par la loi écrite en leurs coeurs ( Ro 2:15 ) ; et « s'il n'y a point de distinction parce que tous la guerre à toute oppression de l'homme par l'homme ( Lu 4:18 et suivant , Mt 20:25 23:8-12 24:48 et les uns sont inférieurs ou supérieurs à d'autres par les dons extrêmement variables de la santé, de l'intelligence Par ces trois paraboles complémentaires, comme par son exhortation profonde aux serviteurs « inutiles :18 ) ; mais, comme le montre saint Paul, c'est précisément parce qu'il ne s'est pas laissé dominer par

Hébreu : 1. sous, cheval de char. 2. pârâch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent à tort par cavaliers poneys modernes et, par croisement avec le cheval des déserts, les chevaux sardes, corses, de la Camargue --Ce cheval des déserts fut domestiqué par les tribus pastorales qui parcouraient les solitudes de l'Asie Ils furent néanmoins vaincus par les fantassins israélites (1Ro 20:23). A en juger par les sculptures de Ninive, ceux-ci étaient de très belle race, rapides et ardents ( Hab

du gouffre où descendaient les ombres des morts (voir Hadès), et recouverte par une voûte immense. Les Hébreux, comme les autres peuples anciens, croyaient à une pluralité de cieux (De 10:14) ; la littérature Ces cieux superposés étaient regardés comme habités par des êtres surhumains de différentes sortes. , si fréquentes dans les écrits juifs, et plus tard chez les Musulmans. doivent rendre le chrétien attentif à ne pas dépeindre matériellement ce qui ne peut qu'être suggéré par

péché (1Ro 16:13,26) ou par néant ( Jer 10:15 ). 2. mains vides » : ce sens, dans Ex 23:15 , est donné par un autre terme hébreu [v. Le grec du N.T. emploie surtout l'adjectif kénos =vide, qui déjà dans les LXX rend les principaux des Le nom composé kénophônia (=voix vide) dénonce deux fois dans les Pastorales (voir ce mot) les vains ceux qui les tiennent, en « séduisant par les convoitises de la chair » leurs auditeurs à peine réchappés

Au Moyen âge et même plus tard, les Juifs furent les grands usuriers de l'Europe, du reste avec l'aide Dans Ne 5 , l'intérêt est de 2 pour cent par mois, soit 24. Or les redevances au Temple devaient être versées par des milliers de visiteurs pieux en monnaie exclusivement phénicienne, de par la volonté des autorités religieuses juives (tandis que les impôts romains se payaient échanger contre monnaie ayant cours les pièces que les pèlerins apportaient de tous les pays riverains

genèse et le développement d'une famille ou même du monde entier, auquel cas il est assez bien rendu par Les livres les plus récents de l'A. L'extension du clan par l'incorporation de nouveaux éléments est présentée sous la forme de mariages Israël forme alors une communauté d'élus dont le rôle exact est dressé par les tables que nous trouvons Dans les généalogies condamnées par 1Ti 1:4 et Tit 3:9 , les savants voient généralement les parentés

Entendant parler de Paul et de Barnabas, il se les fit amener et, malgré l'opposition acharnée du magicien On sait maintenant que la création par Auguste de la province sénatoriale de Chypre (22 av. J. -C.) la fit désormais gouverner par un proconsul ou par un propréteur ayant titre et rang de proconsul Ce Romain appartenait, comme l'indique son nom (nomen), à la famille (gens) Sergius, dont les inscriptions anciennes marquent aussi les relations avec Chypre ; il portait le même surnom (cognomen) que l'apôtre

réunion, ou d'une compilation de paroles de Jésus, originairement éparses, mais réunies après coup par l'auteur de la source ou par l'évangéliste. Il devait s'ouvrir par les béatitudes, continuer par un appel à l'amour fraternel et une exhortation Les deux principales intercalations, le « Notre Père » et le passage sur les soucis, sont au contraire Le sermon doit être complété par les autres parties de l'Évangile, qui apportent au croyant, en même

En Palestine, le régime des vents, (voir ce mot) produit occasionnellement de \iolentes tempêtes, par du lac de Génézareth, et bien connus grâce aux deux épisodes de tempête apaisée par Jésus ( Mt 8:24 Les principaux termes de l'A. Celui du Sinaï est désigné par le grec thuella dans Heb 12:18  ; le kheimôn est la trombe de pluie ( La tempête sur le lac est désignée par Marc ( Mr 4:37 ) et Luc ( Lu 8:23 ) du nom de lailaps (qui se

autres, se trouve dans les textes législatifs de l'A.T. Cf. aussi Le 24:17 et Mt 26:52  : celui qui prendra l'épée périra par l'épée. pères pour les enfants ni les enfants pour les pères ; on fera mourir chacun pour son péché. Les querelles ne se terminent pas toujours par la mort de l'un des combattants, mais souvent par des Dans les cas où le livre de l'Alliance prévoit la mort comme punition d'un accident mortel par suite

Aux yeux des Juifs, les chrétiens formèrent sans doute, tout d'abord, la « secte des Nazaréens » ( Ac qualificatif attribué à Jésus dans Mt 2:23 et donné pour une prophétie est fort incertaine, malgré les Par exemple on a rapproché Nazôraîos de l'hébreu nétsèr (--rejeton) dans Esa 11:1 , complété par Jer Galilée dans son ensemble, Jn 7:52 ) ; comme d'autre part plusieurs passages tenus pour messianiques par les premiers chrétiens (en particulier Esa 52:13-53:12 ) nous dépeignent un Messie humble et méprisé

C'est elle aussi qui avertit la conscience et qui lui fournit les armes par lesquelles nous sommes transpercés C'est elle enfin qui dispose du coeur par les souvenirs qu'elle lui offre ; elle l'enchante ou elle l'accable Dès le premier jour de l'humanité, Dieu en appelle à la mémoire de sa créature, et lui donne par elle Le rôle réservé à la mémoire, déjà compris par Ovide et Plutarque, nous avertit du soin que nous devons et ancrées par les associations d'idées relatives aux soins du corps et aux affections du coeur.