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Daniel 11.31

Des soldats envoyĂ©s par lui prendront position devant le sanctuaire fortifiĂ© et le profaneront. Ils interdiront le sacrifice qu’on offre chaque jour Ă  Dieu et dresseront sur l’autel ‘l’Horreur abominable’.
La suite de cette prophĂ©tie est trĂšs difficile Ă  interprĂ©ter, et les avis des commentateurs divergent sur ce sujet. À partir d'Antiochus, le cours des prĂ©dictions semble passer directement au temps de l'antichrist. Le texte semble faire rĂ©fĂ©rence Ă  l'empire romain, le quatriĂšme empire, avec son paganisme, sa chrĂ©tientĂ© naissante, et son pouvoir papal. À la fin de cette pĂ©riode, la colĂšre du Seigneur se manifestera contre tous Ses assaillants, Sa patience envers Ses ennemis prendra alors fin.

Si nous voulons échapper à la ruine que connaßtront l'infidÚle, l'idolùtre, le persécuteur superstitieux et cruel, ainsi que le païen, prenons les commandements divins comme norme de la vérité et du devoir, le fondement de notre espoir, et la lumiÚre sur nos chemins, dans ce monde obscur, avec la perspective du glorieux héritage qui nous attend au ciel.
Des troupes se présenteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perpétuel, et dresseront l'abomination du dévastateur.

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Segond 21 Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre et elles souilleront le sanctuaire, la forteresse. Elles feront cesser le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront l’abominable dĂ©vastation.

Segond 1910 Des troupes se présenteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perpétuel, et dresseront l'abomination du dévastateur.

Segond 1978 (Colombe) © Des troupes se prĂ©senteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles aboliront le sacrifice perpĂ©tuel et dresseront l’abomination du dĂ©vastateur.

Parole de Vie © Il enverra des soldats devant les murs qui protĂšgent le temple. Et, en entrant dans le lieu saint, les soldats le rendront impur. Ils interdiront le sacrifice offert chaque jour Ă  Dieu. Ils placeront sur l’autel “l’horreur destructrice”.

Français Courant © Des soldats envoyĂ©s par lui prendront position devant le sanctuaire fortifiĂ© et le profaneront. Ils interdiront le sacrifice qu’on offre chaque jour Ă  Dieu et dresseront sur l’autel ‘l’Horreur abominable’.

Semeur © Certaines de ses troupes prendront position sur son ordre, elles profaneront le sanctuaire et la citadelle, feront cesser le sacrifice perpétuel et installeront la profanation abominable.

Darby Et des forces se tiendront là de sa part, et elles profaneront le sanctuaire de la forteresse, et Îteront le sacrifice continuel, et elles placeront l'abomination qui cause la désolation.

Martin Et les forces seront de son cÎté, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on Îtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la désolation.

Ostervald Et des forces se lÚveront de sa part, elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, et feront cesser le sacrifice continuel, et mettront l'abomination qui cause la désolation.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•ÖŒŚ–Ö°ŚšÖ覱֖֮Ś™Ś ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚ•ÖŒ Ś™Ö·ŚąÖČŚžÖč֑Ś“Ś•ÖŒ Ś•Ö°Ś—ÖŽŚœÖŒÖ°ŚœÖžŚ•ÖŒ Ś”Ö·ŚžÖŒÖŽŚ§Ö°Ś“֌֞րŚ©Ś Ś”Ö·ŚžÖŒÖžŚąŚ•Ö視֙ Ś•Ö°Ś”Ö”ŚĄÖŽÖŁŚ™ŚšŚ•ÖŒ Ś”Ö·ŚȘ֌֞ŚžÖŽÖ”Ś™Ś“ Ś•Ö°Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö–Ś•ÖŒ Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ„Ś•ÖŒŚ„ ŚžÖ°Ś©ŚŚ•ÖčŚžÖ”ÖœŚŚƒ

World English Bible Forces shall stand on his part, and they shall profane the sanctuary, even the fortress, and shall take away the continual [burnt offering], and they shall set up the abomination that makes desolate.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Et des forces levées de sa part. Une troupe de 22 000 hommes, sous la conduite d'Apollonius, un des généraux d'Antiochus, fut détachée de l'armée en retraite et envoyée à Jérusalem.

Le sanctuaire, la forteresse : le temple, qui était fortifié, ou, au sens spirituel, le temple envisagé comme la forteresse spirituelle du peuple de l'alliance.

Le sacrifice perpétuel. Comparez 8.11 ; 9.27.

L'abomination du dévastateur : l'idolùtrie d'Antiochus. Le temple fut consacré à Jupiter Olympien et l'autel de ce dieu placé sur l'autel des holocaustes. 1 Maccabées 1.55 ; 2 Maccabées 6.2.

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La suite de cette prophĂ©tie est trĂšs difficile Ă  interprĂ©ter, et les avis des commentateurs divergent sur ce sujet. À partir d'Antiochus, le cours des prĂ©dictions semble passer directement au temps de l'antichrist. Le texte semble faire rĂ©fĂ©rence Ă  l'empire romain, le quatriĂšme empire, avec son paganisme, sa chrĂ©tientĂ© naissante, et son pouvoir papal. À la fin de cette pĂ©riode, la colĂšre du Seigneur se manifestera contre tous Ses assaillants, Sa patience envers Ses ennemis prendra alors fin.

Si nous voulons échapper à la ruine que connaßtront l'infidÚle, l'idolùtre, le persécuteur superstitieux et cruel, ainsi que le païen, prenons les commandements divins comme norme de la vérité et du devoir, le fondement de notre espoir, et la lumiÚre sur nos chemins, dans ce monde obscur, avec la perspective du glorieux héritage qui nous attend au ciel.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Des troupes 02220 se prĂ©senteront 05975 08799 sur son ordre ; elles profaneront 02490 08765 le sanctuaire 04720, la forteresse 04581, elles feront cesser 05493 08689 le sacrifice perpĂ©tuel 08548, et dresseront 05414 08804 l’abomination 08251 du dĂ©vastateur 08074 08789.

02220 - zĕrowa`bras, avant-bras, Ă©paule, force bras (comme symbole de force) forces (politique et militaire) Ă©paule (d'un 


02490 - chalalprofaner, souiller, polluer, commencer se souiller, se polluer rituellement sexuellement violer une alliance, déshonorer (Hiphil) 


04581 - ma`owzlieu ou moyens de sécurité, protection, refuge, forteresse endroit sûr, place forte, un port, lieu 


04720 - miqdashlieu sacrĂ©, sanctuaire, lieu saint sanctuaire du temple du tabernacle de temple d'ÉzĂ©chiel de l'Éternel 


05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, 


05493 - cuwrdétourner, partir, s'en aller (Qal) se tourner de cÎté, se retourner s'en aller, quitter le 


05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, 


08074 - shamemĂȘtre dĂ©solĂ©, ĂȘtre Ă©pouvantĂ©, Ă©tourdir, stupĂ©fier (Qal) ĂȘtre dĂ©solĂ©, ĂȘtre sans fleur, ĂȘtre dĂ©sertĂ© ĂȘtre 


08251 - shiqquwtschose détestable ou idole, chose abominable, abomination, idole, chose détestée

08548 - tamiydcontinuité, perpétuité, étendre adverbe: continuellement, d'une maniÚre continue, perpétuellement, toujours la continuité, la durée

08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121

08789Radical : Polel 08847 Mode : Participe 08813 Nombre : 51

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABOMINATION DE LA DÉSOLATIONDĂ©finition biblique de Abomination de la dĂ©solation : Cette expression est citĂ©e en Mr 13:14 et en Mt 24:15 , 


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      Lamentations 1

      Lamentations 2

      Ezéchiel 7

      Ezéchiel 9

      Ezéchiel 24

      Daniel 8

      Daniel 9

      Daniel 11

      31 La suite de cette prophĂ©tie est trĂšs difficile Ă  interprĂ©ter, et les avis des commentateurs divergent sur ce sujet. À partir d'Antiochus, le cours des prĂ©dictions semble passer directement au temps de l'antichrist. Le texte semble faire rĂ©fĂ©rence Ă  l'empire romain, le quatriĂšme empire, avec son paganisme, sa chrĂ©tientĂ© naissante, et son pouvoir papal. À la fin de cette pĂ©riode, la colĂšre du Seigneur se manifestera contre tous Ses assaillants, Sa patience envers Ses ennemis prendra alors fin.

      Si nous voulons échapper à la ruine que connaßtront l'infidÚle, l'idolùtre, le persécuteur superstitieux et cruel, ainsi que le païen, prenons les commandements divins comme norme de la vérité et du devoir, le fondement de notre espoir, et la lumiÚre sur nos chemins, dans ce monde obscur, avec la perspective du glorieux héritage qui nous attend au ciel.

      Daniel 12

      Matthieu 24

      Marc 13

      14 En se rebellant contre les Romains et en persécutant les Chrétiens, les Juifs précipitÚrent leur propre ruine. Nous avons dans ce texte une prédiction de la destruction qui survint sur ce peuple, moins de quarante ans aprÚs cette prophétie de Jésus.

      Cette destruction et cette désolation seront si effroyables, qu'on ne pourra pas en trouver de telles dans toute l'histoire du monde. Des promesses et des encouragements à persévérer sont ici donnés par le Seigneur, avec des avertissements pour ne pas « tomber ».

      Plus nous considérerons ces évÚnements, plus nous aurons de bonnes raisons de fuir sans délai tout ce qui est terrestre, et nous « réfugier en Christ », pour le salut de notre ùme !

      Luc 21

      20 Nous pouvons considĂ©rer la prophĂ©tie dĂ©crite dans ce texte selon le mĂȘme principe que de nombreuses autres citĂ©es dans l'Ancien Testament : elles font toutes rĂ©fĂ©rence, avec plus ou moins de prĂ©cision, Ă  la pĂ©riode de l'Ă©glise.

      Ayant donnĂ© un aperçu des trente-huit annĂ©es qui devaient suivre Sa venue ici-bas, Christ dĂ©crit ensuite la fin de cette pĂ©riode, Ă  savoir la destruction de JĂ©rusalem et la dispersion complĂšte de la nation juive ; c’est aussi une prophĂ©tie sur ce qui doit arriver plus tard, lors de Sa seconde venue. La dispersion des Juifs dans le monde entier confirme la vĂ©racitĂ© des prĂ©dictions bibliques, tout en rappelant que le ciel et la terre passeront, sans que la Parole de JĂ©sus disparaisse ! Ceci nous rappelle aussi qu’il faut prier pour ces temps si particuliers, oĂč ni la JĂ©rusalem « terrestre », ni la « spirituelle » ne seront plus foulĂ©es aux pieds par les nations et qu’en ces temps, aussi bien les Juifs que les PaĂŻens se tourneront vers le Seigneur.

      Lorsque Christ est venu sur terre, avant la dispersion des Juifs, c’était en vue de racheter les chrĂ©tiens, persĂ©cutĂ©s et opprimĂ©s ; ensuite les Ă©glises connaĂźtront le « repos spirituel ». Lors de Sa future venue, en vue de juger le monde, Christ Ă©pargnera Ă  tous les Siens ces temps de trouble. Les jugements divins s’abattent si rapidement sur les Juifs, que leur ville, JĂ©rusalem, est mise en exergue, pour bien nous montrer que leurs pĂ©chĂ©s de ses habitants ne resteront pas impunis ; les flĂ©aux annoncĂ©s par le Seigneur, et Ses menaces Ă  l’encontre des pĂ©cheurs impĂ©nitents, sont des avertissements bien rĂ©els : concernant JĂ©rusalem, Sa Parole s’est toujours rĂ©alisĂ©e, Ă  cause de Son courroux...

      Actes 13

      Apocalypse 17

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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