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Personnellement, je crois que la situation que nous sommes en train de vivre est nĂ©cessaire pour que nous puissions apprendre ⊠Giuseppe Carrozzo Daniel 6.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement 1043-5 Vivre avec assurance Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6, dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien Daniel FR L'histoire de Daniel. Daniel 6 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org TopChrĂ©tien Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Des rĂ©ponses pour nos heures et nos saisons sombres | Joseph Prince | New Creation TV Français Je voudrais que l'on aborde le sujet des nuits difficiles. Si vous traversez quelque chose en ce moment, mĂȘme si ⊠Joseph Prince FR Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Pourquoi vous devez continuer Ă prier coĂ»te que coĂ»te ? Fernand Saint-Louis - Pourquoi vous devez continuer Ă prier coĂ»te que coĂ»te ? Daniel chapitre 6 Groupe Biblique de la ⊠Toute la Bible en parle Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La particularitĂ© du premier miracle de JĂ©sus Bonjour mes amis, dans quelques minutes, je vais vous parler du tout premier miracle que JĂ©sus a accompli. 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Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Daniel 6.4-17 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Daniel 6.4-17 TopMessages Message texte FidĂ©litĂ© Ă toute Ă©preuve Etre fidĂšle, c'est facile quand tout va bien. Mais, que survienne l'Ă©preuve ou la tentation, et tout devient diffĂ©rent ! ⊠Claudine Ettori Daniel 6.1-24 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le confinement, quels changements ? 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C'est un ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Le remĂšde contre l'inquiĂ©tude | Pause vitaminĂ©e avec Joyce L'un de mes versets prĂ©fĂ©rĂ©s est Philippiens 4, 6 et il dit que nous devons rendre grĂące dans nos priĂšres. ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Un remĂšde simple contre les plaintes | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Allons Ă Philippiens 2, 14. Nous devons avoir une attitude de gratitude. 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Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Comment annoncer l'Ă©vangile aux enfants N°33 Les diffĂ©rentes formes de suspense - Le suspense Ă rebondissement : Dans lâhistoire du bon Samaritain, lâespoir renaĂźt pour mieux ⊠MichĂšle Brugnoli Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Dieu dĂ©livre et il sauve... " Dieu dĂ©livre et il sauve ; il accomplit des prodiges et des miracles " comme il est Ă©crit dans ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? 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Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? 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Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. 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Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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C'est un ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Le remĂšde contre l'inquiĂ©tude | Pause vitaminĂ©e avec Joyce L'un de mes versets prĂ©fĂ©rĂ©s est Philippiens 4, 6 et il dit que nous devons rendre grĂące dans nos priĂšres. ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Un remĂšde simple contre les plaintes | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Allons Ă Philippiens 2, 14. Nous devons avoir une attitude de gratitude. Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Comment annoncer l'Ă©vangile aux enfants N°33 Les diffĂ©rentes formes de suspense - Le suspense Ă rebondissement : Dans lâhistoire du bon Samaritain, lâespoir renaĂźt pour mieux ⊠MichĂšle Brugnoli Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Dieu dĂ©livre et il sauve... " Dieu dĂ©livre et il sauve ; il accomplit des prodiges et des miracles " comme il est Ă©crit dans ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Pourquoi vous devez continuer Ă prier coĂ»te que coĂ»te ? Fernand Saint-Louis - Pourquoi vous devez continuer Ă prier coĂ»te que coĂ»te ? Daniel chapitre 6 Groupe Biblique de la ⊠Toute la Bible en parle Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La particularitĂ© du premier miracle de JĂ©sus Bonjour mes amis, dans quelques minutes, je vais vous parler du tout premier miracle que JĂ©sus a accompli. 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Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. 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Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? 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Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! 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Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! 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Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Bourgier - Parce qu'il Ă©tait fidĂšle Raymond Bourgier apporte un enseignement trĂšs Ă©difiant pour encourager les chrĂ©tiens a rester fidĂšles au Seigneur, un message qui exhorte ⊠Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Sur quoi repose votre confiance face Ă l'incertitude politique ? Bonjour, je suis heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais vous parler d'un sujet qui touche le monde entier. Quel ⊠Bayless Conley Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Un remĂšde simple contre les plaintes | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Allons Ă Philippiens 2, 14. Nous devons avoir une attitude de gratitude. Qui ne supporte pas quand il fait tout ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre avec assurance - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce qu'il y a d'intĂ©ressant Ă propos de la grĂące, c'est que la Bible, dans Jacques 4,6 dans la Bible ⊠Joyce Meyer Daniel 6.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! 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Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! 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Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Mon beau cadeau de Nöel Sache que Dieu rĂ©pond toujours Ă notre priĂšre et quâil nâest jamais en retard car « il fait toutes choses ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Si tu crois tu verras la gloire de Dieu Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Une intelligence renouvelĂ©e Pour connaĂźtre ce qui est bon, agrĂ©able et parfait pour nous, il faut que le Seigneur nous accorde une intelligence ⊠Edouard Kowalski Daniel 6.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle Ătes-vous le(la) bien-aimĂ©(e) de Dieu ? Jâai toujours beaucoup aimĂ© lâhistoire de Daniel ; cela remonte Ă lâĂ©cole du dimanche. Jâavais Ă peine 8 ans. Je ⊠Lisa Giordanella Daniel 6.1-28 Daniel 6.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. » Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă moins que nous nâen trouvions un dans la loi de son Dieu. Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous nâavons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon dâobĂ©ir Ă la loi de son Dieu. » Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous nâaurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. » Semeur © Ces hommes-lĂ conclurent donc : âNous ne trouverons aucun motif dâaccusation contre ce Daniel, Ă moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu. Darby Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblĂšrent vers le Roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă©ternellement ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ»ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖžÖœŚÖ°ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžÖ§Ś Ś Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°Ś ÖžÖœŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒŚ World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cĆur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă s'adresser Ă Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?Cependant il est Ă dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cĆur.Ceux qui ont persĂ©cutĂ© la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prĂ©textes ; il n'est pas normal, pour des chrĂ©tiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer Ă des injures. Il est bon de consacrer des heures Ă la priĂšre.Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgrĂ© ce fait, nĂ©gligent leur Ăąme, sont inexcusables !Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprĂšs du roi 04430, et lui 05922 parlĂšrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 Ă©ternellement 05957 ! 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de ⊠0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci 0560 - 'amardire, parler, commander, relater 01868 - DarÄyavesh 02418 - chaya'vivre garder la vie 03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit 04430 - melekroi 05632 - carekchef, prĂ©posĂ©, surveillant 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠05957 - `alamperpĂ©tuitĂ©, antiquitĂ©, pour toujours, Ă jamais 07284 - rÄgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir ⊠08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passĂ© » 08816 Nombre : 66 08747Radical : Peal 08837 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 23 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 2 3 Et je dis au roi : Que le roi vive Ă toujours ! Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, quand la ville, le lieu des sĂ©pulcres de mes pĂšres, est dĂ©vastĂ©e, et que ses portes sont consumĂ©es par le feu. Psaumes 56 6 Ils s'assemblent, ils se cachent, ils observent mes pas, car ils guettent mon Ăąme. Psaumes 62 3 Jusques Ă quand vous jetterez-vous sur un homme, et chercherez -vous tous Ă le renverser comme une muraille qui penche, comme un mur qui va crouler ? Psaumes 64 2 Cache-moi loin du conseil secret des mĂ©chants, et de la foule tumultueuse des ouvriers d'iniquitĂ©, 3 Qui ont aiguisĂ© leur langue comme une Ă©pĂ©e, ajustĂ© leur flĂšche, -une parole amĂšre, 4 Pour tirer de leurs cachettes contre celui qui est intĂšgre : soudain ils tirent sur lui, et ils ne craignent pas. 5 Ils s'affermissent dans de mauvaises choses, ils s'entretiennent ensemble pour cacher des piĂšges ; ils disent : Qui le verra ? 6 Ils mĂ©ditent des mĂ©chancetĂ©s : Nous avons fini ; la machination est ourdie. L'intĂ©rieur de chacun, et le coeur, est profond. Daniel 2 4 Et les ChaldĂ©ens dirent au roi, en syriaque : O roi, vis Ă jamais ! Dis le songe Ă tes serviteurs, et nous en indiquerons l'interprĂ©tation. Daniel 3 9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi, vis Ă jamais ! Daniel 5 10 La reine, Ă cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la maison du festin. La reine prit la parole et dit : O roi, vis Ă jamais ! Que tes pensĂ©es ne te troublent pas, et ne change pas de couleur : Daniel 6 6 Alors ces prĂ©sidents et ces satrapes s'assemblĂšrent en foule auprĂšs du roi, et lui parlĂšrent ainsi : Roi Darius, vis Ă jamais ! 11 Mais ces hommes s'assemblĂšrent en foule et trouvĂšrent Daniel qui priait et prĂ©sentait sa supplication devant son Dieu. 21 Alors Daniel parla au roi : O roi, vis Ă jamais ! Matthieu 27 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'Ă©criaient encore plus fort, disant : Qu'il soit crucifié ! 24 Et Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que plutĂŽt il s'Ă©levait un tumulte, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rĂ©pondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Luc 23 23 Mais ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il fĂ»t crucifiĂ©. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. 24 Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fĂ»t fait. 25 Et il relĂącha celui qui, pour sĂ©dition et pour meurtre, avait Ă©tĂ© jetĂ© en prison, lequel ils demandaient ; et il livra JĂ©sus Ă leur volontĂ©. Actes 22 22 Et ils l'Ă©coutĂšrent jusqu'Ă ce mot, et ils Ă©levĂšrent leur voix, disant : Ote de la terre un pareil homme, car il n'aurait pas dĂ» vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vĂȘtements et lançaient de la poussiĂšre en l'air, Actes 24 2 Et quand celui-ci eut Ă©tĂ© appelĂ©, Tertulle se mit Ă l'accuser, disant : Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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