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Actes 14.4

La population de la ville se divisa : les uns étaient pour les Juifs, les autres pour les apôtres.
1161 La population 4128 de la ville 4172 se divisa 4977 5681: 2532 les uns 3303 étaient 2258 5713 pour 4862 les Juifs 2453, 1161 les autres pour 4862 les apôtres 652.
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Segond 21 La population de la ville se divisa : les uns étaient du côté des Juifs, les autres du côté des apôtres.

Segond 1910 La population de la ville se divisa : les uns étaient pour les Juifs, les autres pour les apôtres.

Segond 1978 (Colombe) © La multitude dans la ville se divisa : les uns étaient avec les Juifs, les autres avec les apôtres.

Parole de Vie © Les habitants de la ville ne sont pas d’accord entre eux. Les uns sont pour les Juifs, les autres sont pour les apôtres.

Français Courant © La population de la ville se divisa : les uns étaient pour les Juifs, les autres pour les apôtres.

Semeur © La population de la ville se partagea en deux camps : les uns prenaient parti pour les Juifs, les autres pour les *apôtres.

Parole Vivante © Finalement, la population de la ville se trouva partagée en deux camps : les uns prirent parti pour les Juifs, les autres pour les apôtres.

Darby Mais la multitude de la ville fut partagée, et les uns étaient avec les Juifs, et les autres avec les apôtres.

Martin Mais la multitude de la ville fut partagée en deux, et les uns étaient du côté des Juifs, et les autres du côté des Apôtres.

Ostervald Mais le peuple de la ville fut partagé ; et les uns étaient pour les Juifs, et les autres pour les apôtres.

Hébreu / Grec - Texte original © ἐσχίσθη δὲ τὸ πλῆθος τῆς πόλεως, καὶ οἱ μὲν ἦσαν σὺν τοῖς Ἰουδαίοις οἱ δὲ σὺν τοῖς ἀποστόλοις.

World English Bible But the multitude of the city was divided. Part sided with the Jews, and part with the apostles.

1161 La population 4128 de la ville 4172 se divisa 4977 5681: 2532 les uns 3303 étaient 2258 5713 pour 4862 les Juifs 2453, 1161 les autres pour 4862 les apôtres 652.

652 - apostolosapôtre = « envoyé en avant, messager, ambassadeur » un délégué, messager, celui qui est …

1161 - demais, de plus, et, etc.

2258 - enj'étais, etc.

2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la …

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

3303 - menvraiment, certainement, sûrement, en effet

4128 - plethosune multitude un grand nombre, d'hommes ou de choses la totalité, toute la multitude, l'assemblée …

4172 - polisune ville, une cité sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la Jérusalem …

4862 - sunavec

4977 - schizose fendre, se casser en morceaux, se déchirer diviser par déchirure partager en fractions, être …

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelé habituellement « Actes des Apôtres » (en gr, praxeis ton apostolôn ; en latin acta …

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GALATES (épître aux)La Galatie est une région située au centre de l'Asie Mineure. Elle est délimitée au Nord par la Bithynie et …

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      Michée 7

      6 Car le fils flétrit le père, la fille s'élève contre sa mère, la belle-fille contre sa belle-mère ; les ennemis d'un homme sont les gens de sa maison.

      Matthieu 10

      34 Ne pensez pas que je sois venu mettre la paix sur la terre ; je ne suis pas venu mettre la paix, mais l'épée :
      35 car je suis venu jeter la division entre un homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère ;
      36 et les ennemis d'un homme seront les gens de sa maison.

      Luc 2

      34 Et Siméon les bénit et dit à Marie sa mère : Voici, celui-ci est mis pour la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et pour un signe que l'on contredira

      Luc 11

      21 Quand l'homme fort, revêtu de ses armes, garde son palais, ses biens sont en paix ;
      22 mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ôte son armure à laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dépouilles.
      23 Celui qui n'est pas avec moi est contre moi ; et celui qui n'assemble pas avec moi, disperse.

      Luc 12

      51 Pensez-vous que je sois venu donner la paix sur la terre ? Non, vous dis-je ; mais plutôt la division.
      52 Car désormais ils seront cinq dans une maison, divisés : trois seront divisés contre deux, et deux contre trois ;
      53 le père contre le fils, et le fils contre le père ; la mère contre la fille, et la fille contre la mère ; la belle-mère contre sa belle-fille, et la belle-fille contre sa belle-mère.

      Jean 7

      43 Il y eut donc de la division dans la foule à cause de lui.

      Actes 13

      2 Et comme ils servaient le Seigneur et jeûnaient, l'Esprit Saint dit : Mettez-moi maintenant à part Barnabas et Saul, pour l'oeuvre à laquelle je les ai appelés.

      Actes 14

      4 Mais la multitude de la ville fut partagée, et les uns étaient avec les Juifs, et les autres avec les apôtres.
      14 Mais les apôtres, Barnabas et Paul, l'ayant appris, déchirèrent leurs vêtements et s'élancèrent dans la foule, s'écriant et disant :

      Actes 17

      4 Et quelques-uns d'entre eux furent persuadés et se joignirent à Paul et à Silas, et une grande multitude de Grecs qui servaient Dieu, et des femmes de premier rang en assez grand nombre.
      5 Mais les Juifs, pleins de jalousie, ayant pris quelques méchants hommes de la populace, et ayant fait un amas de peuple, troublèrent la ville, et ayant assailli la maison de Jason, ils cherchèrent Paul et Silas pour les amener au peuple.

      Actes 19

      9 Mais comme quelques-uns s'endurcissaient et étaient rebelles, disant du mal de la voie devant la multitude, lui, s'étant retiré d'avec eux, sépara les disciples, discourant tous les jours dans l'école de Tyrannus.

      Actes 28

      24 Et les uns furent persuadés par les choses qu'il disait ; et les autres ne croyaient pas.

      1 Corinthiens 9

      5 N'avons-nous pas le droit de mener avec nous une soeur comme femme, comme font aussi les autres apôtres, et les frères du Seigneur, et Céphas ?
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