AMAZING GRACE, la sanctification
Trop souvent nous avons du mal Ă saisir la splendeur de la grĂące de Dieu, mais quand on lâa saisie âŠ
Fernand Saint-Louis - Guide vers une croissance chrétienne normale
Fernand Saint-Louis - Guide vers une croissance chrĂ©tienne normale Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-mĂȘme tout entiers, (vous âŠ
Justin Kabasele - La crucifixion de la chair
La victoire sur la chair nous donne la victoire sur le diable et nous permet de vivre une vie victorieuse âŠ
L'église prophétique - Dynamique au service de la Parole - Partie 1
Face aux nombreux courants philosophiques qui agitent le monde, l'Ă©glise prophĂ©tique n'a qu'une seule rĂ©ponse : la vĂ©ritĂ© biblique, la âŠ
Secrets d'un ministÚre de puissance - L'intégrité morale et spirituelle - 4/10
Aujourd'hui, Franck Alexandre, avec nos invitĂ©s David Davaux et Renato Bastos, abordent le sujet de l'importance de l'intĂ©gritĂ© dans le âŠ
Yves Djiki - Qu'y a t-il aprĂšs la mort ?
En quels termes la Bible parle de la mort? Ceux qui en font l'expĂ©rience basculent-ils simplement dans un sorte de âŠ
Blessures de lâĂąme
"Mon Ăąme est abattue au-dedans de moi." Psaume 42.7 Il en est des blessures de lâĂąme comme des blessures du âŠ
CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP
1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17. JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la fĂȘte âŠ
Dieu veut plus de nous
Lecture Luc 24 : 13-32. 1) INTRODUCTION. - Nous avons vu rĂ©cemment la nĂ©cessitĂ© d'ĂȘtre animĂ© d'une saine ambition spirituelle, âŠ
Etre mort, ressuscité, assis
Lecture Eph 2.1-7. 1) ETRE MORT. - Paul Ă©voque la situation de l'ĂȘtre humain sans Dieu : Ă cause de âŠ
Faut-il craindre la psychologie ?
Comment dĂ©finir la conscience et l'inconscient et comment faire le rapport avec l'Ăąme ou l'esprit ? Tant de chrĂ©tiens sont âŠ
Grande est Sa fidélité
Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les âŠ
Jésus donne un plein salut !
- JĂ©sus dit Ă la femme de mauvaise vie : "Ta foi t'a sauvĂ©e, va en paix" (Luc 7/50). - âŠ
La priĂšre (3)
Lecture Gen 18 : 11-33. 1) LE SEIGNEUR VIENT VERS ABRAHAM. Le Seigneur a dĂ©jĂ rĂ©vĂ©lĂ© Ă Abraham Son plan âŠ
Lâenseignement des guĂ©risons du Christ.
La guĂ©rison divine, c'est I'action du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel il enlĂšve la souffrance, et auquel il rend âŠ
Marche devant ma face
JE SUIS LE DIEU TOUT PUISSANT. Marche devant ma face et soit intĂšgre "Lorsque Abram fut ĂągĂ© de quatre-vingt-dix-neuf ans, âŠ
PASTEUR, LEADER : VOTRE CORPS A BESOIN DE VOUS !
1- TOUT COMMENCE DANS LE JARDIN DâEDEN Le jardin dâEden⊠Quâest-ce que cela devait ĂȘtre incroyable ! Je vous avoue âŠ
Qui dis-tu que je suis ?
8 jours pour mieux comprendre Dieu et mieux se comprendre soi-mĂȘme Chers amis, je vous invite Ă suivre ce parcours âŠ
Shalom ! Recevez la paix de Dieu
Shalom : mais que veut dire ce terme ? Il est surprenant de voir que le terme hĂ©breu âshalomâ ait âŠ
Spiritualité en Noir et Blanc
Cher Pasteur, Comme j'ai dĂ©jĂ eu l'occasion de le mentionner, parmi les nombreuses activitĂ©s qui ont jalonnĂ© mon pĂšlerinage terrestre, âŠ
Une ville sans muraille
Proverbes 25/28 : "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous âŠ
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Proverbes 25/28: "Comme une ville forcĂ©e et sans murailles, ainsi est l'homme qui n'est pas maĂźtre de lui-mĂȘme" Avez-vous dĂ©jĂ âŠ
Vous sentez-vous stressé ?
"Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-mĂȘme tout entiers, et que tout votre ĂȘtre, lâesprit, lâĂąme et le corps, âŠ
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Tolérance zéro !
Dans ce numĂ©ro de "Glorieuse DestinĂ©e", Franck Alexandre met en garde contre la puissance nĂ©faste du pĂ©chĂ©. Il invite chacun âŠ
Que représente Canaan ?
Question d'un Internaute : "Comment le pays de Canaan, terre promise, mais abritant des peuplades idolĂątres, peut-il reprĂ©senter le Ciel, âŠ
Vous ĂȘtes un chef-d'Ćuvre en devenir !
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Les dons spirituels - Le don de discernement - Les bases solides du discernement spirituel - 1/4
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Respecter le temple de Dieu
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Les dons spirituels - Le don de prophétie - Peser les prophéties - 7/7
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Imposture
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Bien plus, il promet, au nom du Dieu fidĂšle, qu'il en sera ainsi. (verset 24) Tous les commandements de Dieu, en effet, toutes les expressions de sa sainte volontĂ© sont en mĂȘme temps des promesses de sa part ; car "il donne ce qu'il ordonne." (Comparer Philippiens 2.12,13)
- La sanctification que l'apÎtre souhaite à ses lecteurs embrasse les trois parties qui composent l'homme entier : l'esprit, l'ùme et le corps. (Voir sur ces termes 1Corinthiens 2.14, note, et 1Corinthiens 15.45, note.)
L'esprit est sanctifiĂ©, conservĂ© irrĂ©prĂ©hensible, quand il est pĂ©nĂ©trĂ© et conduit par l'Esprit de Dieu, qui y fait rĂ©gner la lumiĂšre et la vie divines ; l'Ăąme est sanctifiĂ©e quand toutes les impressions, les affections, les dĂ©sirs dont elle est le siĂšge sont sous la domination de l'esprit, sanctifiĂ© lui-mĂȘme, et non sous l'empire de la chair et du monde. Le corps est sanctifiĂ© quand ses appĂ©tits et ses besoins sont Ă©levĂ©s et purifiĂ©s par l'influence respective de l'Ăąme et de l'esprit, et quand ses membres et toutes ses forces servent d'instruments Ă l'accomplissement de la volontĂ© de Dieu.
Dans cette hiérarchie, l'esprit doit régner sur l'ùme, et l'ùme sur le corps.
Il pourrait sembler inutile d'insister ainsi sur la sanctification de chaque partie de l'ĂȘtre humain, attendu que, si l'esprit est sanctifiĂ©, l'Ăąme et le corps le seront aussi. Le pĂ©chĂ©, en effet, ne consiste-t-il pas en ce que l'esprit, sĂ©parĂ© de la communion avec Dieu pour qui il Ă©tait créé, est tombĂ© sous la domination de la chair, d'oĂč est rĂ©sultĂ© tout le dĂ©sordre moral que nous observons dans la nature humaine ?
Cela est vrai, et toutefois l'Ecriture insiste sur la sanctification de l'ùme et du corps, (Romains 6.12-19 ; 12.1 ; 2Corinthiens 7.1) afin de prévenir l'erreur funeste qui a porté tant d'hommes à croire qu'ils pouvaient servir Dieu de leur esprit, tandis qu'ils n'attachaient aucune importance à ce que les affections de l'ùme fussent bien réglées, ni, surtout, à ce que les actions du corps fussent sous la discipline de l'esprit.
L'homme est un dans ses facultĂ©s et ses forces diverses ; il ne peut ĂȘtre vraiment rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©, et dans une communion rĂ©elle avec Dieu, que lorsque son ĂȘtre entier est devenu un temple du SaintEsprit.
- Dans ce passage encore, l'apĂŽtre dirige la pensĂ©e du fidĂšle vers la venue de JĂ©sus-Christ, afin qu'il trouve en elle un puissant motif d'avancer dans la sanctification. Ătre trouvĂ© irrĂ©prĂ©hensible, non seulement aux yeux des hommes, (1Corinthiens 4.3-5) mais devant Celui qui sonde les cĆurs, (Romains 9.1 note) tel est le but constant de tous les efforts du chrĂ©tien.
L'apĂŽtre Paul prie pour que les Thessaloniciens puissent ĂȘtre davantage sanctifiĂ©s, car mĂȘme le meilleur des hommes pieux reste toujours perfectible ici-bas ; c'est pourquoi nous devons prier avec ferveur, en vue dâune saintetĂ© plus complĂšte.
Si Dieu ne parachevait pas Son Ćuvre en notre Ăąme, nous ne ferions quâaccentuer notre chute... Nous devons prier pour quâIl nous sanctifie davantage, jusqu'Ă ce que nous soyons prĂ©sentĂ©s sans dĂ©faut devant le trĂŽne de Sa gloire.
Nous devons prier les uns pour les autres ; les membres de lâassemblĂ©e doivent exprimer ainsi leur amour fraternel.
Cette Ă©pĂźtre aux Thessaloniciens Ă©tait destinĂ©e Ă ĂȘtre lue devant tous les frĂšres de lâassemblĂ©e. Le « commun du peuple » est non seulement autorisĂ© Ă lire l'Ăcriture, mais il doit ĂȘtre convaincu dâavoir Ă le faire. La Parole de Dieu ne doit pas ĂȘtre uniquement conservĂ©e dans sa langue originale, incomprĂ©hensible pour plusieurs : Elle doit ĂȘtre traduite, car nous sommes tous concernĂ©s par la connaissance des Ăcritures et devons ĂȘtre capables de Les lire ouvertement. La Parole de Dieu doit ĂȘtre lue dans toutes les assemblĂ©es, pour instruire chacun spirituellement.
Nous n'avons besoin de rien de plus pour ĂȘtre heureux, dans la connaissance de la GrĂące de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Il est en effet une source abondante et permanente de GrĂące, capable de subvenir Ă tous nos besoins !