Adaptation... sans compromis !
Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer âŠ
Des troupes 02220 se prĂ©senteront 05975 08799 sur son ordre ; elles profaneront 02490 08765 le sanctuaire 04720, la forteresse 04581, elles feront cesser 05493 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et dresseront 05414 08804 lâabomination 08251 du dĂ©vastateur 08074 08789.
02220 - zÄrowa` bras, avant-bras, Ă©paule, force bras (comme symbole de force) forces (politique et militaire) Ă©paule (d'un âŠ
02490 - chalal profaner, souiller, polluer, commencer se souiller, se polluer rituellement sexuellement violer une alliance, dĂ©shonorer (Hiphil) âŠ
04581 - ma`owz lieu ou moyens de sĂ©curitĂ©, protection, refuge, forteresse endroit sĂ»r, place forte, un port, lieu âŠ
04720 - miqdash lieu sacrĂ©, sanctuaire, lieu saint sanctuaire du temple du tabernacle de temple d'ĂzĂ©chiel de l'Ăternel âŠ
05414 - nathan donner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, âŠ
05493 - cuwr dĂ©tourner, partir, s'en aller (Qal) se tourner de cĂŽtĂ©, se retourner s'en aller, quitter le âŠ
05975 - `amad se tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, âŠ
08074 - shamem ĂȘtre dĂ©solĂ©, ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, Ă©tourdir, stupĂ©fier (Qal) ĂȘtre dĂ©solĂ©, ĂȘtre sans fleur, ĂȘtre dĂ©sertĂ© ĂȘtre âŠ
08251 - shiqquwts chose détestable ou idole, chose abominable, abomination, idole, chose détestée
08548 - tamiyd continuité, perpétuité, étendre adverbe: continuellement, d'une maniÚre continue, perpétuellement, toujours la continuité, la durée
08689 Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675
08765 Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121
08789 Radical : Polel 08847 Mode : Participe 08813 Nombre : 51
08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
ABOMINATION DE LA DĂSOLATION DĂ©finition biblique de Abomination de la dĂ©solation : Cette expression est citĂ©e en Mr 13:14 ⊠ANTIOCHE DE SYRIE Cette ville, qu'il ne faut pas confondre avec Antioche de Pisidie (voir ci-dessus), fut comme ⊠DANIEL (livre de) Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 10.) 9. L'empire grec et les Juifs. Un autre personnage important entre maintenant en scĂšne : ⊠JOĂL (livre de) Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets ⊠NĂGEB (=aride). Ce mot hĂ©breu (prononcer nĂ©gueb) se trouve 112 fois dans l'A. T, et y ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. âŠ
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Lamentations 1
10 Lâadversaire a Ă©tendu la main sur tout ce qu'elle avait de prĂ©cieux. En effet, JĂ©rusalem a vu les nations pĂ©nĂ©trer dans son sanctuaire, alors que tu leur avais interdit dâentrer dans ton assemblĂ©e.Lamentations 2
7 Le Seigneur a repoussĂ© son autel, dĂ©testĂ© son sanctuaire. Il a livrĂ© entre les mains de l'ennemi les murs des palais de Sion. Des cris ont retenti dans la maison de l'Eternel, comme un jour de fĂȘte.EzĂ©chiel 7
20 Ils ont fait de la beautĂ© de leurs bijoux un sujet de fiertĂ© et ils les ont utilisĂ©s pour fabriquer leurs abominables statues, leurs monstruositĂ©s. VoilĂ pourquoi jâen fais pour eux un objet dâhorreur.21 Je les donnerai en pillage Ă des Ă©trangers, et comme butin aux mĂ©chants de la terre, afin qu'ils les profanent.EzĂ©chiel 9
7 Il leur a dit : « Rendez le temple impur et remplissez de victimes les deux parvis attenants ! Sortez ! » Alors ils sont sortis et se sont mis à frapper dans la ville.Ezéchiel 24
21 âAnnonce Ă la communautĂ© d'IsraĂ«l : Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Je vais profaner mon sanctuaire, lui qui fait l'orgueil de votre force, les dĂ©lices de vos yeux et qui est l'objet de votre attachement. Puis vos fils et vos filles, ceux que vous avez laissĂ©s, tomberont par lâĂ©pĂ©e.â22 » Vous vous comporterez alors comme je lâai fait. Vous ne vous couvrirez pas la barbe, vous ne mangerez pas le pain des autres,Daniel 8
11 Elle a grandi jusqu'au niveau du chef de l'armĂ©e. Elle lui a enlevĂ© le sacrifice perpĂ©tuel et a bouleversĂ© les fondations de son sanctuaire.12 L'armĂ©e lui a Ă©tĂ© livrĂ©e avec le sacrifice perpĂ©tuel, Ă cause de la transgression. La corne a jetĂ© la vĂ©ritĂ© par terre et rĂ©ussi dans ses entreprises.13 J'ai entendu un saint parler et un autre saint dire Ă celui qui parlait : « JusquâĂ quand durera cette vision Ă propos du sacrifice perpĂ©tuel et de la transgression dĂ©vastatrice ? Jusqu'Ă quand le sanctuaire et l'armĂ©e seront-ils livrĂ©s au piĂ©tinement ? »24 Sa puissance grandira, mais non par sa propre force. Il accomplira d'extraordinaires dĂ©vastations, il rĂ©ussira dans ses entreprises, il dĂ©truira les puissants et le peuple des saints.26 Ce que tu as vu Ă propos des soirs et des matins et qui tâa Ă©tĂ© dit est vrai. Quant Ă toi, tiens cette vision cachĂ©e, car elle concerne une Ă©poque Ă©loignĂ©e. »Daniel 9
27 Il imposera une alliance d'une semaine Ă beaucoup, et au milieu de la semaine il fera cesser le sacrifice et lâoffrande. Le dĂ©vastateur commettra les pires monstruositĂ©s jusqu'Ă ce que lâanĂ©antissement et ce qui a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ© se dĂ©versent sur lui. »Daniel 11
31 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre et elles souilleront le sanctuaire, la forteresse. Elles feront cesser le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront lâabominable dĂ©vastation.Daniel 12
11 Depuis le moment oĂč le sacrifice perpĂ©tuel sera supprimĂ© et oĂč lâabominable dĂ©vastation sera dressĂ©e, il y aura 1290 jours.Matthieu 24
15 » C'est pourquoi, lorsque vous verrez l'abominable dĂ©vastation dont a parlĂ© le prophĂšte Daniel Ă©tablie dans le lieu saint â que celui qui lit fasse attention ! âMarc 13
14 » Lorsque vous verrez l'abominable dĂ©vastation [dont a parlĂ© le prophĂšte Daniel] Ă©tablie lĂ oĂč elle ne doit pas ĂȘtre â que celui qui lit fasse attention â alors, que ceux qui seront en JudĂ©e s'enfuient dans les montagnes,Luc 21
20 » Lorsque vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, sachez que sa destruction est proche.Actes 13
40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes :41 Regardez, vous qui ĂȘtes pleins de mĂ©pris, soyez Ă©tonnĂ©s et disparaissez, car je vais faire Ă votre Ă©poque une Ćuvre que vous ne croiriez pas si on vous la racontait. »Apocalypse 17
12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de rĂ©gner pendant une heure avec la bĂȘte.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Et des forces levées de sa part. Une troupe de 22 000 hommes, sous la conduite d'Apollonius, un des généraux d'Antiochus, fut détachée de l'armée en retraite et envoyée à Jérusalem.
Le sanctuaire, la forteresse : le temple, qui était fortifié, ou, au sens spirituel, le temple envisagé comme la forteresse spirituelle du peuple de l'alliance.
Le sacrifice perpétuel. Comparez 8.11 ; 9.27.
L'abomination du dévastateur : l'idolùtrie d'Antiochus. Le temple fut consacré à Jupiter Olympien et l'autel de ce dieu placé sur l'autel des holocaustes. 1 Maccabées 1.55 ; 2 Maccabées 6.2.
La suite de cette prophétie est trÚs difficile à interpréter, et les avis des commentateurs divergent sur ce sujet. à partir d'Antiochus, le cours des prédictions semble passer directement au temps de l'antichrist. Le texte semble faire référence à l'empire romain, le quatriÚme empire, avec son paganisme, sa chrétienté naissante, et son pouvoir papal. à la fin de cette période, la colÚre du Seigneur se manifestera contre tous Ses assaillants, Sa patience envers Ses ennemis prendra alors fin.
Si nous voulons échapper à la ruine que connaßtront l'infidÚle, l'idolùtre, le persécuteur superstitieux et cruel, ainsi que le païen, prenons les commandements divins comme norme de la vérité et du devoir, le fondement de notre espoir, et la lumiÚre sur nos chemins, dans ce monde obscur, avec la perspective du glorieux héritage qui nous attend au ciel.