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Daniel 4.19

c'est toi, roi. Tu es devenu grand et fort. Ta grandeur a augmenté jusqu'à toucher le ciel et ta domination s'étend jusqu'aux extrémités de la terre.
Alors Daniel, dont le nom est Belteshatsar, fut stupéfié pour une heure environ, et ses pensées le troublÚrent. Le roi prit la parole et dit : Belteshatsar, que le songe et son interprétation ne te troublent pas. Belteshatsar répondit et dit : Mon seigneur ! que le songe soit pour ceux qui te haïssent, et son interprétation pour tes ennemis.
Daniel a Ă©tĂ© frappĂ© de stupĂ©faction et en mĂȘme temps terrorisĂ© par le jugement si sĂ©vĂšre infligĂ© Ă  un si grand roi ; il donne des conseils Ă  Nebucadnetsar, avec toute la tendresse et le respect dus Ă  cette situation.

Il est nĂ©cessaire, au moment de la repentance, de cesser non seulement la pratique du mal, mais en plus d'apprendre Ă  pratiquer le bien. Bien qu'il n'ait pu empĂȘcher ce jugement prĂ©vu par l'Éternel, il Ă©tait pourtant tentĂ© d'en retarder l'Ă©chĂ©ance, ou de raccourcir la durĂ©e de cette Ă©preuve.

La misÚre éternelle sera épargnée à tous ceux qui se repentent et se tournent vers Dieu.
Then Daniel, whose name was Belteshazzar, was stricken mute for a while, and his thoughts troubled him. The king answered, Belteshazzar, don't let the dream, or the interpretation, trouble you. Belteshazzar answered, My lord, the dream be to those who hate you, and its interpretation to your adversaries.

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      GenĂšse 31

      GenĂšse 32

      Exode 32

      1 Samuel 1

      1 Samuel 3

      1 Samuel 24

      8 David Ă©tait faussement accusĂ© de ne chercher qu'Ă  nuire Ă  SaĂŒl ; il prouva Ă  ce dernier que la Providence divine lui avait donnĂ© l'occasion de le tuer, mais dĂ©sirant rester honnĂȘte, il refusa de commettre cette erreur. David prit la ferme rĂ©solution de ne jamais se venger lui-mĂȘme.

      Si les hommes nous font du tort, Dieu saura toujours nous rendre justice, en particulier au jour du Jugement !

      1 Samuel 26

      2 Samuel 18

      1 Rois 18

      Jérémie 4

      19 Dans ce texte, le prophĂšte n'Ă©prouva aucune satisfaction Ă  annoncer les sentences de la colĂšre divine : dans une vision, toute la terre est montrĂ©e, en pleine confusion. ComparĂ© avec la situation prĂ©cĂ©dente du pays d'IsraĂ«l, tout Ă©tait dans le chaos ; malgrĂ© tout, cette ruine de la nation juive n'allait pas ĂȘtre l'issue fatale.

      Si notre bien-ĂȘtre ici-bas nous est parfois ĂŽtĂ© par le Seigneur, ce, n'est pas Ă  titre dĂ©finitif. Bien qu'Il puisse trĂšs sĂ©vĂšrement corriger les Siens, Il ne les rejettera jamais dĂ©finitivement.

      Ni les ornements, ni les attraits du pays d'IsraĂ«l n'Ă©taient en mesure d'apaiser le courroux divin. Aucun des privilĂšges acquis par cette nation, aucun traitĂ© ni convention, n'allaient empĂȘcher sa destruction finale.

      Quel misĂ©rable Ă©tat rencontre-t-on chez ceux qui, tels des enfants inconsĂ©quents, ne se font aucun souci pour leur Ăąme ! Quel que soit le niveau de notre ignorance Ă  ce sujet, puisse le Seigneur nous montrer les voies de la piĂ©té ! De mĂȘme que l'iniquitĂ© dĂ©nonce inĂ©luctablement le pĂ©cheur, ainsi la correction divine, mĂšne tĂŽt ou tard, aprĂšs repentance, Ă  la sĂ©rĂ©nitĂ© spirituelle !

      Jérémie 29

      Daniel 1

      Daniel 2

      Daniel 4

      19 Daniel a Ă©tĂ© frappĂ© de stupĂ©faction et en mĂȘme temps terrorisĂ© par le jugement si sĂ©vĂšre infligĂ© Ă  un si grand roi ; il donne des conseils Ă  Nebucadnetsar, avec toute la tendresse et le respect dus Ă  cette situation.

      Il est nĂ©cessaire, au moment de la repentance, de cesser non seulement la pratique du mal, mais en plus d'apprendre Ă  pratiquer le bien. Bien qu'il n'ait pu empĂȘcher ce jugement prĂ©vu par l'Éternel, il Ă©tait pourtant tentĂ© d'en retarder l'Ă©chĂ©ance, ou de raccourcir la durĂ©e de cette Ă©preuve.

      La misÚre éternelle sera épargnée à tous ceux qui se repentent et se tournent vers Dieu.

      Daniel 5

      Daniel 7

      15 Il est souhaitable de bien comprendre ce que nous voyons et recevons de la part de Dieu ; tous ceux qui aspirent à une telle compréhension doivent la demander à Dieu par le biais de priÚres fidÚles et ferventes.

      L'ange s'est exprimé à Daniel trÚs simplement. Ce dernier a particuliÚrement désiré connaßtre la signification de la petite corne, qui faisait la guerre aux saints, et qui prévalait contre eux. Ce passage prédit la fureur de la « Rome papale », contre les véritables Chrétiens. L'apÎtre Jean, dans ses visions prophétiques, qui s'adressent en premier lieu à Rome, fait référence à ces visions.

      Daniel a eu une merveilleuse perspective de la prédominance du royaume de Dieu parmi les hommes. Ceci fait référence à l'avÚnement de notre Seigneur béni, quand les saints triompheront, lors de la chute intégrale du royaume de Satan. Les saints du TrÚs-Haut posséderont le Royaume à jamais. Loin de nous, la pensée de nous glorifier à cette perspective : cette autorité ne sera fondée que sur la grùce.

      La promesse mentionne que le royaume de l'Ă©vangile qui sera instaurĂ©, sera un royaume de lumiĂšre, de saintetĂ©, et d'amour ; un royaume plein de grĂące, oĂč les privilĂšges et les rĂ©conforts seront vraiment les prĂ©mices du Royaume de Gloire. Son plein accomplissement se fera dans la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle des saints ; ce Royaume sera immuable.

      Le rassemblement de toute la famille de Dieu sera le prélude de la merveilleuse venue de Christ !

      Daniel 8

      Daniel 10

      Habacuc 3

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