ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Actes 18.6

Et comme ils s'opposaient et blasphĂ©maient, il secoua ses vĂȘtements et leur dit :" Que votre sang soit sur votre tĂȘte ! Moi, je suis net : dĂ©sormais je m'en irai vers les nations.
mais ils sont contre Paul et l’insultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je n’en suis pas responsable ! À partir de maintenant, j’irai vers ceux qui ne sont pas juifs. »
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 Mais comme ils s'opposaient Ă  lui et l’insultaient, Paul secoua ses vĂȘtements et leur dit : « Que votre sang retombe sur votre tĂȘte ! J'en suis pur. DĂšs maintenant, j'irai vers les non-Juifs. »

Segond 1910 Les Juifs faisant alors de l'opposition et se livrant Ă  des injures, Paul secoua ses vĂȘtements, et leur dit : Que votre sang retombe sur votre tĂȘte ! J'en suis pur. DĂšs maintenant, j'irai vers les paĂŻens.

Segond 1978 (Colombe) © Mais comme les Juifs s’opposaient Ă  lui avec des blasphĂšmes, il secoua ses vĂȘtements et leur dit : Que votre sang retombe sur votre tĂȘte ! J’en suis pur et, dĂšs maintenant, j’irai vers les paĂŻens.

Parole de Vie © mais ils sont contre Paul et l’insultent. Alors Paul secoue ses vĂȘtements et leur dit : « Ce qui va vous arriver, ce sera de votre faute, moi, je n’en suis pas responsable ! À partir de maintenant, j’irai vers ceux qui ne sont pas juifs. »

Français Courant © Mais les Juifs s’opposaient Ă  lui et l’insultaient ; alors il secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements et leur dit : « Si vous ĂȘtes perdus, ce sera par votre propre faute. Je n’en suis pas responsable. DĂšs maintenant, j’irai vers ceux qui ne sont pas juifs. »

Semeur © Mais ceux-ci s’opposaient Ă  lui et l’injuriaient. Aussi il secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements et leur dit : —Si vous ĂȘtes perdus, ce sera uniquement de votre faute. Je n’en porte pas la responsabilitĂ©. A partir de maintenant, j’irai vers les non-Juifs.

Parole Vivante © Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils l’injuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : — Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je n’en suis pas responsable. À partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs.

Darby Et comme ils s'opposaient et blasphĂ©maient, il secoua ses vĂȘtements et leur dit :" Que votre sang soit sur votre tĂȘte ! Moi, je suis net : dĂ©sormais je m'en irai vers les nations.

Martin Et comme ils le contredisaient, et qu'ils blasphĂ©maient, il secoua ses vĂȘtements, et leur dit : que votre sang soit sur votre tĂȘte, j'en suis net ! je m'en vais dĂšs Ă  prĂ©sent vers les Gentils.

Ostervald Mais, comme ils s'opposaient Ă  lui, et l'injuriaient, il secoua ses habits, et leur dit : Que votre sang retombe sur votre tĂȘte ; j'en suis net ; dĂšs Ă  prĂ©sent, j'irai vers les Gentils.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀΜτÎčÏ„Î±ÏƒÏƒÎżÎŒÎ­ÎœÏ‰Îœ ÎŽáœČ Î±áœÏ„áż¶Îœ Îșα᜶ ÎČÎ»Î±ÏƒÏ†Î·ÎŒÎżÏÎœÏ„Ï‰Îœ ጐÎșτÎčÎœÎ±ÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ τᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏ„Îčα ΔጶπΔΜ πρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚Î‡ ΀᜞ αጷΌα áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐπ᜶ τᜎΜ ÎșΔφαλᜎΜ áœ‘ÎŒáż¶ÎœÎ‡ ÎșαΞαρ᜞ς áŒÎłÏŽÎ‡ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎœáżŠÎœ Δጰς τᜰ ጔΞΜη Ï€ÎżÏÎ”ÏÏƒÎżÎŒÎ±Îč.

World English Bible When they opposed him and blasphemed, he shook out his clothing and said to them, "Your blood be on your own heads! I am clean. From now on, I will go to the Gentiles!"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Moment tragique pour ces Juifs qui rejettent la grùce ! Les paroles de l'apÎtre rendent plus émouvante encore cette scÚne, qui s'était déjà produite ailleurs. (Actes 13.45,46)

Secouer ses vĂȘtements, en rejeter mĂȘme la poussiĂšre contre quelqu'un, Ă©tait une action symbolique, figurant la rupture absolue de toutes relations. (Comparer Actes 13.51 ; Matthieu 10.14)

Le sang de ces hommes rebelles, c'est-Ă -dire la responsabilitĂ© de leur ruine, de leur mort, retombera sur leur tĂȘte.

Paul s'en déclare net parce qu'il leur a annoncé le salut. (Comparer Actes 20.26)

Cette image terrible est empruntĂ©e Ă  l'Ancien Testament ; (2Samuel 1.16 ; 1Rois 2.32,33 ; EzĂ©chiel 33.4) elle se retrouve dans la bouche de JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme. (Matthieu 23.35)

Voir aussi l'horrible imprécation des meurtriers du Sauveur. (Matthieu 27.25)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Les Juifs faisant alors de l’opposition 498 5734 846 et 2532 se livrant Ă  des injures 987 5723, Paul secoua 1621 5671 ses vĂȘtements 2440, et leur 4314 846 dit 2036 5627 : Que votre 5216 sang 129 retombe sur 1909 votre 5216 tĂȘte 2776 ! J 1473’en suis pur 2513. DĂšs 575 maintenant 3568, j’irai 4198 5695 vers 1519 les paĂŻens 1484.

129 - haimaexpression σαρΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang

498 - antitassomaise ranger en bataille contre s'opposer à quelqu'un, résister, s'insurger contre,

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

987 - blasphemeoparler outrageusement, insulter, calomnier, blasphĂ©mer ĂȘtre injuriĂ©, insultĂ©, raillĂ© blasphĂ©mer 1Ăž) contre le Christ 2Ăž) 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1621 - ektinassosecouer comme pour faire tomber quelque chose qui adhùre par cet acte symbolique, une personne 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2036 - epoparler, dire

2440 - himationun vĂȘtement (de n'importe quelle sorte) les vĂȘtements, c.Ă .d le manteau ou la cape, la 


2513 - katharospropre, pur physiquement purifié par le feu en similitude, comme une vigne éclaircie par élagage 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2776 - kephalela tĂȘte, Ă  la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant 


3568 - nunà ce moment, le présent, maintenant

4198 - poreuomaialler, se transporter, transférer poursuivre le voyage qui un été commencé, continuer son voyage quitter 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5216 - humonde vous, votre

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5671Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 61

5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5734Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 111

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ÉGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour 


GESTESLes Orientaux Ils se livrent à des gestes multiples qui étonnent l'Occidental réservé. Parmi les innombrables traces qu'en contient la 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


PAUL (l'apÎtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font déjà sentir dans une tentative pour écrire la biographie de l'apÎtre. Saul de Tarse 


PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă  Paul d'une leçon 


PERSÉCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă  un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( 


SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Église primitive ( Ac 15 Ă  18). On voit gĂ©nĂ©ralement en 


VÊTEMENTI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Chose essentielle a la vie, avec la nourriture et le logement, d'aprĂšs le Siracide (Sir 29:21, cf. 1Ti 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      LĂ©vitique 20

      9 « Si un homme maudit son pĂšre ou sa mĂšre, il doit ĂȘtre mis Ă  mort. Il est seul responsable de sa mort, puisqu’il a maudit ses parents.
      11 « Si un homme couche avec une des femmes de son pĂšre, il dĂ©shonore son pĂšre ; les deux coupables doivent ĂȘtre mis Ă  mort. Ils sont seuls responsables de leur mort.
      12 « Si un homme couche avec sa belle-fille, les deux coupables doivent ĂȘtre mis Ă  mort, car ils ont commis un inceste. Ils sont seuls responsables de leur mort.

      2 Samuel 1

      16 tandis que David lui dĂ©clarait : « C’est par ta faute que tu meurs ; tu t’es condamnĂ© toi-mĂȘme en disant : “C’est moi qui ai donnĂ© la mort au roi choisi par le Seigneur.” »

      Néhémie 5

      13 Ensuite je secouai le pan de mon vĂȘtement en dĂ©clarant : « Que Dieu secoue de la mĂȘme maniĂšre tous ceux qui ne tiendront pas leur parole ! Qu’il les prive de leur foyer et de leurs biens, pour qu’ils se retrouvent sans rien ! » – « Amen ! Qu’il en soit bien ainsi ! » s’écria l’assemblĂ©e. Tous acclamĂšrent le Seigneur, et, par la suite, ils tinrent leur promesse.

      Ezéchiel 3

      18 Supposons que j’aie Ă  prĂ©venir un mĂ©chant qu’il va vers une mort certaine : si tu ne l’avertis pas d’avoir Ă  changer sa mauvaise conduite afin qu’il puisse vivre, ce mĂ©chant mourra Ă  cause de ses fautes, mais c’est toi que je tiendrai pour responsable de sa mort.
      19 Par contre, si tu l’avertis et qu’il ne renonce pas Ă  sa mĂ©chancetĂ© et Ă  sa mauvaise conduite, il mourra Ă  cause de ses fautes mais toi, tu auras prĂ©servĂ© ta vie.

      Ezéchiel 18

      13 Il prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Un tel homme doit-il vivre ? SĂ»rement pas ! Il a commis tous ces actes dĂ©testables ; il mourra donc et sera lui-mĂȘme responsable de sa mort.

      Ezéchiel 33

      4 Si quelqu’un entend l’alarme, n’en tient pas compte et se laisse surprendre et tuer par l’ennemi, il est seul responsable de sa mort.
      8 Supposons que j’aie Ă  prĂ©venir un mĂ©chant qu’il s’expose Ă  une mort certaine : si tu ne l’avertis pas d’avoir Ă  changer sa conduite, ce mĂ©chant mourra pour ses fautes, mais c’est toi que je tiendrai pour responsable de sa mort.
      9 Par contre, si tu l’avertis d’avoir Ă  changer sa conduite et qu’il ne le fasse pas, il mourra pour ses fautes, mais toi, tu auras prĂ©servĂ© ta vie. »

      Matthieu 8

      11 Je vous l’affirme, beaucoup viendront de l’est et de l’ouest et prendront place à table dans le Royaume des cieux avec Abraham, Isaac et Jacob.

      Matthieu 10

      14 Si, dans une maison ou dans une ville, on refuse de vous accueillir ou de vous Ă©couter, partez de lĂ  et secouez la poussiĂšre de vos pieds.

      Matthieu 21

      43 « C’est pourquoi, ajouta JĂ©sus, je vous le dĂ©clare : le Royaume de Dieu vous sera enlevĂ© pour ĂȘtre confiĂ© Ă  un peuple qui en produira les fruits. [

      Matthieu 22

      10 Les serviteurs s’en allĂšrent dans les rues et rassemblĂšrent tous ceux qu’ils trouvĂšrent, les mauvais comme les bons ; et ainsi, la salle de fĂȘte se remplit de monde.

      Matthieu 27

      25 Toute la foule répondit : « Que les conséquences de sa mort retombent sur nous et sur nos enfants ! »

      Luc 9

      5 Partout oĂč les gens refuseront de vous accueillir, quittez leur ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds : ce sera un avertissement pour eux. »

      Luc 10

      10 Mais quand vous entrerez dans une ville et que l’on ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites à tous :
      11 “Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui s’est attachĂ©e Ă  nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu s’est approchĂ© de vous.”

      Luc 22

      65 Et ils lui adressaient beaucoup d’autres paroles insultantes.

      Actes 13

      45 Quand les Juifs virent cette foule, ils furent remplis de jalousie ; ils contredisaient Paul et l’insultaient.
      46 Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance : « Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncĂ©e Ă  vous d’abord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie Ă©ternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs.
      47 Voici en effet ce que nous a commandĂ© le Seigneur : “Je t’ai Ă©tabli comme lumiĂšre des nations, afin que tu apportes le salut jusqu’au bout du monde !” »
      51 Les deux hommes secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et se rendirent Ă  Iconium.

      Actes 18

      6 Mais les Juifs s’opposaient Ă  lui et l’insultaient ; alors il secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements et leur dit : « Si vous ĂȘtes perdus, ce sera par votre propre faute. Je n’en suis pas responsable. DĂšs maintenant, j’irai vers ceux qui ne sont pas juifs. »

      Actes 19

      9 Mais plusieurs s’entĂȘtaient, refusaient de croire et se moquaient du chemin du Seigneur devant l’assemblĂ©e. Alors Paul finit par les quitter, il emmena les disciples avec lui et leur parla chaque jour dans l’école d’un certain Tyrannus.
      10 Cela dura deux ans, de sorte que tous ceux qui vivaient dans la province d’Asie, les Juifs et les non-Juifs, purent entendre la parole du Seigneur.

      Actes 20

      26 C’est pourquoi, je vous l’atteste aujourd’hui : si l’un de vous se perd, je n’en suis pas responsable.
      27 Car je vous ai annoncé tout le plan de Dieu, sans rien vous en cacher.

      Actes 26

      11 Souvent, en allant d’une synagogue Ă  l’autre, je les faisais punir et je voulais les obliger Ă  renier leur foi. Ma fureur contre eux Ă©tait telle que j’allais les persĂ©cuter jusque dans les villes Ă©trangĂšres. »
      20 Mais j’ai prĂȘchĂ© d’abord aux habitants de Damas et de JĂ©rusalem, puis Ă  ceux de toute la JudĂ©e et aux membres des autres nations ; je les ai appelĂ©s Ă  changer de comportement, Ă  se tourner vers Dieu et Ă  montrer par des actes la rĂ©alitĂ© de ce changement.

      Actes 28

      28 Sachez-le donc, ajouta Paul, Dieu a envoyĂ© le message du salut Ă  ceux qui ne sont pas juifs : ils l’écouteront, eux ! » [

      Romains 3

      29 Ou alors, Dieu serait-il seulement le Dieu des Juifs ? N’est-il pas aussi le Dieu des autres peuples ? Bien sĂ»r, il l’est aussi des autres peuples,

      Romains 9

      25 C’est ce qu’il dĂ©clare dans le livre d’OsĂ©e : « Le peuple qui n’était pas le mien, je l’appellerai mon peuple, et la nation que je n’aimais pas, je l’appellerai ma bien-aimĂ©e.
      26 Et lĂ  oĂč on leur avait dit : “Vous n’ĂȘtes pas mon peuple”, lĂ  mĂȘme ils seront appelĂ©s fils du Dieu vivant. »
      30 Que faut-il en conclure ? Ceci : des gens d’autres nations, qui ne cherchaient pas Ă  se rendre justes devant Dieu, ont Ă©tĂ© rendus justes Ă  ses yeux par la foi ;
      31 tandis que les membres du peuple d’IsraĂ«l, qui cherchaient Ă  se rendre justes aux yeux de Dieu grĂące Ă  la loi, n’ont pas atteint le but de la loi.
      32 Pourquoi ? Parce qu’ils ne cherchaient pas Ă  ĂȘtre agrĂ©ables Ă  Dieu par la foi, ils pensaient l’ĂȘtre par leurs actions. Ils se sont heurtĂ©s Ă  la « pierre qui fait trĂ©bucher »,
      33 dont parle l’Écriture : « Voyez, je pose en Sion une pierre qui fait trĂ©bucher, un rocher qui fait tomber. Mais celui qui croit en lui ne sera pas déçu. »

      Romains 10

      12 Ainsi, il n’y a pas de diffĂ©rence entre les Juifs et les non-Juifs : ils ont tous le mĂȘme Seigneur qui accorde ses biens Ă  tous ceux qui font appel Ă  lui.
      13 En effet, il est dit : « Quiconque fera appel au Seigneur sera sauvé. »

      Romains 11

      11 Je demande donc : quand les Juifs ont trébuché, sont-ils tombés définitivement ? Certainement pas ! Mais, grùce à leur faute, les autres peuples ont pu obtenir le salut, de maniÚre à exciter la jalousie des Juifs.
      12 Or, si la faute des Juifs a enrichi spirituellement le monde, si leur abaissement a enrichi les autres peuples, combien plus grands encore seront les bienfaits liés à leur participation totale au salut !
      13 Je m’adresse maintenant Ă  vous qui n’ĂȘtes pas juifs : je suis l’apĂŽtre destinĂ© aux peuples non juifs et, en tant que tel, je me rĂ©jouis de la tĂąche qui est la mienne.
      14 J’espùre ainsi exciter la jalousie des gens de ma race pour en sauver quelques-uns.
      15 En effet, quand ils ont Ă©tĂ© mis Ă  l’écart, le monde a Ă©tĂ© rĂ©conciliĂ© avec Dieu. Qu’arrivera-t-il alors quand ils seront de nouveau accueillis ? Ce sera un vrai retour de la mort Ă  la vie !

      1 Thessaloniciens 2

      14 FrĂšres, vous avez passĂ© par la mĂȘme expĂ©rience que les Églises de JudĂ©e, qui appartiennent Ă  Dieu et croient en JĂ©sus-Christ. Vous avez souffert de la part de vos compatriotes ce qu’elles ont souffert de la part des Juifs.
      15 Ceux-ci ont mis à mort le Seigneur Jésus et les prophÚtes, et ils nous ont persécutés. Ils déplaisent à Dieu et sont ennemis de tous les hommes !
      16 Ils veulent nous empĂȘcher d’annoncer aux autres peuples le message qui peut les sauver. Ils complĂštent ainsi la sĂ©rie de pĂ©chĂ©s qu’ils ont commis dans tous les temps. Mais la colĂšre de Dieu les a finalement atteints.

      1 Timothée 5

      22 Ne te hĂąte pas de poser les mains sur quelqu’un pour lui confier une charge dans l’Église. Ne participe pas aux pĂ©chĂ©s des autres ; garde-toi pur.

      2 Timothée 2

      25 il doit instruire avec douceur ses contradicteurs : Dieu leur donnera peut-ĂȘtre l’occasion de changer de mentalitĂ© et de connaĂźtre la vĂ©ritĂ©.

      Jacques 2

      6 Mais vous, vous mĂ©prisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traĂźnent devant les tribunaux, ce sont les riches, n’est-ce pas ?
      7 Ce sont eux qui font insulte au beau nom qui vous a été donné.

      1 Pierre 4

      4 Et maintenant, les paĂŻens s’étonnent de ce que vous ne vous livriez plus avec eux aux excĂšs d’une si mauvaise conduite et ils vous insultent.
      14 Si l’on vous insulte parce que vous ĂȘtes disciples du Christ, heureux ĂȘtes-vous, car l’Esprit glorieux de Dieu repose sur vous.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.