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2 Corinthiens 1.22

C’est lui aussi qui nous a marquĂ©s de son sceau, nous reconnaissant comme sa propriĂ©tĂ©, et qui a fait habiter dans nos cƓurs son Esprit comme gage des biens Ă  venir.
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Le Coeur

Margaret Ruth Baker, dans son livre “A Long Love Letter” (Une longue lettre d’amour) dĂ©crit le coeur de Dieu pour 


Rachel Dufour
2 Corinthiens 1.22
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Margaret Ruth Baker, dans son livre “A Long Love Letter” (Une longue lettre d’amour) dĂ©crit le coeur de Dieu pour 


Rachel Dufour
2 Corinthiens 1.22
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Margaret Ruth Baker, dans son livre “A Long Love Letter” (Une longue lettre d’amour) dĂ©crit le coeur de Dieu pour 


Rachel Dufour
2 Corinthiens 1.22
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Le Coeur

Margaret Ruth Baker, dans son livre “A Long Love Letter” (Une longue lettre d’amour) dĂ©crit le coeur de Dieu pour 


Rachel Dufour
2 Corinthiens 1.22

Segond 21 il nous a aussi marquĂ©s de son empreinte et a mis l'Esprit comme un gage dans notre cƓur.

Segond 1910 lequel nous a aussi marqués d'un sceau et a mis dans nos coeurs les arrhes de l'Esprit.

Segond 1978 (Colombe) © Il nous a aussi marquĂ©s de son sceau et a mis dans nos cƓurs les arrhes de l’Esprit.

Parole de Vie © qui a posĂ© sa marque sur nous. Il a mis l’Esprit Saint dans nos cƓurs, et cet Esprit est la premiĂšre part des biens qu’il va nous donner.

Français Courant © il nous a marquĂ©s Ă  son nom et il a rĂ©pandu dans nos cƓurs le Saint-Esprit comme garantie des biens qu’il nous rĂ©serve.

Semeur © Et c’est encore Dieu qui nous a marquĂ©s de son *sceau, comme sa propriĂ©tĂ©, et qui a mis dans notre cƓur son Esprit comme acompte des biens Ă  venir.

Parole Vivante © C’est lui aussi qui nous a marquĂ©s de son sceau, nous reconnaissant comme sa propriĂ©tĂ©, et qui a fait habiter dans nos cƓurs son Esprit comme gage des biens Ă  venir.

Darby qui aussi nous a scellés, et nous a donné les arrhes de l'Esprit dans nos coeurs.

Martin Qui aussi nous a scellés, et nous a donné les arrhes de l'Esprit en nos coeurs.

Ostervald Qui nous a aussi marqués de son sceau, et nous a donné dans nos coeurs les arrhes de son Esprit.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ Îșα᜶ ÏƒÏ†ÏÎ±ÎłÎčÏƒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ Îșα᜶ ÎŽÎżáœșς τ᜞Μ ጀρραÎČáż¶ÎœÎ± Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Îčς áŒĄÎŒáż¶Îœ.

World English Bible who also sealed us, and gave us the down payment of the Spirit in our hearts.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces versets (versets 18-22) forment un tout insĂ©parable, prĂ©sentent une admirable rĂ©futation de l'accusation portĂ©e contre l'apĂŽtre, (verset 17) et montrent comment le moindre Ă©vĂ©nement de sa vie, toute pensĂ©e de son cƓur et toute parole de sa bouche, se rattachent aux profondeurs de la Parole de Dieu et de l'expĂ©rience du chrĂ©tien.

En effet, il commence par invoquer la fidélité de Dieu, (verset 18) comme le garant et la source de sa propre fidélité dans ses paroles et dans sa conduite.

Ensuite, ce qu'il affirme de ses paroles dans les relations de la vie, il l'Ă©tend Ă  toute sa prĂ©dication de JĂ©sus-Christ, et Ă  celle de ses compagnons d'Ɠuvre. (verset 19) Et c'est avec raison ; car si l'accusation Ă©tait fondĂ©e sur un point, pourquoi ne le serait-elle pas sur tous ? L'efficace de la prĂ©dication serait dĂ©truite, la confiance des auditeurs anĂ©antie.

Mais, bien plus, c'est Ă  JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme qu'il en appelle, Ă  la parfaite vĂ©ritĂ© avec laquelle il a paru dans le monde, sans aucune ombre de contradiction ; et ainsi il devient le garant de ses apĂŽtres, qui sont ses imitateurs et qu'il conduit par son Esprit.

Bien plus encore : tout cet Evangile de Jésus-Christ repose sur les promesses de Dieu, (verset 20) dont pas une seule ne s'est trouvée démentie par l'événement, mais qui ont toutes été confirmées en Christ. (Oui en lui, trois fois répété.)

Le texte reçu porte : "le Oui en lui et l'Amen en lui" (en Christ qui a accompli toutes les promesses de Dieu faites dans l'Ancien Testament) ; et d'ordinaire on prend les mots oui et amen comme synonymes, exprimant la certitude de l'accomplissement.

D'autres entendent par le oui la certitude objective (en Christ), et par l'amen l'assurance subjective, la foi chez les fidÚles qui, dans le culte, répÚtent tous ensemble amen aprÚs chaque priÚre. Ce sens est confirmé par une variante trÚs autorisée que nous avons admise dans la traduction : "le oui en lui, et c'est pourquoi aussi l'amen par lui ;" c'est-à-dire l'amen que nous prononçons par notre foi en lui, et cela à la gloire de Dieu, que nous glorifions ainsi (par nous).

Enfin, si Dieu en Christ est le garant infaillible de sa vĂ©ritĂ©, il l'est une seconde fois par son Ɠuvre en vous, en nous, en tout vrai croyant ; car c'est lui qui nous affermit en Christ, nous unissant Ă  lui comme les membres avec la tĂȘte, nous rendant participants de sa nature ; par quel moyen ? Par la mĂȘme onction de l'Esprit que Christ a reçue. (Christ signifie oint, et les mots de l'original font ce rapprochement qui paraĂźt si hardi, verset 21)

Par cet Esprit de vérité, il nous a scellés, comme on confirme et rend authentique un document au moyen d'un sceau officiel. (Ephésiens 1.13)

En le rĂ©pandant dans nos cƓurs, il l'a donnĂ© comme les arrhes de tout ce qu'il a promis., (EphĂ©siens 1.14) comme cette partie du prix convenu que l'on paie Ă  l'avance et qui ratifie un contrat. (verset 22) C'est pourquoi le chrĂ©tien a, dĂšs ici-bas, la vie Ă©ternelle. (Jean 3.16 ; 5.24)

Quelle apologie dans ces grandes et profondes pensĂ©es ! Aussi l'apĂŽtre ne s'arrĂȘte-t-il plus Ă  se les appliquer pour le cas prĂ©sent ; il se contente de dire aux Corinthiens la vraie raison pour laquelle il n'est pas venu vers eux, et cette raison est propre Ă  les humilier, (verset 23) non moins que la dĂ©fense de l'apĂŽtre.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
lequel 3588 nous 2248 a aussi 2532 marquĂ©s 4972 5671 d’un sceau et 2532 a mis 1325 5631 dans 1722 nos 2257 cƓurs 2588 les arrhes 728 de l’Esprit 4151.

728 - arrhabondes arrhes monnaie donnée en gage d'un futur paiement, et en attendant que le solde 


1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2248 - hemasnous, notre, nos etc.

2257 - hemonnotre, nos, nous ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2588 - kardiale cƓur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là 


4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sûreté: de Satan puisque les 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ARRHES(hĂ©breu arĂąbĂŽn, passĂ© par le phĂ©nic. au grec, au latin, puis au franc.). Le sens de « gage », qu'avait 


CORINTHIENS (2 e épßtre aux)Cette lettre, au moins la quatriÚme aux Corinthiens, est la seconde des deux qui nous ont été conservées (cf. art. 


SCEAUL'usage des cachets marquant une empreinte dans l'argile, la cire, etc. remonte à une haute antiquité chez les peuples orientaux. 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Jean 6

      27 Travaillez non pas pour la nourriture qui se gĂąte, mais pour la nourriture qui dure et qui est source de vie Ă©ternelle. Cette nourriture, le Fils de l’homme vous la donnera, parce que Dieu, le PĂšre, a mis sur lui la marque de son autoritĂ©. »

      Romains 4

      11 Abraham reçut plus tard la circoncision comme un signe : c’était la marque indiquant que Dieu l’avait considĂ©rĂ© comme juste Ă  cause de sa foi, alors qu’il Ă©tait encore incirconcis. Abraham est ainsi devenu le pĂšre de tous ceux qui croient en Dieu sans ĂȘtre circoncis et que Dieu considĂšre eux aussi comme justes.

      Romains 8

      9 Mais vous, vous ne vivez pas selon votre propre nature ; vous vivez selon l’Esprit Saint, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Celui qui n’a pas l’Esprit du Christ ne lui appartient pas.
      14 Tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont enfants de Dieu.
      15 Car l’Esprit que vous avez reçu n’est pas un esprit qui vous rende esclaves et vous remplisse encore de peur ; mais c’est l’Esprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier Ă  Dieu : « Abba, ĂŽ mon PĂšre ! »
      16 L’Esprit de Dieu atteste lui-mĂȘme Ă  notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
      23 Mais pas seulement la crĂ©ation : nous qui avons dĂ©jĂ  l’Esprit Saint comme premiĂšre part des dons de Dieu, nous gĂ©missons aussi intĂ©rieurement en attendant que Dieu fasse de nous ses enfants et nous accorde une dĂ©livrance totale.

      2 Corinthiens 1

      22 il nous a marquĂ©s Ă  son nom et il a rĂ©pandu dans nos cƓurs le Saint-Esprit comme garantie des biens qu’il nous rĂ©serve.

      2 Corinthiens 5

      5 C’est Dieu lui-mĂȘme qui nous a destinĂ©s Ă  cela, et il nous a accordĂ© son Esprit comme garantie des biens qu’il nous rĂ©serve.

      Ephésiens 1

      13 Vous aussi, quand vous avez écouté le message de la vérité, la Bonne Nouvelle qui vous a apporté le salut, vous avez cru au Christ ; alors, Dieu a mis sa marque personnelle sur vous, en vous donnant le Saint-Esprit promis.
      14 Le Saint-Esprit nous garantit les biens que Dieu a réservés à son peuple ; il nous assure que nous les posséderons quand notre délivrance sera complÚte. Louons donc la grandeur de Dieu !

      Ephésiens 4

      30 N’attristez pas le Saint-Esprit que Dieu vous a accordé ; il est la garantie que le jour viendra oĂč Dieu vous dĂ©livrera complĂštement du mal.

      2 Timothée 2

      19 Cependant les solides fondations posées par Dieu tiennent bon. Les paroles suivantes y sont gravées : « Le Seigneur connaßt les siens », et : « Quiconque déclare appartenir au Seigneur doit se détourner du mal. »

      Apocalypse 2

      17 « Que chacun, s’il a des oreilles, Ă©coute bien ce que l’Esprit dit aux Églises ! « A ceux qui auront remportĂ© la victoire je donnerai de la manne cachĂ©e. Je donnerai aussi Ă  chacun d’eux un caillou blanc sur lequel est inscrit un nom nouveau, que personne ne connaĂźt Ă  part celui qui le reçoit. »

      Apocalypse 7

      3 « Ne ravagez ni la terre, ni la mer, ni les arbres avant que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. »

      Apocalypse 9

      4 On leur ordonna de ne ravager ni l’herbe, ni les arbres, ni les autres plantes, mais de s’en prendre seulement aux hommes qui ne sont pas marquĂ©s au front du sceau de Dieu.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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