TopTV VidĂ©o Ces HĂ©ros invisibles de la Bible - 1 - Aquillas & Prisca Aquillas et sa femme Priscille est un couple juif de Corinthe qui abrite Paul pendant son sĂ©jour Ă Corinthe. (Act18:1-3). ⊠Actes 18.26 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Un chrĂ©tien s'engage Une Ă©mission de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville dans le carde de la sĂ©rie, Un chrĂ©tien c'est quoi? Une Ă©glise vraie Actes 18.26 TopMessages Message texte L'histoire d'une femme ordinaire qui vit des choses extraordinaires Priscille â Actes 18.24-28 Dans cette Ă©tude nous allons vous proposer de suivre Priscille et son mari. C'est une femme ⊠Patricia Stuart Actes 18.24-28 Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte Que penser du ministĂšre fĂ©minin ? Le ministĂšre fĂ©minin est un sujet extrĂȘmement controversĂ©, que nous ne pouvons aborder complĂštement dans cette courte rĂ©ponse. Ce qui ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Quelques rĂ©flexions sur le ministĂšre fĂ©minin Pierre nous dit que Paul a parfois des enseignements difficiles Ă comprendre ( 2 Pierre 3 :16 ). Exemples oĂč ⊠Carlo Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte La question taboue Une femme peut-elle avoir un ministĂšre ? Le ministĂšre fĂ©minin est un sujet extrĂȘmement controversĂ©, qui dĂ©clenche souvent les passions, chacun affirmant haut et fort que SA ⊠Une femme peut-elle avoir un ministĂšre ? Oui Non Je ne sais pas 3291 participants Sur un total de 3291 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Rachel Dufour Actes 18.26 TopMessages Message texte Votre mari sait-il combien il a besoin de vous ? Au dĂ©but de ma vie chrĂ©tienne, mon attention fut attirĂ©e par un couple dans la quarantaine. Lâespace dâun instant, je ⊠MichĂšle Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte Votre mari sait-il combien il a besoin de vous? Au dĂ©but de ma vie chrĂ©tienne, mon attention fut attirĂ©e par un couple dans la quarantaine. Lâespace dâun instant, je ⊠MichĂšle Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte Votre mari sait-il combien il a besoin de vous? Au dĂ©but de ma vie chrĂ©tienne, mon attention fut attirĂ©e par un couple dans la quarantaine. L'espace d'un instant, je ⊠MichĂšle Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopTV VidĂ©o Enseignement Encourager et former Ă la bienveillance - Vivre & Proclamer MĂ©ditation 16 - Jean-Pierre Civelli #Vivre #Proclamer Encourager et former aÌ la bienveillance Texte Biblique : Actes 18.24-26 MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 18.24-26 Actes 18.24-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Des disciples qui font des disciples - Jean-Pierre Civelli - Culte du 20 AoĂ»t 2023 - Ăglise M #Ă©tĂ© #disciples ThĂšme : Des disciples qui font des disciples Message : Jean-Pierre Civelli Louange : JĂ©rĂ©mie Chamard Culte en ⊠Eglise M Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Des disciples qui font des disciples - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M #Ă©tĂ© Des disciples qui font des disciples Message du culte du dimanche 20 AoĂ»t 2023 Message apportĂ© par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ma part dans la mission LâĂ©glise que nous formons Ă un rĂŽle Ă jouer dans la mission. Que nous soyons des semeurs de lâĂ©vangile ou ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Quand l'Esprit vient - Tim Dilena - [28/05/2023] Culte du 28 mai (9h30) en direct de la Porte Ouverte ChrĂ©tienne. ************************************************************************************* Dans vos commentaires, merci de respecter la ⊠Tim Dilena Actes 18.24-28 TopMessages Message texte Mon ami(e), achevez la course, menez le bon combat Les Actes des ApĂŽtres rapportent ( La Bible, Acte des ApĂŽtres 18.1-26 ), la rencontre de Paul avec Aquilas et ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Actes 18.1-26 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Dany Vaubien - La confession, met le pĂ©chĂ© KO ! La confession de nos fautes La confession de nos fautes est une des choses que la rĂ©forme a revisitĂ©, pour ⊠Dany Vaubien Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La croix au centre, partie 1 - Derek Prince La croix au centre Le thĂšme de cette soirĂ©e est « La croix au centre ». 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Le SEL vous propose une sĂ©rie de 8 ⊠SEL Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Actes 18.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Un chrĂ©tien s'engage Une Ă©mission de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville dans le carde de la sĂ©rie, Un chrĂ©tien c'est quoi? Une Ă©glise vraie Actes 18.26 TopMessages Message texte L'histoire d'une femme ordinaire qui vit des choses extraordinaires Priscille â Actes 18.24-28 Dans cette Ă©tude nous allons vous proposer de suivre Priscille et son mari. C'est une femme ⊠Patricia Stuart Actes 18.24-28 Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte Que penser du ministĂšre fĂ©minin ? Le ministĂšre fĂ©minin est un sujet extrĂȘmement controversĂ©, que nous ne pouvons aborder complĂštement dans cette courte rĂ©ponse. Ce qui ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Quelques rĂ©flexions sur le ministĂšre fĂ©minin Pierre nous dit que Paul a parfois des enseignements difficiles Ă comprendre ( 2 Pierre 3 :16 ). Exemples oĂč ⊠Carlo Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte La question taboue Une femme peut-elle avoir un ministĂšre ? Le ministĂšre fĂ©minin est un sujet extrĂȘmement controversĂ©, qui dĂ©clenche souvent les passions, chacun affirmant haut et fort que SA ⊠Une femme peut-elle avoir un ministĂšre ? Oui Non Je ne sais pas 3291 participants Sur un total de 3291 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Rachel Dufour Actes 18.26 TopMessages Message texte Votre mari sait-il combien il a besoin de vous ? Au dĂ©but de ma vie chrĂ©tienne, mon attention fut attirĂ©e par un couple dans la quarantaine. Lâespace dâun instant, je ⊠MichĂšle Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte Votre mari sait-il combien il a besoin de vous? Au dĂ©but de ma vie chrĂ©tienne, mon attention fut attirĂ©e par un couple dans la quarantaine. Lâespace dâun instant, je ⊠MichĂšle Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte Votre mari sait-il combien il a besoin de vous? Au dĂ©but de ma vie chrĂ©tienne, mon attention fut attirĂ©e par un couple dans la quarantaine. L'espace d'un instant, je ⊠MichĂšle Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopTV VidĂ©o Enseignement Encourager et former Ă la bienveillance - Vivre & Proclamer MĂ©ditation 16 - Jean-Pierre Civelli #Vivre #Proclamer Encourager et former aÌ la bienveillance Texte Biblique : Actes 18.24-26 MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 18.24-26 Actes 18.24-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Des disciples qui font des disciples - Jean-Pierre Civelli - Culte du 20 AoĂ»t 2023 - Ăglise M #Ă©tĂ© #disciples ThĂšme : Des disciples qui font des disciples Message : Jean-Pierre Civelli Louange : JĂ©rĂ©mie Chamard Culte en ⊠Eglise M Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Des disciples qui font des disciples - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M #Ă©tĂ© Des disciples qui font des disciples Message du culte du dimanche 20 AoĂ»t 2023 Message apportĂ© par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ma part dans la mission LâĂ©glise que nous formons Ă un rĂŽle Ă jouer dans la mission. Que nous soyons des semeurs de lâĂ©vangile ou ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Quand l'Esprit vient - Tim Dilena - [28/05/2023] Culte du 28 mai (9h30) en direct de la Porte Ouverte ChrĂ©tienne. ************************************************************************************* Dans vos commentaires, merci de respecter la ⊠Tim Dilena Actes 18.24-28 TopMessages Message texte Mon ami(e), achevez la course, menez le bon combat Les Actes des ApĂŽtres rapportent ( La Bible, Acte des ApĂŽtres 18.1-26 ), la rencontre de Paul avec Aquilas et ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Actes 18.1-26 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Dany Vaubien - La confession, met le pĂ©chĂ© KO ! La confession de nos fautes La confession de nos fautes est une des choses que la rĂ©forme a revisitĂ©, pour ⊠Dany Vaubien Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La croix au centre, partie 1 - Derek Prince La croix au centre Le thĂšme de cette soirĂ©e est « La croix au centre ». Je prĂ©senterai ce thĂšme ⊠Derek Prince Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (2) Bonjour mon ami, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais poursuivre un message que nous avons entamĂ© ⊠Bayless Conley Actes 18.1-28 Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Lâargent, une question de prioritĂ© « Le fric c'est chic », « l'argent ne fait pas le bonheur ⊠mais y contribue » etc. Des ⊠Sangjin Kim Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Quel chrĂ©tien vous inspire en matiĂšre de solidaritĂ© ? Face Ă la pauvretĂ©, quâest-ce quâun chrĂ©tien pourrait ou devrait faire ? Le SEL vous propose une sĂ©rie de 8 ⊠SEL Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Actes 18.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte L'histoire d'une femme ordinaire qui vit des choses extraordinaires Priscille â Actes 18.24-28 Dans cette Ă©tude nous allons vous proposer de suivre Priscille et son mari. C'est une femme ⊠Patricia Stuart Actes 18.24-28 Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte Que penser du ministĂšre fĂ©minin ? Le ministĂšre fĂ©minin est un sujet extrĂȘmement controversĂ©, que nous ne pouvons aborder complĂštement dans cette courte rĂ©ponse. Ce qui ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Quelques rĂ©flexions sur le ministĂšre fĂ©minin Pierre nous dit que Paul a parfois des enseignements difficiles Ă comprendre ( 2 Pierre 3 :16 ). Exemples oĂč ⊠Carlo Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte La question taboue Une femme peut-elle avoir un ministĂšre ? Le ministĂšre fĂ©minin est un sujet extrĂȘmement controversĂ©, qui dĂ©clenche souvent les passions, chacun affirmant haut et fort que SA ⊠Une femme peut-elle avoir un ministĂšre ? Oui Non Je ne sais pas 3291 participants Sur un total de 3291 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Rachel Dufour Actes 18.26 TopMessages Message texte Votre mari sait-il combien il a besoin de vous ? Au dĂ©but de ma vie chrĂ©tienne, mon attention fut attirĂ©e par un couple dans la quarantaine. Lâespace dâun instant, je ⊠MichĂšle Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte Votre mari sait-il combien il a besoin de vous? Au dĂ©but de ma vie chrĂ©tienne, mon attention fut attirĂ©e par un couple dans la quarantaine. Lâespace dâun instant, je ⊠MichĂšle Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte Votre mari sait-il combien il a besoin de vous? Au dĂ©but de ma vie chrĂ©tienne, mon attention fut attirĂ©e par un couple dans la quarantaine. L'espace d'un instant, je ⊠MichĂšle Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopTV VidĂ©o Enseignement Encourager et former Ă la bienveillance - Vivre & Proclamer MĂ©ditation 16 - Jean-Pierre Civelli #Vivre #Proclamer Encourager et former aÌ la bienveillance Texte Biblique : Actes 18.24-26 MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 18.24-26 Actes 18.24-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Des disciples qui font des disciples - Jean-Pierre Civelli - Culte du 20 AoĂ»t 2023 - Ăglise M #Ă©tĂ© #disciples ThĂšme : Des disciples qui font des disciples Message : Jean-Pierre Civelli Louange : JĂ©rĂ©mie Chamard Culte en ⊠Eglise M Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Des disciples qui font des disciples - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M #Ă©tĂ© Des disciples qui font des disciples Message du culte du dimanche 20 AoĂ»t 2023 Message apportĂ© par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ma part dans la mission LâĂ©glise que nous formons Ă un rĂŽle Ă jouer dans la mission. Que nous soyons des semeurs de lâĂ©vangile ou ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Quand l'Esprit vient - Tim Dilena - [28/05/2023] Culte du 28 mai (9h30) en direct de la Porte Ouverte ChrĂ©tienne. ************************************************************************************* Dans vos commentaires, merci de respecter la ⊠Tim Dilena Actes 18.24-28 TopMessages Message texte Mon ami(e), achevez la course, menez le bon combat Les Actes des ApĂŽtres rapportent ( La Bible, Acte des ApĂŽtres 18.1-26 ), la rencontre de Paul avec Aquilas et ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Actes 18.1-26 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Dany Vaubien - La confession, met le pĂ©chĂ© KO ! La confession de nos fautes La confession de nos fautes est une des choses que la rĂ©forme a revisitĂ©, pour ⊠Dany Vaubien Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La croix au centre, partie 1 - Derek Prince La croix au centre Le thĂšme de cette soirĂ©e est « La croix au centre ». Je prĂ©senterai ce thĂšme ⊠Derek Prince Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (2) Bonjour mon ami, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais poursuivre un message que nous avons entamĂ© ⊠Bayless Conley Actes 18.1-28 Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Lâargent, une question de prioritĂ© « Le fric c'est chic », « l'argent ne fait pas le bonheur ⊠mais y contribue » etc. Des ⊠Sangjin Kim Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Quel chrĂ©tien vous inspire en matiĂšre de solidaritĂ© ? Face Ă la pauvretĂ©, quâest-ce quâun chrĂ©tien pourrait ou devrait faire ? Le SEL vous propose une sĂ©rie de 8 ⊠SEL Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Actes 18.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Que penser du ministĂšre fĂ©minin ? Le ministĂšre fĂ©minin est un sujet extrĂȘmement controversĂ©, que nous ne pouvons aborder complĂštement dans cette courte rĂ©ponse. Ce qui ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Quelques rĂ©flexions sur le ministĂšre fĂ©minin Pierre nous dit que Paul a parfois des enseignements difficiles Ă comprendre ( 2 Pierre 3 :16 ). Exemples oĂč ⊠Carlo Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte La question taboue Une femme peut-elle avoir un ministĂšre ? Le ministĂšre fĂ©minin est un sujet extrĂȘmement controversĂ©, qui dĂ©clenche souvent les passions, chacun affirmant haut et fort que SA ⊠Une femme peut-elle avoir un ministĂšre ? Oui Non Je ne sais pas 3291 participants Sur un total de 3291 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Rachel Dufour Actes 18.26 TopMessages Message texte Votre mari sait-il combien il a besoin de vous ? Au dĂ©but de ma vie chrĂ©tienne, mon attention fut attirĂ©e par un couple dans la quarantaine. Lâespace dâun instant, je ⊠MichĂšle Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte Votre mari sait-il combien il a besoin de vous? Au dĂ©but de ma vie chrĂ©tienne, mon attention fut attirĂ©e par un couple dans la quarantaine. Lâespace dâun instant, je ⊠MichĂšle Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte Votre mari sait-il combien il a besoin de vous? Au dĂ©but de ma vie chrĂ©tienne, mon attention fut attirĂ©e par un couple dans la quarantaine. L'espace d'un instant, je ⊠MichĂšle Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopTV VidĂ©o Enseignement Encourager et former Ă la bienveillance - Vivre & Proclamer MĂ©ditation 16 - Jean-Pierre Civelli #Vivre #Proclamer Encourager et former aÌ la bienveillance Texte Biblique : Actes 18.24-26 MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 18.24-26 Actes 18.24-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Des disciples qui font des disciples - Jean-Pierre Civelli - Culte du 20 AoĂ»t 2023 - Ăglise M #Ă©tĂ© #disciples ThĂšme : Des disciples qui font des disciples Message : Jean-Pierre Civelli Louange : JĂ©rĂ©mie Chamard Culte en ⊠Eglise M Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Des disciples qui font des disciples - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M #Ă©tĂ© Des disciples qui font des disciples Message du culte du dimanche 20 AoĂ»t 2023 Message apportĂ© par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ma part dans la mission LâĂ©glise que nous formons Ă un rĂŽle Ă jouer dans la mission. Que nous soyons des semeurs de lâĂ©vangile ou ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Quand l'Esprit vient - Tim Dilena - [28/05/2023] Culte du 28 mai (9h30) en direct de la Porte Ouverte ChrĂ©tienne. ************************************************************************************* Dans vos commentaires, merci de respecter la ⊠Tim Dilena Actes 18.24-28 TopMessages Message texte Mon ami(e), achevez la course, menez le bon combat Les Actes des ApĂŽtres rapportent ( La Bible, Acte des ApĂŽtres 18.1-26 ), la rencontre de Paul avec Aquilas et ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Actes 18.1-26 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Dany Vaubien - La confession, met le pĂ©chĂ© KO ! La confession de nos fautes La confession de nos fautes est une des choses que la rĂ©forme a revisitĂ©, pour ⊠Dany Vaubien Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La croix au centre, partie 1 - Derek Prince La croix au centre Le thĂšme de cette soirĂ©e est « La croix au centre ». Je prĂ©senterai ce thĂšme ⊠Derek Prince Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (2) Bonjour mon ami, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais poursuivre un message que nous avons entamĂ© ⊠Bayless Conley Actes 18.1-28 Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Lâargent, une question de prioritĂ© « Le fric c'est chic », « l'argent ne fait pas le bonheur ⊠mais y contribue » etc. Des ⊠Sangjin Kim Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Quel chrĂ©tien vous inspire en matiĂšre de solidaritĂ© ? Face Ă la pauvretĂ©, quâest-ce quâun chrĂ©tien pourrait ou devrait faire ? Le SEL vous propose une sĂ©rie de 8 ⊠SEL Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Actes 18.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques Quelques rĂ©flexions sur le ministĂšre fĂ©minin Pierre nous dit que Paul a parfois des enseignements difficiles Ă comprendre ( 2 Pierre 3 :16 ). Exemples oĂč ⊠Carlo Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte La question taboue Une femme peut-elle avoir un ministĂšre ? Le ministĂšre fĂ©minin est un sujet extrĂȘmement controversĂ©, qui dĂ©clenche souvent les passions, chacun affirmant haut et fort que SA ⊠Une femme peut-elle avoir un ministĂšre ? Oui Non Je ne sais pas 3291 participants Sur un total de 3291 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Rachel Dufour Actes 18.26 TopMessages Message texte Votre mari sait-il combien il a besoin de vous ? Au dĂ©but de ma vie chrĂ©tienne, mon attention fut attirĂ©e par un couple dans la quarantaine. Lâespace dâun instant, je ⊠MichĂšle Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte Votre mari sait-il combien il a besoin de vous? Au dĂ©but de ma vie chrĂ©tienne, mon attention fut attirĂ©e par un couple dans la quarantaine. Lâespace dâun instant, je ⊠MichĂšle Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte Votre mari sait-il combien il a besoin de vous? Au dĂ©but de ma vie chrĂ©tienne, mon attention fut attirĂ©e par un couple dans la quarantaine. L'espace d'un instant, je ⊠MichĂšle Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopTV VidĂ©o Enseignement Encourager et former Ă la bienveillance - Vivre & Proclamer MĂ©ditation 16 - Jean-Pierre Civelli #Vivre #Proclamer Encourager et former aÌ la bienveillance Texte Biblique : Actes 18.24-26 MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 18.24-26 Actes 18.24-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Des disciples qui font des disciples - Jean-Pierre Civelli - Culte du 20 AoĂ»t 2023 - Ăglise M #Ă©tĂ© #disciples ThĂšme : Des disciples qui font des disciples Message : Jean-Pierre Civelli Louange : JĂ©rĂ©mie Chamard Culte en ⊠Eglise M Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Des disciples qui font des disciples - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M #Ă©tĂ© Des disciples qui font des disciples Message du culte du dimanche 20 AoĂ»t 2023 Message apportĂ© par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ma part dans la mission LâĂ©glise que nous formons Ă un rĂŽle Ă jouer dans la mission. Que nous soyons des semeurs de lâĂ©vangile ou ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Quand l'Esprit vient - Tim Dilena - [28/05/2023] Culte du 28 mai (9h30) en direct de la Porte Ouverte ChrĂ©tienne. ************************************************************************************* Dans vos commentaires, merci de respecter la ⊠Tim Dilena Actes 18.24-28 TopMessages Message texte Mon ami(e), achevez la course, menez le bon combat Les Actes des ApĂŽtres rapportent ( La Bible, Acte des ApĂŽtres 18.1-26 ), la rencontre de Paul avec Aquilas et ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Actes 18.1-26 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Dany Vaubien - La confession, met le pĂ©chĂ© KO ! La confession de nos fautes La confession de nos fautes est une des choses que la rĂ©forme a revisitĂ©, pour ⊠Dany Vaubien Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La croix au centre, partie 1 - Derek Prince La croix au centre Le thĂšme de cette soirĂ©e est « La croix au centre ». Je prĂ©senterai ce thĂšme ⊠Derek Prince Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (2) Bonjour mon ami, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais poursuivre un message que nous avons entamĂ© ⊠Bayless Conley Actes 18.1-28 Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Lâargent, une question de prioritĂ© « Le fric c'est chic », « l'argent ne fait pas le bonheur ⊠mais y contribue » etc. Des ⊠Sangjin Kim Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Quel chrĂ©tien vous inspire en matiĂšre de solidaritĂ© ? Face Ă la pauvretĂ©, quâest-ce quâun chrĂ©tien pourrait ou devrait faire ? Le SEL vous propose une sĂ©rie de 8 ⊠SEL Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Actes 18.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La question taboue Une femme peut-elle avoir un ministĂšre ? Le ministĂšre fĂ©minin est un sujet extrĂȘmement controversĂ©, qui dĂ©clenche souvent les passions, chacun affirmant haut et fort que SA ⊠Une femme peut-elle avoir un ministĂšre ? Oui Non Je ne sais pas 3291 participants Sur un total de 3291 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Rachel Dufour Actes 18.26 TopMessages Message texte Votre mari sait-il combien il a besoin de vous ? Au dĂ©but de ma vie chrĂ©tienne, mon attention fut attirĂ©e par un couple dans la quarantaine. Lâespace dâun instant, je ⊠MichĂšle Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopMessages Message texte Votre mari sait-il combien il a besoin de vous? Au dĂ©but de ma vie chrĂ©tienne, mon attention fut attirĂ©e par un couple dans la quarantaine. 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Que nous soyons des semeurs de lâĂ©vangile ou ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Quand l'Esprit vient - Tim Dilena - [28/05/2023] Culte du 28 mai (9h30) en direct de la Porte Ouverte ChrĂ©tienne. ************************************************************************************* Dans vos commentaires, merci de respecter la ⊠Tim Dilena Actes 18.24-28 TopMessages Message texte Mon ami(e), achevez la course, menez le bon combat Les Actes des ApĂŽtres rapportent ( La Bible, Acte des ApĂŽtres 18.1-26 ), la rencontre de Paul avec Aquilas et ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Actes 18.1-26 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Dany Vaubien - La confession, met le pĂ©chĂ© KO ! La confession de nos fautes La confession de nos fautes est une des choses que la rĂ©forme a revisitĂ©, pour ⊠Dany Vaubien Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La croix au centre, partie 1 - Derek Prince La croix au centre Le thĂšme de cette soirĂ©e est « La croix au centre ». 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que nous soyons des semeurs de lâĂ©vangile ou ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Quand l'Esprit vient - Tim Dilena - [28/05/2023] Culte du 28 mai (9h30) en direct de la Porte Ouverte ChrĂ©tienne. ************************************************************************************* Dans vos commentaires, merci de respecter la ⊠Tim Dilena Actes 18.24-28 TopMessages Message texte Mon ami(e), achevez la course, menez le bon combat Les Actes des ApĂŽtres rapportent ( La Bible, Acte des ApĂŽtres 18.1-26 ), la rencontre de Paul avec Aquilas et ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Actes 18.1-26 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Dany Vaubien - La confession, met le pĂ©chĂ© KO ! La confession de nos fautes La confession de nos fautes est une des choses que la rĂ©forme a revisitĂ©, pour ⊠Dany Vaubien Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La croix au centre, partie 1 - Derek Prince La croix au centre Le thĂšme de cette soirĂ©e est « La croix au centre ». 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le SEL vous propose une sĂ©rie de 8 ⊠SEL Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Actes 18.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Votre mari sait-il combien il a besoin de vous? Au dĂ©but de ma vie chrĂ©tienne, mon attention fut attirĂ©e par un couple dans la quarantaine. L'espace d'un instant, je ⊠MichĂšle Brugnoli Actes 18.26 Actes 18.26 TopTV VidĂ©o Enseignement Encourager et former Ă la bienveillance - Vivre & Proclamer MĂ©ditation 16 - Jean-Pierre Civelli #Vivre #Proclamer Encourager et former aÌ la bienveillance Texte Biblique : Actes 18.24-26 MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 18.24-26 Actes 18.24-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Des disciples qui font des disciples - Jean-Pierre Civelli - Culte du 20 AoĂ»t 2023 - Ăglise M #Ă©tĂ© #disciples ThĂšme : Des disciples qui font des disciples Message : Jean-Pierre Civelli Louange : JĂ©rĂ©mie Chamard Culte en ⊠Eglise M Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Des disciples qui font des disciples - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M #Ă©tĂ© Des disciples qui font des disciples Message du culte du dimanche 20 AoĂ»t 2023 Message apportĂ© par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M Actes 18.24-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ma part dans la mission LâĂ©glise que nous formons Ă un rĂŽle Ă jouer dans la mission. 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Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. 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Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. 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Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. 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Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. 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TopTV VidĂ©o Enseignement La croix au centre, partie 1 - Derek Prince La croix au centre Le thĂšme de cette soirĂ©e est « La croix au centre ». Je prĂ©senterai ce thĂšme ⊠Derek Prince Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (2) Bonjour mon ami, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais poursuivre un message que nous avons entamĂ© ⊠Bayless Conley Actes 18.1-28 Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Lâargent, une question de prioritĂ© « Le fric c'est chic », « l'argent ne fait pas le bonheur ⊠mais y contribue » etc. Des ⊠Sangjin Kim Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Quel chrĂ©tien vous inspire en matiĂšre de solidaritĂ© ? Face Ă la pauvretĂ©, quâest-ce quâun chrĂ©tien pourrait ou devrait faire ? Le SEL vous propose une sĂ©rie de 8 ⊠SEL Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Actes 18.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. 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Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. 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Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Actes 18.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. 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HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1910 Il se mit Ă parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Il se mit Ă parler ouvertement dans la synagogue. Priscille et Aquilas aprĂšs lâavoir entendu, le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Parole de Vie © Il se met donc Ă parler avec assurance dans la maison de priĂšre des Juifs. Quand Priscille et Aquilas lâentendent, ils le prennent chez eux et lui enseignent plus exactement encore le chemin du Seigneur. Français Courant © Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs lâavoir entendu, Priscille et Aquilas le prirent avec eux pour lui expliquer plus exactement le chemin de Dieu. Semeur © Il se mit donc Ă parler avec assurance dans la synagogue. Quand Priscille et Aquilas lâeurent entendu, ils le prirent avec eux et lui expliquĂšrent plus prĂ©cisĂ©ment la voie de Dieu. Parole Vivante © Un jour, avec beaucoup de courage et dâassurance, il prit la parole dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui lâavaient entendu, lâinvitĂšrent chez eux et lui expliquĂšrent encore plus exactement la voie de Dieu. Darby Et il se mit Ă parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Martin Il commença donc Ă parler avec hardiesse dans la Synagogue ; et quand Priscille et Aquile l'eurent entendu, ils le prirent avec eux, et lui expliquĂšrent plus particuliĂšrement la voie de Dieu. Ostervald Il commença donc Ă parler hardiment dans la synagogue. Et Aquilas et Priscille l'ayant entendu le prirent avec eux, et l'instruisirent plus exactement de la voie de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ ÏΔ ጀÏΟαÏÎż ÏαÏÏηÏÎčΏζΔÏΞαÎč áŒÎœ Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáżÎ áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ αáœÏοῊ Î ÏÎŻÏÎșÎčλλα Îșα᜶ áŒÎșÏÎ»Î±Ï ÏÏÎżÏΔλΏÎČÎżÎœÏÎż αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎșÏÎčÎČÎÏÏΔÏÎżÎœ αáœÏáż· áŒÎŸÎΞΔΜÏÎż ÏᜎΜ áœÎŽáœžÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible He began to speak boldly in the synagogue. But when Priscilla and Aquila heard him, they took him aside, and explained to him the way of God more accurately. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry On voit par ce rĂ©cit qu'Aquilas et Priscille, qui se trouvaient alors Ă EphĂšse, (verset 19) suivaient encore le culte de la synagogue. C'est lĂ qu'ils entendirent Apollos parler avec assurance (grec s'enhardir). Ce couple fidĂšle comprit aussitĂŽt ce qui manquait Ă l'Ă©loquent prĂ©dicateur, et, l'ayant pris avec eux, invitĂ© dans leur maison, ils lui exposĂšrent plus exactement et plus complĂštement la voie de Dieu, c'est-Ă -dire l'Ćuvre de la rĂ©demption accomplie par JĂ©sus-Christ, et, spĂ©cialement, celle de la rĂ©gĂ©nĂ©ration opĂ©rĂ©e par le Saint-Esprit. Le savant Alexandrin se montra assez humble pour recevoir instruction de ces modestes fabricants de tentes. - Priscille est nommĂ©e avant Aquilas d'aprĂšs le texte de Sin., B, A, E. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 Il 3778 se mit 756 5662 Ă parler librement 3955 5738 dans 1722 la synagogue 4864. Aquilas 207 et 2532 Priscille 4252, l 846âayant 1161 entendu 191 5660, le 846 prirent 4355 5639 avec eux, et 2532 lui 846 exposĂšrent 1620 5639 plus exactement 197 la voie 3598 de Dieu 2316. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠197 - akribesteronplus exactement, plus parfaitement 207 - AkulasAquilas (Angl. Aquila) = « un aigle » Juif, nĂ© dans le royaume du Pont, ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1620 - ektithemimettre ou disposer, poser Ă l'extĂ©rieur, exposer exhiber mĂ©taph. dĂ©clarer, exposer 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3955 - parrhesiazomaiuser de libertĂ© dans le discours, parler librement parler franchement grandir dans la confiance, avoir ⊠4252 - PriscillaPriscille, Prisca (Angl. Priscilla) = « petite vieille » femme chrĂ©tienne, Ă©pouse d'Aquilas 4355 - proslambanoprendre, prendre en addition, prendre pour soi prendre comme compagnon prendre par la main pour ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5738Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Infinitif 5795 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ALEXANDRIEVille fondĂ©e en 332 av. J. -C. par Alexandre le Grand, aprĂšs sa conquĂȘte de l'Egypte, sur l'emplacement de la ⊠APOLLOSApĂŽtre chrĂ©tien d'origine juive, collaborateur et continuateur de Paul. Ce nom est une abrĂ©viation d'Apollonius, forme extrĂȘmement commune dans les ⊠AQUILAS ET PRISCILLECollaborateurs de Paul Ă Corinthe et Ă ĂphĂšse ( 1Co 16:19 , Ro 16:3 , 2Ti 4:19 , Ac 18:2 ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 2.II Circonstances, temps et lieux oĂč furent composĂ©es les Pastorales. Paul est en libertĂ© quand il Ă©crit la lettre que ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠VOIEAncien Testament. Le mot hĂ©breu derĂšk Ă un sens propre et un sens figurĂ©. Au sens propre, il dĂ©signe un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 1 5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habiletĂ© Proverbes 9 9 Donne au sage et il deviendra encore plus sage, enseigne le juste et il augmentera son savoir. Proverbes 22 17 Tends l'oreille, Ă©coute les paroles des sages ! Applique ton cĆur Ă ma connaissance ! 18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes prĂ©sentes sur tes lĂšvres. Proverbes 25 12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilĂ ce quâest le reproche dâun sage pour lâoreille qui sait Ă©couter. EsaĂŻe 58 1 Crie Ă pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et rĂ©vĂšle Ă mon peuple sa rĂ©volte, Ă la famille de Jacob ses pĂ©chĂ©s ! Matthieu 18 3 et dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, Marc 10 15 Je vous le dis en vĂ©rité : celui qui nâaccueille pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas. » Luc 19 26 âJe vous le dis, rĂ©pondit-il, on donnera Ă toute personne qui a, mais Ă celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a. Luc 24 27 Puis, en commençant par les Ă©crits de MoĂŻse et continuant par ceux de tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. Jean 7 17 Si quelqu'un veut faire la volontĂ© de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Actes 8 31 Lâhomme rĂ©pondit : « Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique ? » et invita Philippe Ă monter et Ă s'asseoir avec lui. Actes 14 3 Paul et Barnabas restĂšrent donc assez longtemps Ă Iconium ; ils parlaient avec assurance, appuyĂ©s sur le Seigneur qui rendait tĂ©moignage Ă la parole de sa grĂące en permettant qu'il se fasse par leur intermĂ©diaire des signes miraculeux et des prodiges. Actes 18 2 Il y trouva un Juif du nom dâAquilas, originaire du Pont, qui venait dâarriver d'Italie avec sa femme Priscille parce que Claude avait ordonnĂ© Ă tous les Juifs de quitter Rome. Il se lia avec eux ; 3 comme il avait le mĂȘme mĂ©tier, il resta chez eux et ils travaillĂšrent ensemble : ils Ă©taient fabricants de tentes. 25 Il Ă©tait instruit quant Ă la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus, bien que ne connaissant que le baptĂȘme de Jean. 26 Il se mit Ă parler avec assurance dans la synagogue. AprĂšs l'avoir Ă©coutĂ©, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposĂšrent plus exactement la voie de Dieu. Actes 28 23 Ils lui ont fixĂ© un jour et sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement. Paul leur a fait un exposé : il a rendu tĂ©moignage du royaume de Dieu et a cherchĂ©, Ă partir de la loi de MoĂŻse et des prophĂštes, Ă les persuader de ce qui concerne JĂ©sus. L'entretien a durĂ© depuis le matin jusqu'au soir. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 1 Corinthiens 8 2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre. 1 Corinthiens 12 21 L'Ćil ne peut pas dire Ă la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tĂȘte dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. » EphĂ©siens 6 19 Priez pour moi afin que, lorsque j'ouvre la bouche, la parole me soit donnĂ©e pour faire connaĂźtre avec assurance le mystĂšre de l'Evangile. 20 Câest pour lui que je suis ambassadeur dans les chaĂźnes. Priez que j'en parle avec assurance comme je dois le faire. HĂ©breux 6 1 C'est pourquoi, laissant les bases de lâenseignement relatif au Messie, tendons vers la maturitĂ© sans avoir Ă reposer le fondement du renoncement aux Ćuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 Pierre 3 18 Mais grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'Ă©ternité ! Amen ! Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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