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Exode 18.5

JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ  oĂč il campe.


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Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, vint avec les fils et la femme de MoĂŻse au dĂ©sert oĂč il campait, Ă  la montagne de Dieu.

Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint au dĂ©sert oĂč il campait, Ă  la montagne de Dieu.

Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint vers lui au dĂ©sert oĂč il campait, Ă  la montagne de Dieu.

Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ  oĂč il campe.

Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ  oĂč il avait installĂ© son camp.

Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp.

Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă  la montagne de Dieu ;

Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă  MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu.

Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖžŚ‘Öč֞Ś Ś™ÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚ•Öč Ś—ÖčŚȘÖ”Ö„ŚŸ ŚžÖ茩ŚÖ¶Ö›Ś” Ś•ÖŒŚ‘ÖžŚ ÖžÖ„Ś™Ś• Ś•Ö°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֖Ś•Öč ŚÖ¶ŚœÖŸŚžÖ茩ŚÖ¶Ö‘Ś” ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖŽŚ“Ö°Ś‘֌֞֗Śš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ”Ö›Ś•ÖŒŚ Ś—Ö茠ֶքŚ” Ś©ŚÖžÖ–Ś Ś”Ö·Ö„Śš Ś”ÖžŚÖ±ŚœÖčŚ”ÖŽÖœŚ™ŚŚƒ

World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă  ce chapitre.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă  la montagne 02022 de Dieu 0430.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0802 - 'ishshahfemme, épouse, femelle femme (contraire de l'homme) épouse (mariée à un homme) femelle (des animaux) 


0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


02022 - harcolline, montagne, région de collines ou de montagnes, mont

02583 - chanahdécliner, incliner, camper, faire le siÚge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente

02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pÚre de l'épouse, mÚre de l'épouse, beau-pÚre, belle-mÚre (Hithpaël) 


03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' 


04057 - midbardésert pùturage, prairie terre inhabitée, région déserte régions vides (autour des cités) désert (fig.) bouche 


04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Exode 3

      1

      Dieu apparaĂźt Ă  MoĂŻse dans un buisson ardent. (Exode 3:1-6)
      Dieu envoie Moïse pour délivrer Israël. (Exode 3:7-10)
      Le nom de JĂ©hovah. (Exode 3:11-15)
      La délivrance promise aux Israélites. (Exode 3:16-22)

      Les annĂ©es de la vie de MoĂŻse sont rĂ©parties en trois pĂ©riodes de quarante ans ; la premiĂšre partie s'est passĂ©e Ă  la cour de Pharaon, la deuxiĂšme en tant que berger, au pays de Madian et la troisiĂšme pendant laquelle il fut un grand dirigeant. Remarquez Ă  quel point la destinĂ©e d'un homme peut changer au cours de sa vie ! La premiĂšre fois que Dieu apparut Ă  MoĂŻse, ce dernier s'occupait des moutons. Cela peut sembler ĂȘtre une bien modeste occupation, pour un homme possĂ©dant une telle Ă©ducation, mais il s'en accommodait apparemment ; ce travail lui a appris l'humilitĂ© et le contentement de peu, qualitĂ©s qui sont mentionnĂ©es plus loin dans la Parole. Satan aime nous voir paresser ; Dieu, quant Ă  Lui, aime que nous soyons actifs. Le fait de nous retrouver seul, nous permet d'entrer vraiment en communion avec Dieu. À sa grande surprise, MoĂŻse vit un buisson ardent, sans avoir vu comment ce dernier avait Ă©tĂ© allumĂ©. Ce buisson Ă©tait en feu et ne se consumait pas ; c'est un peu une image du peuple de Dieu en Égypte. Cela nous rappelle Ă©galement l'Église Ă  travers les Ăąges, persĂ©cutĂ©e sĂ©vĂšrement, mais prĂ©servĂ©e de la destruction, par la prĂ©sence de Dieu.

      Dans l'Écriture, le feu est l'emblĂšme de la SaintetĂ© et de la Justice divines ; il caractĂ©rise Ă©galement les afflictions et les Ă©preuves que Dieu envoie pour purifier Son peuple ; le feu reprĂ©sente aussi le baptĂȘme du Saint Esprit, par lequel les affections du pĂ©chĂ© sont consumĂ©es et qui transforme l'Ăąme en une image conforme Ă  la nature divine.

      Dieu, dans Sa misĂ©ricorde, appela MoĂŻse ; ce dernier rĂ©pondit aussitĂŽt. Ceux qui dĂ©sirent entrer en communion avec Dieu, doivent se plier Ă  Ses ordonnances, par lesquelles Il se manifeste, Lui et Sa gloire ; MoĂŻse a vu cette gloire, mĂȘme au sein de ce buisson. Le fait d'ĂŽter ses chaussures fut pour le patriarche un signe de respect et de soumission.

      Nous devrions nous approcher de Dieu dans la solennitĂ©, avec des cƓurs prĂ©parĂ©s, cherchant Ă  Ă©viter tout propos lĂ©ger ou grossier et tout service peu convenable.

      Dieu n'a pas dit : « J'étais le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob », mais, « Je suis... ». Les patriarches vivent encore, malgré le fait que leur corps soit dans la tombe depuis de nombreuses années. Aucun laps de temps ne peut séparer l'ùme des justes, du Créateur. Par ce témoignage, Dieu instruisit Moïse, sur l'existence d'un autre monde ; Il a ainsi affermi sa foi sur cet état futur. C'est ce qu'annonce aussi notre Seigneur Jésus, à propos de la résurrection des morts, dans Luc 20:37. Moïse cacha son visage, comme s'il était à la fois effrayé et honteux de voir Dieu.

      Plus nous discernons Dieu, Sa Grùce et Son Amour, plus nous sommes amenés à l'adorer avec révérence, sous une crainte respectueuse de Sa Personne.

      Exode 18

      Exode 19

      Exode 24

      1 Rois 19

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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