TopTV VidĂ©o Lâimmersion dans le Saint-Esprit Le Dieu de l'espĂ©rance Romains 15, verset 13 Que le Dieu de l'espĂ©rance vous remplisse de toute joie et de ⊠Derek Prince Actes 8.14 Actes 8.14 TopMessages Message texte Comment recevoir le baptĂȘme dans le Saint-Esprit ? Question d'un Internaute : Je voudrais un conseil pour rechercher le baptĂȘme du Saint-Esprit. La question du baptĂȘme dans le ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 8.14 TopMessages Message texte Comment recevoir le baptĂȘme dans le Saint-Esprit ? Question d'un Internaute : Je voudrais un conseil pour rechercher le baptĂȘme du Saint-Esprit. La question du baptĂȘme dans le ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 8.14 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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RvWep/mV74/v5mOtO1M93l/MGqsLUbU7Y7K35sKKn7Qk+IUeMhgmpeidt7q2y4gjYzwKKyARTFhLDD7r3WxRf8AH0Pv3Xuu/fuvdBt3B1F1v351dv3pfuHaOH391h2dtfLbO3vtDPU4qMZnMBmaV6WspZQCstPUIGEkFRC0dRS1CJNC6Sxoy+69182ba3VO8f5b3zZ78/lb9o5fI5vD7EzE/Yvxg3xl/J5d/dF7xT+Mba9QVaSPJ4amY09XHBrT+Kx5GBCIaFNXR/7lPu5cXkd97R79d62hia420txCqS91ag8WABN1Cv4FW5FaFFXl79/X2WtrZbH3n5fsijySJb7mFBoSRptrsgCikkC3mYsoJNvQaizMdPn8/wC9/wC+/HvoPn0x1zHz1737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3XRIAJJAABLEkAKoF2Yk/QKBc+/eg60TQEk46BGu736/rl3ZFsnfnW24K3rTL4NO04arelHRU+ytv1WRkp83WZOtpYchBR5agoqOqenp6nwQzVNOYZJoDqdADd+4fLTNv8Oz8x7VcXeyuj7krXIH0lsG/wAYkfw1kPiQxrJ+nT+1XwZGjdhSRbD225pEvL6b5yvvNrFvkUi7WwtGpe3RQG3jiMpiVo5XaPVIrNpibxlWRFNRXw+coM2uRWlFXT1uEzWY23n8PlKGsxGd25uTb+QnxWd25uLB5OClymCz+GyVLJBV0VXFFVU0qlJURhb2d8p828tc9bBYc08n7xHf8vXQbwp0Dqr6GKMAsiJIukilHRScMKqwJIuceTOZ/b/mK+5U5x2iSx3+2CGSFijFRIgkQh42eN1ZWBDI7AZU0ZSA8exH0GOve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917ro/wC+/wAP8ffq086Hr1adQP5HHREfzT/nodsfIbc1bE+wP5cXWOLotkYNI5Zv4h2T2ZitwbVwU1e0apSRx4qTJbqyDF3M61tBQoEZUkaPjh97PnGTmr3m5iskuNe3bPpsYx6PCK3Jpwr9S0qV81RK8Ou6H3NORI+SvYvlu7ltym6b0W3CatMrNRbalCez6VIXAGNTsfPr6D/vGjrKrr3v3Xuq8/ jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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RvWep/mV74/v5mOtO1M93l/MGqsLUbU7Y7K35sKKn7Qk+IUeMhgmpeidt7q2y4gjYzwKKyARTFhLDD7r3WxRf8AH0Pv3Xuu/fuvdBt3B1F1v351dv3pfuHaOH391h2dtfLbO3vtDPU4qMZnMBmaV6WspZQCstPUIGEkFRC0dRS1CJNC6Sxoy+69182ba3VO8f5b3zZ78/lb9o5fI5vD7EzE/Yvxg3xl/J5d/dF7xT+Mba9QVaSPJ4amY09XHBrT+Kx5GBCIaFNXR/7lPu5cXkd97R79d62hia420txCqS91ag8WABN1Cv4FW5FaFFXl79/X2WtrZbH3n5fsijySJb7mFBoSRptrsgCikkC3mYsoJNvQaizMdPn8/wC9/wC+/HvoPn0x1zHz1737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3XRIAJJAABLEkAKoF2Yk/QKBc+/eg60TQEk46BGu736/rl3ZFsnfnW24K3rTL4NO04arelHRU+ytv1WRkp83WZOtpYchBR5agoqOqenp6nwQzVNOYZJoDqdADd+4fLTNv8Oz8x7VcXeyuj7krXIH0lsG/wAYkfw1kPiQxrJ+nT+1XwZGjdhSRbD225pEvL6b5yvvNrFvkUi7WwtGpe3RQG3jiMpiVo5XaPVIrNpibxlWRFNRXw+coM2uRWlFXT1uEzWY23n8PlKGsxGd25uTb+QnxWd25uLB5OClymCz+GyVLJBV0VXFFVU0qlJURhb2d8p828tc9bBYc08n7xHf8vXQbwp0Dqr6GKMAsiJIukilHRScMKqwJIuceTOZ/b/mK+5U5x2iSx3+2CGSFijFRIgkQh42eN1ZWBDI7AZU0ZSA8exH0GOve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917ro/wC+/wAP8ffq086Hr1adQP5HHREfzT/nodsfIbc1bE+wP5cXWOLotkYNI5Zv4h2T2ZitwbVwU1e0apSRx4qTJbqyDF3M61tBQoEZUkaPjh97PnGTmr3m5iskuNe3bPpsYx6PCK3Jpwr9S0qV81RK8Ou6H3NORI+SvYvlu7ltym6b0W3CatMrNRbalCez6VIXAGNTsfPr6D/vGjrKrr3v3Xuq8/ jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 8.1-40 Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 8.1-40 Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 8.1-40 Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 8.1-40 Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Bad religion 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RvWep/mV74/v5mOtO1M93l/MGqsLUbU7Y7K35sKKn7Qk+IUeMhgmpeidt7q2y4gjYzwKKyARTFhLDD7r3WxRf8AH0Pv3Xuu/fuvdBt3B1F1v351dv3pfuHaOH391h2dtfLbO3vtDPU4qMZnMBmaV6WspZQCstPUIGEkFRC0dRS1CJNC6Sxoy+69182ba3VO8f5b3zZ78/lb9o5fI5vD7EzE/Yvxg3xl/J5d/dF7xT+Mba9QVaSPJ4amY09XHBrT+Kx5GBCIaFNXR/7lPu5cXkd97R79d62hia420txCqS91ag8WABN1Cv4FW5FaFFXl79/X2WtrZbH3n5fsijySJb7mFBoSRptrsgCikkC3mYsoJNvQaizMdPn8/wC9/wC+/HvoPn0x1zHz1737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3XRIAJJAABLEkAKoF2Yk/QKBc+/eg60TQEk46BGu736/rl3ZFsnfnW24K3rTL4NO04arelHRU+ytv1WRkp83WZOtpYchBR5agoqOqenp6nwQzVNOYZJoDqdADd+4fLTNv8Oz8x7VcXeyuj7krXIH0lsG/wAYkfw1kPiQxrJ+nT+1XwZGjdhSRbD225pEvL6b5yvvNrFvkUi7WwtGpe3RQG3jiMpiVo5XaPVIrNpibxlWRFNRXw+coM2uRWlFXT1uEzWY23n8PlKGsxGd25uTb+QnxWd25uLB5OClymCz+GyVLJBV0VXFFVU0qlJURhb2d8p828tc9bBYc08n7xHf8vXQbwp0Dqr6GKMAsiJIukilHRScMKqwJIuceTOZ/b/mK+5U5x2iSx3+2CGSFijFRIgkQh42eN1ZWBDI7AZU0ZSA8exH0GOve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917ro/wC+/wAP8ffq086Hr1adQP5HHREfzT/nodsfIbc1bE+wP5cXWOLotkYNI5Zv4h2T2ZitwbVwU1e0apSRx4qTJbqyDF3M61tBQoEZUkaPjh97PnGTmr3m5iskuNe3bPpsYx6PCK3Jpwr9S0qV81RK8Ou6H3NORI+SvYvlu7ltym6b0W3CatMrNRbalCez6VIXAGNTsfPr6D/vGjrKrr3v3Xuq8/ jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 8.1-40 Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 8.1-40 Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Bad religion 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RvWep/mV74/v5mOtO1M93l/MGqsLUbU7Y7K35sKKn7Qk+IUeMhgmpeidt7q2y4gjYzwKKyARTFhLDD7r3WxRf8AH0Pv3Xuu/fuvdBt3B1F1v351dv3pfuHaOH391h2dtfLbO3vtDPU4qMZnMBmaV6WspZQCstPUIGEkFRC0dRS1CJNC6Sxoy+69182ba3VO8f5b3zZ78/lb9o5fI5vD7EzE/Yvxg3xl/J5d/dF7xT+Mba9QVaSPJ4amY09XHBrT+Kx5GBCIaFNXR/7lPu5cXkd97R79d62hia420txCqS91ag8WABN1Cv4FW5FaFFXl79/X2WtrZbH3n5fsijySJb7mFBoSRptrsgCikkC3mYsoJNvQaizMdPn8/wC9/wC+/HvoPn0x1zHz1737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3XRIAJJAABLEkAKoF2Yk/QKBc+/eg60TQEk46BGu736/rl3ZFsnfnW24K3rTL4NO04arelHRU+ytv1WRkp83WZOtpYchBR5agoqOqenp6nwQzVNOYZJoDqdADd+4fLTNv8Oz8x7VcXeyuj7krXIH0lsG/wAYkfw1kPiQxrJ+nT+1XwZGjdhSRbD225pEvL6b5yvvNrFvkUi7WwtGpe3RQG3jiMpiVo5XaPVIrNpibxlWRFNRXw+coM2uRWlFXT1uEzWY23n8PlKGsxGd25uTb+QnxWd25uLB5OClymCz+GyVLJBV0VXFFVU0qlJURhb2d8p828tc9bBYc08n7xHf8vXQbwp0Dqr6GKMAsiJIukilHRScMKqwJIuceTOZ/b/mK+5U5x2iSx3+2CGSFijFRIgkQh42eN1ZWBDI7AZU0ZSA8exH0GOve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917ro/wC+/wAP8ffq086Hr1adQP5HHREfzT/nodsfIbc1bE+wP5cXWOLotkYNI5Zv4h2T2ZitwbVwU1e0apSRx4qTJbqyDF3M61tBQoEZUkaPjh97PnGTmr3m5iskuNe3bPpsYx6PCK3Jpwr9S0qV81RK8Ou6H3NORI+SvYvlu7ltym6b0W3CatMrNRbalCez6VIXAGNTsfPr6D/vGjrKrr3v3Xuq8/ jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 8.1-40 Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. 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Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 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Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. 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Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 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Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 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Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 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Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. 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Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 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(2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Actes 8.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. On retrouve l'histoire d'Etienne, premier ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (2) Bonjour mon ami, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. 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Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Pourquoi lâEglise ou quel est le Sens de lâĂ©glise ? (2) « Conseiller » ou une vie dirigĂ©e par lâEsp⊠Lecture : EsaĂŻe 9 v5 « un enfant nous est nĂ©, un fils nous est donnĂ©, âŠ; On lâappellera Admirable ⊠Emmanuel Duvieusart Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 8.1-40 Actes 8.1-40 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee Actes 8.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. On retrouve l'histoire d'Etienne, premier ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (2) Bonjour mon ami, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais poursuivre un message que nous avons entamĂ© ⊠Bayless Conley Actes 8.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (2) Bonjour mon ami, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais poursuivre un message que nous avons entamĂ© ⊠Bayless Conley Actes 8.1-43 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. 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Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 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Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 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Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. 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Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 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Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 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TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. 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La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 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Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 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La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
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Segond 1978 (Colombe) © Quand les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, apprirent que (les habitants de) la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean. Parole de Vie © Ă JĂ©rusalem, les apĂŽtres apprennent que les gens de Samarie ont reçu la parole de Dieu, ils leur envoient donc Pierre et Jean. Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. 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Français Courant © Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient reçu la parole de Dieu ; ils leur envoyĂšrent alors Pierre et Jean. Semeur © Quand les *apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les *Samaritains avaient acceptĂ© la Parole de Dieu, ils dĂ©lĂ©guĂšrent auprĂšs dâeux Pierre et Jean. Parole Vivante © Quand les apĂŽtres, restĂ©s Ă JĂ©rusalem, apprirent que les Samaritains avaient acceptĂ© la parole de Dieu, ils y dĂ©lĂ©guĂšrent Pierre et Jean Darby Or les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyĂšrent Pierre et Jean, qui, Ă©tant descendus, Martin Or quand les ApĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, eurent entendu que la Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean ; Ostervald Cependant, les apĂŽtres qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒÎœ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÎżÎčÏ áŒÏÏÏÏολοÎč ᜠÏÎč ÎŽÎΎΔÎșÏαÎč áŒĄ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏΔÎčα Ï᜞Μ λÏÎłÎżÎœ ÏοῊ ΞΔοῊ, áŒÏÎÏÏΔÎčλαΜ ÏÏáœžÏ Î±áœÏÎżáœșÏ Î ÎÏÏÎżÎœ Îșα᜶ ጞÏÎŹÎœÎœÎ·Îœ, World English Bible Now when the apostles who were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent Peter and John to them, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Saint-Esprit n'Ă©tait encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien quâIl ait auparavant manifestĂ© Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la PentecĂŽte.Soyons encouragĂ©s par lâexemple donnĂ© dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grĂąces du Saint-Esprit envers tous, tous Ă©tant en effet concernĂ©s par Ses bienfaits spirituels ! Cette priĂšre englobe toutes les bĂ©nĂ©dictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple imposition des mains, par contre, faisons tout notre possible pour instruire spirituellement ceux pour qui nous prions.Simon le mage avait l'ambition de vouloir avoir les mĂȘmes honneurs quâun apĂŽtre, mais il ne se souciait guĂšre d'avoir lâesprit et le caractĂšre d'un chrĂ©tien. Il cherchait plus Ă ĂȘtre honorĂ©, que de faire du bien aux autres. Pierre lui rĂ©vĂ©la son Ă©garement. Simon estimait que les richesses de ce monde avaient une certaine influence dans lâau delĂ , il pensait pouvoir acheter le pardon de ses pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle. Devant une telle erreur, si condamnable, la GrĂące ne pouvait lui ĂȘtre accordĂ©e.Le fond de notre cĆur est rĂ©vĂ©lĂ© aux yeux de Dieu, Celui qui ne peut ĂȘtre trompĂ©. Si Dieu constate que le pĂ©chĂ© nous anime, notre piĂ©tĂ© est alors vaine, et nous n'avons pas notre place dans Son Royaume. Un cĆur avide et orgueilleux ne peut pas se tenir devant Dieu. Un homme peut trĂšs bien Ćuvrer sous le pouvoir du pĂ©chĂ©, tout en affichant une certaine forme de piĂ©tĂ©. Lorsque, par exemple, nous sommes tentĂ©s de mal utiliser l'argent, nous devons considĂ©rer combien ce dernier est pĂ©rissable et mĂ©prisable.Le Christianisme nâest pas un « commerce » dont on peut vivre en ce monde. Beaucoup de mĂ©chancetĂ© rĂšgne en notre cĆur : de mauvais prĂ©jugĂ©s, des affections corrompues, de vains projets ; nous devons nous repentir de tous ces maux, ou alors tout espĂ©rance de connaĂźtre la paix du Seigneur est vaine. Par contre, suite Ă la repentance, on reçoit le pardon !AprĂšs la lecture de ce texte, on peut douter de la sincĂ©ritĂ© du repentir de Simon : si ce dernier Ă©tait sincĂšre, son pardon ne fait alors aucun doute. Donne-nous, Seigneur, une foi diffĂ©rente de celle de Simon, qui nâĂ©tait quâĂ©tonnĂ© par la Puissance du Saint-Esprit, sans vouloir rĂ©ellement sanctifier son cĆur. Puissions-nous condamner toute pensĂ©e qui fasse que notre piĂ©tĂ© serve Ă des fins de fiertĂ© ou d'ambition. Gardons-nous de ce poison subtil, la « fiertĂ© spirituelle », qui sâinfiltre mĂȘme dans notre soi-disant humilitĂ©. Puissions-nous seulement rechercher l'honneur qui vient uniquement de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les apĂŽtres 652, qui 3588 Ă©taient Ă 1722 JĂ©rusalem 2414, ayant appris 191 5660 que 3754 la Samarie 4540 avait reçu 1209 5766 la parole 3056 de Dieu 2316, y 4314 846 envoyĂšrent 649 5656 Pierre 4074 et 2532 Jean 2491. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠649 - apostelloordonner Ă quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un à ⊠652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accĂšs ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3056 - logosparole parole, Ă©mise de vive voix, implique conception ou idĂ©e ce que quelqu'un a dit ⊠3588 - hoce, cet, ces, etc. 3754 - hotique, parce que, puisque 4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4540 - SamareiaSamarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5766Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GNOSTICISMEI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mouvement thĂ©ologique connu sous le nom de gnosticisme, Ă partir du II e siĂšcle, eut une amplitude ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠SAMARIEAujourd'hui SĂ©bastĂźyĂ©, petit village Ă 10 km. au Nord-O, de Naplouse (Sichem-NĂ©apolis). L'origine de Samarie est relativement tardive puisqu'elle ne ⊠SAMARITAINLes Samaritains Ă©taient les descendants des colons (originaires de Babylone, Cutha, Ava, Hamath, SĂ©pharvaĂŻm) qu'avait amenĂ©s le roi d'Assyrie Sargon ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Luc 22 8 et JĂ©sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous prĂ©parer la PĂąque, afin que nous la mangions. Jean 12 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncĂ©e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Actes 2 41 Ceux qui acceptĂšrent sa parole furent baptisĂ©s ; et, en ce jour-lĂ , le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille Ăąmes. Actes 3 1 Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă l'heure de la priĂšre : c'Ă©tait la neuviĂšme heure. 2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours Ă la porte du temple appelĂ©e la Belle, pour qu'il demandĂąt l'aumĂŽne Ă ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumĂŽne. Actes 8 1 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Ătienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Ăglise de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. 14 Les apĂŽtres, qui Ă©taient Ă JĂ©rusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyĂšrent Pierre et Jean. Actes 11 1 Les apĂŽtres et les frĂšres qui Ă©taient dans la JudĂ©e apprirent que les paĂŻens avaient aussi reçu la parole de Dieu. 19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s par la persĂ©cution survenue Ă l'occasion d'Ătienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre, et Ă Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. 20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrĂšne, qui, Ă©tant venus Ă Antioche, s'adressĂšrent aussi aux Grecs, et leur annoncĂšrent la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus. 21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Ăglise de JĂ©rusalem, et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă Antioche. Actes 15 4 ArrivĂ©s Ă JĂ©rusalem, ils furent reçus par l'Ăglise, les apĂŽtres et les anciens, et ils racontĂšrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes 17 11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ăcritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact. Galates 2 9 et ayant reconnu la grĂące qui m'avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, qui sont regardĂ©s comme des colonnes, me donnĂšrent, Ă moi et Ă Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis. 1 Thessaloniciens 2 13 C'est pourquoi nous rendons continuellement grĂąces Ă Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vĂ©ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. 1 Thessaloniciens 3 2 nous envoyĂąmes TimothĂ©e, notre frĂšre, ministre de Dieu dans l'Ăvangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, 2 Thessaloniciens 2 10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'iniquitĂ© pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.