Ă l'Ăvangile et Ă l'entrave du salut des Ăąmes. LâĂvangile de Christ est abhorrĂ© par beaucoup, et Sa prĂ©dication fidĂšle est entravĂ©e par de nombreux moyens. Ceux qui interdisent Sa prĂ©dication aux pĂ©cheurs, Ă ceux qui sont « morts » dans le pĂ©chĂ©, ne peuvent quâĂȘtre rejetĂ©s par Dieu.Tous ceux qui renient la Bible ont un cĆur cruel, ils sont des ennemis de la gloire de Dieu et du salut de Son peuple... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 5124 1223 2532 nous 2249 rendons continuellement 89 grĂąces 2168 5719 Ă Dieu 2316 de 3754 ce quâen recevant 3880 5631 la parole 3056 de Dieu 2316, que nous 3844 2257 vous avons fait entendre 189, vous lâavez reçue 1209 5662, non 3756 comme la parole 3056 des hommes 444, mais 235, ainsi 2531 quâelle lâest 2076 5748 vĂ©ritablement 230, comme la parole 3056 de Dieu 2316, qui 3739 agit 1754 5731 2532 en 1722 vous 5213 qui croyez 4100 5723. 89 - adialeiptossans arrĂȘt, sans discontinuer, sans cesse, continuellement, constamment 189 - akoele sens de l'ouĂŻe l'organe de l'ouĂŻe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de ⊠230 - alethosvraiment, en vĂ©ritĂ©, en rĂ©alitĂ©, trĂšs certainement, vĂ©ritablement 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1754 - energeoĂȘtre opĂ©rant, ĂȘtre Ă l'Ćuvre, agir puissamment, produire, opĂ©rer travailler pour quelqu'un, aider quelqu'un effectuer ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2168 - eucharisteoĂȘtre reconnaissant, ressentir de la reconnaissance rendre grĂąces, remercier, rendre grĂące (avant le repas) 2249 - hemeisnous, notre etc. 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă hauteur de, jusqu'Ă depuis, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5731Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CONSOLATIONLe terme hĂ©breu qui l'exprime le plus souvent est le verbe nĂąkham, Ă divers modes ; trĂšs rĂ©pandu, il signifie ⊠FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre le sens objectif : confiance ⊠JEUI Chez les IsraĂ©lites. Les jeux n'ont pas tenu dans la vie du peuple d'IsraĂ«l la place considĂ©rable qui leur ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠THESSALONICIENS (1re Ă©pĂźtre aux)Les deux Ă©pĂźtres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des lettres pauliniennes adressĂ©es Ă des ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JĂ©rĂ©mie 23 28 Que le prophĂšte qui a un songe raconte ce songe, Et que celui qui a ma parole rapporte fidĂšlement ma parole. Quâa de commun la paille avec le froment ? â Oracle de lâĂternel. 29 Ma parole nâest-elle pas comme un feu, â Oracle de lâĂternel â, Et comme un marteau qui fait Ă©clater le roc ? JĂ©rĂ©mie 44 16 Nous ne voulons point Ă©couter la parole que tu nous as dite au nom de lâĂternel. Matthieu 10 13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle nâen est pas digne, que votre paix retourne Ă vous. 14 Lorsquâon ne vous recevra pas et quâon nâĂ©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. 20 car ce nâest pas vous qui parlerez, câest lâEsprit de votre PĂšre qui parlera en vous. 40 Qui vous reçoit me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui mâa envoyĂ©. Luc 5 1 Comme la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et quâil se trouvait auprĂšs du lac de GĂ©nĂ©sareth, Luc 8 11 Voici ce que signifie cette parabole : La semence, câest la parole de Dieu. 21 Mais il leur rĂ©pondit : Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Luc 11 28 Mais il rĂ©pondit : Heureux plutĂŽt ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui la gardent ! Jean 15 3 DĂ©jĂ , vous ĂȘtes Ă©mondĂ©s, Ă cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e. Jean 17 17 Sanctifie-les par la vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 19 Et moi, je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin quâeux aussi soient sanctifiĂ©s dans la vĂ©ritĂ©. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ , furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. Actes 8 14 Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 10 33 AussitĂŽt je tâai envoyĂ© chercher, et toi, tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous ici devant Dieu, pour entendre tout ce qui tâa Ă©tĂ© ordonnĂ© par le Seigneur. Actes 13 44 Le sabbat suivant, presque toute la ville sâassembla pour entendre la parole de Dieu. 45 Les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie, et ils contredisaient avec des blasphĂšmes ce que disait Paul. 46 Paul et Barnabas leur dirent alors ouvertement : Câest Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e, mais, puisque vous la repoussez, et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie Ă©ternelle, voici : nous nous tournons vers les paĂŻens. 48 Les paĂŻens se rĂ©jouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle crurent. Actes 16 14 Il y avait lĂ une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle Ă©coutait, et le Seigneur lui ouvrit le cĆur, pour quâelle sâattache Ă ce que disait Paul. 30 il les mena dehors et dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? 31 Ils rĂ©pondirent : Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. 32 Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, ainsi quâĂ tous ceux qui Ă©taient dans sa maison. 33 Il les prit avec lui, Ă cette heure mĂȘme de la nuit, lava leurs plaies, et aussitĂŽt il fut baptisĂ©, lui et tous les siens. 34 Il les fit monter dans sa maison, mit la table et se rĂ©jouit avec toute sa famille dâavoir cru en Dieu. Actes 17 11 Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent Ă parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? Dâautres disaient : Il semble ĂȘtre un prĂ©dicateur de divinitĂ©s Ă©trangĂšres ; cela, parce quâil annonçait la bonne nouvelle de JĂ©sus et de la rĂ©surrection. 19 Alors ils le prirent, le menĂšrent Ă lâArĂ©opage et dirent : Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ? 20 Car tu portes Ă nos oreilles des choses Ă©tranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela veut dire. 32 Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Romains 1 8 Je rends dâabord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus-Christ, au sujet de vous tous, parce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. 9 Dieu, que je sers en mon esprit, en (annonçant) lâĂvangile de son Fils, mâest tĂ©moin que je fais mention de vous toujours Romains 6 17 Mais grĂące Ă Dieu, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de cĆur Ă la rĂšgle de doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise. 18 LibĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes devenus esclaves de la justice. Romains 10 17 Ainsi la foi vient de ce quâon entend, et ce quâon entend vient de la parole du Christ. 2 Corinthiens 3 18 Nous tous, qui le visage dĂ©voilĂ©, reflĂ©tons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformĂ©s en la mĂȘme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, lâEsprit. Galates 4 14 Et mis Ă lâĂ©preuve Ă cause de ma chair, vous nâavez tĂ©moignĂ© ni mĂ©pris ni dĂ©goĂ»t ; vous mâavez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ-JĂ©sus. Colossiens 1 6 Cet Ăvangile est parvenu chez vous, tout comme il porte des fruits et fait des progrĂšs dans le monde entier ; il en est de mĂȘme chez vous, depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu, selon la vĂ©ritĂ©, 1 Thessaloniciens 1 2 Nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu pour vous tous, et faisons mention de vous dans nos priĂšres. 3 Nous nous souvenons sans cesse, devant Dieu notre PĂšre, de lâĆuvre de votre foi, du travail de votre amour, et de la fermetĂ© de votre espĂ©rance en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 car notre Ăvangile nâest pas venu jusquâĂ vous en paroles seulement, mais aussi avec puissance, avec lâEsprit Saint et une pleine certitude. Vous savez, en effet, ce que, Ă cause de vous, nous avons Ă©tĂ© parmi vous. 6 Vous ĂȘtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie de lâEsprit Saint. 7 Ainsi vous ĂȘtes devenus un modĂšle pour tous les croyants en MacĂ©doine et en AchaĂŻe. 8 Car la parole du Seigneur a retenti de chez vous, non seulement en MacĂ©doine et en AchaĂŻe, mais votre foi en Dieu sâest fait connaĂźtre en tout lieu, Ă tel point que nous nâavons pas besoin dâen parler. 9 On raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en vous dĂ©tournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, 10 et pour attendre des cieux son Fils quâil a ressuscitĂ© dâentre les morts, JĂ©sus, qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. 1 Thessaloniciens 2 13 Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acĂ©rĂ©e quâaucune Ă©pĂ©e Ă double tranchant ; elle pĂ©nĂštre jusquâĂ la division de lâĂąme et de lâesprit, des jointures et des moelles ; elle est juge des sentiments et des pensĂ©es du cĆur. Jacques 1 18 Il nous a engendrĂ©s selon sa volontĂ©, par la parole de vĂ©ritĂ©, afin que nous soyons en quelque sorte les prĂ©mices de ses crĂ©atures. 1 Pierre 1 23 vous qui avez Ă©tĂ© rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu ; 25 Mais la parole du Seigneur demeure Ă©ternellement. Cette parole est celle qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ©e par lâĂvangile. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez comme des enfants nouveaux-nĂ©s le lait non frelatĂ© de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 16 Ce nâest pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissance et lâavĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais parce que nous avons vu sa majestĂ© de nos propres yeux ; 17 car il a reçu honneur et gloire de Dieu le PĂšre, quand la gloire pleine de majestĂ© lui fit entendre cette voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, objet de mon affection. 18 Nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne. 19 Et nous tenons pour dâautant plus certaine la parole prophĂ©tique Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusquâĂ ce que le jour commence Ă poindre, et que lâĂ©toile du matin se lĂšve dans vos cĆurs. 20 Avant tout, sachez quâaucune prophĂ©tie de lâĂcriture ne peut ĂȘtre lâobjet dâinterprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce nâest nullement par une volontĂ© humaine quâune prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e, mais câest poussĂ©s par le Saint-Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 2 Pierre 3 2 afin que vous vous souveniez des prĂ©dictions des saints prophĂštes et du commandement du Seigneur et Sauveur (transmis) par vos apĂŽtres. 1 Jean 3 3 Quiconque a cette espĂ©rance en lui se purifie, comme lui (le Seigneur) est pur. 1 Jean 5 4 parce que tout ce qui est nĂ© de Dieu triomphe du monde, et voici la victoire qui triomphe du monde : notre foi. 5 Qui est celui qui triomphe du monde, sinon celui qui croit que JĂ©sus est le Fils de Dieu ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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ExpĂ©rimentez l'aide de Dieu â Bayless Conley La bonne nouvelle est que la vie est plus forte que la mort, la grĂące plus forte que le pĂ©chĂ©, ⊠Bayless Conley 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Briser le cycle du malheur | Joseph Prince | New Creation TV Français L'une des choses que vous entendrez souvent de notre part, si vous ne l'avez pas dĂ©jĂ entendue, c'est la parole ⊠Joseph Prince FR 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques LâEsprit Ă©claire la parole diffĂ©rence entre inspiration et illumination avec Jamel Attar Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Elle a pour titre « L'esprit Ă©claire la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Thessaloniciens 2.1-20 Segond 21 C'est pourquoi nous disons sans cesse Ă Dieu toute notre reconnaissance de ce que, en recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous l'avez accueillie non comme la parole des hommes, mais comme ce qu'elle est vraiment : la parole de Dieu agissant en vous qui croyez. Segond 1910 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. Parole de Vie © Sans cesse nous remercions Dieu pour une autre raison encore : quand vous avez reçu de nous la parole de Dieu, vous ne lâavez pas reçue comme une parole humaine, mais comme la parole de Dieu. Oui, elle vient vraiment de Dieu et elle agit en vous, les croyants. Français Courant © Nous remercions sans cesse Dieu pour une autre raison encore : Quand nous vous avons annoncĂ© la parole de Dieu, vous lâavez Ă©coutĂ©e et accueillie non comme une simple parole humaine, mais comme la parole de Dieu, ce quâelle est rĂ©ellement. Ainsi, elle agit en vous, les croyants. Semeur © Et voici pourquoi nous remercions Dieu sans nous lasser : en recevant la Parole que nous vous avons annoncĂ©e, vous ne lâavez pas accueillie comme une parole purement humaine, mais comme ce quâelle est rĂ©ellement, câest-Ă -dire la Parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. Parole Vivante © Aussi nous ne cessons de remercier Dieu de ce quâen recevant de nous la parole divine que nous vous avons transmise, vous lâayez aussitĂŽt accueillie, non comme une thĂ©orie humaine, mais comme une parole venant de Dieu. Câest ce quâelle est rĂ©ellement. Vous lâavez acceptĂ©e avec foi, câest pourquoi elle agit et dĂ©ploie en vous toute sa puissance efficace. Darby Et c'est pourquoi aussi nous, nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu de ce que, ayant reçu de nous la parole de la prĂ©dication qui est de Dieu, vous avez acceptĂ©, non la parole des hommes, mais (ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement) la parole de Dieu, laquelle aussi opĂšre en vous qui croyez. Martin C'est pourquoi nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu, de ce que quand vous avez reçu de nous la parole de la prĂ©dication de Dieu, vous l'avez reçue non comme une parole des hommes, mais (ainsi qu'elle est vĂ©ritablement) comme la parole de Dieu, laquelle aussi agit avec efficace en vous qui croyez. Ostervald C'est pourquoi aussi, nous ne cessons de rendre grĂąces Ă Dieu de ce que, recevant de nous la parole de Dieu que nous prĂȘchons, vous avez reçu, non une parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, la parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ ΔáœÏαÏÎčÏÏÎżáżŠÎŒÎ”Îœ Ïáż· ΞΔῷ áŒÎŽÎčαλΔίÏÏÏÏ, ᜠÏÎč ÏαÏαλαÎČÏΜÏÎ”Ï Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎșÎżáżÏ ÏαÏâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎŽÎΟαÏΞΔ Îżáœ Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î·Îžáż¶Ï áŒÏÏ᜶Μ λÏÎłÎżÎœ ΞΔοῊ, áœÏ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏγΔáżÏαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎčÏÏΔÏÎżÏ ÏÎčΜ. World English Bible For this cause we also thank God without ceasing, that, when you received from us the word of the message of God, you accepted it not as the word of men, but, as it is in truth, the word of God, which also works in you who believe. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 16 Comment les Thessaloniciens reçurent l'Evangile. Pour cela, pourquoi ? A cause de la maniĂšre sĂ©rieuse, sainte, pleine d'amour et de dĂ©vouement dont il avait annoncĂ© l'Evangile, (versets 1-12) c'est pour cela qu'il en vient Ă rendre grĂące de ce que, de leur cĂŽtĂ©, les Thessaloniciens avaient reçu cette parole comme celle de Dieu mĂȘme. D'autres rapportent c'est pour cela aux derniers mots de verset 12 "qui vous appelle Ă son royaume et Ă sa gloire." Paul voudrait dire : "Eu Ă©gard Ă ce but glorieux de votre vocation, nous rendons grĂąces Ă Dieu de ce que vous avez reçu l'appel qui vous Ă©tait adressĂ©." Grec : "De ce que, recevant de nous la parole de l'ouĂŻe de Dieu..." La parole de l'ouĂŻe, ou parole entendue, c'est la prĂ©dication de l'apĂŽtre (ainsi Romains 10.16 suivants ; HĂ©breux 4.2) ; mais cette prĂ©dication n'est pas de lui, elle est de Dieu, en l'autoritĂ© et par l'Esprit duquel Paul l'a prĂȘchĂ©e. Et c'est ainsi que les Thessaloniciens l'ont reçue. (Voir les paroles qui suivent.) Paul dĂ©clare que sa parole est vĂ©ritablement la Parole de Dieu ; c'est pourquoi il peut ajouter que celui qui le rejette rejette Dieu et non pas un homme. (1Thessaloniciens 4.8) Mais comment les chrĂ©tiens de Thessalonique ont-ils reconnu en cette parole la Parole de Dieu, et pourquoi l'ontils reçue comme telle ? Parce qu'elle a agi avec efficace en eux qui ont cru. Ainsi la parole porte avec elle son propre tĂ©moignage, comme la lumiĂšre, comme la chaleur, comme la vie, comme toute autre force. (Comparer Actes 14.3) Or, une force qui a atteint le cĆur, qui l'a converti Ă Dieu, qui a rĂ©veillĂ© et purifiĂ© la conscience, en un mot, qui a transformĂ© tout l'ĂȘtre en une nouvelle crĂ©ature, cette force ne peut pas ĂȘtre attribuĂ©e Ă l'homme ; elle vient de Dieu. Aussi l'apĂŽtre rend encore une fois grĂąces Ă Dieu (comparer 1 :2) de cet effet de sa parole sur les Thessaloniciens, et montre ainsi qu'il ne considĂšre point leur conversion comme leur propre Ćuvre, mais comme une Ćuvre de Dieu. Paul en appelle souvent Ă l'expĂ©rience des chrĂ©tiens pour les affermir dans la foi ou les y ramener lorsque l'erreur les en a dĂ©tournĂ©s, leur montrant qu'ils portent en euxmĂȘmes le tĂ©moignage de Dieu. (1Thessaloniciens 4.9 ; 1Corinthiens 2.4,5 ; 9.1-3 ; Galates 3.1-5 ; 2Corinthiens 1.21,22 ; Romains 8.16) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons recevoir la Parole de Dieu avec un cĆur conforme Ă Sa saintetĂ©, Sa sagesse, Sa vĂ©ritĂ©, et Sa bontĂ©.Les paroles des hommes sont Ă©phĂ©mĂšres et pĂ©rissables, comme eux-mĂȘmes... Elles sont quelquefois fausses, insensĂ©es, et inconstantes ; la Parole de Dieu, quant Ă Elle, est sainte, pleine de sagesse, juste, et fidĂšle. Recevons-lĂ et estimons-lĂ en consĂ©quence ! La Parole agit dans le cĆur des chrĂ©tiens pour quâils soient des exemples pour leurs frĂšres dans la foi, par leurs bonnes Ćuvres, leur patience dans la souffrance et les Ă©preuves, liĂ©es Ă la diffusion de l'Ăvangile.Pour Dieu, le meurtre et la persĂ©cution sont odieux ; le zĂšle le plus intense dans la religion ne peut les excuser. Rien ne peut davantage culpabiliser une personne ou un peuple, que l'opposition Ă l'Ăvangile et Ă l'entrave du salut des Ăąmes. LâĂvangile de Christ est abhorrĂ© par beaucoup, et Sa prĂ©dication fidĂšle est entravĂ©e par de nombreux moyens. Ceux qui interdisent Sa prĂ©dication aux pĂ©cheurs, Ă ceux qui sont « morts » dans le pĂ©chĂ©, ne peuvent quâĂȘtre rejetĂ©s par Dieu.Tous ceux qui renient la Bible ont un cĆur cruel, ils sont des ennemis de la gloire de Dieu et du salut de Son peuple... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 5124 1223 2532 nous 2249 rendons continuellement 89 grĂąces 2168 5719 Ă Dieu 2316 de 3754 ce quâen recevant 3880 5631 la parole 3056 de Dieu 2316, que nous 3844 2257 vous avons fait entendre 189, vous lâavez reçue 1209 5662, non 3756 comme la parole 3056 des hommes 444, mais 235, ainsi 2531 quâelle lâest 2076 5748 vĂ©ritablement 230, comme la parole 3056 de Dieu 2316, qui 3739 agit 1754 5731 2532 en 1722 vous 5213 qui croyez 4100 5723. 89 - adialeiptossans arrĂȘt, sans discontinuer, sans cesse, continuellement, constamment 189 - akoele sens de l'ouĂŻe l'organe de l'ouĂŻe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de ⊠230 - alethosvraiment, en vĂ©ritĂ©, en rĂ©alitĂ©, trĂšs certainement, vĂ©ritablement 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1754 - energeoĂȘtre opĂ©rant, ĂȘtre Ă l'Ćuvre, agir puissamment, produire, opĂ©rer travailler pour quelqu'un, aider quelqu'un effectuer ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2168 - eucharisteoĂȘtre reconnaissant, ressentir de la reconnaissance rendre grĂąces, remercier, rendre grĂące (avant le repas) 2249 - hemeisnous, notre etc. 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă hauteur de, jusqu'Ă depuis, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5731Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CONSOLATIONLe terme hĂ©breu qui l'exprime le plus souvent est le verbe nĂąkham, Ă divers modes ; trĂšs rĂ©pandu, il signifie ⊠FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre le sens objectif : confiance ⊠JEUI Chez les IsraĂ©lites. Les jeux n'ont pas tenu dans la vie du peuple d'IsraĂ«l la place considĂ©rable qui leur ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠THESSALONICIENS (1re Ă©pĂźtre aux)Les deux Ă©pĂźtres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des lettres pauliniennes adressĂ©es Ă des ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JĂ©rĂ©mie 23 28 Que le prophĂšte qui a un songe raconte ce songe, Et que celui qui a ma parole rapporte fidĂšlement ma parole. Quâa de commun la paille avec le froment ? â Oracle de lâĂternel. 29 Ma parole nâest-elle pas comme un feu, â Oracle de lâĂternel â, Et comme un marteau qui fait Ă©clater le roc ? JĂ©rĂ©mie 44 16 Nous ne voulons point Ă©couter la parole que tu nous as dite au nom de lâĂternel. Matthieu 10 13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle nâen est pas digne, que votre paix retourne Ă vous. 14 Lorsquâon ne vous recevra pas et quâon nâĂ©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. 20 car ce nâest pas vous qui parlerez, câest lâEsprit de votre PĂšre qui parlera en vous. 40 Qui vous reçoit me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui mâa envoyĂ©. Luc 5 1 Comme la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et quâil se trouvait auprĂšs du lac de GĂ©nĂ©sareth, Luc 8 11 Voici ce que signifie cette parabole : La semence, câest la parole de Dieu. 21 Mais il leur rĂ©pondit : Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Luc 11 28 Mais il rĂ©pondit : Heureux plutĂŽt ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui la gardent ! Jean 15 3 DĂ©jĂ , vous ĂȘtes Ă©mondĂ©s, Ă cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e. Jean 17 17 Sanctifie-les par la vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 19 Et moi, je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin quâeux aussi soient sanctifiĂ©s dans la vĂ©ritĂ©. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ , furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. Actes 8 14 Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 10 33 AussitĂŽt je tâai envoyĂ© chercher, et toi, tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous ici devant Dieu, pour entendre tout ce qui tâa Ă©tĂ© ordonnĂ© par le Seigneur. Actes 13 44 Le sabbat suivant, presque toute la ville sâassembla pour entendre la parole de Dieu. 45 Les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie, et ils contredisaient avec des blasphĂšmes ce que disait Paul. 46 Paul et Barnabas leur dirent alors ouvertement : Câest Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e, mais, puisque vous la repoussez, et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie Ă©ternelle, voici : nous nous tournons vers les paĂŻens. 48 Les paĂŻens se rĂ©jouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle crurent. Actes 16 14 Il y avait lĂ une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle Ă©coutait, et le Seigneur lui ouvrit le cĆur, pour quâelle sâattache Ă ce que disait Paul. 30 il les mena dehors et dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? 31 Ils rĂ©pondirent : Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. 32 Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, ainsi quâĂ tous ceux qui Ă©taient dans sa maison. 33 Il les prit avec lui, Ă cette heure mĂȘme de la nuit, lava leurs plaies, et aussitĂŽt il fut baptisĂ©, lui et tous les siens. 34 Il les fit monter dans sa maison, mit la table et se rĂ©jouit avec toute sa famille dâavoir cru en Dieu. Actes 17 11 Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent Ă parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? Dâautres disaient : Il semble ĂȘtre un prĂ©dicateur de divinitĂ©s Ă©trangĂšres ; cela, parce quâil annonçait la bonne nouvelle de JĂ©sus et de la rĂ©surrection. 19 Alors ils le prirent, le menĂšrent Ă lâArĂ©opage et dirent : Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ? 20 Car tu portes Ă nos oreilles des choses Ă©tranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela veut dire. 32 Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Romains 1 8 Je rends dâabord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus-Christ, au sujet de vous tous, parce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. 9 Dieu, que je sers en mon esprit, en (annonçant) lâĂvangile de son Fils, mâest tĂ©moin que je fais mention de vous toujours Romains 6 17 Mais grĂące Ă Dieu, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de cĆur Ă la rĂšgle de doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise. 18 LibĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes devenus esclaves de la justice. Romains 10 17 Ainsi la foi vient de ce quâon entend, et ce quâon entend vient de la parole du Christ. 2 Corinthiens 3 18 Nous tous, qui le visage dĂ©voilĂ©, reflĂ©tons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformĂ©s en la mĂȘme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, lâEsprit. Galates 4 14 Et mis Ă lâĂ©preuve Ă cause de ma chair, vous nâavez tĂ©moignĂ© ni mĂ©pris ni dĂ©goĂ»t ; vous mâavez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ-JĂ©sus. Colossiens 1 6 Cet Ăvangile est parvenu chez vous, tout comme il porte des fruits et fait des progrĂšs dans le monde entier ; il en est de mĂȘme chez vous, depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu, selon la vĂ©ritĂ©, 1 Thessaloniciens 1 2 Nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu pour vous tous, et faisons mention de vous dans nos priĂšres. 3 Nous nous souvenons sans cesse, devant Dieu notre PĂšre, de lâĆuvre de votre foi, du travail de votre amour, et de la fermetĂ© de votre espĂ©rance en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 car notre Ăvangile nâest pas venu jusquâĂ vous en paroles seulement, mais aussi avec puissance, avec lâEsprit Saint et une pleine certitude. Vous savez, en effet, ce que, Ă cause de vous, nous avons Ă©tĂ© parmi vous. 6 Vous ĂȘtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie de lâEsprit Saint. 7 Ainsi vous ĂȘtes devenus un modĂšle pour tous les croyants en MacĂ©doine et en AchaĂŻe. 8 Car la parole du Seigneur a retenti de chez vous, non seulement en MacĂ©doine et en AchaĂŻe, mais votre foi en Dieu sâest fait connaĂźtre en tout lieu, Ă tel point que nous nâavons pas besoin dâen parler. 9 On raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en vous dĂ©tournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, 10 et pour attendre des cieux son Fils quâil a ressuscitĂ© dâentre les morts, JĂ©sus, qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. 1 Thessaloniciens 2 13 Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acĂ©rĂ©e quâaucune Ă©pĂ©e Ă double tranchant ; elle pĂ©nĂštre jusquâĂ la division de lâĂąme et de lâesprit, des jointures et des moelles ; elle est juge des sentiments et des pensĂ©es du cĆur. Jacques 1 18 Il nous a engendrĂ©s selon sa volontĂ©, par la parole de vĂ©ritĂ©, afin que nous soyons en quelque sorte les prĂ©mices de ses crĂ©atures. 1 Pierre 1 23 vous qui avez Ă©tĂ© rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu ; 25 Mais la parole du Seigneur demeure Ă©ternellement. Cette parole est celle qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ©e par lâĂvangile. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez comme des enfants nouveaux-nĂ©s le lait non frelatĂ© de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 16 Ce nâest pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissance et lâavĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais parce que nous avons vu sa majestĂ© de nos propres yeux ; 17 car il a reçu honneur et gloire de Dieu le PĂšre, quand la gloire pleine de majestĂ© lui fit entendre cette voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, objet de mon affection. 18 Nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne. 19 Et nous tenons pour dâautant plus certaine la parole prophĂ©tique Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusquâĂ ce que le jour commence Ă poindre, et que lâĂ©toile du matin se lĂšve dans vos cĆurs. 20 Avant tout, sachez quâaucune prophĂ©tie de lâĂcriture ne peut ĂȘtre lâobjet dâinterprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce nâest nullement par une volontĂ© humaine quâune prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e, mais câest poussĂ©s par le Saint-Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 2 Pierre 3 2 afin que vous vous souveniez des prĂ©dictions des saints prophĂštes et du commandement du Seigneur et Sauveur (transmis) par vos apĂŽtres. 1 Jean 3 3 Quiconque a cette espĂ©rance en lui se purifie, comme lui (le Seigneur) est pur. 1 Jean 5 4 parce que tout ce qui est nĂ© de Dieu triomphe du monde, et voici la victoire qui triomphe du monde : notre foi. 5 Qui est celui qui triomphe du monde, sinon celui qui croit que JĂ©sus est le Fils de Dieu ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Comment surprendre notre monde ? Ils furent remplis dâĂ©tonnement et de surprise au sujet de ce qui lui Ă©tait arrivĂ©. Actes 3:10 Durant les temps ⊠Catherine Gotte Avdjian 1 Thessaloniciens 2.13 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est Ă lâĆuvre "C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons ⊠La PensĂ©e du Jour 1 Thessaloniciens 2.13 TopTV VidĂ©o Enseignement Ton coeur brĂ»le-t-il pour l'Evangile? - Miki Hardy Miki Hardy 1 Thessaloniciens 2.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement AttaquĂ©s par le diable? ExpĂ©rimentez l'aide de Dieu â Bayless Conley La bonne nouvelle est que la vie est plus forte que la mort, la grĂące plus forte que le pĂ©chĂ©, ⊠Bayless Conley 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Briser le cycle du malheur | Joseph Prince | New Creation TV Français L'une des choses que vous entendrez souvent de notre part, si vous ne l'avez pas dĂ©jĂ entendue, c'est la parole ⊠Joseph Prince FR 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques LâEsprit Ă©claire la parole diffĂ©rence entre inspiration et illumination avec Jamel Attar Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Elle a pour titre « L'esprit Ă©claire la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Thessaloniciens 2.1-20 Segond 21 C'est pourquoi nous disons sans cesse Ă Dieu toute notre reconnaissance de ce que, en recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous l'avez accueillie non comme la parole des hommes, mais comme ce qu'elle est vraiment : la parole de Dieu agissant en vous qui croyez. Segond 1910 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. Parole de Vie © Sans cesse nous remercions Dieu pour une autre raison encore : quand vous avez reçu de nous la parole de Dieu, vous ne lâavez pas reçue comme une parole humaine, mais comme la parole de Dieu. Oui, elle vient vraiment de Dieu et elle agit en vous, les croyants. Français Courant © Nous remercions sans cesse Dieu pour une autre raison encore : Quand nous vous avons annoncĂ© la parole de Dieu, vous lâavez Ă©coutĂ©e et accueillie non comme une simple parole humaine, mais comme la parole de Dieu, ce quâelle est rĂ©ellement. Ainsi, elle agit en vous, les croyants. Semeur © Et voici pourquoi nous remercions Dieu sans nous lasser : en recevant la Parole que nous vous avons annoncĂ©e, vous ne lâavez pas accueillie comme une parole purement humaine, mais comme ce quâelle est rĂ©ellement, câest-Ă -dire la Parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. Parole Vivante © Aussi nous ne cessons de remercier Dieu de ce quâen recevant de nous la parole divine que nous vous avons transmise, vous lâayez aussitĂŽt accueillie, non comme une thĂ©orie humaine, mais comme une parole venant de Dieu. Câest ce quâelle est rĂ©ellement. Vous lâavez acceptĂ©e avec foi, câest pourquoi elle agit et dĂ©ploie en vous toute sa puissance efficace. Darby Et c'est pourquoi aussi nous, nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu de ce que, ayant reçu de nous la parole de la prĂ©dication qui est de Dieu, vous avez acceptĂ©, non la parole des hommes, mais (ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement) la parole de Dieu, laquelle aussi opĂšre en vous qui croyez. Martin C'est pourquoi nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu, de ce que quand vous avez reçu de nous la parole de la prĂ©dication de Dieu, vous l'avez reçue non comme une parole des hommes, mais (ainsi qu'elle est vĂ©ritablement) comme la parole de Dieu, laquelle aussi agit avec efficace en vous qui croyez. Ostervald C'est pourquoi aussi, nous ne cessons de rendre grĂąces Ă Dieu de ce que, recevant de nous la parole de Dieu que nous prĂȘchons, vous avez reçu, non une parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, la parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ ΔáœÏαÏÎčÏÏÎżáżŠÎŒÎ”Îœ Ïáż· ΞΔῷ áŒÎŽÎčαλΔίÏÏÏÏ, ᜠÏÎč ÏαÏαλαÎČÏΜÏÎ”Ï Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎșÎżáżÏ ÏαÏâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎŽÎΟαÏΞΔ Îżáœ Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î·Îžáż¶Ï áŒÏÏ᜶Μ λÏÎłÎżÎœ ΞΔοῊ, áœÏ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏγΔáżÏαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎčÏÏΔÏÎżÏ ÏÎčΜ. World English Bible For this cause we also thank God without ceasing, that, when you received from us the word of the message of God, you accepted it not as the word of men, but, as it is in truth, the word of God, which also works in you who believe. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 16 Comment les Thessaloniciens reçurent l'Evangile. Pour cela, pourquoi ? A cause de la maniĂšre sĂ©rieuse, sainte, pleine d'amour et de dĂ©vouement dont il avait annoncĂ© l'Evangile, (versets 1-12) c'est pour cela qu'il en vient Ă rendre grĂące de ce que, de leur cĂŽtĂ©, les Thessaloniciens avaient reçu cette parole comme celle de Dieu mĂȘme. D'autres rapportent c'est pour cela aux derniers mots de verset 12 "qui vous appelle Ă son royaume et Ă sa gloire." Paul voudrait dire : "Eu Ă©gard Ă ce but glorieux de votre vocation, nous rendons grĂąces Ă Dieu de ce que vous avez reçu l'appel qui vous Ă©tait adressĂ©." Grec : "De ce que, recevant de nous la parole de l'ouĂŻe de Dieu..." La parole de l'ouĂŻe, ou parole entendue, c'est la prĂ©dication de l'apĂŽtre (ainsi Romains 10.16 suivants ; HĂ©breux 4.2) ; mais cette prĂ©dication n'est pas de lui, elle est de Dieu, en l'autoritĂ© et par l'Esprit duquel Paul l'a prĂȘchĂ©e. Et c'est ainsi que les Thessaloniciens l'ont reçue. (Voir les paroles qui suivent.) Paul dĂ©clare que sa parole est vĂ©ritablement la Parole de Dieu ; c'est pourquoi il peut ajouter que celui qui le rejette rejette Dieu et non pas un homme. (1Thessaloniciens 4.8) Mais comment les chrĂ©tiens de Thessalonique ont-ils reconnu en cette parole la Parole de Dieu, et pourquoi l'ontils reçue comme telle ? Parce qu'elle a agi avec efficace en eux qui ont cru. Ainsi la parole porte avec elle son propre tĂ©moignage, comme la lumiĂšre, comme la chaleur, comme la vie, comme toute autre force. (Comparer Actes 14.3) Or, une force qui a atteint le cĆur, qui l'a converti Ă Dieu, qui a rĂ©veillĂ© et purifiĂ© la conscience, en un mot, qui a transformĂ© tout l'ĂȘtre en une nouvelle crĂ©ature, cette force ne peut pas ĂȘtre attribuĂ©e Ă l'homme ; elle vient de Dieu. Aussi l'apĂŽtre rend encore une fois grĂąces Ă Dieu (comparer 1 :2) de cet effet de sa parole sur les Thessaloniciens, et montre ainsi qu'il ne considĂšre point leur conversion comme leur propre Ćuvre, mais comme une Ćuvre de Dieu. Paul en appelle souvent Ă l'expĂ©rience des chrĂ©tiens pour les affermir dans la foi ou les y ramener lorsque l'erreur les en a dĂ©tournĂ©s, leur montrant qu'ils portent en euxmĂȘmes le tĂ©moignage de Dieu. (1Thessaloniciens 4.9 ; 1Corinthiens 2.4,5 ; 9.1-3 ; Galates 3.1-5 ; 2Corinthiens 1.21,22 ; Romains 8.16) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons recevoir la Parole de Dieu avec un cĆur conforme Ă Sa saintetĂ©, Sa sagesse, Sa vĂ©ritĂ©, et Sa bontĂ©.Les paroles des hommes sont Ă©phĂ©mĂšres et pĂ©rissables, comme eux-mĂȘmes... Elles sont quelquefois fausses, insensĂ©es, et inconstantes ; la Parole de Dieu, quant Ă Elle, est sainte, pleine de sagesse, juste, et fidĂšle. Recevons-lĂ et estimons-lĂ en consĂ©quence ! La Parole agit dans le cĆur des chrĂ©tiens pour quâils soient des exemples pour leurs frĂšres dans la foi, par leurs bonnes Ćuvres, leur patience dans la souffrance et les Ă©preuves, liĂ©es Ă la diffusion de l'Ăvangile.Pour Dieu, le meurtre et la persĂ©cution sont odieux ; le zĂšle le plus intense dans la religion ne peut les excuser. Rien ne peut davantage culpabiliser une personne ou un peuple, que l'opposition Ă l'Ăvangile et Ă l'entrave du salut des Ăąmes. LâĂvangile de Christ est abhorrĂ© par beaucoup, et Sa prĂ©dication fidĂšle est entravĂ©e par de nombreux moyens. Ceux qui interdisent Sa prĂ©dication aux pĂ©cheurs, Ă ceux qui sont « morts » dans le pĂ©chĂ©, ne peuvent quâĂȘtre rejetĂ©s par Dieu.Tous ceux qui renient la Bible ont un cĆur cruel, ils sont des ennemis de la gloire de Dieu et du salut de Son peuple... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 5124 1223 2532 nous 2249 rendons continuellement 89 grĂąces 2168 5719 Ă Dieu 2316 de 3754 ce quâen recevant 3880 5631 la parole 3056 de Dieu 2316, que nous 3844 2257 vous avons fait entendre 189, vous lâavez reçue 1209 5662, non 3756 comme la parole 3056 des hommes 444, mais 235, ainsi 2531 quâelle lâest 2076 5748 vĂ©ritablement 230, comme la parole 3056 de Dieu 2316, qui 3739 agit 1754 5731 2532 en 1722 vous 5213 qui croyez 4100 5723. 89 - adialeiptossans arrĂȘt, sans discontinuer, sans cesse, continuellement, constamment 189 - akoele sens de l'ouĂŻe l'organe de l'ouĂŻe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de ⊠230 - alethosvraiment, en vĂ©ritĂ©, en rĂ©alitĂ©, trĂšs certainement, vĂ©ritablement 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1754 - energeoĂȘtre opĂ©rant, ĂȘtre Ă l'Ćuvre, agir puissamment, produire, opĂ©rer travailler pour quelqu'un, aider quelqu'un effectuer ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2168 - eucharisteoĂȘtre reconnaissant, ressentir de la reconnaissance rendre grĂąces, remercier, rendre grĂące (avant le repas) 2249 - hemeisnous, notre etc. 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă hauteur de, jusqu'Ă depuis, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5731Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CONSOLATIONLe terme hĂ©breu qui l'exprime le plus souvent est le verbe nĂąkham, Ă divers modes ; trĂšs rĂ©pandu, il signifie ⊠FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre le sens objectif : confiance ⊠JEUI Chez les IsraĂ©lites. Les jeux n'ont pas tenu dans la vie du peuple d'IsraĂ«l la place considĂ©rable qui leur ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠THESSALONICIENS (1re Ă©pĂźtre aux)Les deux Ă©pĂźtres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des lettres pauliniennes adressĂ©es Ă des ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JĂ©rĂ©mie 23 28 Que le prophĂšte qui a un songe raconte ce songe, Et que celui qui a ma parole rapporte fidĂšlement ma parole. Quâa de commun la paille avec le froment ? â Oracle de lâĂternel. 29 Ma parole nâest-elle pas comme un feu, â Oracle de lâĂternel â, Et comme un marteau qui fait Ă©clater le roc ? JĂ©rĂ©mie 44 16 Nous ne voulons point Ă©couter la parole que tu nous as dite au nom de lâĂternel. Matthieu 10 13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle nâen est pas digne, que votre paix retourne Ă vous. 14 Lorsquâon ne vous recevra pas et quâon nâĂ©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. 20 car ce nâest pas vous qui parlerez, câest lâEsprit de votre PĂšre qui parlera en vous. 40 Qui vous reçoit me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui mâa envoyĂ©. Luc 5 1 Comme la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et quâil se trouvait auprĂšs du lac de GĂ©nĂ©sareth, Luc 8 11 Voici ce que signifie cette parabole : La semence, câest la parole de Dieu. 21 Mais il leur rĂ©pondit : Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Luc 11 28 Mais il rĂ©pondit : Heureux plutĂŽt ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui la gardent ! Jean 15 3 DĂ©jĂ , vous ĂȘtes Ă©mondĂ©s, Ă cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e. Jean 17 17 Sanctifie-les par la vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 19 Et moi, je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin quâeux aussi soient sanctifiĂ©s dans la vĂ©ritĂ©. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ , furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. Actes 8 14 Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 10 33 AussitĂŽt je tâai envoyĂ© chercher, et toi, tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous ici devant Dieu, pour entendre tout ce qui tâa Ă©tĂ© ordonnĂ© par le Seigneur. Actes 13 44 Le sabbat suivant, presque toute la ville sâassembla pour entendre la parole de Dieu. 45 Les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie, et ils contredisaient avec des blasphĂšmes ce que disait Paul. 46 Paul et Barnabas leur dirent alors ouvertement : Câest Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e, mais, puisque vous la repoussez, et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie Ă©ternelle, voici : nous nous tournons vers les paĂŻens. 48 Les paĂŻens se rĂ©jouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle crurent. Actes 16 14 Il y avait lĂ une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle Ă©coutait, et le Seigneur lui ouvrit le cĆur, pour quâelle sâattache Ă ce que disait Paul. 30 il les mena dehors et dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? 31 Ils rĂ©pondirent : Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. 32 Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, ainsi quâĂ tous ceux qui Ă©taient dans sa maison. 33 Il les prit avec lui, Ă cette heure mĂȘme de la nuit, lava leurs plaies, et aussitĂŽt il fut baptisĂ©, lui et tous les siens. 34 Il les fit monter dans sa maison, mit la table et se rĂ©jouit avec toute sa famille dâavoir cru en Dieu. Actes 17 11 Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent Ă parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? Dâautres disaient : Il semble ĂȘtre un prĂ©dicateur de divinitĂ©s Ă©trangĂšres ; cela, parce quâil annonçait la bonne nouvelle de JĂ©sus et de la rĂ©surrection. 19 Alors ils le prirent, le menĂšrent Ă lâArĂ©opage et dirent : Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ? 20 Car tu portes Ă nos oreilles des choses Ă©tranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela veut dire. 32 Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Romains 1 8 Je rends dâabord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus-Christ, au sujet de vous tous, parce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. 9 Dieu, que je sers en mon esprit, en (annonçant) lâĂvangile de son Fils, mâest tĂ©moin que je fais mention de vous toujours Romains 6 17 Mais grĂące Ă Dieu, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de cĆur Ă la rĂšgle de doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise. 18 LibĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes devenus esclaves de la justice. Romains 10 17 Ainsi la foi vient de ce quâon entend, et ce quâon entend vient de la parole du Christ. 2 Corinthiens 3 18 Nous tous, qui le visage dĂ©voilĂ©, reflĂ©tons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformĂ©s en la mĂȘme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, lâEsprit. Galates 4 14 Et mis Ă lâĂ©preuve Ă cause de ma chair, vous nâavez tĂ©moignĂ© ni mĂ©pris ni dĂ©goĂ»t ; vous mâavez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ-JĂ©sus. Colossiens 1 6 Cet Ăvangile est parvenu chez vous, tout comme il porte des fruits et fait des progrĂšs dans le monde entier ; il en est de mĂȘme chez vous, depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu, selon la vĂ©ritĂ©, 1 Thessaloniciens 1 2 Nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu pour vous tous, et faisons mention de vous dans nos priĂšres. 3 Nous nous souvenons sans cesse, devant Dieu notre PĂšre, de lâĆuvre de votre foi, du travail de votre amour, et de la fermetĂ© de votre espĂ©rance en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 car notre Ăvangile nâest pas venu jusquâĂ vous en paroles seulement, mais aussi avec puissance, avec lâEsprit Saint et une pleine certitude. Vous savez, en effet, ce que, Ă cause de vous, nous avons Ă©tĂ© parmi vous. 6 Vous ĂȘtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie de lâEsprit Saint. 7 Ainsi vous ĂȘtes devenus un modĂšle pour tous les croyants en MacĂ©doine et en AchaĂŻe. 8 Car la parole du Seigneur a retenti de chez vous, non seulement en MacĂ©doine et en AchaĂŻe, mais votre foi en Dieu sâest fait connaĂźtre en tout lieu, Ă tel point que nous nâavons pas besoin dâen parler. 9 On raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en vous dĂ©tournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, 10 et pour attendre des cieux son Fils quâil a ressuscitĂ© dâentre les morts, JĂ©sus, qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. 1 Thessaloniciens 2 13 Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acĂ©rĂ©e quâaucune Ă©pĂ©e Ă double tranchant ; elle pĂ©nĂštre jusquâĂ la division de lâĂąme et de lâesprit, des jointures et des moelles ; elle est juge des sentiments et des pensĂ©es du cĆur. Jacques 1 18 Il nous a engendrĂ©s selon sa volontĂ©, par la parole de vĂ©ritĂ©, afin que nous soyons en quelque sorte les prĂ©mices de ses crĂ©atures. 1 Pierre 1 23 vous qui avez Ă©tĂ© rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu ; 25 Mais la parole du Seigneur demeure Ă©ternellement. Cette parole est celle qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ©e par lâĂvangile. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez comme des enfants nouveaux-nĂ©s le lait non frelatĂ© de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 16 Ce nâest pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissance et lâavĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais parce que nous avons vu sa majestĂ© de nos propres yeux ; 17 car il a reçu honneur et gloire de Dieu le PĂšre, quand la gloire pleine de majestĂ© lui fit entendre cette voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, objet de mon affection. 18 Nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne. 19 Et nous tenons pour dâautant plus certaine la parole prophĂ©tique Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusquâĂ ce que le jour commence Ă poindre, et que lâĂ©toile du matin se lĂšve dans vos cĆurs. 20 Avant tout, sachez quâaucune prophĂ©tie de lâĂcriture ne peut ĂȘtre lâobjet dâinterprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce nâest nullement par une volontĂ© humaine quâune prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e, mais câest poussĂ©s par le Saint-Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 2 Pierre 3 2 afin que vous vous souveniez des prĂ©dictions des saints prophĂštes et du commandement du Seigneur et Sauveur (transmis) par vos apĂŽtres. 1 Jean 3 3 Quiconque a cette espĂ©rance en lui se purifie, comme lui (le Seigneur) est pur. 1 Jean 5 4 parce que tout ce qui est nĂ© de Dieu triomphe du monde, et voici la victoire qui triomphe du monde : notre foi. 5 Qui est celui qui triomphe du monde, sinon celui qui croit que JĂ©sus est le Fils de Dieu ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est Ă lâĆuvre "C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons ⊠La PensĂ©e du Jour 1 Thessaloniciens 2.13 TopTV VidĂ©o Enseignement Ton coeur brĂ»le-t-il pour l'Evangile? - Miki Hardy Miki Hardy 1 Thessaloniciens 2.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement AttaquĂ©s par le diable? ExpĂ©rimentez l'aide de Dieu â Bayless Conley La bonne nouvelle est que la vie est plus forte que la mort, la grĂące plus forte que le pĂ©chĂ©, ⊠Bayless Conley 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Briser le cycle du malheur | Joseph Prince | New Creation TV Français L'une des choses que vous entendrez souvent de notre part, si vous ne l'avez pas dĂ©jĂ entendue, c'est la parole ⊠Joseph Prince FR 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques LâEsprit Ă©claire la parole diffĂ©rence entre inspiration et illumination avec Jamel Attar Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Elle a pour titre « L'esprit Ă©claire la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie 1 Thessaloniciens 2.1-20 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Thessaloniciens 2.1-20 Segond 21 C'est pourquoi nous disons sans cesse Ă Dieu toute notre reconnaissance de ce que, en recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous l'avez accueillie non comme la parole des hommes, mais comme ce qu'elle est vraiment : la parole de Dieu agissant en vous qui croyez. Segond 1910 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. Parole de Vie © Sans cesse nous remercions Dieu pour une autre raison encore : quand vous avez reçu de nous la parole de Dieu, vous ne lâavez pas reçue comme une parole humaine, mais comme la parole de Dieu. Oui, elle vient vraiment de Dieu et elle agit en vous, les croyants. Français Courant © Nous remercions sans cesse Dieu pour une autre raison encore : Quand nous vous avons annoncĂ© la parole de Dieu, vous lâavez Ă©coutĂ©e et accueillie non comme une simple parole humaine, mais comme la parole de Dieu, ce quâelle est rĂ©ellement. Ainsi, elle agit en vous, les croyants. Semeur © Et voici pourquoi nous remercions Dieu sans nous lasser : en recevant la Parole que nous vous avons annoncĂ©e, vous ne lâavez pas accueillie comme une parole purement humaine, mais comme ce quâelle est rĂ©ellement, câest-Ă -dire la Parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. Parole Vivante © Aussi nous ne cessons de remercier Dieu de ce quâen recevant de nous la parole divine que nous vous avons transmise, vous lâayez aussitĂŽt accueillie, non comme une thĂ©orie humaine, mais comme une parole venant de Dieu. Câest ce quâelle est rĂ©ellement. Vous lâavez acceptĂ©e avec foi, câest pourquoi elle agit et dĂ©ploie en vous toute sa puissance efficace. Darby Et c'est pourquoi aussi nous, nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu de ce que, ayant reçu de nous la parole de la prĂ©dication qui est de Dieu, vous avez acceptĂ©, non la parole des hommes, mais (ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement) la parole de Dieu, laquelle aussi opĂšre en vous qui croyez. Martin C'est pourquoi nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu, de ce que quand vous avez reçu de nous la parole de la prĂ©dication de Dieu, vous l'avez reçue non comme une parole des hommes, mais (ainsi qu'elle est vĂ©ritablement) comme la parole de Dieu, laquelle aussi agit avec efficace en vous qui croyez. Ostervald C'est pourquoi aussi, nous ne cessons de rendre grĂąces Ă Dieu de ce que, recevant de nous la parole de Dieu que nous prĂȘchons, vous avez reçu, non une parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, la parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ ΔáœÏαÏÎčÏÏÎżáżŠÎŒÎ”Îœ Ïáż· ΞΔῷ áŒÎŽÎčαλΔίÏÏÏÏ, ᜠÏÎč ÏαÏαλαÎČÏΜÏÎ”Ï Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎșÎżáżÏ ÏαÏâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎŽÎΟαÏΞΔ Îżáœ Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î·Îžáż¶Ï áŒÏÏ᜶Μ λÏÎłÎżÎœ ΞΔοῊ, áœÏ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏγΔáżÏαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎčÏÏΔÏÎżÏ ÏÎčΜ. World English Bible For this cause we also thank God without ceasing, that, when you received from us the word of the message of God, you accepted it not as the word of men, but, as it is in truth, the word of God, which also works in you who believe. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 16 Comment les Thessaloniciens reçurent l'Evangile. Pour cela, pourquoi ? A cause de la maniĂšre sĂ©rieuse, sainte, pleine d'amour et de dĂ©vouement dont il avait annoncĂ© l'Evangile, (versets 1-12) c'est pour cela qu'il en vient Ă rendre grĂące de ce que, de leur cĂŽtĂ©, les Thessaloniciens avaient reçu cette parole comme celle de Dieu mĂȘme. D'autres rapportent c'est pour cela aux derniers mots de verset 12 "qui vous appelle Ă son royaume et Ă sa gloire." Paul voudrait dire : "Eu Ă©gard Ă ce but glorieux de votre vocation, nous rendons grĂąces Ă Dieu de ce que vous avez reçu l'appel qui vous Ă©tait adressĂ©." Grec : "De ce que, recevant de nous la parole de l'ouĂŻe de Dieu..." La parole de l'ouĂŻe, ou parole entendue, c'est la prĂ©dication de l'apĂŽtre (ainsi Romains 10.16 suivants ; HĂ©breux 4.2) ; mais cette prĂ©dication n'est pas de lui, elle est de Dieu, en l'autoritĂ© et par l'Esprit duquel Paul l'a prĂȘchĂ©e. Et c'est ainsi que les Thessaloniciens l'ont reçue. (Voir les paroles qui suivent.) Paul dĂ©clare que sa parole est vĂ©ritablement la Parole de Dieu ; c'est pourquoi il peut ajouter que celui qui le rejette rejette Dieu et non pas un homme. (1Thessaloniciens 4.8) Mais comment les chrĂ©tiens de Thessalonique ont-ils reconnu en cette parole la Parole de Dieu, et pourquoi l'ontils reçue comme telle ? Parce qu'elle a agi avec efficace en eux qui ont cru. Ainsi la parole porte avec elle son propre tĂ©moignage, comme la lumiĂšre, comme la chaleur, comme la vie, comme toute autre force. (Comparer Actes 14.3) Or, une force qui a atteint le cĆur, qui l'a converti Ă Dieu, qui a rĂ©veillĂ© et purifiĂ© la conscience, en un mot, qui a transformĂ© tout l'ĂȘtre en une nouvelle crĂ©ature, cette force ne peut pas ĂȘtre attribuĂ©e Ă l'homme ; elle vient de Dieu. Aussi l'apĂŽtre rend encore une fois grĂąces Ă Dieu (comparer 1 :2) de cet effet de sa parole sur les Thessaloniciens, et montre ainsi qu'il ne considĂšre point leur conversion comme leur propre Ćuvre, mais comme une Ćuvre de Dieu. Paul en appelle souvent Ă l'expĂ©rience des chrĂ©tiens pour les affermir dans la foi ou les y ramener lorsque l'erreur les en a dĂ©tournĂ©s, leur montrant qu'ils portent en euxmĂȘmes le tĂ©moignage de Dieu. (1Thessaloniciens 4.9 ; 1Corinthiens 2.4,5 ; 9.1-3 ; Galates 3.1-5 ; 2Corinthiens 1.21,22 ; Romains 8.16) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons recevoir la Parole de Dieu avec un cĆur conforme Ă Sa saintetĂ©, Sa sagesse, Sa vĂ©ritĂ©, et Sa bontĂ©.Les paroles des hommes sont Ă©phĂ©mĂšres et pĂ©rissables, comme eux-mĂȘmes... Elles sont quelquefois fausses, insensĂ©es, et inconstantes ; la Parole de Dieu, quant Ă Elle, est sainte, pleine de sagesse, juste, et fidĂšle. Recevons-lĂ et estimons-lĂ en consĂ©quence ! La Parole agit dans le cĆur des chrĂ©tiens pour quâils soient des exemples pour leurs frĂšres dans la foi, par leurs bonnes Ćuvres, leur patience dans la souffrance et les Ă©preuves, liĂ©es Ă la diffusion de l'Ăvangile.Pour Dieu, le meurtre et la persĂ©cution sont odieux ; le zĂšle le plus intense dans la religion ne peut les excuser. Rien ne peut davantage culpabiliser une personne ou un peuple, que l'opposition Ă l'Ăvangile et Ă l'entrave du salut des Ăąmes. LâĂvangile de Christ est abhorrĂ© par beaucoup, et Sa prĂ©dication fidĂšle est entravĂ©e par de nombreux moyens. Ceux qui interdisent Sa prĂ©dication aux pĂ©cheurs, Ă ceux qui sont « morts » dans le pĂ©chĂ©, ne peuvent quâĂȘtre rejetĂ©s par Dieu.Tous ceux qui renient la Bible ont un cĆur cruel, ils sont des ennemis de la gloire de Dieu et du salut de Son peuple... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 5124 1223 2532 nous 2249 rendons continuellement 89 grĂąces 2168 5719 Ă Dieu 2316 de 3754 ce quâen recevant 3880 5631 la parole 3056 de Dieu 2316, que nous 3844 2257 vous avons fait entendre 189, vous lâavez reçue 1209 5662, non 3756 comme la parole 3056 des hommes 444, mais 235, ainsi 2531 quâelle lâest 2076 5748 vĂ©ritablement 230, comme la parole 3056 de Dieu 2316, qui 3739 agit 1754 5731 2532 en 1722 vous 5213 qui croyez 4100 5723. 89 - adialeiptossans arrĂȘt, sans discontinuer, sans cesse, continuellement, constamment 189 - akoele sens de l'ouĂŻe l'organe de l'ouĂŻe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de ⊠230 - alethosvraiment, en vĂ©ritĂ©, en rĂ©alitĂ©, trĂšs certainement, vĂ©ritablement 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1754 - energeoĂȘtre opĂ©rant, ĂȘtre Ă l'Ćuvre, agir puissamment, produire, opĂ©rer travailler pour quelqu'un, aider quelqu'un effectuer ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2168 - eucharisteoĂȘtre reconnaissant, ressentir de la reconnaissance rendre grĂąces, remercier, rendre grĂące (avant le repas) 2249 - hemeisnous, notre etc. 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă hauteur de, jusqu'Ă depuis, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5731Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CONSOLATIONLe terme hĂ©breu qui l'exprime le plus souvent est le verbe nĂąkham, Ă divers modes ; trĂšs rĂ©pandu, il signifie ⊠FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre le sens objectif : confiance ⊠JEUI Chez les IsraĂ©lites. Les jeux n'ont pas tenu dans la vie du peuple d'IsraĂ«l la place considĂ©rable qui leur ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠THESSALONICIENS (1re Ă©pĂźtre aux)Les deux Ă©pĂźtres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des lettres pauliniennes adressĂ©es Ă des ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JĂ©rĂ©mie 23 28 Que le prophĂšte qui a un songe raconte ce songe, Et que celui qui a ma parole rapporte fidĂšlement ma parole. Quâa de commun la paille avec le froment ? â Oracle de lâĂternel. 29 Ma parole nâest-elle pas comme un feu, â Oracle de lâĂternel â, Et comme un marteau qui fait Ă©clater le roc ? JĂ©rĂ©mie 44 16 Nous ne voulons point Ă©couter la parole que tu nous as dite au nom de lâĂternel. Matthieu 10 13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle nâen est pas digne, que votre paix retourne Ă vous. 14 Lorsquâon ne vous recevra pas et quâon nâĂ©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. 20 car ce nâest pas vous qui parlerez, câest lâEsprit de votre PĂšre qui parlera en vous. 40 Qui vous reçoit me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui mâa envoyĂ©. Luc 5 1 Comme la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et quâil se trouvait auprĂšs du lac de GĂ©nĂ©sareth, Luc 8 11 Voici ce que signifie cette parabole : La semence, câest la parole de Dieu. 21 Mais il leur rĂ©pondit : Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Luc 11 28 Mais il rĂ©pondit : Heureux plutĂŽt ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui la gardent ! Jean 15 3 DĂ©jĂ , vous ĂȘtes Ă©mondĂ©s, Ă cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e. Jean 17 17 Sanctifie-les par la vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 19 Et moi, je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin quâeux aussi soient sanctifiĂ©s dans la vĂ©ritĂ©. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ , furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. Actes 8 14 Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 10 33 AussitĂŽt je tâai envoyĂ© chercher, et toi, tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous ici devant Dieu, pour entendre tout ce qui tâa Ă©tĂ© ordonnĂ© par le Seigneur. Actes 13 44 Le sabbat suivant, presque toute la ville sâassembla pour entendre la parole de Dieu. 45 Les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie, et ils contredisaient avec des blasphĂšmes ce que disait Paul. 46 Paul et Barnabas leur dirent alors ouvertement : Câest Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e, mais, puisque vous la repoussez, et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie Ă©ternelle, voici : nous nous tournons vers les paĂŻens. 48 Les paĂŻens se rĂ©jouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle crurent. Actes 16 14 Il y avait lĂ une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle Ă©coutait, et le Seigneur lui ouvrit le cĆur, pour quâelle sâattache Ă ce que disait Paul. 30 il les mena dehors et dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? 31 Ils rĂ©pondirent : Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. 32 Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, ainsi quâĂ tous ceux qui Ă©taient dans sa maison. 33 Il les prit avec lui, Ă cette heure mĂȘme de la nuit, lava leurs plaies, et aussitĂŽt il fut baptisĂ©, lui et tous les siens. 34 Il les fit monter dans sa maison, mit la table et se rĂ©jouit avec toute sa famille dâavoir cru en Dieu. Actes 17 11 Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent Ă parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? Dâautres disaient : Il semble ĂȘtre un prĂ©dicateur de divinitĂ©s Ă©trangĂšres ; cela, parce quâil annonçait la bonne nouvelle de JĂ©sus et de la rĂ©surrection. 19 Alors ils le prirent, le menĂšrent Ă lâArĂ©opage et dirent : Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ? 20 Car tu portes Ă nos oreilles des choses Ă©tranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela veut dire. 32 Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Romains 1 8 Je rends dâabord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus-Christ, au sujet de vous tous, parce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. 9 Dieu, que je sers en mon esprit, en (annonçant) lâĂvangile de son Fils, mâest tĂ©moin que je fais mention de vous toujours Romains 6 17 Mais grĂące Ă Dieu, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de cĆur Ă la rĂšgle de doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise. 18 LibĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes devenus esclaves de la justice. Romains 10 17 Ainsi la foi vient de ce quâon entend, et ce quâon entend vient de la parole du Christ. 2 Corinthiens 3 18 Nous tous, qui le visage dĂ©voilĂ©, reflĂ©tons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformĂ©s en la mĂȘme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, lâEsprit. Galates 4 14 Et mis Ă lâĂ©preuve Ă cause de ma chair, vous nâavez tĂ©moignĂ© ni mĂ©pris ni dĂ©goĂ»t ; vous mâavez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ-JĂ©sus. Colossiens 1 6 Cet Ăvangile est parvenu chez vous, tout comme il porte des fruits et fait des progrĂšs dans le monde entier ; il en est de mĂȘme chez vous, depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu, selon la vĂ©ritĂ©, 1 Thessaloniciens 1 2 Nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu pour vous tous, et faisons mention de vous dans nos priĂšres. 3 Nous nous souvenons sans cesse, devant Dieu notre PĂšre, de lâĆuvre de votre foi, du travail de votre amour, et de la fermetĂ© de votre espĂ©rance en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 car notre Ăvangile nâest pas venu jusquâĂ vous en paroles seulement, mais aussi avec puissance, avec lâEsprit Saint et une pleine certitude. Vous savez, en effet, ce que, Ă cause de vous, nous avons Ă©tĂ© parmi vous. 6 Vous ĂȘtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie de lâEsprit Saint. 7 Ainsi vous ĂȘtes devenus un modĂšle pour tous les croyants en MacĂ©doine et en AchaĂŻe. 8 Car la parole du Seigneur a retenti de chez vous, non seulement en MacĂ©doine et en AchaĂŻe, mais votre foi en Dieu sâest fait connaĂźtre en tout lieu, Ă tel point que nous nâavons pas besoin dâen parler. 9 On raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en vous dĂ©tournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, 10 et pour attendre des cieux son Fils quâil a ressuscitĂ© dâentre les morts, JĂ©sus, qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. 1 Thessaloniciens 2 13 Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acĂ©rĂ©e quâaucune Ă©pĂ©e Ă double tranchant ; elle pĂ©nĂštre jusquâĂ la division de lâĂąme et de lâesprit, des jointures et des moelles ; elle est juge des sentiments et des pensĂ©es du cĆur. Jacques 1 18 Il nous a engendrĂ©s selon sa volontĂ©, par la parole de vĂ©ritĂ©, afin que nous soyons en quelque sorte les prĂ©mices de ses crĂ©atures. 1 Pierre 1 23 vous qui avez Ă©tĂ© rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu ; 25 Mais la parole du Seigneur demeure Ă©ternellement. Cette parole est celle qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ©e par lâĂvangile. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez comme des enfants nouveaux-nĂ©s le lait non frelatĂ© de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 16 Ce nâest pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissance et lâavĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais parce que nous avons vu sa majestĂ© de nos propres yeux ; 17 car il a reçu honneur et gloire de Dieu le PĂšre, quand la gloire pleine de majestĂ© lui fit entendre cette voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, objet de mon affection. 18 Nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne. 19 Et nous tenons pour dâautant plus certaine la parole prophĂ©tique Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusquâĂ ce que le jour commence Ă poindre, et que lâĂ©toile du matin se lĂšve dans vos cĆurs. 20 Avant tout, sachez quâaucune prophĂ©tie de lâĂcriture ne peut ĂȘtre lâobjet dâinterprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce nâest nullement par une volontĂ© humaine quâune prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e, mais câest poussĂ©s par le Saint-Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 2 Pierre 3 2 afin que vous vous souveniez des prĂ©dictions des saints prophĂštes et du commandement du Seigneur et Sauveur (transmis) par vos apĂŽtres. 1 Jean 3 3 Quiconque a cette espĂ©rance en lui se purifie, comme lui (le Seigneur) est pur. 1 Jean 5 4 parce que tout ce qui est nĂ© de Dieu triomphe du monde, et voici la victoire qui triomphe du monde : notre foi. 5 Qui est celui qui triomphe du monde, sinon celui qui croit que JĂ©sus est le Fils de Dieu ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. Parole de Vie © Sans cesse nous remercions Dieu pour une autre raison encore : quand vous avez reçu de nous la parole de Dieu, vous ne lâavez pas reçue comme une parole humaine, mais comme la parole de Dieu. Oui, elle vient vraiment de Dieu et elle agit en vous, les croyants. Français Courant © Nous remercions sans cesse Dieu pour une autre raison encore : Quand nous vous avons annoncĂ© la parole de Dieu, vous lâavez Ă©coutĂ©e et accueillie non comme une simple parole humaine, mais comme la parole de Dieu, ce quâelle est rĂ©ellement. Ainsi, elle agit en vous, les croyants. Semeur © Et voici pourquoi nous remercions Dieu sans nous lasser : en recevant la Parole que nous vous avons annoncĂ©e, vous ne lâavez pas accueillie comme une parole purement humaine, mais comme ce quâelle est rĂ©ellement, câest-Ă -dire la Parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. Parole Vivante © Aussi nous ne cessons de remercier Dieu de ce quâen recevant de nous la parole divine que nous vous avons transmise, vous lâayez aussitĂŽt accueillie, non comme une thĂ©orie humaine, mais comme une parole venant de Dieu. Câest ce quâelle est rĂ©ellement. Vous lâavez acceptĂ©e avec foi, câest pourquoi elle agit et dĂ©ploie en vous toute sa puissance efficace. Darby Et c'est pourquoi aussi nous, nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu de ce que, ayant reçu de nous la parole de la prĂ©dication qui est de Dieu, vous avez acceptĂ©, non la parole des hommes, mais (ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement) la parole de Dieu, laquelle aussi opĂšre en vous qui croyez. Martin C'est pourquoi nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu, de ce que quand vous avez reçu de nous la parole de la prĂ©dication de Dieu, vous l'avez reçue non comme une parole des hommes, mais (ainsi qu'elle est vĂ©ritablement) comme la parole de Dieu, laquelle aussi agit avec efficace en vous qui croyez. Ostervald C'est pourquoi aussi, nous ne cessons de rendre grĂąces Ă Dieu de ce que, recevant de nous la parole de Dieu que nous prĂȘchons, vous avez reçu, non une parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, la parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ ΔáœÏαÏÎčÏÏÎżáżŠÎŒÎ”Îœ Ïáż· ΞΔῷ áŒÎŽÎčαλΔίÏÏÏÏ, ᜠÏÎč ÏαÏαλαÎČÏΜÏÎ”Ï Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎșÎżáżÏ ÏαÏâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎŽÎΟαÏΞΔ Îżáœ Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î·Îžáż¶Ï áŒÏÏ᜶Μ λÏÎłÎżÎœ ΞΔοῊ, áœÏ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏγΔáżÏαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎčÏÏΔÏÎżÏ ÏÎčΜ. World English Bible For this cause we also thank God without ceasing, that, when you received from us the word of the message of God, you accepted it not as the word of men, but, as it is in truth, the word of God, which also works in you who believe. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 16 Comment les Thessaloniciens reçurent l'Evangile. Pour cela, pourquoi ? A cause de la maniĂšre sĂ©rieuse, sainte, pleine d'amour et de dĂ©vouement dont il avait annoncĂ© l'Evangile, (versets 1-12) c'est pour cela qu'il en vient Ă rendre grĂące de ce que, de leur cĂŽtĂ©, les Thessaloniciens avaient reçu cette parole comme celle de Dieu mĂȘme. D'autres rapportent c'est pour cela aux derniers mots de verset 12 "qui vous appelle Ă son royaume et Ă sa gloire." Paul voudrait dire : "Eu Ă©gard Ă ce but glorieux de votre vocation, nous rendons grĂąces Ă Dieu de ce que vous avez reçu l'appel qui vous Ă©tait adressĂ©." Grec : "De ce que, recevant de nous la parole de l'ouĂŻe de Dieu..." La parole de l'ouĂŻe, ou parole entendue, c'est la prĂ©dication de l'apĂŽtre (ainsi Romains 10.16 suivants ; HĂ©breux 4.2) ; mais cette prĂ©dication n'est pas de lui, elle est de Dieu, en l'autoritĂ© et par l'Esprit duquel Paul l'a prĂȘchĂ©e. Et c'est ainsi que les Thessaloniciens l'ont reçue. (Voir les paroles qui suivent.) Paul dĂ©clare que sa parole est vĂ©ritablement la Parole de Dieu ; c'est pourquoi il peut ajouter que celui qui le rejette rejette Dieu et non pas un homme. (1Thessaloniciens 4.8) Mais comment les chrĂ©tiens de Thessalonique ont-ils reconnu en cette parole la Parole de Dieu, et pourquoi l'ontils reçue comme telle ? Parce qu'elle a agi avec efficace en eux qui ont cru. Ainsi la parole porte avec elle son propre tĂ©moignage, comme la lumiĂšre, comme la chaleur, comme la vie, comme toute autre force. (Comparer Actes 14.3) Or, une force qui a atteint le cĆur, qui l'a converti Ă Dieu, qui a rĂ©veillĂ© et purifiĂ© la conscience, en un mot, qui a transformĂ© tout l'ĂȘtre en une nouvelle crĂ©ature, cette force ne peut pas ĂȘtre attribuĂ©e Ă l'homme ; elle vient de Dieu. Aussi l'apĂŽtre rend encore une fois grĂąces Ă Dieu (comparer 1 :2) de cet effet de sa parole sur les Thessaloniciens, et montre ainsi qu'il ne considĂšre point leur conversion comme leur propre Ćuvre, mais comme une Ćuvre de Dieu. Paul en appelle souvent Ă l'expĂ©rience des chrĂ©tiens pour les affermir dans la foi ou les y ramener lorsque l'erreur les en a dĂ©tournĂ©s, leur montrant qu'ils portent en euxmĂȘmes le tĂ©moignage de Dieu. (1Thessaloniciens 4.9 ; 1Corinthiens 2.4,5 ; 9.1-3 ; Galates 3.1-5 ; 2Corinthiens 1.21,22 ; Romains 8.16) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons recevoir la Parole de Dieu avec un cĆur conforme Ă Sa saintetĂ©, Sa sagesse, Sa vĂ©ritĂ©, et Sa bontĂ©.Les paroles des hommes sont Ă©phĂ©mĂšres et pĂ©rissables, comme eux-mĂȘmes... Elles sont quelquefois fausses, insensĂ©es, et inconstantes ; la Parole de Dieu, quant Ă Elle, est sainte, pleine de sagesse, juste, et fidĂšle. Recevons-lĂ et estimons-lĂ en consĂ©quence ! La Parole agit dans le cĆur des chrĂ©tiens pour quâils soient des exemples pour leurs frĂšres dans la foi, par leurs bonnes Ćuvres, leur patience dans la souffrance et les Ă©preuves, liĂ©es Ă la diffusion de l'Ăvangile.Pour Dieu, le meurtre et la persĂ©cution sont odieux ; le zĂšle le plus intense dans la religion ne peut les excuser. Rien ne peut davantage culpabiliser une personne ou un peuple, que l'opposition Ă l'Ăvangile et Ă l'entrave du salut des Ăąmes. LâĂvangile de Christ est abhorrĂ© par beaucoup, et Sa prĂ©dication fidĂšle est entravĂ©e par de nombreux moyens. Ceux qui interdisent Sa prĂ©dication aux pĂ©cheurs, Ă ceux qui sont « morts » dans le pĂ©chĂ©, ne peuvent quâĂȘtre rejetĂ©s par Dieu.Tous ceux qui renient la Bible ont un cĆur cruel, ils sont des ennemis de la gloire de Dieu et du salut de Son peuple... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 5124 1223 2532 nous 2249 rendons continuellement 89 grĂąces 2168 5719 Ă Dieu 2316 de 3754 ce quâen recevant 3880 5631 la parole 3056 de Dieu 2316, que nous 3844 2257 vous avons fait entendre 189, vous lâavez reçue 1209 5662, non 3756 comme la parole 3056 des hommes 444, mais 235, ainsi 2531 quâelle lâest 2076 5748 vĂ©ritablement 230, comme la parole 3056 de Dieu 2316, qui 3739 agit 1754 5731 2532 en 1722 vous 5213 qui croyez 4100 5723. 89 - adialeiptossans arrĂȘt, sans discontinuer, sans cesse, continuellement, constamment 189 - akoele sens de l'ouĂŻe l'organe de l'ouĂŻe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de ⊠230 - alethosvraiment, en vĂ©ritĂ©, en rĂ©alitĂ©, trĂšs certainement, vĂ©ritablement 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1754 - energeoĂȘtre opĂ©rant, ĂȘtre Ă l'Ćuvre, agir puissamment, produire, opĂ©rer travailler pour quelqu'un, aider quelqu'un effectuer ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2168 - eucharisteoĂȘtre reconnaissant, ressentir de la reconnaissance rendre grĂąces, remercier, rendre grĂące (avant le repas) 2249 - hemeisnous, notre etc. 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă hauteur de, jusqu'Ă depuis, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5731Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CONSOLATIONLe terme hĂ©breu qui l'exprime le plus souvent est le verbe nĂąkham, Ă divers modes ; trĂšs rĂ©pandu, il signifie ⊠FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre le sens objectif : confiance ⊠JEUI Chez les IsraĂ©lites. Les jeux n'ont pas tenu dans la vie du peuple d'IsraĂ«l la place considĂ©rable qui leur ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠THESSALONICIENS (1re Ă©pĂźtre aux)Les deux Ă©pĂźtres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des lettres pauliniennes adressĂ©es Ă des ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JĂ©rĂ©mie 23 28 Que le prophĂšte qui a un songe raconte ce songe, Et que celui qui a ma parole rapporte fidĂšlement ma parole. Quâa de commun la paille avec le froment ? â Oracle de lâĂternel. 29 Ma parole nâest-elle pas comme un feu, â Oracle de lâĂternel â, Et comme un marteau qui fait Ă©clater le roc ? JĂ©rĂ©mie 44 16 Nous ne voulons point Ă©couter la parole que tu nous as dite au nom de lâĂternel. Matthieu 10 13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle nâen est pas digne, que votre paix retourne Ă vous. 14 Lorsquâon ne vous recevra pas et quâon nâĂ©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. 20 car ce nâest pas vous qui parlerez, câest lâEsprit de votre PĂšre qui parlera en vous. 40 Qui vous reçoit me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui mâa envoyĂ©. Luc 5 1 Comme la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et quâil se trouvait auprĂšs du lac de GĂ©nĂ©sareth, Luc 8 11 Voici ce que signifie cette parabole : La semence, câest la parole de Dieu. 21 Mais il leur rĂ©pondit : Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Luc 11 28 Mais il rĂ©pondit : Heureux plutĂŽt ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui la gardent ! Jean 15 3 DĂ©jĂ , vous ĂȘtes Ă©mondĂ©s, Ă cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e. Jean 17 17 Sanctifie-les par la vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 19 Et moi, je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin quâeux aussi soient sanctifiĂ©s dans la vĂ©ritĂ©. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ , furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. Actes 8 14 Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 10 33 AussitĂŽt je tâai envoyĂ© chercher, et toi, tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous ici devant Dieu, pour entendre tout ce qui tâa Ă©tĂ© ordonnĂ© par le Seigneur. Actes 13 44 Le sabbat suivant, presque toute la ville sâassembla pour entendre la parole de Dieu. 45 Les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie, et ils contredisaient avec des blasphĂšmes ce que disait Paul. 46 Paul et Barnabas leur dirent alors ouvertement : Câest Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e, mais, puisque vous la repoussez, et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie Ă©ternelle, voici : nous nous tournons vers les paĂŻens. 48 Les paĂŻens se rĂ©jouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle crurent. Actes 16 14 Il y avait lĂ une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle Ă©coutait, et le Seigneur lui ouvrit le cĆur, pour quâelle sâattache Ă ce que disait Paul. 30 il les mena dehors et dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? 31 Ils rĂ©pondirent : Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. 32 Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, ainsi quâĂ tous ceux qui Ă©taient dans sa maison. 33 Il les prit avec lui, Ă cette heure mĂȘme de la nuit, lava leurs plaies, et aussitĂŽt il fut baptisĂ©, lui et tous les siens. 34 Il les fit monter dans sa maison, mit la table et se rĂ©jouit avec toute sa famille dâavoir cru en Dieu. Actes 17 11 Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent Ă parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? Dâautres disaient : Il semble ĂȘtre un prĂ©dicateur de divinitĂ©s Ă©trangĂšres ; cela, parce quâil annonçait la bonne nouvelle de JĂ©sus et de la rĂ©surrection. 19 Alors ils le prirent, le menĂšrent Ă lâArĂ©opage et dirent : Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ? 20 Car tu portes Ă nos oreilles des choses Ă©tranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela veut dire. 32 Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Romains 1 8 Je rends dâabord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus-Christ, au sujet de vous tous, parce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. 9 Dieu, que je sers en mon esprit, en (annonçant) lâĂvangile de son Fils, mâest tĂ©moin que je fais mention de vous toujours Romains 6 17 Mais grĂące Ă Dieu, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de cĆur Ă la rĂšgle de doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise. 18 LibĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes devenus esclaves de la justice. Romains 10 17 Ainsi la foi vient de ce quâon entend, et ce quâon entend vient de la parole du Christ. 2 Corinthiens 3 18 Nous tous, qui le visage dĂ©voilĂ©, reflĂ©tons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformĂ©s en la mĂȘme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, lâEsprit. Galates 4 14 Et mis Ă lâĂ©preuve Ă cause de ma chair, vous nâavez tĂ©moignĂ© ni mĂ©pris ni dĂ©goĂ»t ; vous mâavez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ-JĂ©sus. Colossiens 1 6 Cet Ăvangile est parvenu chez vous, tout comme il porte des fruits et fait des progrĂšs dans le monde entier ; il en est de mĂȘme chez vous, depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu, selon la vĂ©ritĂ©, 1 Thessaloniciens 1 2 Nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu pour vous tous, et faisons mention de vous dans nos priĂšres. 3 Nous nous souvenons sans cesse, devant Dieu notre PĂšre, de lâĆuvre de votre foi, du travail de votre amour, et de la fermetĂ© de votre espĂ©rance en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 car notre Ăvangile nâest pas venu jusquâĂ vous en paroles seulement, mais aussi avec puissance, avec lâEsprit Saint et une pleine certitude. Vous savez, en effet, ce que, Ă cause de vous, nous avons Ă©tĂ© parmi vous. 6 Vous ĂȘtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie de lâEsprit Saint. 7 Ainsi vous ĂȘtes devenus un modĂšle pour tous les croyants en MacĂ©doine et en AchaĂŻe. 8 Car la parole du Seigneur a retenti de chez vous, non seulement en MacĂ©doine et en AchaĂŻe, mais votre foi en Dieu sâest fait connaĂźtre en tout lieu, Ă tel point que nous nâavons pas besoin dâen parler. 9 On raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en vous dĂ©tournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, 10 et pour attendre des cieux son Fils quâil a ressuscitĂ© dâentre les morts, JĂ©sus, qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. 1 Thessaloniciens 2 13 Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acĂ©rĂ©e quâaucune Ă©pĂ©e Ă double tranchant ; elle pĂ©nĂštre jusquâĂ la division de lâĂąme et de lâesprit, des jointures et des moelles ; elle est juge des sentiments et des pensĂ©es du cĆur. Jacques 1 18 Il nous a engendrĂ©s selon sa volontĂ©, par la parole de vĂ©ritĂ©, afin que nous soyons en quelque sorte les prĂ©mices de ses crĂ©atures. 1 Pierre 1 23 vous qui avez Ă©tĂ© rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu ; 25 Mais la parole du Seigneur demeure Ă©ternellement. Cette parole est celle qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ©e par lâĂvangile. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez comme des enfants nouveaux-nĂ©s le lait non frelatĂ© de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 16 Ce nâest pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissance et lâavĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais parce que nous avons vu sa majestĂ© de nos propres yeux ; 17 car il a reçu honneur et gloire de Dieu le PĂšre, quand la gloire pleine de majestĂ© lui fit entendre cette voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, objet de mon affection. 18 Nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne. 19 Et nous tenons pour dâautant plus certaine la parole prophĂ©tique Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusquâĂ ce que le jour commence Ă poindre, et que lâĂ©toile du matin se lĂšve dans vos cĆurs. 20 Avant tout, sachez quâaucune prophĂ©tie de lâĂcriture ne peut ĂȘtre lâobjet dâinterprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce nâest nullement par une volontĂ© humaine quâune prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e, mais câest poussĂ©s par le Saint-Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 2 Pierre 3 2 afin que vous vous souveniez des prĂ©dictions des saints prophĂštes et du commandement du Seigneur et Sauveur (transmis) par vos apĂŽtres. 1 Jean 3 3 Quiconque a cette espĂ©rance en lui se purifie, comme lui (le Seigneur) est pur. 1 Jean 5 4 parce que tout ce qui est nĂ© de Dieu triomphe du monde, et voici la victoire qui triomphe du monde : notre foi. 5 Qui est celui qui triomphe du monde, sinon celui qui croit que JĂ©sus est le Fils de Dieu ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. Parole de Vie © Sans cesse nous remercions Dieu pour une autre raison encore : quand vous avez reçu de nous la parole de Dieu, vous ne lâavez pas reçue comme une parole humaine, mais comme la parole de Dieu. Oui, elle vient vraiment de Dieu et elle agit en vous, les croyants. Français Courant © Nous remercions sans cesse Dieu pour une autre raison encore : Quand nous vous avons annoncĂ© la parole de Dieu, vous lâavez Ă©coutĂ©e et accueillie non comme une simple parole humaine, mais comme la parole de Dieu, ce quâelle est rĂ©ellement. Ainsi, elle agit en vous, les croyants. Semeur © Et voici pourquoi nous remercions Dieu sans nous lasser : en recevant la Parole que nous vous avons annoncĂ©e, vous ne lâavez pas accueillie comme une parole purement humaine, mais comme ce quâelle est rĂ©ellement, câest-Ă -dire la Parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. Parole Vivante © Aussi nous ne cessons de remercier Dieu de ce quâen recevant de nous la parole divine que nous vous avons transmise, vous lâayez aussitĂŽt accueillie, non comme une thĂ©orie humaine, mais comme une parole venant de Dieu. Câest ce quâelle est rĂ©ellement. Vous lâavez acceptĂ©e avec foi, câest pourquoi elle agit et dĂ©ploie en vous toute sa puissance efficace. Darby Et c'est pourquoi aussi nous, nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu de ce que, ayant reçu de nous la parole de la prĂ©dication qui est de Dieu, vous avez acceptĂ©, non la parole des hommes, mais (ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement) la parole de Dieu, laquelle aussi opĂšre en vous qui croyez. Martin C'est pourquoi nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu, de ce que quand vous avez reçu de nous la parole de la prĂ©dication de Dieu, vous l'avez reçue non comme une parole des hommes, mais (ainsi qu'elle est vĂ©ritablement) comme la parole de Dieu, laquelle aussi agit avec efficace en vous qui croyez. Ostervald C'est pourquoi aussi, nous ne cessons de rendre grĂąces Ă Dieu de ce que, recevant de nous la parole de Dieu que nous prĂȘchons, vous avez reçu, non une parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, la parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ ΔáœÏαÏÎčÏÏÎżáżŠÎŒÎ”Îœ Ïáż· ΞΔῷ áŒÎŽÎčαλΔίÏÏÏÏ, ᜠÏÎč ÏαÏαλαÎČÏΜÏÎ”Ï Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎșÎżáżÏ ÏαÏâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎŽÎΟαÏΞΔ Îżáœ Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î·Îžáż¶Ï áŒÏÏ᜶Μ λÏÎłÎżÎœ ΞΔοῊ, áœÏ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏγΔáżÏαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎčÏÏΔÏÎżÏ ÏÎčΜ. World English Bible For this cause we also thank God without ceasing, that, when you received from us the word of the message of God, you accepted it not as the word of men, but, as it is in truth, the word of God, which also works in you who believe. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 16 Comment les Thessaloniciens reçurent l'Evangile. Pour cela, pourquoi ? A cause de la maniĂšre sĂ©rieuse, sainte, pleine d'amour et de dĂ©vouement dont il avait annoncĂ© l'Evangile, (versets 1-12) c'est pour cela qu'il en vient Ă rendre grĂące de ce que, de leur cĂŽtĂ©, les Thessaloniciens avaient reçu cette parole comme celle de Dieu mĂȘme. D'autres rapportent c'est pour cela aux derniers mots de verset 12 "qui vous appelle Ă son royaume et Ă sa gloire." Paul voudrait dire : "Eu Ă©gard Ă ce but glorieux de votre vocation, nous rendons grĂąces Ă Dieu de ce que vous avez reçu l'appel qui vous Ă©tait adressĂ©." Grec : "De ce que, recevant de nous la parole de l'ouĂŻe de Dieu..." La parole de l'ouĂŻe, ou parole entendue, c'est la prĂ©dication de l'apĂŽtre (ainsi Romains 10.16 suivants ; HĂ©breux 4.2) ; mais cette prĂ©dication n'est pas de lui, elle est de Dieu, en l'autoritĂ© et par l'Esprit duquel Paul l'a prĂȘchĂ©e. Et c'est ainsi que les Thessaloniciens l'ont reçue. (Voir les paroles qui suivent.) Paul dĂ©clare que sa parole est vĂ©ritablement la Parole de Dieu ; c'est pourquoi il peut ajouter que celui qui le rejette rejette Dieu et non pas un homme. (1Thessaloniciens 4.8) Mais comment les chrĂ©tiens de Thessalonique ont-ils reconnu en cette parole la Parole de Dieu, et pourquoi l'ontils reçue comme telle ? Parce qu'elle a agi avec efficace en eux qui ont cru. Ainsi la parole porte avec elle son propre tĂ©moignage, comme la lumiĂšre, comme la chaleur, comme la vie, comme toute autre force. (Comparer Actes 14.3) Or, une force qui a atteint le cĆur, qui l'a converti Ă Dieu, qui a rĂ©veillĂ© et purifiĂ© la conscience, en un mot, qui a transformĂ© tout l'ĂȘtre en une nouvelle crĂ©ature, cette force ne peut pas ĂȘtre attribuĂ©e Ă l'homme ; elle vient de Dieu. Aussi l'apĂŽtre rend encore une fois grĂąces Ă Dieu (comparer 1 :2) de cet effet de sa parole sur les Thessaloniciens, et montre ainsi qu'il ne considĂšre point leur conversion comme leur propre Ćuvre, mais comme une Ćuvre de Dieu. Paul en appelle souvent Ă l'expĂ©rience des chrĂ©tiens pour les affermir dans la foi ou les y ramener lorsque l'erreur les en a dĂ©tournĂ©s, leur montrant qu'ils portent en euxmĂȘmes le tĂ©moignage de Dieu. (1Thessaloniciens 4.9 ; 1Corinthiens 2.4,5 ; 9.1-3 ; Galates 3.1-5 ; 2Corinthiens 1.21,22 ; Romains 8.16) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons recevoir la Parole de Dieu avec un cĆur conforme Ă Sa saintetĂ©, Sa sagesse, Sa vĂ©ritĂ©, et Sa bontĂ©.Les paroles des hommes sont Ă©phĂ©mĂšres et pĂ©rissables, comme eux-mĂȘmes... Elles sont quelquefois fausses, insensĂ©es, et inconstantes ; la Parole de Dieu, quant Ă Elle, est sainte, pleine de sagesse, juste, et fidĂšle. Recevons-lĂ et estimons-lĂ en consĂ©quence ! La Parole agit dans le cĆur des chrĂ©tiens pour quâils soient des exemples pour leurs frĂšres dans la foi, par leurs bonnes Ćuvres, leur patience dans la souffrance et les Ă©preuves, liĂ©es Ă la diffusion de l'Ăvangile.Pour Dieu, le meurtre et la persĂ©cution sont odieux ; le zĂšle le plus intense dans la religion ne peut les excuser. Rien ne peut davantage culpabiliser une personne ou un peuple, que l'opposition Ă l'Ăvangile et Ă l'entrave du salut des Ăąmes. LâĂvangile de Christ est abhorrĂ© par beaucoup, et Sa prĂ©dication fidĂšle est entravĂ©e par de nombreux moyens. Ceux qui interdisent Sa prĂ©dication aux pĂ©cheurs, Ă ceux qui sont « morts » dans le pĂ©chĂ©, ne peuvent quâĂȘtre rejetĂ©s par Dieu.Tous ceux qui renient la Bible ont un cĆur cruel, ils sont des ennemis de la gloire de Dieu et du salut de Son peuple... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 5124 1223 2532 nous 2249 rendons continuellement 89 grĂąces 2168 5719 Ă Dieu 2316 de 3754 ce quâen recevant 3880 5631 la parole 3056 de Dieu 2316, que nous 3844 2257 vous avons fait entendre 189, vous lâavez reçue 1209 5662, non 3756 comme la parole 3056 des hommes 444, mais 235, ainsi 2531 quâelle lâest 2076 5748 vĂ©ritablement 230, comme la parole 3056 de Dieu 2316, qui 3739 agit 1754 5731 2532 en 1722 vous 5213 qui croyez 4100 5723. 89 - adialeiptossans arrĂȘt, sans discontinuer, sans cesse, continuellement, constamment 189 - akoele sens de l'ouĂŻe l'organe de l'ouĂŻe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de ⊠230 - alethosvraiment, en vĂ©ritĂ©, en rĂ©alitĂ©, trĂšs certainement, vĂ©ritablement 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1754 - energeoĂȘtre opĂ©rant, ĂȘtre Ă l'Ćuvre, agir puissamment, produire, opĂ©rer travailler pour quelqu'un, aider quelqu'un effectuer ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2168 - eucharisteoĂȘtre reconnaissant, ressentir de la reconnaissance rendre grĂąces, remercier, rendre grĂące (avant le repas) 2249 - hemeisnous, notre etc. 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă hauteur de, jusqu'Ă depuis, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5731Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CONSOLATIONLe terme hĂ©breu qui l'exprime le plus souvent est le verbe nĂąkham, Ă divers modes ; trĂšs rĂ©pandu, il signifie ⊠FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre le sens objectif : confiance ⊠JEUI Chez les IsraĂ©lites. Les jeux n'ont pas tenu dans la vie du peuple d'IsraĂ«l la place considĂ©rable qui leur ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠THESSALONICIENS (1re Ă©pĂźtre aux)Les deux Ă©pĂźtres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des lettres pauliniennes adressĂ©es Ă des ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JĂ©rĂ©mie 23 28 Que le prophĂšte qui a un songe raconte ce songe, Et que celui qui a ma parole rapporte fidĂšlement ma parole. Quâa de commun la paille avec le froment ? â Oracle de lâĂternel. 29 Ma parole nâest-elle pas comme un feu, â Oracle de lâĂternel â, Et comme un marteau qui fait Ă©clater le roc ? JĂ©rĂ©mie 44 16 Nous ne voulons point Ă©couter la parole que tu nous as dite au nom de lâĂternel. Matthieu 10 13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle nâen est pas digne, que votre paix retourne Ă vous. 14 Lorsquâon ne vous recevra pas et quâon nâĂ©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. 20 car ce nâest pas vous qui parlerez, câest lâEsprit de votre PĂšre qui parlera en vous. 40 Qui vous reçoit me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui mâa envoyĂ©. Luc 5 1 Comme la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et quâil se trouvait auprĂšs du lac de GĂ©nĂ©sareth, Luc 8 11 Voici ce que signifie cette parabole : La semence, câest la parole de Dieu. 21 Mais il leur rĂ©pondit : Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Luc 11 28 Mais il rĂ©pondit : Heureux plutĂŽt ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui la gardent ! Jean 15 3 DĂ©jĂ , vous ĂȘtes Ă©mondĂ©s, Ă cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e. Jean 17 17 Sanctifie-les par la vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 19 Et moi, je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin quâeux aussi soient sanctifiĂ©s dans la vĂ©ritĂ©. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ , furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. Actes 8 14 Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 10 33 AussitĂŽt je tâai envoyĂ© chercher, et toi, tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous ici devant Dieu, pour entendre tout ce qui tâa Ă©tĂ© ordonnĂ© par le Seigneur. Actes 13 44 Le sabbat suivant, presque toute la ville sâassembla pour entendre la parole de Dieu. 45 Les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie, et ils contredisaient avec des blasphĂšmes ce que disait Paul. 46 Paul et Barnabas leur dirent alors ouvertement : Câest Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e, mais, puisque vous la repoussez, et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie Ă©ternelle, voici : nous nous tournons vers les paĂŻens. 48 Les paĂŻens se rĂ©jouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle crurent. Actes 16 14 Il y avait lĂ une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle Ă©coutait, et le Seigneur lui ouvrit le cĆur, pour quâelle sâattache Ă ce que disait Paul. 30 il les mena dehors et dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? 31 Ils rĂ©pondirent : Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. 32 Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, ainsi quâĂ tous ceux qui Ă©taient dans sa maison. 33 Il les prit avec lui, Ă cette heure mĂȘme de la nuit, lava leurs plaies, et aussitĂŽt il fut baptisĂ©, lui et tous les siens. 34 Il les fit monter dans sa maison, mit la table et se rĂ©jouit avec toute sa famille dâavoir cru en Dieu. Actes 17 11 Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent Ă parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? Dâautres disaient : Il semble ĂȘtre un prĂ©dicateur de divinitĂ©s Ă©trangĂšres ; cela, parce quâil annonçait la bonne nouvelle de JĂ©sus et de la rĂ©surrection. 19 Alors ils le prirent, le menĂšrent Ă lâArĂ©opage et dirent : Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ? 20 Car tu portes Ă nos oreilles des choses Ă©tranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela veut dire. 32 Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Romains 1 8 Je rends dâabord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus-Christ, au sujet de vous tous, parce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. 9 Dieu, que je sers en mon esprit, en (annonçant) lâĂvangile de son Fils, mâest tĂ©moin que je fais mention de vous toujours Romains 6 17 Mais grĂące Ă Dieu, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de cĆur Ă la rĂšgle de doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise. 18 LibĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes devenus esclaves de la justice. Romains 10 17 Ainsi la foi vient de ce quâon entend, et ce quâon entend vient de la parole du Christ. 2 Corinthiens 3 18 Nous tous, qui le visage dĂ©voilĂ©, reflĂ©tons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformĂ©s en la mĂȘme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, lâEsprit. Galates 4 14 Et mis Ă lâĂ©preuve Ă cause de ma chair, vous nâavez tĂ©moignĂ© ni mĂ©pris ni dĂ©goĂ»t ; vous mâavez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ-JĂ©sus. Colossiens 1 6 Cet Ăvangile est parvenu chez vous, tout comme il porte des fruits et fait des progrĂšs dans le monde entier ; il en est de mĂȘme chez vous, depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu, selon la vĂ©ritĂ©, 1 Thessaloniciens 1 2 Nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu pour vous tous, et faisons mention de vous dans nos priĂšres. 3 Nous nous souvenons sans cesse, devant Dieu notre PĂšre, de lâĆuvre de votre foi, du travail de votre amour, et de la fermetĂ© de votre espĂ©rance en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 car notre Ăvangile nâest pas venu jusquâĂ vous en paroles seulement, mais aussi avec puissance, avec lâEsprit Saint et une pleine certitude. Vous savez, en effet, ce que, Ă cause de vous, nous avons Ă©tĂ© parmi vous. 6 Vous ĂȘtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie de lâEsprit Saint. 7 Ainsi vous ĂȘtes devenus un modĂšle pour tous les croyants en MacĂ©doine et en AchaĂŻe. 8 Car la parole du Seigneur a retenti de chez vous, non seulement en MacĂ©doine et en AchaĂŻe, mais votre foi en Dieu sâest fait connaĂźtre en tout lieu, Ă tel point que nous nâavons pas besoin dâen parler. 9 On raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en vous dĂ©tournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, 10 et pour attendre des cieux son Fils quâil a ressuscitĂ© dâentre les morts, JĂ©sus, qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. 1 Thessaloniciens 2 13 Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acĂ©rĂ©e quâaucune Ă©pĂ©e Ă double tranchant ; elle pĂ©nĂštre jusquâĂ la division de lâĂąme et de lâesprit, des jointures et des moelles ; elle est juge des sentiments et des pensĂ©es du cĆur. Jacques 1 18 Il nous a engendrĂ©s selon sa volontĂ©, par la parole de vĂ©ritĂ©, afin que nous soyons en quelque sorte les prĂ©mices de ses crĂ©atures. 1 Pierre 1 23 vous qui avez Ă©tĂ© rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu ; 25 Mais la parole du Seigneur demeure Ă©ternellement. Cette parole est celle qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ©e par lâĂvangile. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez comme des enfants nouveaux-nĂ©s le lait non frelatĂ© de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 16 Ce nâest pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissance et lâavĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais parce que nous avons vu sa majestĂ© de nos propres yeux ; 17 car il a reçu honneur et gloire de Dieu le PĂšre, quand la gloire pleine de majestĂ© lui fit entendre cette voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, objet de mon affection. 18 Nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne. 19 Et nous tenons pour dâautant plus certaine la parole prophĂ©tique Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusquâĂ ce que le jour commence Ă poindre, et que lâĂ©toile du matin se lĂšve dans vos cĆurs. 20 Avant tout, sachez quâaucune prophĂ©tie de lâĂcriture ne peut ĂȘtre lâobjet dâinterprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce nâest nullement par une volontĂ© humaine quâune prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e, mais câest poussĂ©s par le Saint-Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 2 Pierre 3 2 afin que vous vous souveniez des prĂ©dictions des saints prophĂštes et du commandement du Seigneur et Sauveur (transmis) par vos apĂŽtres. 1 Jean 3 3 Quiconque a cette espĂ©rance en lui se purifie, comme lui (le Seigneur) est pur. 1 Jean 5 4 parce que tout ce qui est nĂ© de Dieu triomphe du monde, et voici la victoire qui triomphe du monde : notre foi. 5 Qui est celui qui triomphe du monde, sinon celui qui croit que JĂ©sus est le Fils de Dieu ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Thessaloniciens 2.1-20 Segond 21 C'est pourquoi nous disons sans cesse Ă Dieu toute notre reconnaissance de ce que, en recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous l'avez accueillie non comme la parole des hommes, mais comme ce qu'elle est vraiment : la parole de Dieu agissant en vous qui croyez. Segond 1910 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. Parole de Vie © Sans cesse nous remercions Dieu pour une autre raison encore : quand vous avez reçu de nous la parole de Dieu, vous ne lâavez pas reçue comme une parole humaine, mais comme la parole de Dieu. Oui, elle vient vraiment de Dieu et elle agit en vous, les croyants. Français Courant © Nous remercions sans cesse Dieu pour une autre raison encore : Quand nous vous avons annoncĂ© la parole de Dieu, vous lâavez Ă©coutĂ©e et accueillie non comme une simple parole humaine, mais comme la parole de Dieu, ce quâelle est rĂ©ellement. Ainsi, elle agit en vous, les croyants. Semeur © Et voici pourquoi nous remercions Dieu sans nous lasser : en recevant la Parole que nous vous avons annoncĂ©e, vous ne lâavez pas accueillie comme une parole purement humaine, mais comme ce quâelle est rĂ©ellement, câest-Ă -dire la Parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. Parole Vivante © Aussi nous ne cessons de remercier Dieu de ce quâen recevant de nous la parole divine que nous vous avons transmise, vous lâayez aussitĂŽt accueillie, non comme une thĂ©orie humaine, mais comme une parole venant de Dieu. Câest ce quâelle est rĂ©ellement. Vous lâavez acceptĂ©e avec foi, câest pourquoi elle agit et dĂ©ploie en vous toute sa puissance efficace. Darby Et c'est pourquoi aussi nous, nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu de ce que, ayant reçu de nous la parole de la prĂ©dication qui est de Dieu, vous avez acceptĂ©, non la parole des hommes, mais (ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement) la parole de Dieu, laquelle aussi opĂšre en vous qui croyez. Martin C'est pourquoi nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu, de ce que quand vous avez reçu de nous la parole de la prĂ©dication de Dieu, vous l'avez reçue non comme une parole des hommes, mais (ainsi qu'elle est vĂ©ritablement) comme la parole de Dieu, laquelle aussi agit avec efficace en vous qui croyez. Ostervald C'est pourquoi aussi, nous ne cessons de rendre grĂąces Ă Dieu de ce que, recevant de nous la parole de Dieu que nous prĂȘchons, vous avez reçu, non une parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, la parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ ΔáœÏαÏÎčÏÏÎżáżŠÎŒÎ”Îœ Ïáż· ΞΔῷ áŒÎŽÎčαλΔίÏÏÏÏ, ᜠÏÎč ÏαÏαλαÎČÏΜÏÎ”Ï Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎșÎżáżÏ ÏαÏâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎŽÎΟαÏΞΔ Îżáœ Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î·Îžáż¶Ï áŒÏÏ᜶Μ λÏÎłÎżÎœ ΞΔοῊ, áœÏ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏγΔáżÏαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎčÏÏΔÏÎżÏ ÏÎčΜ. World English Bible For this cause we also thank God without ceasing, that, when you received from us the word of the message of God, you accepted it not as the word of men, but, as it is in truth, the word of God, which also works in you who believe. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 16 Comment les Thessaloniciens reçurent l'Evangile. Pour cela, pourquoi ? A cause de la maniĂšre sĂ©rieuse, sainte, pleine d'amour et de dĂ©vouement dont il avait annoncĂ© l'Evangile, (versets 1-12) c'est pour cela qu'il en vient Ă rendre grĂące de ce que, de leur cĂŽtĂ©, les Thessaloniciens avaient reçu cette parole comme celle de Dieu mĂȘme. D'autres rapportent c'est pour cela aux derniers mots de verset 12 "qui vous appelle Ă son royaume et Ă sa gloire." Paul voudrait dire : "Eu Ă©gard Ă ce but glorieux de votre vocation, nous rendons grĂąces Ă Dieu de ce que vous avez reçu l'appel qui vous Ă©tait adressĂ©." Grec : "De ce que, recevant de nous la parole de l'ouĂŻe de Dieu..." La parole de l'ouĂŻe, ou parole entendue, c'est la prĂ©dication de l'apĂŽtre (ainsi Romains 10.16 suivants ; HĂ©breux 4.2) ; mais cette prĂ©dication n'est pas de lui, elle est de Dieu, en l'autoritĂ© et par l'Esprit duquel Paul l'a prĂȘchĂ©e. Et c'est ainsi que les Thessaloniciens l'ont reçue. (Voir les paroles qui suivent.) Paul dĂ©clare que sa parole est vĂ©ritablement la Parole de Dieu ; c'est pourquoi il peut ajouter que celui qui le rejette rejette Dieu et non pas un homme. (1Thessaloniciens 4.8) Mais comment les chrĂ©tiens de Thessalonique ont-ils reconnu en cette parole la Parole de Dieu, et pourquoi l'ontils reçue comme telle ? Parce qu'elle a agi avec efficace en eux qui ont cru. Ainsi la parole porte avec elle son propre tĂ©moignage, comme la lumiĂšre, comme la chaleur, comme la vie, comme toute autre force. (Comparer Actes 14.3) Or, une force qui a atteint le cĆur, qui l'a converti Ă Dieu, qui a rĂ©veillĂ© et purifiĂ© la conscience, en un mot, qui a transformĂ© tout l'ĂȘtre en une nouvelle crĂ©ature, cette force ne peut pas ĂȘtre attribuĂ©e Ă l'homme ; elle vient de Dieu. Aussi l'apĂŽtre rend encore une fois grĂąces Ă Dieu (comparer 1 :2) de cet effet de sa parole sur les Thessaloniciens, et montre ainsi qu'il ne considĂšre point leur conversion comme leur propre Ćuvre, mais comme une Ćuvre de Dieu. Paul en appelle souvent Ă l'expĂ©rience des chrĂ©tiens pour les affermir dans la foi ou les y ramener lorsque l'erreur les en a dĂ©tournĂ©s, leur montrant qu'ils portent en euxmĂȘmes le tĂ©moignage de Dieu. (1Thessaloniciens 4.9 ; 1Corinthiens 2.4,5 ; 9.1-3 ; Galates 3.1-5 ; 2Corinthiens 1.21,22 ; Romains 8.16) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons recevoir la Parole de Dieu avec un cĆur conforme Ă Sa saintetĂ©, Sa sagesse, Sa vĂ©ritĂ©, et Sa bontĂ©.Les paroles des hommes sont Ă©phĂ©mĂšres et pĂ©rissables, comme eux-mĂȘmes... Elles sont quelquefois fausses, insensĂ©es, et inconstantes ; la Parole de Dieu, quant Ă Elle, est sainte, pleine de sagesse, juste, et fidĂšle. Recevons-lĂ et estimons-lĂ en consĂ©quence ! La Parole agit dans le cĆur des chrĂ©tiens pour quâils soient des exemples pour leurs frĂšres dans la foi, par leurs bonnes Ćuvres, leur patience dans la souffrance et les Ă©preuves, liĂ©es Ă la diffusion de l'Ăvangile.Pour Dieu, le meurtre et la persĂ©cution sont odieux ; le zĂšle le plus intense dans la religion ne peut les excuser. Rien ne peut davantage culpabiliser une personne ou un peuple, que l'opposition Ă l'Ăvangile et Ă l'entrave du salut des Ăąmes. LâĂvangile de Christ est abhorrĂ© par beaucoup, et Sa prĂ©dication fidĂšle est entravĂ©e par de nombreux moyens. Ceux qui interdisent Sa prĂ©dication aux pĂ©cheurs, Ă ceux qui sont « morts » dans le pĂ©chĂ©, ne peuvent quâĂȘtre rejetĂ©s par Dieu.Tous ceux qui renient la Bible ont un cĆur cruel, ils sont des ennemis de la gloire de Dieu et du salut de Son peuple... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 5124 1223 2532 nous 2249 rendons continuellement 89 grĂąces 2168 5719 Ă Dieu 2316 de 3754 ce quâen recevant 3880 5631 la parole 3056 de Dieu 2316, que nous 3844 2257 vous avons fait entendre 189, vous lâavez reçue 1209 5662, non 3756 comme la parole 3056 des hommes 444, mais 235, ainsi 2531 quâelle lâest 2076 5748 vĂ©ritablement 230, comme la parole 3056 de Dieu 2316, qui 3739 agit 1754 5731 2532 en 1722 vous 5213 qui croyez 4100 5723. 89 - adialeiptossans arrĂȘt, sans discontinuer, sans cesse, continuellement, constamment 189 - akoele sens de l'ouĂŻe l'organe de l'ouĂŻe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de ⊠230 - alethosvraiment, en vĂ©ritĂ©, en rĂ©alitĂ©, trĂšs certainement, vĂ©ritablement 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1754 - energeoĂȘtre opĂ©rant, ĂȘtre Ă l'Ćuvre, agir puissamment, produire, opĂ©rer travailler pour quelqu'un, aider quelqu'un effectuer ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2168 - eucharisteoĂȘtre reconnaissant, ressentir de la reconnaissance rendre grĂąces, remercier, rendre grĂące (avant le repas) 2249 - hemeisnous, notre etc. 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă hauteur de, jusqu'Ă depuis, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5731Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CONSOLATIONLe terme hĂ©breu qui l'exprime le plus souvent est le verbe nĂąkham, Ă divers modes ; trĂšs rĂ©pandu, il signifie ⊠FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre le sens objectif : confiance ⊠JEUI Chez les IsraĂ©lites. Les jeux n'ont pas tenu dans la vie du peuple d'IsraĂ«l la place considĂ©rable qui leur ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠THESSALONICIENS (1re Ă©pĂźtre aux)Les deux Ă©pĂźtres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des lettres pauliniennes adressĂ©es Ă des ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JĂ©rĂ©mie 23 28 Que le prophĂšte qui a un songe raconte ce songe, Et que celui qui a ma parole rapporte fidĂšlement ma parole. Quâa de commun la paille avec le froment ? â Oracle de lâĂternel. 29 Ma parole nâest-elle pas comme un feu, â Oracle de lâĂternel â, Et comme un marteau qui fait Ă©clater le roc ? JĂ©rĂ©mie 44 16 Nous ne voulons point Ă©couter la parole que tu nous as dite au nom de lâĂternel. Matthieu 10 13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle nâen est pas digne, que votre paix retourne Ă vous. 14 Lorsquâon ne vous recevra pas et quâon nâĂ©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. 20 car ce nâest pas vous qui parlerez, câest lâEsprit de votre PĂšre qui parlera en vous. 40 Qui vous reçoit me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui mâa envoyĂ©. Luc 5 1 Comme la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et quâil se trouvait auprĂšs du lac de GĂ©nĂ©sareth, Luc 8 11 Voici ce que signifie cette parabole : La semence, câest la parole de Dieu. 21 Mais il leur rĂ©pondit : Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Luc 11 28 Mais il rĂ©pondit : Heureux plutĂŽt ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui la gardent ! Jean 15 3 DĂ©jĂ , vous ĂȘtes Ă©mondĂ©s, Ă cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e. Jean 17 17 Sanctifie-les par la vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 19 Et moi, je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin quâeux aussi soient sanctifiĂ©s dans la vĂ©ritĂ©. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ , furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. Actes 8 14 Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 10 33 AussitĂŽt je tâai envoyĂ© chercher, et toi, tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous ici devant Dieu, pour entendre tout ce qui tâa Ă©tĂ© ordonnĂ© par le Seigneur. Actes 13 44 Le sabbat suivant, presque toute la ville sâassembla pour entendre la parole de Dieu. 45 Les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie, et ils contredisaient avec des blasphĂšmes ce que disait Paul. 46 Paul et Barnabas leur dirent alors ouvertement : Câest Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e, mais, puisque vous la repoussez, et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie Ă©ternelle, voici : nous nous tournons vers les paĂŻens. 48 Les paĂŻens se rĂ©jouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle crurent. Actes 16 14 Il y avait lĂ une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle Ă©coutait, et le Seigneur lui ouvrit le cĆur, pour quâelle sâattache Ă ce que disait Paul. 30 il les mena dehors et dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? 31 Ils rĂ©pondirent : Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. 32 Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, ainsi quâĂ tous ceux qui Ă©taient dans sa maison. 33 Il les prit avec lui, Ă cette heure mĂȘme de la nuit, lava leurs plaies, et aussitĂŽt il fut baptisĂ©, lui et tous les siens. 34 Il les fit monter dans sa maison, mit la table et se rĂ©jouit avec toute sa famille dâavoir cru en Dieu. Actes 17 11 Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent Ă parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? Dâautres disaient : Il semble ĂȘtre un prĂ©dicateur de divinitĂ©s Ă©trangĂšres ; cela, parce quâil annonçait la bonne nouvelle de JĂ©sus et de la rĂ©surrection. 19 Alors ils le prirent, le menĂšrent Ă lâArĂ©opage et dirent : Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ? 20 Car tu portes Ă nos oreilles des choses Ă©tranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela veut dire. 32 Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Romains 1 8 Je rends dâabord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus-Christ, au sujet de vous tous, parce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. 9 Dieu, que je sers en mon esprit, en (annonçant) lâĂvangile de son Fils, mâest tĂ©moin que je fais mention de vous toujours Romains 6 17 Mais grĂące Ă Dieu, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de cĆur Ă la rĂšgle de doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise. 18 LibĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes devenus esclaves de la justice. Romains 10 17 Ainsi la foi vient de ce quâon entend, et ce quâon entend vient de la parole du Christ. 2 Corinthiens 3 18 Nous tous, qui le visage dĂ©voilĂ©, reflĂ©tons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformĂ©s en la mĂȘme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, lâEsprit. Galates 4 14 Et mis Ă lâĂ©preuve Ă cause de ma chair, vous nâavez tĂ©moignĂ© ni mĂ©pris ni dĂ©goĂ»t ; vous mâavez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ-JĂ©sus. Colossiens 1 6 Cet Ăvangile est parvenu chez vous, tout comme il porte des fruits et fait des progrĂšs dans le monde entier ; il en est de mĂȘme chez vous, depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu, selon la vĂ©ritĂ©, 1 Thessaloniciens 1 2 Nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu pour vous tous, et faisons mention de vous dans nos priĂšres. 3 Nous nous souvenons sans cesse, devant Dieu notre PĂšre, de lâĆuvre de votre foi, du travail de votre amour, et de la fermetĂ© de votre espĂ©rance en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 car notre Ăvangile nâest pas venu jusquâĂ vous en paroles seulement, mais aussi avec puissance, avec lâEsprit Saint et une pleine certitude. Vous savez, en effet, ce que, Ă cause de vous, nous avons Ă©tĂ© parmi vous. 6 Vous ĂȘtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie de lâEsprit Saint. 7 Ainsi vous ĂȘtes devenus un modĂšle pour tous les croyants en MacĂ©doine et en AchaĂŻe. 8 Car la parole du Seigneur a retenti de chez vous, non seulement en MacĂ©doine et en AchaĂŻe, mais votre foi en Dieu sâest fait connaĂźtre en tout lieu, Ă tel point que nous nâavons pas besoin dâen parler. 9 On raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en vous dĂ©tournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, 10 et pour attendre des cieux son Fils quâil a ressuscitĂ© dâentre les morts, JĂ©sus, qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. 1 Thessaloniciens 2 13 Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acĂ©rĂ©e quâaucune Ă©pĂ©e Ă double tranchant ; elle pĂ©nĂštre jusquâĂ la division de lâĂąme et de lâesprit, des jointures et des moelles ; elle est juge des sentiments et des pensĂ©es du cĆur. Jacques 1 18 Il nous a engendrĂ©s selon sa volontĂ©, par la parole de vĂ©ritĂ©, afin que nous soyons en quelque sorte les prĂ©mices de ses crĂ©atures. 1 Pierre 1 23 vous qui avez Ă©tĂ© rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu ; 25 Mais la parole du Seigneur demeure Ă©ternellement. Cette parole est celle qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ©e par lâĂvangile. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez comme des enfants nouveaux-nĂ©s le lait non frelatĂ© de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 16 Ce nâest pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissance et lâavĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais parce que nous avons vu sa majestĂ© de nos propres yeux ; 17 car il a reçu honneur et gloire de Dieu le PĂšre, quand la gloire pleine de majestĂ© lui fit entendre cette voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, objet de mon affection. 18 Nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne. 19 Et nous tenons pour dâautant plus certaine la parole prophĂ©tique Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusquâĂ ce que le jour commence Ă poindre, et que lâĂ©toile du matin se lĂšve dans vos cĆurs. 20 Avant tout, sachez quâaucune prophĂ©tie de lâĂcriture ne peut ĂȘtre lâobjet dâinterprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce nâest nullement par une volontĂ© humaine quâune prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e, mais câest poussĂ©s par le Saint-Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 2 Pierre 3 2 afin que vous vous souveniez des prĂ©dictions des saints prophĂštes et du commandement du Seigneur et Sauveur (transmis) par vos apĂŽtres. 1 Jean 3 3 Quiconque a cette espĂ©rance en lui se purifie, comme lui (le Seigneur) est pur. 1 Jean 5 4 parce que tout ce qui est nĂ© de Dieu triomphe du monde, et voici la victoire qui triomphe du monde : notre foi. 5 Qui est celui qui triomphe du monde, sinon celui qui croit que JĂ©sus est le Fils de Dieu ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Sans cesse nous remercions Dieu pour une autre raison encore : quand vous avez reçu de nous la parole de Dieu, vous ne lâavez pas reçue comme une parole humaine, mais comme la parole de Dieu. Oui, elle vient vraiment de Dieu et elle agit en vous, les croyants. Français Courant © Nous remercions sans cesse Dieu pour une autre raison encore : Quand nous vous avons annoncĂ© la parole de Dieu, vous lâavez Ă©coutĂ©e et accueillie non comme une simple parole humaine, mais comme la parole de Dieu, ce quâelle est rĂ©ellement. Ainsi, elle agit en vous, les croyants. Semeur © Et voici pourquoi nous remercions Dieu sans nous lasser : en recevant la Parole que nous vous avons annoncĂ©e, vous ne lâavez pas accueillie comme une parole purement humaine, mais comme ce quâelle est rĂ©ellement, câest-Ă -dire la Parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. Parole Vivante © Aussi nous ne cessons de remercier Dieu de ce quâen recevant de nous la parole divine que nous vous avons transmise, vous lâayez aussitĂŽt accueillie, non comme une thĂ©orie humaine, mais comme une parole venant de Dieu. Câest ce quâelle est rĂ©ellement. Vous lâavez acceptĂ©e avec foi, câest pourquoi elle agit et dĂ©ploie en vous toute sa puissance efficace. Darby Et c'est pourquoi aussi nous, nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu de ce que, ayant reçu de nous la parole de la prĂ©dication qui est de Dieu, vous avez acceptĂ©, non la parole des hommes, mais (ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement) la parole de Dieu, laquelle aussi opĂšre en vous qui croyez. Martin C'est pourquoi nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu, de ce que quand vous avez reçu de nous la parole de la prĂ©dication de Dieu, vous l'avez reçue non comme une parole des hommes, mais (ainsi qu'elle est vĂ©ritablement) comme la parole de Dieu, laquelle aussi agit avec efficace en vous qui croyez. Ostervald C'est pourquoi aussi, nous ne cessons de rendre grĂąces Ă Dieu de ce que, recevant de nous la parole de Dieu que nous prĂȘchons, vous avez reçu, non une parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, la parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ ΔáœÏαÏÎčÏÏÎżáżŠÎŒÎ”Îœ Ïáż· ΞΔῷ áŒÎŽÎčαλΔίÏÏÏÏ, ᜠÏÎč ÏαÏαλαÎČÏΜÏÎ”Ï Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎșÎżáżÏ ÏαÏâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎŽÎΟαÏΞΔ Îżáœ Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î·Îžáż¶Ï áŒÏÏ᜶Μ λÏÎłÎżÎœ ΞΔοῊ, áœÏ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏγΔáżÏαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎčÏÏΔÏÎżÏ ÏÎčΜ. World English Bible For this cause we also thank God without ceasing, that, when you received from us the word of the message of God, you accepted it not as the word of men, but, as it is in truth, the word of God, which also works in you who believe. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 16 Comment les Thessaloniciens reçurent l'Evangile. Pour cela, pourquoi ? A cause de la maniĂšre sĂ©rieuse, sainte, pleine d'amour et de dĂ©vouement dont il avait annoncĂ© l'Evangile, (versets 1-12) c'est pour cela qu'il en vient Ă rendre grĂące de ce que, de leur cĂŽtĂ©, les Thessaloniciens avaient reçu cette parole comme celle de Dieu mĂȘme. D'autres rapportent c'est pour cela aux derniers mots de verset 12 "qui vous appelle Ă son royaume et Ă sa gloire." Paul voudrait dire : "Eu Ă©gard Ă ce but glorieux de votre vocation, nous rendons grĂąces Ă Dieu de ce que vous avez reçu l'appel qui vous Ă©tait adressĂ©." Grec : "De ce que, recevant de nous la parole de l'ouĂŻe de Dieu..." La parole de l'ouĂŻe, ou parole entendue, c'est la prĂ©dication de l'apĂŽtre (ainsi Romains 10.16 suivants ; HĂ©breux 4.2) ; mais cette prĂ©dication n'est pas de lui, elle est de Dieu, en l'autoritĂ© et par l'Esprit duquel Paul l'a prĂȘchĂ©e. Et c'est ainsi que les Thessaloniciens l'ont reçue. (Voir les paroles qui suivent.) Paul dĂ©clare que sa parole est vĂ©ritablement la Parole de Dieu ; c'est pourquoi il peut ajouter que celui qui le rejette rejette Dieu et non pas un homme. (1Thessaloniciens 4.8) Mais comment les chrĂ©tiens de Thessalonique ont-ils reconnu en cette parole la Parole de Dieu, et pourquoi l'ontils reçue comme telle ? Parce qu'elle a agi avec efficace en eux qui ont cru. Ainsi la parole porte avec elle son propre tĂ©moignage, comme la lumiĂšre, comme la chaleur, comme la vie, comme toute autre force. (Comparer Actes 14.3) Or, une force qui a atteint le cĆur, qui l'a converti Ă Dieu, qui a rĂ©veillĂ© et purifiĂ© la conscience, en un mot, qui a transformĂ© tout l'ĂȘtre en une nouvelle crĂ©ature, cette force ne peut pas ĂȘtre attribuĂ©e Ă l'homme ; elle vient de Dieu. Aussi l'apĂŽtre rend encore une fois grĂąces Ă Dieu (comparer 1 :2) de cet effet de sa parole sur les Thessaloniciens, et montre ainsi qu'il ne considĂšre point leur conversion comme leur propre Ćuvre, mais comme une Ćuvre de Dieu. Paul en appelle souvent Ă l'expĂ©rience des chrĂ©tiens pour les affermir dans la foi ou les y ramener lorsque l'erreur les en a dĂ©tournĂ©s, leur montrant qu'ils portent en euxmĂȘmes le tĂ©moignage de Dieu. (1Thessaloniciens 4.9 ; 1Corinthiens 2.4,5 ; 9.1-3 ; Galates 3.1-5 ; 2Corinthiens 1.21,22 ; Romains 8.16) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons recevoir la Parole de Dieu avec un cĆur conforme Ă Sa saintetĂ©, Sa sagesse, Sa vĂ©ritĂ©, et Sa bontĂ©.Les paroles des hommes sont Ă©phĂ©mĂšres et pĂ©rissables, comme eux-mĂȘmes... Elles sont quelquefois fausses, insensĂ©es, et inconstantes ; la Parole de Dieu, quant Ă Elle, est sainte, pleine de sagesse, juste, et fidĂšle. Recevons-lĂ et estimons-lĂ en consĂ©quence ! La Parole agit dans le cĆur des chrĂ©tiens pour quâils soient des exemples pour leurs frĂšres dans la foi, par leurs bonnes Ćuvres, leur patience dans la souffrance et les Ă©preuves, liĂ©es Ă la diffusion de l'Ăvangile.Pour Dieu, le meurtre et la persĂ©cution sont odieux ; le zĂšle le plus intense dans la religion ne peut les excuser. Rien ne peut davantage culpabiliser une personne ou un peuple, que l'opposition Ă l'Ăvangile et Ă l'entrave du salut des Ăąmes. LâĂvangile de Christ est abhorrĂ© par beaucoup, et Sa prĂ©dication fidĂšle est entravĂ©e par de nombreux moyens. Ceux qui interdisent Sa prĂ©dication aux pĂ©cheurs, Ă ceux qui sont « morts » dans le pĂ©chĂ©, ne peuvent quâĂȘtre rejetĂ©s par Dieu.Tous ceux qui renient la Bible ont un cĆur cruel, ils sont des ennemis de la gloire de Dieu et du salut de Son peuple... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 5124 1223 2532 nous 2249 rendons continuellement 89 grĂąces 2168 5719 Ă Dieu 2316 de 3754 ce quâen recevant 3880 5631 la parole 3056 de Dieu 2316, que nous 3844 2257 vous avons fait entendre 189, vous lâavez reçue 1209 5662, non 3756 comme la parole 3056 des hommes 444, mais 235, ainsi 2531 quâelle lâest 2076 5748 vĂ©ritablement 230, comme la parole 3056 de Dieu 2316, qui 3739 agit 1754 5731 2532 en 1722 vous 5213 qui croyez 4100 5723. 89 - adialeiptossans arrĂȘt, sans discontinuer, sans cesse, continuellement, constamment 189 - akoele sens de l'ouĂŻe l'organe de l'ouĂŻe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de ⊠230 - alethosvraiment, en vĂ©ritĂ©, en rĂ©alitĂ©, trĂšs certainement, vĂ©ritablement 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1754 - energeoĂȘtre opĂ©rant, ĂȘtre Ă l'Ćuvre, agir puissamment, produire, opĂ©rer travailler pour quelqu'un, aider quelqu'un effectuer ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2168 - eucharisteoĂȘtre reconnaissant, ressentir de la reconnaissance rendre grĂąces, remercier, rendre grĂące (avant le repas) 2249 - hemeisnous, notre etc. 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă hauteur de, jusqu'Ă depuis, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5731Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CONSOLATIONLe terme hĂ©breu qui l'exprime le plus souvent est le verbe nĂąkham, Ă divers modes ; trĂšs rĂ©pandu, il signifie ⊠FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre le sens objectif : confiance ⊠JEUI Chez les IsraĂ©lites. Les jeux n'ont pas tenu dans la vie du peuple d'IsraĂ«l la place considĂ©rable qui leur ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠THESSALONICIENS (1re Ă©pĂźtre aux)Les deux Ă©pĂźtres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des lettres pauliniennes adressĂ©es Ă des ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JĂ©rĂ©mie 23 28 Que le prophĂšte qui a un songe raconte ce songe, Et que celui qui a ma parole rapporte fidĂšlement ma parole. Quâa de commun la paille avec le froment ? â Oracle de lâĂternel. 29 Ma parole nâest-elle pas comme un feu, â Oracle de lâĂternel â, Et comme un marteau qui fait Ă©clater le roc ? JĂ©rĂ©mie 44 16 Nous ne voulons point Ă©couter la parole que tu nous as dite au nom de lâĂternel. Matthieu 10 13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle nâen est pas digne, que votre paix retourne Ă vous. 14 Lorsquâon ne vous recevra pas et quâon nâĂ©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. 20 car ce nâest pas vous qui parlerez, câest lâEsprit de votre PĂšre qui parlera en vous. 40 Qui vous reçoit me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui mâa envoyĂ©. Luc 5 1 Comme la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et quâil se trouvait auprĂšs du lac de GĂ©nĂ©sareth, Luc 8 11 Voici ce que signifie cette parabole : La semence, câest la parole de Dieu. 21 Mais il leur rĂ©pondit : Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Luc 11 28 Mais il rĂ©pondit : Heureux plutĂŽt ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui la gardent ! Jean 15 3 DĂ©jĂ , vous ĂȘtes Ă©mondĂ©s, Ă cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e. Jean 17 17 Sanctifie-les par la vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 19 Et moi, je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin quâeux aussi soient sanctifiĂ©s dans la vĂ©ritĂ©. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ , furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. Actes 8 14 Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 10 33 AussitĂŽt je tâai envoyĂ© chercher, et toi, tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous ici devant Dieu, pour entendre tout ce qui tâa Ă©tĂ© ordonnĂ© par le Seigneur. Actes 13 44 Le sabbat suivant, presque toute la ville sâassembla pour entendre la parole de Dieu. 45 Les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie, et ils contredisaient avec des blasphĂšmes ce que disait Paul. 46 Paul et Barnabas leur dirent alors ouvertement : Câest Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e, mais, puisque vous la repoussez, et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie Ă©ternelle, voici : nous nous tournons vers les paĂŻens. 48 Les paĂŻens se rĂ©jouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle crurent. Actes 16 14 Il y avait lĂ une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle Ă©coutait, et le Seigneur lui ouvrit le cĆur, pour quâelle sâattache Ă ce que disait Paul. 30 il les mena dehors et dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? 31 Ils rĂ©pondirent : Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. 32 Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, ainsi quâĂ tous ceux qui Ă©taient dans sa maison. 33 Il les prit avec lui, Ă cette heure mĂȘme de la nuit, lava leurs plaies, et aussitĂŽt il fut baptisĂ©, lui et tous les siens. 34 Il les fit monter dans sa maison, mit la table et se rĂ©jouit avec toute sa famille dâavoir cru en Dieu. Actes 17 11 Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent Ă parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? Dâautres disaient : Il semble ĂȘtre un prĂ©dicateur de divinitĂ©s Ă©trangĂšres ; cela, parce quâil annonçait la bonne nouvelle de JĂ©sus et de la rĂ©surrection. 19 Alors ils le prirent, le menĂšrent Ă lâArĂ©opage et dirent : Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ? 20 Car tu portes Ă nos oreilles des choses Ă©tranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela veut dire. 32 Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Romains 1 8 Je rends dâabord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus-Christ, au sujet de vous tous, parce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. 9 Dieu, que je sers en mon esprit, en (annonçant) lâĂvangile de son Fils, mâest tĂ©moin que je fais mention de vous toujours Romains 6 17 Mais grĂące Ă Dieu, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de cĆur Ă la rĂšgle de doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise. 18 LibĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes devenus esclaves de la justice. Romains 10 17 Ainsi la foi vient de ce quâon entend, et ce quâon entend vient de la parole du Christ. 2 Corinthiens 3 18 Nous tous, qui le visage dĂ©voilĂ©, reflĂ©tons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformĂ©s en la mĂȘme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, lâEsprit. Galates 4 14 Et mis Ă lâĂ©preuve Ă cause de ma chair, vous nâavez tĂ©moignĂ© ni mĂ©pris ni dĂ©goĂ»t ; vous mâavez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ-JĂ©sus. Colossiens 1 6 Cet Ăvangile est parvenu chez vous, tout comme il porte des fruits et fait des progrĂšs dans le monde entier ; il en est de mĂȘme chez vous, depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu, selon la vĂ©ritĂ©, 1 Thessaloniciens 1 2 Nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu pour vous tous, et faisons mention de vous dans nos priĂšres. 3 Nous nous souvenons sans cesse, devant Dieu notre PĂšre, de lâĆuvre de votre foi, du travail de votre amour, et de la fermetĂ© de votre espĂ©rance en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 car notre Ăvangile nâest pas venu jusquâĂ vous en paroles seulement, mais aussi avec puissance, avec lâEsprit Saint et une pleine certitude. Vous savez, en effet, ce que, Ă cause de vous, nous avons Ă©tĂ© parmi vous. 6 Vous ĂȘtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie de lâEsprit Saint. 7 Ainsi vous ĂȘtes devenus un modĂšle pour tous les croyants en MacĂ©doine et en AchaĂŻe. 8 Car la parole du Seigneur a retenti de chez vous, non seulement en MacĂ©doine et en AchaĂŻe, mais votre foi en Dieu sâest fait connaĂźtre en tout lieu, Ă tel point que nous nâavons pas besoin dâen parler. 9 On raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en vous dĂ©tournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, 10 et pour attendre des cieux son Fils quâil a ressuscitĂ© dâentre les morts, JĂ©sus, qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. 1 Thessaloniciens 2 13 Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acĂ©rĂ©e quâaucune Ă©pĂ©e Ă double tranchant ; elle pĂ©nĂštre jusquâĂ la division de lâĂąme et de lâesprit, des jointures et des moelles ; elle est juge des sentiments et des pensĂ©es du cĆur. Jacques 1 18 Il nous a engendrĂ©s selon sa volontĂ©, par la parole de vĂ©ritĂ©, afin que nous soyons en quelque sorte les prĂ©mices de ses crĂ©atures. 1 Pierre 1 23 vous qui avez Ă©tĂ© rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu ; 25 Mais la parole du Seigneur demeure Ă©ternellement. Cette parole est celle qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ©e par lâĂvangile. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez comme des enfants nouveaux-nĂ©s le lait non frelatĂ© de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 16 Ce nâest pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissance et lâavĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais parce que nous avons vu sa majestĂ© de nos propres yeux ; 17 car il a reçu honneur et gloire de Dieu le PĂšre, quand la gloire pleine de majestĂ© lui fit entendre cette voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, objet de mon affection. 18 Nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne. 19 Et nous tenons pour dâautant plus certaine la parole prophĂ©tique Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusquâĂ ce que le jour commence Ă poindre, et que lâĂ©toile du matin se lĂšve dans vos cĆurs. 20 Avant tout, sachez quâaucune prophĂ©tie de lâĂcriture ne peut ĂȘtre lâobjet dâinterprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce nâest nullement par une volontĂ© humaine quâune prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e, mais câest poussĂ©s par le Saint-Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 2 Pierre 3 2 afin que vous vous souveniez des prĂ©dictions des saints prophĂštes et du commandement du Seigneur et Sauveur (transmis) par vos apĂŽtres. 1 Jean 3 3 Quiconque a cette espĂ©rance en lui se purifie, comme lui (le Seigneur) est pur. 1 Jean 5 4 parce que tout ce qui est nĂ© de Dieu triomphe du monde, et voici la victoire qui triomphe du monde : notre foi. 5 Qui est celui qui triomphe du monde, sinon celui qui croit que JĂ©sus est le Fils de Dieu ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. Parole de Vie © Sans cesse nous remercions Dieu pour une autre raison encore : quand vous avez reçu de nous la parole de Dieu, vous ne lâavez pas reçue comme une parole humaine, mais comme la parole de Dieu. Oui, elle vient vraiment de Dieu et elle agit en vous, les croyants. Français Courant © Nous remercions sans cesse Dieu pour une autre raison encore : Quand nous vous avons annoncĂ© la parole de Dieu, vous lâavez Ă©coutĂ©e et accueillie non comme une simple parole humaine, mais comme la parole de Dieu, ce quâelle est rĂ©ellement. Ainsi, elle agit en vous, les croyants. Semeur © Et voici pourquoi nous remercions Dieu sans nous lasser : en recevant la Parole que nous vous avons annoncĂ©e, vous ne lâavez pas accueillie comme une parole purement humaine, mais comme ce quâelle est rĂ©ellement, câest-Ă -dire la Parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. Parole Vivante © Aussi nous ne cessons de remercier Dieu de ce quâen recevant de nous la parole divine que nous vous avons transmise, vous lâayez aussitĂŽt accueillie, non comme une thĂ©orie humaine, mais comme une parole venant de Dieu. Câest ce quâelle est rĂ©ellement. Vous lâavez acceptĂ©e avec foi, câest pourquoi elle agit et dĂ©ploie en vous toute sa puissance efficace. Darby Et c'est pourquoi aussi nous, nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu de ce que, ayant reçu de nous la parole de la prĂ©dication qui est de Dieu, vous avez acceptĂ©, non la parole des hommes, mais (ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement) la parole de Dieu, laquelle aussi opĂšre en vous qui croyez. Martin C'est pourquoi nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu, de ce que quand vous avez reçu de nous la parole de la prĂ©dication de Dieu, vous l'avez reçue non comme une parole des hommes, mais (ainsi qu'elle est vĂ©ritablement) comme la parole de Dieu, laquelle aussi agit avec efficace en vous qui croyez. Ostervald C'est pourquoi aussi, nous ne cessons de rendre grĂąces Ă Dieu de ce que, recevant de nous la parole de Dieu que nous prĂȘchons, vous avez reçu, non une parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, la parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ ΔáœÏαÏÎčÏÏÎżáżŠÎŒÎ”Îœ Ïáż· ΞΔῷ áŒÎŽÎčαλΔίÏÏÏÏ, ᜠÏÎč ÏαÏαλαÎČÏΜÏÎ”Ï Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎșÎżáżÏ ÏαÏâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎŽÎΟαÏΞΔ Îżáœ Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î·Îžáż¶Ï áŒÏÏ᜶Μ λÏÎłÎżÎœ ΞΔοῊ, áœÏ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏγΔáżÏαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎčÏÏΔÏÎżÏ ÏÎčΜ. World English Bible For this cause we also thank God without ceasing, that, when you received from us the word of the message of God, you accepted it not as the word of men, but, as it is in truth, the word of God, which also works in you who believe. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 16 Comment les Thessaloniciens reçurent l'Evangile. Pour cela, pourquoi ? A cause de la maniĂšre sĂ©rieuse, sainte, pleine d'amour et de dĂ©vouement dont il avait annoncĂ© l'Evangile, (versets 1-12) c'est pour cela qu'il en vient Ă rendre grĂące de ce que, de leur cĂŽtĂ©, les Thessaloniciens avaient reçu cette parole comme celle de Dieu mĂȘme. D'autres rapportent c'est pour cela aux derniers mots de verset 12 "qui vous appelle Ă son royaume et Ă sa gloire." Paul voudrait dire : "Eu Ă©gard Ă ce but glorieux de votre vocation, nous rendons grĂąces Ă Dieu de ce que vous avez reçu l'appel qui vous Ă©tait adressĂ©." Grec : "De ce que, recevant de nous la parole de l'ouĂŻe de Dieu..." La parole de l'ouĂŻe, ou parole entendue, c'est la prĂ©dication de l'apĂŽtre (ainsi Romains 10.16 suivants ; HĂ©breux 4.2) ; mais cette prĂ©dication n'est pas de lui, elle est de Dieu, en l'autoritĂ© et par l'Esprit duquel Paul l'a prĂȘchĂ©e. Et c'est ainsi que les Thessaloniciens l'ont reçue. (Voir les paroles qui suivent.) Paul dĂ©clare que sa parole est vĂ©ritablement la Parole de Dieu ; c'est pourquoi il peut ajouter que celui qui le rejette rejette Dieu et non pas un homme. (1Thessaloniciens 4.8) Mais comment les chrĂ©tiens de Thessalonique ont-ils reconnu en cette parole la Parole de Dieu, et pourquoi l'ontils reçue comme telle ? Parce qu'elle a agi avec efficace en eux qui ont cru. Ainsi la parole porte avec elle son propre tĂ©moignage, comme la lumiĂšre, comme la chaleur, comme la vie, comme toute autre force. (Comparer Actes 14.3) Or, une force qui a atteint le cĆur, qui l'a converti Ă Dieu, qui a rĂ©veillĂ© et purifiĂ© la conscience, en un mot, qui a transformĂ© tout l'ĂȘtre en une nouvelle crĂ©ature, cette force ne peut pas ĂȘtre attribuĂ©e Ă l'homme ; elle vient de Dieu. Aussi l'apĂŽtre rend encore une fois grĂąces Ă Dieu (comparer 1 :2) de cet effet de sa parole sur les Thessaloniciens, et montre ainsi qu'il ne considĂšre point leur conversion comme leur propre Ćuvre, mais comme une Ćuvre de Dieu. Paul en appelle souvent Ă l'expĂ©rience des chrĂ©tiens pour les affermir dans la foi ou les y ramener lorsque l'erreur les en a dĂ©tournĂ©s, leur montrant qu'ils portent en euxmĂȘmes le tĂ©moignage de Dieu. (1Thessaloniciens 4.9 ; 1Corinthiens 2.4,5 ; 9.1-3 ; Galates 3.1-5 ; 2Corinthiens 1.21,22 ; Romains 8.16) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons recevoir la Parole de Dieu avec un cĆur conforme Ă Sa saintetĂ©, Sa sagesse, Sa vĂ©ritĂ©, et Sa bontĂ©.Les paroles des hommes sont Ă©phĂ©mĂšres et pĂ©rissables, comme eux-mĂȘmes... Elles sont quelquefois fausses, insensĂ©es, et inconstantes ; la Parole de Dieu, quant Ă Elle, est sainte, pleine de sagesse, juste, et fidĂšle. Recevons-lĂ et estimons-lĂ en consĂ©quence ! La Parole agit dans le cĆur des chrĂ©tiens pour quâils soient des exemples pour leurs frĂšres dans la foi, par leurs bonnes Ćuvres, leur patience dans la souffrance et les Ă©preuves, liĂ©es Ă la diffusion de l'Ăvangile.Pour Dieu, le meurtre et la persĂ©cution sont odieux ; le zĂšle le plus intense dans la religion ne peut les excuser. Rien ne peut davantage culpabiliser une personne ou un peuple, que l'opposition Ă l'Ăvangile et Ă l'entrave du salut des Ăąmes. LâĂvangile de Christ est abhorrĂ© par beaucoup, et Sa prĂ©dication fidĂšle est entravĂ©e par de nombreux moyens. Ceux qui interdisent Sa prĂ©dication aux pĂ©cheurs, Ă ceux qui sont « morts » dans le pĂ©chĂ©, ne peuvent quâĂȘtre rejetĂ©s par Dieu.Tous ceux qui renient la Bible ont un cĆur cruel, ils sont des ennemis de la gloire de Dieu et du salut de Son peuple... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 5124 1223 2532 nous 2249 rendons continuellement 89 grĂąces 2168 5719 Ă Dieu 2316 de 3754 ce quâen recevant 3880 5631 la parole 3056 de Dieu 2316, que nous 3844 2257 vous avons fait entendre 189, vous lâavez reçue 1209 5662, non 3756 comme la parole 3056 des hommes 444, mais 235, ainsi 2531 quâelle lâest 2076 5748 vĂ©ritablement 230, comme la parole 3056 de Dieu 2316, qui 3739 agit 1754 5731 2532 en 1722 vous 5213 qui croyez 4100 5723. 89 - adialeiptossans arrĂȘt, sans discontinuer, sans cesse, continuellement, constamment 189 - akoele sens de l'ouĂŻe l'organe de l'ouĂŻe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de ⊠230 - alethosvraiment, en vĂ©ritĂ©, en rĂ©alitĂ©, trĂšs certainement, vĂ©ritablement 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1754 - energeoĂȘtre opĂ©rant, ĂȘtre Ă l'Ćuvre, agir puissamment, produire, opĂ©rer travailler pour quelqu'un, aider quelqu'un effectuer ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2168 - eucharisteoĂȘtre reconnaissant, ressentir de la reconnaissance rendre grĂąces, remercier, rendre grĂące (avant le repas) 2249 - hemeisnous, notre etc. 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă hauteur de, jusqu'Ă depuis, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5731Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CONSOLATIONLe terme hĂ©breu qui l'exprime le plus souvent est le verbe nĂąkham, Ă divers modes ; trĂšs rĂ©pandu, il signifie ⊠FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre le sens objectif : confiance ⊠JEUI Chez les IsraĂ©lites. Les jeux n'ont pas tenu dans la vie du peuple d'IsraĂ«l la place considĂ©rable qui leur ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠THESSALONICIENS (1re Ă©pĂźtre aux)Les deux Ă©pĂźtres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des lettres pauliniennes adressĂ©es Ă des ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JĂ©rĂ©mie 23 28 Que le prophĂšte qui a un songe raconte ce songe, Et que celui qui a ma parole rapporte fidĂšlement ma parole. Quâa de commun la paille avec le froment ? â Oracle de lâĂternel. 29 Ma parole nâest-elle pas comme un feu, â Oracle de lâĂternel â, Et comme un marteau qui fait Ă©clater le roc ? JĂ©rĂ©mie 44 16 Nous ne voulons point Ă©couter la parole que tu nous as dite au nom de lâĂternel. Matthieu 10 13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle nâen est pas digne, que votre paix retourne Ă vous. 14 Lorsquâon ne vous recevra pas et quâon nâĂ©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. 20 car ce nâest pas vous qui parlerez, câest lâEsprit de votre PĂšre qui parlera en vous. 40 Qui vous reçoit me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui mâa envoyĂ©. Luc 5 1 Comme la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et quâil se trouvait auprĂšs du lac de GĂ©nĂ©sareth, Luc 8 11 Voici ce que signifie cette parabole : La semence, câest la parole de Dieu. 21 Mais il leur rĂ©pondit : Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Luc 11 28 Mais il rĂ©pondit : Heureux plutĂŽt ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui la gardent ! Jean 15 3 DĂ©jĂ , vous ĂȘtes Ă©mondĂ©s, Ă cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e. Jean 17 17 Sanctifie-les par la vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 19 Et moi, je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin quâeux aussi soient sanctifiĂ©s dans la vĂ©ritĂ©. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ , furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. Actes 8 14 Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 10 33 AussitĂŽt je tâai envoyĂ© chercher, et toi, tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous ici devant Dieu, pour entendre tout ce qui tâa Ă©tĂ© ordonnĂ© par le Seigneur. Actes 13 44 Le sabbat suivant, presque toute la ville sâassembla pour entendre la parole de Dieu. 45 Les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie, et ils contredisaient avec des blasphĂšmes ce que disait Paul. 46 Paul et Barnabas leur dirent alors ouvertement : Câest Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e, mais, puisque vous la repoussez, et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie Ă©ternelle, voici : nous nous tournons vers les paĂŻens. 48 Les paĂŻens se rĂ©jouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle crurent. Actes 16 14 Il y avait lĂ une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle Ă©coutait, et le Seigneur lui ouvrit le cĆur, pour quâelle sâattache Ă ce que disait Paul. 30 il les mena dehors et dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? 31 Ils rĂ©pondirent : Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. 32 Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, ainsi quâĂ tous ceux qui Ă©taient dans sa maison. 33 Il les prit avec lui, Ă cette heure mĂȘme de la nuit, lava leurs plaies, et aussitĂŽt il fut baptisĂ©, lui et tous les siens. 34 Il les fit monter dans sa maison, mit la table et se rĂ©jouit avec toute sa famille dâavoir cru en Dieu. Actes 17 11 Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent Ă parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? Dâautres disaient : Il semble ĂȘtre un prĂ©dicateur de divinitĂ©s Ă©trangĂšres ; cela, parce quâil annonçait la bonne nouvelle de JĂ©sus et de la rĂ©surrection. 19 Alors ils le prirent, le menĂšrent Ă lâArĂ©opage et dirent : Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ? 20 Car tu portes Ă nos oreilles des choses Ă©tranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela veut dire. 32 Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Romains 1 8 Je rends dâabord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus-Christ, au sujet de vous tous, parce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. 9 Dieu, que je sers en mon esprit, en (annonçant) lâĂvangile de son Fils, mâest tĂ©moin que je fais mention de vous toujours Romains 6 17 Mais grĂące Ă Dieu, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de cĆur Ă la rĂšgle de doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise. 18 LibĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes devenus esclaves de la justice. Romains 10 17 Ainsi la foi vient de ce quâon entend, et ce quâon entend vient de la parole du Christ. 2 Corinthiens 3 18 Nous tous, qui le visage dĂ©voilĂ©, reflĂ©tons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformĂ©s en la mĂȘme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, lâEsprit. Galates 4 14 Et mis Ă lâĂ©preuve Ă cause de ma chair, vous nâavez tĂ©moignĂ© ni mĂ©pris ni dĂ©goĂ»t ; vous mâavez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ-JĂ©sus. Colossiens 1 6 Cet Ăvangile est parvenu chez vous, tout comme il porte des fruits et fait des progrĂšs dans le monde entier ; il en est de mĂȘme chez vous, depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu, selon la vĂ©ritĂ©, 1 Thessaloniciens 1 2 Nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu pour vous tous, et faisons mention de vous dans nos priĂšres. 3 Nous nous souvenons sans cesse, devant Dieu notre PĂšre, de lâĆuvre de votre foi, du travail de votre amour, et de la fermetĂ© de votre espĂ©rance en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 car notre Ăvangile nâest pas venu jusquâĂ vous en paroles seulement, mais aussi avec puissance, avec lâEsprit Saint et une pleine certitude. Vous savez, en effet, ce que, Ă cause de vous, nous avons Ă©tĂ© parmi vous. 6 Vous ĂȘtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie de lâEsprit Saint. 7 Ainsi vous ĂȘtes devenus un modĂšle pour tous les croyants en MacĂ©doine et en AchaĂŻe. 8 Car la parole du Seigneur a retenti de chez vous, non seulement en MacĂ©doine et en AchaĂŻe, mais votre foi en Dieu sâest fait connaĂźtre en tout lieu, Ă tel point que nous nâavons pas besoin dâen parler. 9 On raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en vous dĂ©tournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, 10 et pour attendre des cieux son Fils quâil a ressuscitĂ© dâentre les morts, JĂ©sus, qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. 1 Thessaloniciens 2 13 Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acĂ©rĂ©e quâaucune Ă©pĂ©e Ă double tranchant ; elle pĂ©nĂštre jusquâĂ la division de lâĂąme et de lâesprit, des jointures et des moelles ; elle est juge des sentiments et des pensĂ©es du cĆur. Jacques 1 18 Il nous a engendrĂ©s selon sa volontĂ©, par la parole de vĂ©ritĂ©, afin que nous soyons en quelque sorte les prĂ©mices de ses crĂ©atures. 1 Pierre 1 23 vous qui avez Ă©tĂ© rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu ; 25 Mais la parole du Seigneur demeure Ă©ternellement. Cette parole est celle qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ©e par lâĂvangile. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez comme des enfants nouveaux-nĂ©s le lait non frelatĂ© de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 16 Ce nâest pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissance et lâavĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais parce que nous avons vu sa majestĂ© de nos propres yeux ; 17 car il a reçu honneur et gloire de Dieu le PĂšre, quand la gloire pleine de majestĂ© lui fit entendre cette voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, objet de mon affection. 18 Nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne. 19 Et nous tenons pour dâautant plus certaine la parole prophĂ©tique Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusquâĂ ce que le jour commence Ă poindre, et que lâĂ©toile du matin se lĂšve dans vos cĆurs. 20 Avant tout, sachez quâaucune prophĂ©tie de lâĂcriture ne peut ĂȘtre lâobjet dâinterprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce nâest nullement par une volontĂ© humaine quâune prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e, mais câest poussĂ©s par le Saint-Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 2 Pierre 3 2 afin que vous vous souveniez des prĂ©dictions des saints prophĂštes et du commandement du Seigneur et Sauveur (transmis) par vos apĂŽtres. 1 Jean 3 3 Quiconque a cette espĂ©rance en lui se purifie, comme lui (le Seigneur) est pur. 1 Jean 5 4 parce que tout ce qui est nĂ© de Dieu triomphe du monde, et voici la victoire qui triomphe du monde : notre foi. 5 Qui est celui qui triomphe du monde, sinon celui qui croit que JĂ©sus est le Fils de Dieu ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 1 Thessaloniciens 2.1-20 Segond 21 C'est pourquoi nous disons sans cesse Ă Dieu toute notre reconnaissance de ce que, en recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous l'avez accueillie non comme la parole des hommes, mais comme ce qu'elle est vraiment : la parole de Dieu agissant en vous qui croyez. Segond 1910 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. Segond 1978 (Colombe) © Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. Parole de Vie © Sans cesse nous remercions Dieu pour une autre raison encore : quand vous avez reçu de nous la parole de Dieu, vous ne lâavez pas reçue comme une parole humaine, mais comme la parole de Dieu. Oui, elle vient vraiment de Dieu et elle agit en vous, les croyants. Français Courant © Nous remercions sans cesse Dieu pour une autre raison encore : Quand nous vous avons annoncĂ© la parole de Dieu, vous lâavez Ă©coutĂ©e et accueillie non comme une simple parole humaine, mais comme la parole de Dieu, ce quâelle est rĂ©ellement. Ainsi, elle agit en vous, les croyants. Semeur © Et voici pourquoi nous remercions Dieu sans nous lasser : en recevant la Parole que nous vous avons annoncĂ©e, vous ne lâavez pas accueillie comme une parole purement humaine, mais comme ce quâelle est rĂ©ellement, câest-Ă -dire la Parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. Parole Vivante © Aussi nous ne cessons de remercier Dieu de ce quâen recevant de nous la parole divine que nous vous avons transmise, vous lâayez aussitĂŽt accueillie, non comme une thĂ©orie humaine, mais comme une parole venant de Dieu. Câest ce quâelle est rĂ©ellement. Vous lâavez acceptĂ©e avec foi, câest pourquoi elle agit et dĂ©ploie en vous toute sa puissance efficace. Darby Et c'est pourquoi aussi nous, nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu de ce que, ayant reçu de nous la parole de la prĂ©dication qui est de Dieu, vous avez acceptĂ©, non la parole des hommes, mais (ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement) la parole de Dieu, laquelle aussi opĂšre en vous qui croyez. Martin C'est pourquoi nous rendons sans cesse grĂąces Ă Dieu, de ce que quand vous avez reçu de nous la parole de la prĂ©dication de Dieu, vous l'avez reçue non comme une parole des hommes, mais (ainsi qu'elle est vĂ©ritablement) comme la parole de Dieu, laquelle aussi agit avec efficace en vous qui croyez. Ostervald C'est pourquoi aussi, nous ne cessons de rendre grĂąces Ă Dieu de ce que, recevant de nous la parole de Dieu que nous prĂȘchons, vous avez reçu, non une parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, la parole de Dieu, qui agit avec efficacitĂ© en vous qui croyez. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÎŽÎčᜰ ÏοῊÏÎż Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áżÏ ΔáœÏαÏÎčÏÏÎżáżŠÎŒÎ”Îœ Ïáż· ΞΔῷ áŒÎŽÎčαλΔίÏÏÏÏ, ᜠÏÎč ÏαÏαλαÎČÏΜÏÎ”Ï Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎșÎżáżÏ ÏαÏâ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒÎŽÎΟαÏΞΔ Îżáœ Î»ÏÎłÎżÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÎ±ÎžáœŒÏ áŒÎ»Î·Îžáż¶Ï áŒÏÏ᜶Μ λÏÎłÎżÎœ ΞΔοῊ, áœÏ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏγΔáżÏαÎč áŒÎœ áœÎŒáżÎœ ÏÎżáżÏ ÏÎčÏÏΔÏÎżÏ ÏÎčΜ. World English Bible For this cause we also thank God without ceasing, that, when you received from us the word of the message of God, you accepted it not as the word of men, but, as it is in truth, the word of God, which also works in you who believe. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 13 Ă 16 Comment les Thessaloniciens reçurent l'Evangile. Pour cela, pourquoi ? A cause de la maniĂšre sĂ©rieuse, sainte, pleine d'amour et de dĂ©vouement dont il avait annoncĂ© l'Evangile, (versets 1-12) c'est pour cela qu'il en vient Ă rendre grĂące de ce que, de leur cĂŽtĂ©, les Thessaloniciens avaient reçu cette parole comme celle de Dieu mĂȘme. D'autres rapportent c'est pour cela aux derniers mots de verset 12 "qui vous appelle Ă son royaume et Ă sa gloire." Paul voudrait dire : "Eu Ă©gard Ă ce but glorieux de votre vocation, nous rendons grĂąces Ă Dieu de ce que vous avez reçu l'appel qui vous Ă©tait adressĂ©." Grec : "De ce que, recevant de nous la parole de l'ouĂŻe de Dieu..." La parole de l'ouĂŻe, ou parole entendue, c'est la prĂ©dication de l'apĂŽtre (ainsi Romains 10.16 suivants ; HĂ©breux 4.2) ; mais cette prĂ©dication n'est pas de lui, elle est de Dieu, en l'autoritĂ© et par l'Esprit duquel Paul l'a prĂȘchĂ©e. Et c'est ainsi que les Thessaloniciens l'ont reçue. (Voir les paroles qui suivent.) Paul dĂ©clare que sa parole est vĂ©ritablement la Parole de Dieu ; c'est pourquoi il peut ajouter que celui qui le rejette rejette Dieu et non pas un homme. (1Thessaloniciens 4.8) Mais comment les chrĂ©tiens de Thessalonique ont-ils reconnu en cette parole la Parole de Dieu, et pourquoi l'ontils reçue comme telle ? Parce qu'elle a agi avec efficace en eux qui ont cru. Ainsi la parole porte avec elle son propre tĂ©moignage, comme la lumiĂšre, comme la chaleur, comme la vie, comme toute autre force. (Comparer Actes 14.3) Or, une force qui a atteint le cĆur, qui l'a converti Ă Dieu, qui a rĂ©veillĂ© et purifiĂ© la conscience, en un mot, qui a transformĂ© tout l'ĂȘtre en une nouvelle crĂ©ature, cette force ne peut pas ĂȘtre attribuĂ©e Ă l'homme ; elle vient de Dieu. Aussi l'apĂŽtre rend encore une fois grĂąces Ă Dieu (comparer 1 :2) de cet effet de sa parole sur les Thessaloniciens, et montre ainsi qu'il ne considĂšre point leur conversion comme leur propre Ćuvre, mais comme une Ćuvre de Dieu. Paul en appelle souvent Ă l'expĂ©rience des chrĂ©tiens pour les affermir dans la foi ou les y ramener lorsque l'erreur les en a dĂ©tournĂ©s, leur montrant qu'ils portent en euxmĂȘmes le tĂ©moignage de Dieu. (1Thessaloniciens 4.9 ; 1Corinthiens 2.4,5 ; 9.1-3 ; Galates 3.1-5 ; 2Corinthiens 1.21,22 ; Romains 8.16) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons recevoir la Parole de Dieu avec un cĆur conforme Ă Sa saintetĂ©, Sa sagesse, Sa vĂ©ritĂ©, et Sa bontĂ©.Les paroles des hommes sont Ă©phĂ©mĂšres et pĂ©rissables, comme eux-mĂȘmes... Elles sont quelquefois fausses, insensĂ©es, et inconstantes ; la Parole de Dieu, quant Ă Elle, est sainte, pleine de sagesse, juste, et fidĂšle. Recevons-lĂ et estimons-lĂ en consĂ©quence ! La Parole agit dans le cĆur des chrĂ©tiens pour quâils soient des exemples pour leurs frĂšres dans la foi, par leurs bonnes Ćuvres, leur patience dans la souffrance et les Ă©preuves, liĂ©es Ă la diffusion de l'Ăvangile.Pour Dieu, le meurtre et la persĂ©cution sont odieux ; le zĂšle le plus intense dans la religion ne peut les excuser. Rien ne peut davantage culpabiliser une personne ou un peuple, que l'opposition Ă l'Ăvangile et Ă l'entrave du salut des Ăąmes. LâĂvangile de Christ est abhorrĂ© par beaucoup, et Sa prĂ©dication fidĂšle est entravĂ©e par de nombreux moyens. Ceux qui interdisent Sa prĂ©dication aux pĂ©cheurs, Ă ceux qui sont « morts » dans le pĂ©chĂ©, ne peuvent quâĂȘtre rejetĂ©s par Dieu.Tous ceux qui renient la Bible ont un cĆur cruel, ils sont des ennemis de la gloire de Dieu et du salut de Son peuple... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest pourquoi 5124 1223 2532 nous 2249 rendons continuellement 89 grĂąces 2168 5719 Ă Dieu 2316 de 3754 ce quâen recevant 3880 5631 la parole 3056 de Dieu 2316, que nous 3844 2257 vous avons fait entendre 189, vous lâavez reçue 1209 5662, non 3756 comme la parole 3056 des hommes 444, mais 235, ainsi 2531 quâelle lâest 2076 5748 vĂ©ritablement 230, comme la parole 3056 de Dieu 2316, qui 3739 agit 1754 5731 2532 en 1722 vous 5213 qui croyez 4100 5723. 89 - adialeiptossans arrĂȘt, sans discontinuer, sans cesse, continuellement, constamment 189 - akoele sens de l'ouĂŻe l'organe de l'ouĂŻe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de ⊠230 - alethosvraiment, en vĂ©ritĂ©, en rĂ©alitĂ©, trĂšs certainement, vĂ©ritablement 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1754 - energeoĂȘtre opĂ©rant, ĂȘtre Ă l'Ćuvre, agir puissamment, produire, opĂ©rer travailler pour quelqu'un, aider quelqu'un effectuer ⊠2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2168 - eucharisteoĂȘtre reconnaissant, ressentir de la reconnaissance rendre grĂąces, remercier, rendre grĂące (avant le repas) 2249 - hemeisnous, notre etc. 2257 - hemonnotre, nos, nous ... 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă hauteur de, jusqu'Ă depuis, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre Ă soi un associĂ©, un compagnon mĂ©taph. accepter ou reconnaĂźtre ⊠4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5213 - huminvous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5731Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CONSOLATIONLe terme hĂ©breu qui l'exprime le plus souvent est le verbe nĂąkham, Ă divers modes ; trĂšs rĂ©pandu, il signifie ⊠FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre le sens objectif : confiance ⊠JEUI Chez les IsraĂ©lites. Les jeux n'ont pas tenu dans la vie du peuple d'IsraĂ«l la place considĂ©rable qui leur ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠THESSALONICIENS (1re Ă©pĂźtre aux)Les deux Ă©pĂźtres aux Thessaloniciens sont gĂ©nĂ©ralement situĂ©es Ă la fin de la sĂ©rie des lettres pauliniennes adressĂ©es Ă des ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. JĂ©rĂ©mie 23 28 Que le prophĂšte qui a un songe raconte ce songe, Et que celui qui a ma parole rapporte fidĂšlement ma parole. Quâa de commun la paille avec le froment ? â Oracle de lâĂternel. 29 Ma parole nâest-elle pas comme un feu, â Oracle de lâĂternel â, Et comme un marteau qui fait Ă©clater le roc ? JĂ©rĂ©mie 44 16 Nous ne voulons point Ă©couter la parole que tu nous as dite au nom de lâĂternel. Matthieu 10 13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle nâen est pas digne, que votre paix retourne Ă vous. 14 Lorsquâon ne vous recevra pas et quâon nâĂ©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. 20 car ce nâest pas vous qui parlerez, câest lâEsprit de votre PĂšre qui parlera en vous. 40 Qui vous reçoit me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui mâa envoyĂ©. Luc 5 1 Comme la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et quâil se trouvait auprĂšs du lac de GĂ©nĂ©sareth, Luc 8 11 Voici ce que signifie cette parabole : La semence, câest la parole de Dieu. 21 Mais il leur rĂ©pondit : Ma mĂšre et mes frĂšres, ce sont ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Luc 11 28 Mais il rĂ©pondit : Heureux plutĂŽt ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui la gardent ! Jean 15 3 DĂ©jĂ , vous ĂȘtes Ă©mondĂ©s, Ă cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e. Jean 17 17 Sanctifie-les par la vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 19 Et moi, je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin quâeux aussi soient sanctifiĂ©s dans la vĂ©ritĂ©. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et en ce jour-lĂ , furent ajoutĂ©es environ trois mille Ăąmes. Actes 8 14 Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 10 33 AussitĂŽt je tâai envoyĂ© chercher, et toi, tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous ici devant Dieu, pour entendre tout ce qui tâa Ă©tĂ© ordonnĂ© par le Seigneur. Actes 13 44 Le sabbat suivant, presque toute la ville sâassembla pour entendre la parole de Dieu. 45 Les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie, et ils contredisaient avec des blasphĂšmes ce que disait Paul. 46 Paul et Barnabas leur dirent alors ouvertement : Câest Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e, mais, puisque vous la repoussez, et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie Ă©ternelle, voici : nous nous tournons vers les paĂŻens. 48 Les paĂŻens se rĂ©jouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle crurent. Actes 16 14 Il y avait lĂ une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle Ă©coutait, et le Seigneur lui ouvrit le cĆur, pour quâelle sâattache Ă ce que disait Paul. 30 il les mena dehors et dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? 31 Ils rĂ©pondirent : Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. 32 Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, ainsi quâĂ tous ceux qui Ă©taient dans sa maison. 33 Il les prit avec lui, Ă cette heure mĂȘme de la nuit, lava leurs plaies, et aussitĂŽt il fut baptisĂ©, lui et tous les siens. 34 Il les fit monter dans sa maison, mit la table et se rĂ©jouit avec toute sa famille dâavoir cru en Dieu. Actes 17 11 Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup dâempressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce quâon leur disait Ă©tait exact. 18 Quelques philosophes Ă©picuriens et stoĂŻciens se mirent Ă parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? Dâautres disaient : Il semble ĂȘtre un prĂ©dicateur de divinitĂ©s Ă©trangĂšres ; cela, parce quâil annonçait la bonne nouvelle de JĂ©sus et de la rĂ©surrection. 19 Alors ils le prirent, le menĂšrent Ă lâArĂ©opage et dirent : Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ? 20 Car tu portes Ă nos oreilles des choses Ă©tranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela veut dire. 32 Lorsquâils entendirent parler de rĂ©surrection des morts, les uns se moquĂšrent, et les autres dirent : Nous tâentendrons lĂ -dessus une autre fois. Romains 1 8 Je rends dâabord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus-Christ, au sujet de vous tous, parce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. 9 Dieu, que je sers en mon esprit, en (annonçant) lâĂvangile de son Fils, mâest tĂ©moin que je fais mention de vous toujours Romains 6 17 Mais grĂące Ă Dieu, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de cĆur Ă la rĂšgle de doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise. 18 LibĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, vous ĂȘtes devenus esclaves de la justice. Romains 10 17 Ainsi la foi vient de ce quâon entend, et ce quâon entend vient de la parole du Christ. 2 Corinthiens 3 18 Nous tous, qui le visage dĂ©voilĂ©, reflĂ©tons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformĂ©s en la mĂȘme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, lâEsprit. Galates 4 14 Et mis Ă lâĂ©preuve Ă cause de ma chair, vous nâavez tĂ©moignĂ© ni mĂ©pris ni dĂ©goĂ»t ; vous mâavez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ-JĂ©sus. Colossiens 1 6 Cet Ăvangile est parvenu chez vous, tout comme il porte des fruits et fait des progrĂšs dans le monde entier ; il en est de mĂȘme chez vous, depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu, selon la vĂ©ritĂ©, 1 Thessaloniciens 1 2 Nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu pour vous tous, et faisons mention de vous dans nos priĂšres. 3 Nous nous souvenons sans cesse, devant Dieu notre PĂšre, de lâĆuvre de votre foi, du travail de votre amour, et de la fermetĂ© de votre espĂ©rance en notre Seigneur JĂ©sus-Christ. 5 car notre Ăvangile nâest pas venu jusquâĂ vous en paroles seulement, mais aussi avec puissance, avec lâEsprit Saint et une pleine certitude. Vous savez, en effet, ce que, Ă cause de vous, nous avons Ă©tĂ© parmi vous. 6 Vous ĂȘtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie de lâEsprit Saint. 7 Ainsi vous ĂȘtes devenus un modĂšle pour tous les croyants en MacĂ©doine et en AchaĂŻe. 8 Car la parole du Seigneur a retenti de chez vous, non seulement en MacĂ©doine et en AchaĂŻe, mais votre foi en Dieu sâest fait connaĂźtre en tout lieu, Ă tel point que nous nâavons pas besoin dâen parler. 9 On raconte, Ă notre sujet, quel accĂšs nous avons eu auprĂšs de vous, et comment vous vous ĂȘtes convertis Ă Dieu, en vous dĂ©tournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, 10 et pour attendre des cieux son Fils quâil a ressuscitĂ© dâentre les morts, JĂ©sus, qui nous dĂ©livre de la colĂšre Ă venir. 1 Thessaloniciens 2 13 Câest pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce quâen recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous lâavez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce quâelle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez. HĂ©breux 4 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acĂ©rĂ©e quâaucune Ă©pĂ©e Ă double tranchant ; elle pĂ©nĂštre jusquâĂ la division de lâĂąme et de lâesprit, des jointures et des moelles ; elle est juge des sentiments et des pensĂ©es du cĆur. Jacques 1 18 Il nous a engendrĂ©s selon sa volontĂ©, par la parole de vĂ©ritĂ©, afin que nous soyons en quelque sorte les prĂ©mices de ses crĂ©atures. 1 Pierre 1 23 vous qui avez Ă©tĂ© rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu ; 25 Mais la parole du Seigneur demeure Ă©ternellement. Cette parole est celle qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ©e par lâĂvangile. 1 Pierre 2 2 dĂ©sirez comme des enfants nouveaux-nĂ©s le lait non frelatĂ© de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 2 Pierre 1 16 Ce nâest pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues que nous vous avons fait connaĂźtre la puissance et lâavĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, mais parce que nous avons vu sa majestĂ© de nos propres yeux ; 17 car il a reçu honneur et gloire de Dieu le PĂšre, quand la gloire pleine de majestĂ© lui fit entendre cette voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, objet de mon affection. 18 Nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne. 19 Et nous tenons pour dâautant plus certaine la parole prophĂ©tique Ă laquelle vous faites bien de prĂȘter attention comme Ă une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusquâĂ ce que le jour commence Ă poindre, et que lâĂ©toile du matin se lĂšve dans vos cĆurs. 20 Avant tout, sachez quâaucune prophĂ©tie de lâĂcriture ne peut ĂȘtre lâobjet dâinterprĂ©tation particuliĂšre, 21 car ce nâest nullement par une volontĂ© humaine quâune prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e, mais câest poussĂ©s par le Saint-Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. 2 Pierre 3 2 afin que vous vous souveniez des prĂ©dictions des saints prophĂštes et du commandement du Seigneur et Sauveur (transmis) par vos apĂŽtres. 1 Jean 3 3 Quiconque a cette espĂ©rance en lui se purifie, comme lui (le Seigneur) est pur. 1 Jean 5 4 parce que tout ce qui est nĂ© de Dieu triomphe du monde, et voici la victoire qui triomphe du monde : notre foi. 5 Qui est celui qui triomphe du monde, sinon celui qui croit que JĂ©sus est le Fils de Dieu ? © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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