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1 Thessaloniciens 5.23

Que le Dieu de la paix vous conduise lui-mĂȘme Ă  une saintetĂ© totale et que tout votre ĂȘtre, l'esprit, l'Ăąme et le corps, soit conservĂ© irrĂ©prochable lors du retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ !
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Marche devant ma face

JE SUIS LE DIEU TOUT PUISSANT. Marche devant ma face et soit intÚgre "Lorsque Abram fut ùgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, 


Israël Fontaine
1 Thessaloniciens 5.23 1 Thessaloniciens 5.23-24
Message texte

Imposture

Si je vous montrais une araignée et que je vous demandais de me nommer cet insecte, vous chercheriez probablement une 


GisĂšle Girard
1 Thessaloniciens 5.1-28

Segond 21 Que le Dieu de la paix vous conduise lui-mĂȘme Ă  une saintetĂ© totale et que tout votre ĂȘtre, l'esprit, l'Ăąme et le corps, soit conservĂ© irrĂ©prochable lors du retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ !

Segond 1910 Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-mĂȘme tout entiers, et que tout votre ĂȘtre, l'esprit, l'Ăąme et le corps, soit conservĂ© irrĂ©prĂ©hensible, lors de l'avĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus Christ !

Segond 1978 (Colombe) © Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-mĂȘme tout entiers ; que tout votre ĂȘtre, l’esprit, l’ñme et le corps, soit conservĂ© sans reproche Ă  l’avĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus-Christ !

Parole de Vie © Que le Dieu de la paix lui-mĂȘme vous fasse vivre totalement pour lui. Qu’il garde toute votre personne, votre esprit, votre Ăąme et votre corps. Alors on ne pourra rien vous reprocher quand notre Seigneur JĂ©sus-Christ viendra.

Français Courant © Que Dieu, source de paix, fasse que vous soyez totalement Ă  lui ; qu’il garde votre ĂȘtre entier, l’esprit, l’ñme et le corps, irrĂ©prochable pour le jour oĂč viendra notre Seigneur JĂ©sus-Christ.

Semeur © Que le Dieu de paix vous rende lui-mĂȘme entiĂšrement saints et qu’il vous garde parfaitement esprit, Ăąme et corps pour que vous soyez irrĂ©prochables lors de la venue de notre Seigneur JĂ©sus-Christ.

Parole Vivante © Que le Dieu de paix lui-mĂȘme vous rende purs et entiĂšrement consacrĂ©s Ă  lui ! Que tout votre ĂȘtre, l’esprit, l’ñme et le corps, soit conservĂ© dans son intĂ©gritĂ© et dans la puretĂ©, afin que vous paraissiez nets et irrĂ©prochables lorsque notre Seigneur JĂ©sus-Christ reviendra.

Darby Or le Dieu de paix lui-mĂȘme vous sanctifie entiĂšrement ; et que votre esprit, et votre Ăąme, et votre corps tout entiers, soient conservĂ©s sans reproche en la venue de notre Seigneur JĂ©sus Christ.

Martin Or le Dieu de paix vous veuille sanctifier entiÚrement ; et faire que votre esprit entier, et l'ùme et le corps soient conservés sans reproche en la venue de notre Seigneur Jésus-Christ.

Ostervald Or, que le Dieu de paix vous sanctifie lui-mĂȘme tout entiers, et que tout ce qui est en vous, l'esprit, l'Ăąme et le corps, soit conservĂ© irrĂ©prĂ©hensible lors de l'avĂšnement de notre Seigneur JĂ©sus-Christ !

HĂ©breu / Grec - Texte original © Αᜐτ᜞ς ÎŽáœČ ᜁ ΞΔ᜞ς Ï„áż†Ï‚ Î”áŒ°ÏÎźÎœÎ·Ï‚ áŒÎłÎčÎŹÏƒÎ±Îč ᜑΌ៶ς áœÎ»ÎżÏ„Î”Î»Î”áż–Ï‚, Îșα᜶ ᜁλόÎșÎ»Î·ÏÎżÎœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ τ᜞ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Îșα᜶ áŒĄ ψυχᜎ Îșα᜶ τ᜞ Ïƒáż¶ÎŒÎ± ጀΌέΌπτως ጐΜ Ï„áż‡ Ï€Î±ÏÎżÏ…ÏƒÎŻáŸł Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ Ï„Î·ÏÎ·ÎžÎ”ÎŻÎ·.

World English Bible May the God of peace himself sanctify you completely. May your whole spirit, soul, and body be preserved blameless at the coming of our Lord Jesus Christ.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
A la suite de toutes ces exhortations qui supposent l'Ɠuvre de l'homme travaillant Ă  sa propre sanctification, Paul tourne sa pensĂ©e vers l'Ɠuvre de Dieu ; il Ă©lĂšve son cƓur vers le Dieu de la paix, source de toute paix, Celui qui la donne Ă  ses enfants ; il lui demande d'accomplir lui-mĂȘme tous ces prĂ©ceptes, de rĂ©aliser tous ces traits de la vie chrĂ©tienne dans les Ăąmes de ses lecteurs.

Bien plus, il promet, au nom du Dieu fidĂšle, qu'il en sera ainsi. (verset 24) Tous les commandements de Dieu, en effet, toutes les expressions de sa sainte volontĂ© sont en mĂȘme temps des promesses de sa part ; car "il donne ce qu'il ordonne." (Comparer Philippiens 2.12,13)

- La sanctification que l'apÎtre souhaite à ses lecteurs embrasse les trois parties qui composent l'homme entier : l'esprit, l'ùme et le corps. (Voir sur ces termes 1Corinthiens 2.14, note, et 1Corinthiens 15.45, note.)

L'esprit est sanctifiĂ©, conservĂ© irrĂ©prĂ©hensible, quand il est pĂ©nĂ©trĂ© et conduit par l'Esprit de Dieu, qui y fait rĂ©gner la lumiĂšre et la vie divines ; l'Ăąme est sanctifiĂ©e quand toutes les impressions, les affections, les dĂ©sirs dont elle est le siĂšge sont sous la domination de l'esprit, sanctifiĂ© lui-mĂȘme, et non sous l'empire de la chair et du monde. Le corps est sanctifiĂ© quand ses appĂ©tits et ses besoins sont Ă©levĂ©s et purifiĂ©s par l'influence respective de l'Ăąme et de l'esprit, et quand ses membres et toutes ses forces servent d'instruments Ă  l'accomplissement de la volontĂ© de Dieu.

Dans cette hiérarchie, l'esprit doit régner sur l'ùme, et l'ùme sur le corps.

Il pourrait sembler inutile d'insister ainsi sur la sanctification de chaque partie de l'ĂȘtre humain, attendu que, si l'esprit est sanctifiĂ©, l'Ăąme et le corps le seront aussi. Le pĂ©chĂ©, en effet, ne consiste-t-il pas en ce que l'esprit, sĂ©parĂ© de la communion avec Dieu pour qui il Ă©tait crĂ©Ă©, est tombĂ© sous la domination de la chair, d'oĂč est rĂ©sultĂ© tout le dĂ©sordre moral que nous observons dans la nature humaine ?

Cela est vrai, et toutefois l'Ecriture insiste sur la sanctification de l'ùme et du corps, (Romains 6.12-19 ; 12.1 ; 2Corinthiens 7.1) afin de prévenir l'erreur funeste qui a porté tant d'hommes à croire qu'ils pouvaient servir Dieu de leur esprit, tandis qu'ils n'attachaient aucune importance à ce que les affections de l'ùme fussent bien réglées, ni, surtout, à ce que les actions du corps fussent sous la discipline de l'esprit.

L'homme est un dans ses facultĂ©s et ses forces diverses ; il ne peut ĂȘtre vraiment rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©, et dans une communion rĂ©elle avec Dieu, que lorsque son ĂȘtre entier est devenu un temple du SaintEsprit.

- Dans ce passage encore, l'apĂŽtre dirige la pensĂ©e du fidĂšle vers la venue de JĂ©sus-Christ, afin qu'il trouve en elle un puissant motif d'avancer dans la sanctification. Être trouvĂ© irrĂ©prĂ©hensible, non seulement aux yeux des hommes, (1Corinthiens 4.3-5) mais devant Celui qui sonde les cƓurs, (Romains 9.1 note) tel est le but constant de tous les efforts du chrĂ©tien.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
L'apĂŽtre Paul prie pour que les Thessaloniciens puissent ĂȘtre davantage sanctifiĂ©s, car mĂȘme le meilleur des hommes pieux reste toujours perfectible ici-bas ; c'est pourquoi nous devons prier avec ferveur, en vue d’une saintetĂ© plus complĂšte.

Si Dieu ne parachevait pas Son Ɠuvre en notre Ăąme, nous ne ferions qu’accentuer notre chute... Nous devons prier pour qu’Il nous sanctifie davantage, jusqu'Ă  ce que nous soyons prĂ©sentĂ©s sans dĂ©faut devant le trĂŽne de Sa gloire.

Nous devons prier les uns pour les autres ; les membres de l’assemblĂ©e doivent exprimer ainsi leur amour fraternel.

Cette Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens Ă©tait destinĂ©e Ă  ĂȘtre lue devant tous les frĂšres de l’assemblĂ©e. Le « commun du peuple » est non seulement autorisĂ© Ă  lire l'Écriture, mais il doit ĂȘtre convaincu d’avoir Ă  le faire. La Parole de Dieu ne doit pas ĂȘtre uniquement conservĂ©e dans sa langue originale, incomprĂ©hensible pour plusieurs : Elle doit ĂȘtre traduite, car nous sommes tous concernĂ©s par la connaissance des Écritures et devons ĂȘtre capables de Les lire ouvertement. La Parole de Dieu doit ĂȘtre lue dans toutes les assemblĂ©es, pour instruire chacun spirituellement.

Nous n'avons besoin de rien de plus pour ĂȘtre heureux, dans la connaissance de la GrĂące de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Il est en effet une source abondante et permanente de GrĂące, capable de subvenir Ă  tous nos besoins !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Que le Dieu 2316 de paix 1515 vous 5209 sanctifie 37 5659 lui-mĂȘme 846 tout entiers 3651, et 2532 que tout 3648 votre 5216 ĂȘtre, l’esprit 4151, 2532 l’ñme 5590 et 2532 le corps 4983, soit conservĂ© 5083 5684 irrĂ©prĂ©hensible 274, lors de 1722 l’avĂšnement 3952 de notre 2257 Seigneur 2962 JĂ©sus 2424-Christ 5547 !

37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă  Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur 


274 - amemptosinnocent, ne donne lieu à aucune censure, d'une maniÚre irréprochable

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1515 - eirenedans un état de tranquillité nationale exemption de la rage et du ravage de la 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2257 - hemonnotre, nos, nous ...

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3648 - holokleroscomplet dans son ensemble, oĂč il ne manque rien, complet, entier, total d'un corps sans 


3651 - holotelesparfait, complet sous tous ses aspects, achevé

3952 - parousiaprésence la venue, l'arrivée, l'avÚnement le retour futur et visible de Jésus depuis les cieux, 


4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là 


4983 - somale corps, des hommes ou des animaux un corps mort ou cadavre le corps vivant 


5083 - tereos'occuper soigneusement, prendre soin de garder mĂ©taph. maintenir quelqu'un dans l'Ă©tat oĂč il est observer 


5209 - humasvous

5216 - humonde vous, votre

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se 


5659Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Optatif 5793 Nombre - 19

5684Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Optatif 5793 Nombre - 5

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÂMECe mot a dans la Bible deux significations bien distinctes. 1. Dans l'A.T., l'Ăąme (hĂ©breu- nĂšphech) dĂ©signe le principe de 


CORPSGénéralités. Ce mot désigne toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classés en corps simples et corps 


PAROUSIETerme théologique, dérivant du gr. parousia, et par lequel la pensée chrétienne désigne le retour du Christ sur cette terre, 


PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussé l'homme à rechercher le mieux, à tendre vers un but qui le 


RÉSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© 


THESSALONICIENS (1re épßtre aux)Les deux épßtres aux Thessaloniciens sont généralement situées à la fin de la série des lettres pauliniennes adressées à des 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      LĂ©vitique 20

      8 Vous respecterez mes prescriptions et vous les mettrez en pratique. Je suis l'Eternel qui vous considĂšre comme saints.
      26 Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l'Eternel. Je vous ai sĂ©parĂ©s des autres peuples afin que vous m’apparteniez.

      Ezéchiel 37

      28 Les nations reconnaĂźtront que je suis l'Eternel, celui qui considĂšre IsraĂ«l comme saint, lorsque mon sanctuaire sera pour toujours au milieu d'eux.’ »

      Luc 1

      46 Marie dit : « Mon ùme célÚbre la grandeur du Seigneur

      Jean 17

      19 et je me consacre moi-mĂȘme pour eux afin qu'eux aussi soient consacrĂ©s par la vĂ©ritĂ©.

      Actes 20

      32 » Et maintenant, [frÚres, ] je vous confie à Dieu et au message de sa grùce, lui qui a le pouvoir d'édifier et de [vous] donner un héritage avec tous les saints.

      Actes 26

      18 Je t'envoie leur ouvrir les yeux pour qu'ils passent des tĂ©nĂšbres Ă  la lumiĂšre et de la puissance de Satan Ă  Dieu, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des pĂ©chĂ©s et une part d’hĂ©ritage avec les saints.’

      Romains 15

      5 Que le Dieu de la persévérance et du réconfort vous donne de vivre en plein accord les uns avec les autres comme le veut Jésus-Christ,
      13 Que le Dieu de l'espĂ©rance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous dĂ©bordiez d’espĂ©rance, par la puissance du Saint-Esprit !
      33 Que le Dieu de la paix soit avec vous tous ! Amen !

      Romains 16

      20 Le Dieu de la paix écrasera bientÎt Satan sous vos pieds. Que la grùce de notre Seigneur Jésus[-Christ] soit avec vous !

      1 Corinthiens 1

      2 Ă  l'Eglise de Dieu qui est Ă  Corinthe, Ă  ceux qui ont Ă©tĂ© conduits Ă  la saintetĂ© par JĂ©sus-Christ, appelĂ©s Ă  ĂȘtre saints, et Ă  tous ceux qui, partout, font appel au nom de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, leur Seigneur et le nĂŽtre :
      8 C'est lui aussi qui vous affermira jusqu'à la fin pour que vous soyez irréprochables le jour de notre Seigneur Jésus-Christ.
      9 Dieu est fidÚle, lui qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur.

      1 Corinthiens 14

      33 car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints,

      2 Corinthiens 5

      19 En effet, Dieu Ă©tait en Christ : il rĂ©conciliait le monde avec lui-mĂȘme en ne chargeant pas les hommes de leurs fautes, et il a mis en nous la parole de la rĂ©conciliation.

      Ephésiens 5

      26 afin de la conduire à la sainteté aprÚs l'avoir purifiée et lavée par l'eau de la parole,
      27 pour faire paraßtre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable.

      Philippiens 1

      6 Je suis persuadĂ© que celui qui a commencĂ© en vous cette bonne Ɠuvre la poursuivra jusqu’à son terme, jusqu'au jour de JĂ©sus-Christ.
      10 pour que vous puissiez discerner ce qui est essentiel. Ainsi vous serez purs et irréprochables pour le jour de Christ,

      Philippiens 2

      15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. C’est comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux
      16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien.

      Philippiens 4

      9 Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi et ce que vous avez vu en moi, mettez-le en pratique. Et le Dieu de la paix sera avec vous.

      Colossiens 1

      22 par la mort [de son Fils] dans son corps de chair pour vous faire paraßtre devant lui saints, sans défaut et sans reproche.

      1 Thessaloniciens 2

      19 En effet, quelle est notre espérance, ou notre joie, ou notre couronne de gloire ? N'est-ce pas vous aussi, devant notre Seigneur Jésus, lors de son retour ?

      1 Thessaloniciens 3

      13 Qu'il affermisse ainsi votre cƓur pour qu'il soit irrĂ©prochable dans la saintetĂ© devant Dieu notre PĂšre, lors du retour de notre Seigneur JĂ©sus avec tous ses saints !

      1 Thessaloniciens 4

      3 Ce que Dieu veut, c'est votre progression dans la sainteté : c'est que vous vous absteniez de l'immoralité sexuelle,

      1 Thessaloniciens 5

      23 Que le Dieu de la paix vous conduise lui-mĂȘme Ă  une saintetĂ© totale et que tout votre ĂȘtre, l'esprit, l'Ăąme et le corps, soit conservĂ© irrĂ©prochable lors du retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ !

      2 Thessaloniciens 3

      16 Que le Seigneur de la paix vous donne lui-mĂȘme la paix en tout temps et de toute maniĂšre ! Que le Seigneur soit avec vous tous !

      HĂ©breux 2

      11 De fait, celui qui procure la saintetĂ© et ceux qui en bĂ©nĂ©ficient ont tous une seule et mĂȘme origine, c’est pourquoi il n'a pas honte de les appeler ses frĂšres

      HĂ©breux 4

      12 En effet, la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante que toute Ă©pĂ©e Ă  deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu’à sĂ©parer Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du cƓur.

      HĂ©breux 13

      20 Le Dieu de la paix a ramenĂ© d’entre les morts notre Seigneur JĂ©sus, devenu le grand berger des brebis grĂące au sang d'une alliance Ă©ternelle.

      1 Pierre 1

      2 conformĂ©ment Ă  la prescience de Dieu le PĂšre et conduits Ă  la saintetĂ© par l'Esprit afin de devenir obĂ©issants et d’ĂȘtre purifiĂ©s par le sang de JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient multipliĂ©es !

      1 Pierre 5

      10 Le Dieu de toute grĂące vous a appelĂ©s en [JĂ©sus-]Christ Ă  sa gloire Ă©ternelle. AprĂšs que vous aurez souffert un peu de temps, il vous rĂ©tablira lui-mĂȘme, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inĂ©branlables.

      2 Pierre 3

      14 C'est pourquoi, bien-aimés, dans cette attente, faites tous vos efforts pour qu'il vous trouve sans tache et irréprochables dans la paix.

      Jude 1

      1 De la part de Jude, serviteur de Jésus-Christ et frÚre de Jacques, à ceux qui ont été appelés, qui sont saints en Dieu le PÚre et gardés pour Jésus-Christ :
      24 A celui qui peut vous garder de toute chute et vous faire paraßtre devant sa gloire irréprochables et dans l'allégresse,
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