TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 8 - Exode 18.3-6, Exode 3.14 - JĂ©rĂ©mie Chamard Texte Biblique : Exode 18.3-6, Exode 3.14 & ĂsaĂŻe 9.5 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan ⊠Eglise M Exode 18.3-6 Exode 18.3-6 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 signes qui veulent plaire aux hommes (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ne vous fĂąchez pas de tous ceux qui vous entourent parce qu'ils ne vous donnent pas ce dont vous avez ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affrontez la peur et trouvez la libertĂ© ! (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ne devez donc pas craindre de ne pas faire assez. Vous ne faites pas assez. Et pas seulement ça, ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 18.1-27 Exode 13.1-21 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Comment MoĂŻse apprit-il Ă dĂ©lĂ©guer une partie de ses responsabilitĂ©s? Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, vint avec les fils et la femme de MoĂŻse au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint vers lui au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. 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Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! 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Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. 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Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. 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Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint vers lui au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Comment MoĂŻse apprit-il Ă dĂ©lĂ©guer une partie de ses responsabilitĂ©s? Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, vint avec les fils et la femme de MoĂŻse au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint vers lui au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Comment MoĂŻse apprit-il Ă dĂ©lĂ©guer une partie de ses responsabilitĂ©s? Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, vint avec les fils et la femme de MoĂŻse au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint vers lui au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, vint avec les fils et la femme de MoĂŻse au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint vers lui au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, vint avec les fils et la femme de MoĂŻse au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint vers lui au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, vint avec les fils et la femme de MoĂŻse au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint vers lui au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, vint avec les fils et la femme de MoĂŻse au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint vers lui au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint vers lui au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, vint avec les fils et la femme de MoĂŻse au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint vers lui au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, vint avec les fils et la femme de MoĂŻse au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint vers lui au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, vint avec les fils et la femme de MoĂŻse au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint vers lui au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, vint avec les fils et la femme de MoĂŻse au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint vers lui au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, vint avec les fils et la femme de MoĂŻse au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint vers lui au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 JĂ©thro, le beau-pĂšre de MoĂŻse, vint avec les fils et la femme de MoĂŻse au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1910 JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vint vers lui au dĂ©sert oĂč il campait, Ă la montagne de Dieu. Parole de Vie © JĂ©thro, son beau-pĂšre, part avec les fils et la femme de MoĂŻse dans le dĂ©sert, prĂšs de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre MoĂŻse lĂ oĂč il campe. Français Courant © JĂ©thro partit avec les fils et la femme de MoĂŻse et alla rejoindre celui-ci dans le dĂ©sert proche de la montagne de Dieu, lĂ oĂč il avait installĂ© son camp. Semeur © JĂ©thro se rendit donc auprĂšs de MoĂŻse, dans le dĂ©sert, avec la femme et les fils de MoĂŻse, prĂšs de la montagne de Dieu oĂč MoĂŻse avait dressĂ© son camp. Darby Et JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint, avec les fils et la femme de MoĂŻse, vers celui-ci, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, Ă la montagne de Dieu ; Martin JĂ©thro donc, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint Ă MoĂŻse avec ses enfants et sa femme au dĂ©sert, oĂč il Ă©tait campĂ©, en la montagne de Dieu. Ostervald JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse, vint donc vers MoĂŻse, avec ses enfants et sa femme, au dĂ©sert oĂč il Ă©tait campĂ©, prĂšs de la montagne de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Jethro, Moses' father-in-law, came with his sons and his wife to Moses into the wilderness where he was encamped, at the Mountain of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La montagne de Dieu : voir l'introduction Ă ce chapitre. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JĂ©thro 03503, beau-pĂšre 02859 08802 de MoĂŻse 04872, avec les fils 01121 et la femme 0802 de MoĂŻse 04872, vint 0935 08799 au dĂ©sert 04057 oĂč il campait 02583 08802, Ă la montagne 02022 de Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0802 - 'ishshahfemme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă un homme) femelle (des animaux) ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 02583 - chanahdĂ©cliner, incliner, camper, faire le siĂšge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente 02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠03503 - YithrowJĂ©thro = « son abondance », « excellence » beau-pĂšre de MoĂŻse; Ă©galement appelĂ© 'RĂ©uel' ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 3 1 ŚÖŒŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚšÖ茹ֶ֌ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚŠÖčÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖ„ŚÖč ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚÖžŚŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚŠÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ€ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚȘ֌ַ֜ŚąÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ Exode 18 5 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚšÖšŚÖč ŚÖčŚȘÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖ„ŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŚÖŒŚ ŚÖčŚ Ö¶Ö„Ś Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ Exode 19 11 ŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚšÖ”Ö§Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ ÖžÖœŚŚ 20 ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ö„Śš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 24 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚŚ Ö·ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ§Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽŚȘ֌քŚÖčŚÖ° ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖčŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 19 8 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· Ś ŚÖžŚÖČŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖ„ŚŚ ŚŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖŽÖŁŚŚ ŚÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·Ö„Śš ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖčŚšÖ”ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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