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Daniel 11.21

Et en sa place il en sera établi un autre qui sera méprisé, auquel on ne donnera point l'honneur royal ; mais il viendra en paix, et il occupera le Royaume par des flatteries.
A sa place il s'élÚvera un homme méprisé, auquel on ne donnera pas l'honneur de la royauté ; mais il viendra inopinément, et il s'emparera de la royauté par des flatteries.
Un homme mĂ©prisĂ© 0959 08737 prendra 05975 08804 sa place 03653, sans ĂȘtre revĂȘtu 05414 08804 de la dignitĂ© 01935 royale 04438 ; il paraĂźtra 0935 08804 au milieu de la paix 07962, et s’emparera 02388 08689 du royaume 04438 par l’intrigue 02519.
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Segond 21 » Un homme mĂ©prisĂ© prendra sa place sans qu’on lui ait donnĂ© la dignitĂ© royale. Il arrivera dans une pĂ©riode de tranquillitĂ© et s'emparera du royaume grĂące Ă  des intrigues.

Segond 1910 Un homme mĂ©prisĂ© prendra sa place, sans ĂȘtre revĂȘtu de la dignitĂ© royale ; il paraĂźtra au milieu de la paix, et s'emparera du royaume par l'intrigue.

Segond 1978 (Colombe) © Un homme mĂ©prisĂ© prendra sa place, sans ĂȘtre revĂȘtu de la dignitĂ© royale ; il arrivera au milieu de la tranquillitĂ© et s’emparera du royaume par des intrigues.

Parole de Vie © « Celui qui viendra ensuite est quelqu’un qui mĂ©rite le mĂ©pris. Il n’aura pas le droit de recevoir le pouvoir royal. Mais il le prendra par des moyens malhonnĂȘtes pendant que le pays sera en paix.

Français Courant © “Son successeur sera un personnage mĂ©prisable Ă  qui l’on n’aura pas confiĂ© la dignitĂ© royale. En pleine paix, cet homme viendra s’emparer de la royautĂ© par des intrigues.

Semeur © —Un homme mĂ©prisable lui succĂ©dera sans avoir reçu la dignitĂ© royale ; il surviendra en temps de paix et s’emparera de la royautĂ© Ă  force d’intrigues.

Darby Et un homme méprisé s'élÚvera à sa place, auquel on ne donnera pas l'honneur du royaume ; mais il entrera paisiblement, et prendra possession du royaume par des flatteries ;

Martin Et en sa place il en sera établi un autre qui sera méprisé, auquel on ne donnera point l'honneur royal ; mais il viendra en paix, et il occupera le Royaume par des flatteries.

Ostervald A sa place il s'élÚvera un homme méprisé, auquel on ne donnera pas l'honneur de la royauté ; mais il viendra inopinément, et il s'emparera de la royauté par des flatteries.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°ŚąÖžŚžÖ·Ö€Ś“ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ›ÖŒÖ·Ś ÖŒŚ•Öč֙ Ś ÖŽŚ‘Ö°Ś–Ö¶Ö”Ś” Ś•Ö°ŚœÖčŚÖŸŚ ÖžŚȘÖ°Ś Ö„Ś•ÖŒ ŚąÖžŚœÖžÖ–Ś™Ś• Ś”ÖŁŚ•Ö覓 ŚžÖ·ŚœÖ°Ś›Ö‘Ś•ÖŒŚȘ Ś•ÖŒŚ‘ÖžÖŁŚ Ś‘Ö°Ś©ŚÖ·ŚœÖ°Ś•ÖžÖ”Ś” Ś•Ö°Ś”Ö¶Ś—Ö±Ś–ÖŽÖ„Ś™Ś§ ŚžÖ·ŚœÖ°Ś›Ö–Ś•ÖŒŚȘ Ś‘֌ַŚ—ÖČŚœÖ·Ś§Ö°ŚœÖ·Ś§ÖŒÖœŚ•ÖčŚȘŚƒ

World English Bible In his place shall stand up a contemptible person, to whom they had not given the honor of the kingdom: but he shall come in time of security, and shall obtain the kingdom by flatteries.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

21 à 45 Le rÚgne et les persécutions d'Antiochus Epiphane.

21 Ă  27 Les premiĂšres guerres de ce roi contre l'Egypte.

Un homme dédaigné : Antiochus IV, frÚre de Séleucus. Par opposition au surnom d'Epiphane (illustre) qui lui fut donné par ses flatteurs, l'auteur lui applique l'épithÚte de dédaigné, peu considéré. On peut rapprocher de cette qualification l'expression : une petite corne (8.9) et le surnom d'Epimane (le fou) que, au témoignage de Polybe, ses sujets substituÚrent à celui d'Epiphane. Il ne parvint pas à la majesté royaume par droit de naissance ; mais, ayant appris la mort de son frÚre Séleucus en revenant de Rome, il sut par des artifices et des flatteries s'emparer de la royauté, en supplantant l'héritier légitime, son neveu Démétrius, retenu à Rome comme otage.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Un homme mĂ©prisĂ© 0959 08737 prendra 05975 08804 sa place 03653, sans ĂȘtre revĂȘtu 05414 08804 de la dignitĂ© 01935 royale 04438 ; il paraĂźtra 0935 08804 au milieu de la paix 07962, et s’emparera 02388 08689 du royaume 04438 par l’intrigue 02519.

0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

0959 - bazahmĂ©priser, dĂ©dain se construit avec l'accusatif avec Śœ et ŚąŚœ regarder avec mĂ©pris ĂȘtre mĂ©prisĂ©, 


01935 - howdsplendeur, majesté (de Dieu), vigueur, beauté, royal

02388 - chazaqfortifier, prĂ©valoir, ĂȘtre fort, devenir fort, ĂȘtre courageux, ĂȘtre ferme, ĂȘtre rĂ©solu, ĂȘtre vaillant, ĂȘtre 


02519 - chalaqlaqqahflatterie, promesses mielleuses, paroles doucereuses terrain glissant paroles scabreuses

03653 - kenbase, support, piédestal, fonction, pied, endroit, état

04438 - malkuwthroyauté, pouvoir royal, rÚgne, royaume, pouvoir souverain domination rÚgne royaume

05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, 


05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, 


07962 - shalvahtranquillité, aise, prospérité

08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Juges 9

      1

      Abimélec assassine ses frÚres, puis est proclamé roi. (Juges 9:1-6)
      Jotham réprimande les habitants de Sichem. (Juges 9:7-21)
      Les habitants de Sichem conspirent contre Abimélec. (Juges 9:22-29)
      Abimélec détruit Sichem. (Juges 9:30-49)
      Abimélec est tué. (Juges 9:50-57)

      Les hommes de Sichem proclamÚrent roi Abimélec. Dieu ne fut pas consulté pour savoir si ce peuple était en mesure d'avoir un roi, et encore moins, le nom de ce monarque.

      Si les parents pouvaient voir Ă  l'avance ce que leurs enfants ont l'intention de faire, avec toutes les consĂ©quences que cela peut entraĂźner, leur joie serait bien vite changĂ©e en dĂ©senchantement : soyons reconnaissants Ă  Dieu de ne pas connaĂźtre l'avenir ! En ce qui concerne le pĂ©chĂ©, nous devons par-dessus tout, ĂȘtre vigilants et redouter ses consĂ©quences : notre mauvaise conduite pourrait produire les effets les plus fatals sur nos familles, mĂȘme quand nous serons dans la tombe.

      7 Nous lisons dans ce texte qu'il n'y avait aucune raison valable pour qu'un arbre soit dĂ©clarĂ© roi, pour dominer sur tous les autres : tous Ă©taient plantĂ©s par l'Éternel. Il Ă©tait de mĂȘme impossible de trouver un roi pour IsraĂ«l, car Dieu Ă©tait en fait son Roi.

      Ceux qui font don de leur personne, pour le bien public, et qui obtiennent des rĂ©sultats positifs, doivent ĂȘtre respectĂ©s et honorĂ©s par tous, plus que ceux qui ne sont que de simples figurants ! Tous ces « arbres fruitiers » refusent souvent d'ĂȘtre promus au dessus des autres ; or, comme le texte le dit en marge, il y avait des arbres nobles et d'autres qui l'Ă©taient moins. En fait, pour rĂ©gner, un homme doit Ă  la fois, se donner, tout en exerçant une grande prudence. Ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©lus pour leur intĂ©gritĂ© et leurs capacitĂ©s, doivent renoncer Ă  leurs intĂ©rĂȘts personnels et Ă  tout avantage, pour le bien des autres. Ceux qui s'avancent pour recevoir l'honneur et la dignitĂ©, courent en fait le risque de perdre leur efficacitĂ© dans leur travail. Pour quelle raison, ceux qui dĂ©sirent pratiquer le bien, sont-ils souvent effrayĂ©s par l'envergure de la tĂąche ?

      Jotham compare AbimĂ©lec Ă  un roncier ou Ă  un chardon, l'un comme l'autre, complĂštement inutiles et destinĂ©s Ă  ĂȘtre brĂ»lĂ©s. Ainsi Ă©tait vraiment cet homme !

      1 Samuel 3

      2 Samuel 15

      Psaumes 12

      Psaumes 15

      Psaumes 55

      EsaĂŻe 32

      Daniel 7

      Daniel 8

      Daniel 11

      Nahum 1

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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