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Daniel 6.6

Alors ces présidents et ces satrapes s'assemblÚrent en foule auprÚs du roi, et lui parlÚrent ainsi : Roi Darius, vis à jamais !
Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă  priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă  empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cƓur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă  s'adresser Ă  Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?

Cependant il est Ă  dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cƓur.

Ceux qui ont persécuté la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prétextes ; il n'est pas normal, pour des chrétiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer à des injures. Il est bon de consacrer des heures à la priÚre.

Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.

Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgré ce fait, négligent leur ùme, sont inexcusables !

Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.

Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă  la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas !
Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif d’accusation contre ce Daniel, Ă  moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. »

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Daniel 6.1-28

Segond 21 Ces hommes dirent : « Nous ne trouverons aucun motif d’accusation contre ce Daniel, Ă  moins d'en trouver un dans la loi de son Dieu. »

Segond 1910 Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprÚs du roi, et lui parlÚrent ainsi : Roi Darius, vis éternellement !

Segond 1978 (Colombe) © Alors ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucun motif contre ce Daniel, Ă  moins que nous n’en trouvions un dans la loi de son Dieu.

Parole de Vie © Ces hommes se disent entre eux : « Nous n’avons rien trouvĂ© pour accuser Daniel. Trouvons une raison dans sa façon d’obĂ©ir Ă  la loi de son Dieu. »

Français Courant © Ces hommes se dirent donc : « Nous n’aurons aucun motif pour accuser Daniel, Ă  moins de trouver quelque chose en relation avec la loi de son Dieu. »

Semeur © Ces hommes-lĂ  conclurent donc : —Nous ne trouverons aucun motif d’accusation contre ce Daniel, Ă  moins que ce ne soit en relation avec la Loi de son Dieu.

Darby Alors ces présidents et ces satrapes s'assemblÚrent en foule auprÚs du roi, et lui parlÚrent ainsi : Roi Darius, vis à jamais !

Martin Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblÚrent vers le Roi, et lui parlÚrent ainsi : Roi Darius, vis éternellement !

Ostervald Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprÚs du roi, et lui parlÚrent ainsi : Roi Darius, vis éternellement !

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö Ś“Ö·Ś™ÖŽŚŸ Ś’֌ֻŚ‘Ö°ŚšÖ·Ś™ÖŒÖžÖ€Ś ŚÖŽŚœÖŒÖ”ŚšÖ°Ö™ ŚÖžÖœŚžÖ°ŚšÖŽÖ”Ś™ŚŸ Ś“ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚœÖžÖ§Ś Ś Ö°Ś”Ö·Ś©ŚÖ°Ś›ÖŒÖ·Ö›Ś— ŚœÖ°Ś“ÖžŚ ÖŽŚ™ÖŒÖ”Ö„ŚŚœ Ś“֌ְŚ ÖžÖ–Ś” Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚąÖŽŚœÖŒÖžÖ‘Ś ŚœÖžŚ”Ö”֕ŚŸ Ś”Ö·Ś©ŚÖ°Ś›ÖŒÖ·Ö„Ś—Ö°Ś ÖžÖœŚ” ŚąÖČŚœÖ–Ś•Ö覔֮Ś™ Ś‘֌ְŚ“ÖžÖ„ŚȘ ŚÖ±ŚœÖžŚ”Ö”ÖœŚ”ÖŒŚƒ

World English Bible Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Interdire la priĂšre pendant trente jours, Ă©quivaut, pendant tout ce temps, Ă  priver Dieu de tout l'hommage qui Lui est dĂ», et Ă  empĂȘcher l'homme de bĂ©nĂ©ficier du rĂ©confort divin qu'il pourrait recevoir. Le cƓur de chaque homme ne le pousse-t-il pas Ă  s'adresser Ă  Dieu, lorsqu'il est dans le besoin ou en pleine dĂ©tresse ? Nous ne pourrions pas vivre un seul jour sans Dieu ; de plus, des hommes pourraient-ils vivre pendant trente jours sans prier ?

Cependant il est Ă  dĂ©plorer que ceux qui, sans retenue, ont prĂ©sentĂ© cette tumultueuse pĂ©tition contre Dieu, pour une durĂ©e de trente jours, Ă©taient bien plus nombreux que celui qui Le servait continuellement, avec humilitĂ©, et reconnaissance de cƓur.

Ceux qui ont persécuté la Loi l'ont toujours fait sur la base de mauvais prétextes ; il n'est pas normal, pour des chrétiens, de se plaindre avec amertume, ou de se livrer à des injures. Il est bon de consacrer des heures à la priÚre.

Daniel a priĂ© ouvertement, sans se cacher ; malgrĂ© le fait qu'il soit un homme bien occupĂ© par son travail, il n'a trouvĂ© aucun motif susceptible d'empĂȘcher sa dĂ©votion.

Ceux qui ont du temps libre ici-bas et qui malgré ce fait, négligent leur ùme, sont inexcusables !

Dans nos pĂ©riodes de rĂ©flexion, nous devons rester attentifs, de peur que, sous prĂ©texte de retenue, nous soyons coupables de lĂąchetĂ© dans notre attention aux choses cĂ©lestes. Tous ceux qui dĂ©laissent leur Ăąme, par la nĂ©gligence dans la priĂšre, mĂȘme si c'est pour Ă©pargner leur vie, sont vĂ©ritablement insensĂ©s.

Daniel a Ă©galement priĂ© et rendu grĂące, en prenant du temps sur son service, pour prĂ©server sa vie du danger. Pour rĂ©sumer, la pratique de la priĂšre est fondĂ©e Ă  la fois, sur la toute suffisance de Dieu, Le CrĂ©ateur Tout-Puissant et le RĂ©dempteur, et sur notre dĂ©sir de nous approcher de Lui, pĂ©cheurs que nous sommes. Nous devons tourner nos yeux vers Christ. Quel que puisse ĂȘtre notre Ă©tat spirituel, prions notre Dieu, mĂȘme si nous sommes « captifs » ici-bas !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Puis 0116 ces 0459 chefs 05632 et ces satrapes 0324 se rendirent 07284 08684 tumultueusement auprÚs du roi 04430, et lui 05922 parlÚrent 0560 08750 ainsi 03652 : Roi 04430 Darius 01868, vis 02418 08747 éternellement 05957 !

0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps

0324 - 'achashdarpansatrape: gouverneur d'une province de Perse, haut fonctionnaire de l'empire Babylonien, et du royaume de 


0459 - 'illeynce, ces, ceux-ci

0560 - 'amardire, parler, commander, relater

01868 - Darĕyavesh

02418 - chaya'vivre garder la vie

03652 - kenainsi, de telle sorte, selon ce qui suit

04430 - melekroi

05632 - carekchef, préposé, surveillant

05922 - `alsur, au dessus de, Ă  cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, 


05957 - `alamperpétuité, antiquité, pour toujours, à jamais

07284 - rĕgashĂȘtre dans un tumulte (Afel) se rassembler dans une foule tumultueuse, montrer de l'agitation, devenir 


08684Radical : Afel 08817 Mode : Parfait ou « passé » 08816 Nombre : 66

08747Radical : Peal 08837 Mode : Impératif 08810 Nombre : 23

08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Néhémie 2

      3 I said to the king, "Let the king live forever! Why shouldn't my face be sad, when the city, the place of my fathers' tombs, lies waste, and its gates have been consumed with fire?"

      Psaumes 56

      6 They conspire and lurk, watching my steps, they are eager to take my life.

      Psaumes 62

      3 How long will you assault a man, would all of you throw him down, Like a leaning wall, like a tottering fence?

      Psaumes 64

      2 Hide me from the conspiracy of the wicked, from the noisy crowd of the ones doing evil;
      3 who sharpen their tongue like a sword, and aim their arrows, deadly words,
      4 to shoot innocent men from ambushes. They shoot at him suddenly and fearlessly.
      5 They encourage themselves in evil plans. They talk about laying snares secretly. They say, "Who will see them?"
      6 They plot injustice, saying, "We have made a perfect plan!" Surely man's mind and heart are cunning.

      Daniel 2

      4 Then spoke the Chaldeans to the king in the Syrian language, O king, live forever: tell your servants the dream, and we will show the interpretation.

      Daniel 3

      9 They answered Nebuchadnezzar the king, O king, live for ever.

      Daniel 5

      10 [Now] the queen by reason of the words of the king and his lords came into the banquet house: the queen spoke and said, O king, live forever; don't let your thoughts trouble you, nor let your face be changed.

      Daniel 6

      6 Then these presidents and satraps assembled together to the king, and said thus to him, King Darius, live forever.
      11 Then these men assembled together, and found Daniel making petition and supplication before his God.
      21 Then Daniel said to the king, O king, live forever.

      Matthieu 27

      23 But the governor said, "Why? What evil has he done?" But they cried out exceedingly, saying, "Let him be crucified!"
      24 So when Pilate saw that nothing was being gained, but rather that a disturbance was starting, he took water, and washed his hands before the multitude, saying, "I am innocent of the blood of this righteous person. You see to it."
      25 All the people answered, "May his blood be on us, and on our children!"

      Luc 23

      23 But they were urgent with loud voices, asking that he might be crucified. Their voices and the voices of the chief priests prevailed.
      24 Pilate decreed that what they asked for should be done.
      25 He released him who had been thrown into prison for insurrection and murder, for whom they asked, but he delivered Jesus up to their will.

      Actes 22

      22 They listened to him until he said that; then they lifted up their voice, and said, "Rid the earth of this fellow, for he isn't fit to live!"
      23 As they cried out, and threw off their cloaks, and threw dust into the air,

      Actes 24

      2 When he was called, Tertullus began to accuse him, saying, "Seeing that by you we enjoy much peace, and that excellent measures are coming to this nation,
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