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2 Rois 3.13

Elisée dit au roi d'Israël : « Que me veux-tu ? Va trouver les prophÚtes de ton pÚre et ceux de ta mÚre. » Le roi d'Israël lui dit : « Non, car c'est l'Eternel qui a appelé les trois rois que nous sommes pour les livrer entre les mains des Moabites. »
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Naaman

Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles 


Jean-Claude Guillaume
2 Rois 3.13-14
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
2 Rois 1.1-21 2 Rois 1.1-27

Segond 21 Elisée dit au roi d'Israël : « Que me veux-tu ? Va trouver les prophÚtes de ton pÚre et ceux de ta mÚre. » Le roi d'Israël lui dit : « Non, car c'est l'Eternel qui a appelé les trois rois que nous sommes pour les livrer entre les mains des Moabites. »

Segond 1910 ÉlisĂ©e dit au roi d'IsraĂ«l : Qu'y a-t-il entre moi et toi ? Va vers les prophĂštes de ton pĂšre et vers les prophĂštes de ta mĂšre. Et le roi d'IsraĂ«l lui dit : Non ! car l'Éternel a appelĂ© ces trois rois pour les livrer entre les mains de Moab.

Segond 1978 (Colombe) © ÉlisĂ©e dit au roi d’IsraĂ«l : Qu’ai-je Ă  faire avec toi ? Va vers les prophĂštes de ton pĂšre et vers les prophĂštes de ta mĂšre. Alors le roi d’IsraĂ«l lui dit : Non ! car l’Éternel a convoquĂ© ces trois rois pour les livrer entre les mains de Moab.

Parole de Vie © ÉlisĂ©e dit au roi d’IsraĂ«l : « Qu’est-ce que tu me veux ? Va plutĂŽt consulter les prophĂštes de ton pĂšre ou de ta mĂšre ! » Le roi Yoram rĂ©pond : « C’est inutile. C’est le SEIGNEUR qui nous a attirĂ©s ici pour nous livrer tous les trois au pouvoir des Moabites. »

Français Courant © Le prophĂšte s’adressa au roi d’IsraĂ«l et lui dit : « Pourquoi viens-tu me dĂ©ranger ? Va plutĂŽt consulter les prophĂštes de ton pĂšre ou ceux de ta mĂšre ! » – « Non ! rĂ©pondit le roi. C’est le Seigneur qui nous a attirĂ©s ici, nous les trois rois, pour nous livrer au pouvoir des Moabites. »

Semeur © Mais ElisĂ©e apostropha le roi d’IsraĂ«l : —Qu’ai-je Ă  faire avec toi ? Va donc trouver les prophĂštes de ton pĂšre et ceux de ta mĂšre ! Alors le roi d’IsraĂ«l lui dit : —Mais non ! C’est certainement l’Eternel qui a attirĂ© ces trois rois ici pour les livrer aux Moabites.

Darby Et ÉlisĂ©e dit au roi d'IsraĂ«l : Qu'y a-t-il entre moi et toi ? Va vers les prophĂštes de ton pĂšre et vers les prophĂštes de ta mĂšre. Et le roi d'IsraĂ«l lui dit : Non ; car l'Éternel a appelĂ© ces trois rois pour les livrer en la main de Moab.

Martin Mais Elisée dit au Roi d'Israël : Qu'y a-t-il entre moi et toi ? va-t'en vers les prophÚtes de ton pÚre, et vers les prophÚtes de ta mÚre. Et le Roi d'Israël lui répondit : Non ; car l'Eternel a appelé ces trois Rois pour les livrer entre les mains de Moab.

Ostervald Mais ÉlisĂ©e dit au roi d'IsraĂ«l : Qu'y a-t-il entre moi et toi ? Va-t'en vers les prophĂštes de ton pĂšre et vers les prophĂštes de ta mĂšre ! Et le roi d'IsraĂ«l rĂ©pondit : Non ! car l'Éternel a appelĂ© ces trois rois pour les livrer entre les mains de Moab.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖšŚŚžÖ¶Śš ŚÖ±ŚœÖŽŚ™Ś©ŚÖžÖœŚą ŚÖ¶ŚœÖŸŚžÖ¶Ö€ŚœÖ¶ŚšÖ° Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”ŚœÖ™ ŚžÖ·Ś”ÖŸŚœÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś•ÖžŚœÖžÖ”ŚšÖ° ŚœÖ”֚ŚšÖ° ŚÖ¶ŚœÖŸŚ Ö°Ś‘ÖŽŚ™ŚÖ”ÖŁŚ™ ŚÖžŚ‘ÖŽÖ”Ś™ŚšÖž Ś•Ö°ŚÖ¶ŚœÖŸŚ Ö°Ś‘ÖŽŚ™ŚÖ”֖Ś™ ŚÖŽŚžÖŒÖ¶Ö‘ŚšÖž Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖ€ŚŚžÖ¶Śš ŚœŚ•Öč֙ ŚžÖ¶ÖŁŚœÖ¶ŚšÖ° Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֔Śœ ŚÖ·Ö—Śœ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ§ÖžŚšÖžÖ€Ś Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ ŚœÖŽŚ©ŚÖ°ŚœÖč֙Ś©ŚÖ¶ŚȘ֙ Ś”Ö·ŚžÖŒÖ°ŚœÖžŚ›ÖŽÖŁŚ™Ś Ś”ÖžŚÖ”֔ŚœÖŒÖ¶Ś” ŚœÖžŚȘÖ”Ö„ŚȘ ŚŚ•ÖčŚȘ־֖Ś Ś‘֌ְŚ™Ö·Ś“ÖŸŚžŚ•ÖčŚÖžÖœŚ‘Śƒ

World English Bible Elisha said to the king of Israel, "What have I to do with you? Go to the prophets of your father, and to the prophets of your mother." The king of Israel said to him, "No; for Yahweh has called these three kings together to deliver them into the hand of Moab."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Les prophÚtes de ton pÚre : ceux qui servaient les veaux d'or (1Rois 22.11 et suivants) ; les prophÚtes de ta mÚre : ceux qui se rattachaient au culte de Baal et d'Astarté.

Non ! Ce non peut signifier ou bien : En ta qualitĂ© de prophĂšte de l'Eternel, dĂ©tourne plutĂŽt le malheur qui nous menace de sa part. Ou bien (sur un ton plus humble) : Aie du moins Ă©gard Ă  mes alliĂ©s, contre lesquels tu n'as pas les mĂȘmes motifs de sĂ©vir que contre moi. Le verset 14 est plutĂŽt en faveur du second sens.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
ElisĂ©e 0477 dit 0559 08799 au roi 04428 d’IsraĂ«l 03478 : Qu’y a-t-il entre moi et toi ? Va 03212 08798 vers les prophĂštes 05030 de ton pĂšre 01 et vers les prophĂštes 05030 de ta mĂšre 0517. Et le roi 04428 d’IsraĂ«l 03478 lui dit 0559 08799 : Non ! car l’Eternel 03068 a appelĂ© 07121 08804 ces trois 07969 rois 04428 pour les livrer 05414 08800 entre les mains 03027 de Moab 04124.

01 - 'abpĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, 


0477 - 'Eliysha`ÉlisĂ©e (Angl. Elisha) = « Dieu est sauveur » le grand prophĂšte qui succĂ©da Ă  


0517 - 'emmÚre d'un humain Débora par rapport au peuple (fig.) des animaux point de départ ou 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cÎté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, déménager, aller au loin mourir, vivre, maniÚre 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


04124 - Mow'abMoab = « issu d'un pĂšre » fils de Lot et de sa fille aĂźnĂ©e 


04428 - melekMalcom = « roi trÚs haut » roi, rÚgne

05030 - nabiy'l'homme qui parle, un prophÚte, interprÚte de la pensée de Dieu prophÚte faux prophÚte prophÚte 


05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, 


07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier 


07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme

08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation
Pas d'entrées de dictionnaire pour ce verset

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      Deutéronome 32

      37 Alors il s’écriera : « OĂč donc sont leurs faux dieux ? OĂč donc est le rocher auquel ils se confiaient ?
      38 Et ces dieux qui mangeaient la graisse des victimes, et qui buvaient le vin offert en libation ? A prĂ©sent qu’ils se lĂšvent et viennent vous aider ! Qu’ils soient votre refuge !
      39 Reconnaissez-le donc : C’est moi seul qui suis Dieu, il n’y en a pas d’autre ! C’est moi qui fais mourir et moi seul qui fais vivre, c’est moi qui ai blessĂ©, c’est moi qui guĂ©rirai, et de ma main, nul ne peut dĂ©livrer.

      Juges 10

      14 Allez implorer les dieux que vous vous ĂȘtes choisis. Qu’ils vous dĂ©livrent maintenant que vous ĂȘtes en dĂ©tresse !

      Ruth 1

      15 NoĂ©mi lui dit : —Regarde : ta belle-sƓur est partie rejoindre son peuple et ses dieux, fais comme elle : retourne chez les tiens !

      1 Rois 18

      19 Maintenant, convoque tout Israël en ma présence sur le mont Carmel. Tu y rassembleras aussi les quatre cent cinquante prophÚtes de Baal et les quatre cents prophÚtes de la déesse *Achéra qui sont tous entretenus par la reine Jézabel.

      1 Rois 22

      6 Le roi d’IsraĂ«l rassembla les prophĂštes, qui Ă©taient environ quatre cents, et leur demanda : —Dois-je aller combattre pour reprendre Ramoth en Galaad, ou dois-je y renoncer ? Ils rĂ©pondirent : —Vas-y ! Le Seigneur la livrera au roi.
      10 Le roi d’IsraĂ«l et Josaphat, roi de Juda, revĂȘtus de leurs costumes royaux, siĂ©geaient chacun sur un trĂŽne, sur l’esplanade qui s’étend devant la porte de Samarie, tandis que tous les prophĂštes Ă©taient devant eux dans un Ă©tat d’exaltation.
      11 L’un d’eux, SĂ©dĂ©cias, fils de Kenaana, s’était fabriquĂ© des cornes de fer et affirmait : —Voici ce que dĂ©clare l’Eternel : « Avec ces cornes, tu frapperas les Syriens jusqu’à leur extermination. »
      22 « J’irai, rĂ©pondit-il, inspirer des mensonges Ă  tous ses prophĂštes. » L’Eternel dit : « Pour sĂ»r, tu le tromperas, tu y rĂ©ussiras. Va donc et fais comme tu l’as dit. »
      23 Et maintenant, conclut MichĂ©e, c’est ce qui est arrivé : l’Eternel a fait qu’un esprit de mensonge inspire tous tes prophĂštes ici prĂ©sents, car l’Eternel a rĂ©solu ta perte.
      24 Alors SĂ©dĂ©cias, fils de Kenaana, l’un des prophĂštes, s’approcha, gifla MichĂ©e et lui demanda : —Par oĂč l’esprit qui vient de l’Eternel est-il sorti de moi pour te parler ?
      25 MichĂ©e rĂ©pondit : —Tu le sauras le jour oĂč tu fuiras en passant de chambre en chambre pour te cacher.

      2 Rois 3

      10 Alors le roi d’IsraĂ«l s’écria : —HĂ©las ! Que ferons-nous ? L’Eternel nous a certainement attirĂ©s ici, nous les trois rois, pour nous livrer aux Moabites.
      13 Mais ElisĂ©e apostropha le roi d’IsraĂ«l : —Qu’ai-je Ă  faire avec toi ? Va donc trouver les prophĂštes de ton pĂšre et ceux de ta mĂšre ! Alors le roi d’IsraĂ«l lui dit : —Mais non ! C’est certainement l’Eternel qui a attirĂ© ces trois rois ici pour les livrer aux Moabites.

      Proverbes 1

      28 alors ils m’appelleront, mais je ne rĂ©pondrai pas. Ils me chercheront, mais ne me trouveront pas.

      Jérémie 2

      27 « Ils disent Ă  du bois : “Tu es mon pĂšre !” et Ă  la pierre : “Toi, tu m’as mis au monde !” Ils m’ont tournĂ© le dos, ne m’ont pas regardĂ© en face. mais au jour du malheur, ils disent : “LĂšve-toi, sauve-nous !”
      28 Mais oĂč donc sont les dieux que tu t’es fabriquĂ©s ? Qu’ils se lĂšvent, donc, eux, s’ils peuvent te sauver quand le malheur t’atteint ! Car, ĂŽ Juda : autant tu as de villes, autant tu as de dieux !

      Ezéchiel 14

      3 —Fils d’homme, ces gens-lĂ  portent leurs idoles sur leur cƓur, et leurs yeux se tournent sans cesse vers ce qui les fait tomber dans le pĂ©chĂ©. Alors, vais-je me laisser consulter par eux ?
      4 C’est pourquoi, parle-leur et dis-leur : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur, l’Eternel : Si un homme de la communautĂ© d’IsraĂ«l qui porte ses idoles dans son cƓur et tourne ses regards vers ce qui le fait tomber dans le pĂ©chĂ©, vient consulter le prophĂšte, c’est moi, l’Eternel, qui lui rĂ©pondrai, et je lui donnerai la rĂ©ponse que mĂ©rite la multitude de ses idoles.
      5 Ainsi je toucherai le cƓur de la communautĂ© d’IsraĂ«l qui s’est tout entiĂšre dĂ©tournĂ©e de moi pour se tourner vers ses idoles. »

      Osée 6

      1 « Venez, et retournons Ă  l’Eternel, car il a dĂ©chirĂ©, mais il nous guĂ©rira. Il a frappĂ©, mais il pansera nos blessures.

      Matthieu 8

      29 Et voici qu’ils se mirent à crier : —Que nous veux-tu, Fils de Dieu ? Es-tu venu nous tourmenter avant le temps ?

      Jean 2

      4 —Ecoute, lui rĂ©pondit JĂ©sus, est-ce toi ou moi que cette affaire concerne ? Mon heure n’est pas encore venue.

      2 Corinthiens 5

      16 Ainsi, dĂ©sormais, nous ne considĂ©rons plus personne d’une maniĂšre purement humaine. Certes, autrefois, nous avons considĂ©rĂ© le Christ de cette maniĂšre, mais ce n’est plus ainsi que nous le considĂ©rons maintenant.

      2 Corinthiens 6

      15 Le Christ peut-il s’accorder avec le diable ? Que peut avoir en commun le croyant avec l’incroyant ?
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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