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Actes 10.34

Alors Pierre prit la parole et dit : « En vérité, je reconnais que Dieu ne fait pas de favoritisme
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PRENDRE LA VICTOIRE

JosuĂ© 6:1 Ă  5 “JĂ©richo Ă©tait fermĂ©e et barricadĂ©e devant les enfants d'IsraĂ«l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'Éternel 


Xavier Lavie
Actes 10.34 Actes 10.1-48
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Actes 10.1-48
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Actes 9.1-30

Segond 21 Alors Pierre prit la parole et dit : « En vérité, je reconnais que Dieu ne fait pas de favoritisme

Segond 1910 Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes,

Segond 1978 (Colombe) © Alors Pierre ouvrit la bouche et dit : En vĂ©ritĂ©, je le comprends, pour Dieu il n’y a pas de considĂ©ration de personnes,

Parole de Vie © Alors Pierre prend la parole et dit : « Maintenant, je comprends vraiment que Dieu accueille tout le monde.

Français Courant © Pierre prit alors la parole et dit : « Maintenant, je comprends vraiment que Dieu n’avantage personne :

Semeur © Alors Pierre prit la parole et dit : —Maintenant je me rends vraiment compte que Dieu ne fait pas de diffĂ©rence entre les hommes.

Parole Vivante © Alors, Pierre prit la parole et dit : — Je me rends compte, maintenant, combien il est vrai que Dieu ne fait pas de diffĂ©rence entre les hommes.

Darby Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vérité, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes,

Martin Alors Pierre prenant la parole, dit : en vérité je reconnais que DIeu n'a point d'égard à l'apparence des personnes ;

Ostervald Alors Pierre, prenant la parole, dit : En vérité, je reconnais que Dieu n'a point égard à l'apparence des personnes ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒˆÎœÎżÎŻÎŸÎ±Ï‚ ÎŽáœČ Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚ τ᜞ στόΌα ΔጶπΔΜ· ጘπ’ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚ ÎșαταλαΌÎČÎŹÎœÎżÎŒÎ±Îč ᜅτÎč ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ Ï€ÏÎżÏƒÏ‰Ï€ÎżÎ»ÎźÎŒÏ€Ï„Î·Ï‚ ᜁ ΞΔός,

World English Bible Peter opened his mouth and said, "Truly I perceive that God doesn't show favoritism;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
34 Ă  48 Discours de Pierre et BaptĂšme de Corneille.

La locution : ouvrant la bouche, a quelque chose de solennel qui fait attendre un discours grave et soutenu. (Comparer Actes 8.35 ; Matthieu 5.2, note.)

En effet, Pierre annonçant pour la premiÚre fois l'Evangile à des païens, dut le faire dans une instruction lumineuse et complÚte dont nous n'avons ici que le résumé.

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L’acception de personne ne peut pas ĂȘtre obtenue sur une autre base que celle de l'alliance de la MisĂ©ricorde, par le biais de l'expiation de Christ ; quel que soit l'endroit oĂč l’on rencontre la vĂ©ritable piĂ©tĂ©, Dieu l'acceptera, sans considĂ©ration d’étiquette ou d’appartenance diverse.

La crainte de Dieu et les Ɠuvres de la Justice sont la « substance » de la vĂ©ritable piĂ©tĂ©, les effets d'une GrĂące particuliĂšre. Bien que ces Ă©lĂ©ments ne soient pas la cause directe d'approbation d'un homme par Dieu, elles y contribuent cependant ; quelles que soit nos lacunes spirituelles en termes de de connaissance ou de foi, elles seront comblĂ©es en temps voulu par Celui qui a commencĂ© Son Ɠuvre en notre cƓur.

Les Juifs, en gĂ©nĂ©ral, connaissaient bien la Parole, c'est-Ă -dire l'Évangile, envoyĂ© par Dieu aux enfants d'IsraĂ«l. La teneur de cette Parole consiste en ce que Dieu a, par Son intermĂ©diaire, publiĂ© la bonne nouvelle de la Paix en JĂ©sus-Christ. Les Juifs connaissaient les nombreuses matiĂšres ayant trait Ă  l'Évangile. Ils connaissaient le baptĂȘme de la repentance, prĂȘchĂ© par Jean. Ils devaient savoir que ce JĂ©sus, par qui la paix a Ă©tĂ© Ă©tablie entre Dieu et l'homme, est le Seigneur de tous ; Dieu L’a bĂ©ni pour toujours, en tant que MĂ©diateur. Tous les pouvoirs, Ă  la fois dans le ciel et sur terre, sont en Sa main et tous les jugements dĂ©pendent de Lui. Dieu accompagne ceux qu'Il oint ; Il est avec ceux Ă  qui Il a accordĂ© Son Esprit.

Dans ce texte, Pierre annonce la rĂ©surrection de Christ, en donnant des preuves. La foi se base sur le tĂ©moignage, elle est fondĂ©e sur l’enseignement des apĂŽtres et des prophĂštes. Que d’attributs Ă  accepter en ce qui concerne le Seigneur !

Nous devons tous rendre des comptes Ă  Christ, notre Juge ; chacun doit rechercher Sa faveur, et Le connaĂźtre en tant qu’Ami. Si nous croyons en lui, nous serons alors justifiĂ©s, Il est notre Justice ! La rĂ©mission des pĂ©chĂ©s est la base de toutes les faveurs et bĂ©nĂ©dictions cĂ©lestes, Ă©cartant de notre parcours tout ce qui peut nous empĂȘcher de les recevoir. Si notre pĂ©chĂ© est pardonnĂ©, tout est bien, pour toujours !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors 1161 Pierre 4074, ouvrant 455 5660 la bouche 4750, dit 2036 5627 : En 1909 vérité 225, je reconnais 2638 5731 que 3754 Dieu 2316 ne fait 2076 5748 point 3756 acception de personnes 4381,

225 - aletheiaobjectivement ce qui est vrai quelle que soit la considération ce qui est vrai dans 


455 - anoigoouvrir

1161 - demais, de plus, et, etc.

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2036 - epoparler, dire

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2638 - katalambanose saisir saisir quelque chose comme pour en faire son propre bien, s'approprier faire une 


3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples 


4381 - prosopoleptescelui qui considÚre les personnes quelqu'un qui distingue, qui discerne, qui fait une différence, partial

4750 - stomala bouche, comme partie du corps, de l'homme, des animaux, des poissons, etc. les pensées 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5731Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACCEPTION DE PERSONNESCette expression transcrit littéralement la traduction de la Vulgate personarutn acceptio, pour rendre les mots hébreu ou grec (A.T., nùsù 


ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


CENTENIER ou CENTURIONOfficier romain qui commandait une centurie, 5 e ou 6 e partie de la cohorte, la 60 e partie environ 


CÉSARÉENom donnĂ© Ă  plusieurs villes de l'empire romain en l'honneur des empereurs, tous appelĂ©s CĂ©sar. Le N.T. mentionne : 1. 


CORNEILLEUn des centeniers de la cohorte italique de Césarée ( Ac 10:1 ), résidence du gouverneur romain de la Judée 


CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (3.)III Divers systĂšmes d'explications. Nous ne pouvons suivre l'histoire dĂ©taillĂ©e des solutions proposĂ©es au cours des siĂšcles, et particuliĂšrement depuis 


EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; 


JOPPÉVille maritime de Palestine (aujourd'hui Jaffa), qui remonte aux temps les plus anciens. C'est là que la mythologie antique plaçait 


LIER ET DÉLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des 


LOI DANS LE N.T.La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophÚtes, conviction commune à tous les auteurs du N.T. comme 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


PIÉTÉ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, 


SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par 


UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classé les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniÚres seraient le bouddhisme, 


VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phénomÚne étroitement apparenté au songe (voir ce mot), voie normale de la 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 10

      17 En effet, l'Eternel, votre Dieu, est le Dieu des dieux, le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, fort et redoutable. Il ne fait pas de favoritisme et n’accepte pas de pot-de-vin,

      Deutéronome 16

      19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu n’accepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes.

      2 Chroniques 19

      7 Maintenant, que la crainte de l'Eternel soit sur vous. Veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Eternel, notre Dieu, ni injustice, ni favoritisme, ni acceptation de pots-de-vin. »

      Job 34

      19 Lui, il ne favorise pas les chefs et ne privilĂ©gie pas le riche face au pauvre, parce que tous sont l'Ɠuvre de ses mains.

      Psaumes 82

      1 Psaume d’Asaph. Dieu se tient dans l’assemblĂ©e de Dieu, il juge au milieu des dieux :
      2 « Jusqu’à quand jugerez-vous de façon injuste et favoriserez-vous les mĂ©chants ? – Pause.

      Matthieu 5

      2 Puis il prit la parole pour les enseigner ; il dit :

      Matthieu 22

      16 Ils envoyÚrent vers lui leurs disciples avec les hérodiens. Ils lui dirent : « Maßtre, nous savons que tes paroles sont vraies et que tu enseignes le chemin de Dieu en toute vérité, sans te laisser influencer par personne, car tu ne regardes pas à l'apparence des personnes.

      Luc 20

      21 Ils lui posÚrent cette question : « Maßtre, nous savons que tu parles et enseignes avec droiture et que tu ne tiens pas compte de l'apparence, mais que tu enseignes le chemin de Dieu en toute vérité.

      Actes 8

      35 Alors Philippe prit la parole et, en partant de ce texte de l'Ecriture, il lui annonça la bonne nouvelle de Jésus.

      Actes 10

      34 Alors Pierre prit la parole et dit : « En vérité, je reconnais que Dieu ne fait pas de favoritisme

      Romains 2

      11 car devant Dieu il n'y a pas de favoritisme.

      Galates 2

      6 Quant Ă  ceux qui sont les plus considĂ©rĂ©s – ce qu'ils Ă©taient autrefois m’importe peu, Dieu ne fait pas de favoritisme – ils ne m'ont rien imposĂ© de plus.

      Ephésiens 6

      9 Quant Ă  vous, maĂźtres, agissez de mĂȘme envers eux et abstenez-vous de menaces, sachant que leur maĂźtre et le vĂŽtre est dans le ciel et que devant lui il n'y a pas de favoritisme.
      19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnée pour faire connaßtre avec assurance le mystÚre de l'Evangile.
      20 C’est pour lui que je suis ambassadeur dans les chaünes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire.

      Colossiens 3

      11 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni Ă©tranger, ni sauvage, ni esclave ni homme libre, mais Christ est tout et en tous.
      25 Mais celui qui agit injustement recevra le salaire de son injustice, et il n'y a pas de favoritisme.

      Jacques 2

      4 ne faites-vous pas en vous-mĂȘmes une distinction et ne devenez-vous pas des juges aux mauvais raisonnements ?
      9 Mais si vous faites du favoritisme, vous commettez un péché ; la loi vous dénonce comme étant coupables.

      1 Pierre 1

      17 Et si c’est comme Ă  un PĂšre que vous faites appel Ă  celui qui juge chacun conformĂ©ment Ă  sa maniĂšre d’agir sans faire de favoritisme, conduisez-vous avec une crainte respectueuse pendant le temps de votre sĂ©jour sur la terre.
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