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Actes 9.2

Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes de cette doctrine, hommes ou femmes, il les amenùt liés à Jérusalem.

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      Esther 3

      8 Haman dit au roi XerxĂšs : « MajestĂ©, il existe un peuple particulier, dont les membres sont dispersĂ©s dans toutes les provinces de ton empire. Ils vivent Ă  part, ils suivent des coutumes qui ne ressemblent Ă  celles d’aucun autre peuple et ils n’obĂ©issent pas aux lois royales. Tu n’as pas intĂ©rĂȘt Ă  laisser ces gens-lĂ  tranquilles !
      9 Si tu le juges bon, veuille donner par Ă©crit l’ordre de les exterminer. Je remettrai alors trois cents tonnes d’argent aux fonctionnaires chargĂ©s de l’administration de l’empire pour qu’ils les dĂ©posent dans le trĂ©sor royal. »
      10 Le roi enleva son anneau et le remit à l’adversaire des Juifs, Haman, fils de Hammedata et descendant d’Agag.
      11 « Garde ton argent, lui dit-il ; quant Ă  ce peuple, je te l’abandonne, fais-en ce que tu voudras ! »
      12 Le treiziĂšme jour du premier mois, les secrĂ©taires royaux furent convoquĂ©s. Selon les indications de Haman, ils Ă©crivirent des lettres et les adressĂšrent aux reprĂ©sentants du roi, aux gouverneurs de chaque province et aux chefs de chaque peuple. Elles Ă©taient rĂ©digĂ©es dans tous les systĂšmes d’écriture et dans toutes les langues utilisĂ©es dans l’empire. On les signa au nom du roi XerxĂšs et on les cacheta avec son anneau.
      13 Des messagers furent chargĂ©s de porter ces lettres dans chaque province de l’empire. Elles donnaient l’ordre de dĂ©truire, tuer, massacrer tous les Juifs, jeunes et vieux, femmes et enfants, et de piller leurs biens. Cette extermination devait ĂȘtre rĂ©alisĂ©e un jour prĂ©cis, le treiziĂšme jour du douziĂšme mois ou mois de Adar.

      Psaumes 82

      2 « Jusqu’à quand jugerez-vous avec parti pris, en acquittant les coupables ?
      3 Faites plutĂŽt droit au faible, Ă  l’orphelin, rendez justice au pauvre, au misĂ©rable.
      4 Relùchez le faible et le malheureux, arrachez-le aux griffes des méchants.

      Actes 6

      9 Quelques hommes s’opposĂšrent alors Ă  lui : c’étaient d’une part des membres de la synagogue dite des « Esclaves libĂ©rĂ©s », qui comprenait des Juifs de CyrĂšne et d’Alexandrie, et d’autre part des Juifs de Cilicie et de la province d’Asie. Ils se mirent Ă  discuter avec Étienne.

      Actes 7

      19 Ce roi trompa notre peuple et maltraita nos ancĂȘtres en les obligeant Ă  abandonner leurs bĂ©bĂ©s pour qu’ils meurent.

      Actes 9

      2 et lui demanda des lettres d’introduction pour les synagogues de Damas, afin que, s’il y trouvait des personnes, hommes ou femmes, qui suivaient le chemin du Seigneur, il puisse les arrĂȘter et les amener Ă  JĂ©rusalem.
      14 Et il est venu ici avec le pouvoir que lui ont accordĂ© les chefs des prĂȘtres d’arrĂȘter tous ceux qui font appel Ă  ton nom. »

      Actes 13

      14 Ils continuùrent leur route à partir de Perge et arrivùrent à Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrùrent dans la synagogue et s’assirent.
      15 AprĂšs qu’on eut fait la lecture dans les livres de la loi et des prophĂštes, les chefs de la synagogue leur firent dire : « FrĂšres, si vous avez quelques mots Ă  adresser Ă  l’assemblĂ©e pour l’encourager, vous pouvez parler maintenant. »

      Actes 18

      25 Il avait Ă©tĂ© instruit quant au chemin du Seigneur et, plein d’enthousiasme, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne JĂ©sus. Mais il ne connaissait que le baptĂȘme de Jean.

      Actes 19

      9 Mais plusieurs s’entĂȘtaient, refusaient de croire et se moquaient du chemin du Seigneur devant l’assemblĂ©e. Alors Paul finit par les quitter, il emmena les disciples avec lui et leur parla chaque jour dans l’école d’un certain Tyrannus.
      23 A cette Ă©poque de graves troubles Ă©clatĂšrent Ă  ÉphĂšse Ă  cause du chemin du Seigneur.

      Actes 22

      4 J’ai persĂ©cutĂ© jusqu’à la mort ceux qui suivaient le chemin du Seigneur. J’ai fait arrĂȘter et jeter en prison des hommes et des femmes.
      5 Le grand-prĂȘtre et l’assemblĂ©e des anciens peuvent tĂ©moigner que je dis la vĂ©ritĂ©. J’ai reçu d’eux des lettres pour les frĂšres juifs de Damas et je me suis rendu dans cette ville : je voulais arrĂȘter les croyants qui s’y trouvaient, afin de les amener Ă  JĂ©rusalem pour les faire punir. »

      Actes 24

      14 Cependant, je reconnais ceci devant toi : je suis engagĂ© sur le chemin nouveau qu’ils disent ĂȘtre faux ; mais je sers le Dieu de nos ancĂȘtres et je crois Ă  tout ce qui est Ă©crit dans les livres de la Loi et des ProphĂštes.
      22 Félix, qui était bien renseigné au sujet du christianisme, renvoya à plus tard la suite du procÚs en disant aux accusateurs : « Quand le commandant Lysias viendra, je jugerai votre affaire. »

      Actes 26

      12 « C’est ainsi que je me suis rendu Ă  Damas avec le pouvoir et la mission que m’avaient confiĂ©s les chefs des prĂȘtres.

      Actes 28

      17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je n’aie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, j’ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă  JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains.
      18 AprĂšs m’avoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, car ils n’avaient trouvĂ© en moi aucune raison de me condamner Ă  mort.
      19 Mais les Juifs s’y sont opposĂ©s et j’ai alors Ă©tĂ© obligĂ© d’en appeler Ă  l’empereur, sans pourtant avoir l’intention d’accuser ma nation.
      20 VoilĂ  pourquoi j’ai demandĂ© Ă  vous voir et Ă  vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă  cause de celui qu’espĂšre le peuple d’IsraĂ«l. »
      21 Ils lui rĂ©pondirent : « Nous n’avons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă  ton sujet et aucun de nos frĂšres n’est venu de lĂ -bas pour nous faire un rapport ou nous dire du mal de toi.
      22 Mais nous voudrions bien t’entendre exprimer ce que tu penses, car nous savons que partout on s’oppose Ă  ce parti auquel tu te rattaches. »
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