ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Exode 23.29

Je ne les chasserai pas devant toi en une annĂ©e, de peur que le pays ne devienne un dĂ©sert et que les bĂȘtes des champs ne se multiplient contre toi ;
Je ne les chasserai pas en une seule annĂ©e loin de ta face, de peur que le pays ne devienne un dĂ©sert et que les bĂȘtes des champs ne se multiplient contre toi.

Je ne les chasserai pas en une seule annĂ©e loin de toi, sinon le pays deviendrait un dĂ©sert et les bĂȘtes des champs se multiplieraient Ă  ton dĂ©triment.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Exode 23.1-33

Segond 21 Je ne les chasserai pas en une seule annĂ©e loin de toi, sinon le pays deviendrait un dĂ©sert et les bĂȘtes des champs se multiplieraient Ă  ton dĂ©triment.

Segond 1910 Je ne les chasserai pas en une seule annĂ©e loin de ta face, de peur que le pays ne devienne un dĂ©sert et que les bĂȘtes des champs ne se multiplient contre toi.

Segond 1978 (Colombe) © Je ne les chasserai pas en une seule année loin de toi, de peur que le pays ne soit désolé et que les animaux sauvages ne se multiplient contre toi.

Parole de Vie © Mais je ne les chasserai pas tous devant vous la mĂȘme annĂ©e. Sinon, le pays deviendrait un dĂ©sert oĂč les bĂȘtes sauvages seraient trĂšs nombreuses, et cela ne serait pas bon pour vous.

Français Courant © Cependant je ne ferai pas fuir tous ces peuples devant vous la mĂȘme annĂ©e ; s’il en Ă©tait ainsi, le pays deviendrait un dĂ©sert oĂč les bĂȘtes sauvages se multiplieraient Ă  vos dĂ©pens.

Semeur © Cependant, je ne les chasserai pas en une seule annĂ©e, pour que les terres ne soient pas abandonnĂ©es et que les bĂȘtes sauvages ne s’y multiplient pas Ă  vos dĂ©pens.

Darby Je ne les chasserai pas devant toi en une annĂ©e, de peur que le pays ne devienne un dĂ©sert et que les bĂȘtes des champs ne se multiplient contre toi ;

Martin Je ne les chasserai point de devant ta face en une annĂ©e, de peur que le pays ne devienne un dĂ©sert, et que les bĂȘtes des champs ne se multiplie contre toi.

Ostervald Je ne les chasserai point de devant toi dans une annĂ©e, de peur que le pays ne devienne un dĂ©sert, et que les bĂȘtes des champs ne se multiplient contre toi ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚœÖčÖ§Ś ŚÖČŚ’ÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ¶Ö›Ś ÖŒŚ•ÖŒ ŚžÖŽŚ€ÖŒÖžŚ Ö¶Ö–Ś™ŚšÖž Ś‘֌ְŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ” ŚÖ¶Ś—ÖžÖ‘ŚȘ Ś€ÖŒÖ¶ŚŸÖŸŚȘ֌֎Ś”Ö°Ś™Ö¶Ö€Ś” Ś”ÖžŚÖžÖ™ŚšÖ¶Ś„֙ Ś©ŚÖ°ŚžÖžŚžÖžÖ”Ś” Ś•Ö°ŚšÖ·Ś‘֌֞քŚ” ŚąÖžŚœÖ¶Ö–Ś™ŚšÖž Ś—Ö·Ś™ÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś”Ö·Ś©Ś‚֌֞Ś“Ö¶ÖœŚ”Śƒ

World English Bible I will not drive them out from before you in one year, lest the land become desolate, and the animals of the field multiply against you.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

C'est ici le seul passage oĂč la conservation d'un certain nombre de CananĂ©ens, aprĂšs la conquĂȘte, soit attribuĂ©e Ă  la volontĂ© divine et ne soit pas mise sur le compte de l'infidĂ©litĂ© d'IsraĂ«l. Il y a en outre dans le motif de cette mesure allĂ©guĂ© ici quelque chose de malaisĂ© Ă  comprendre. Quel risque courait le pays de devenir dĂ©sert quand un peuple de deux millions d'Ăąmes venait l'occuper ? Notons d'abord que les bĂȘtes sauvages Ă©taient dans les temps anciens et mĂȘme longtemps aprĂšs MoĂŻse extraordinairement nombreuses en Palestine, comme le prouvent les 300 renards de Samson, les ourses de BĂ©thel(2Rois 2.24), et plus tard les lions de Samarie (2Rois 17.25). Comparez la parole d'Amos tirĂ©e des circonstances de l'Ă©poque, Amos 5.19

Puis remarquons que le verset 31 assigne aux IsraĂ©lites un territoire beaucoup plus grand que celui qu'ils ont rĂ©ellement occupĂ©, et que s'ils l'avaient dĂšs l'abord conquis tout entier, l'effet prĂ©vu aurait pu aisĂ©ment se produire. Seulement la faute d'IsraĂ«l a Ă©tĂ© de prolonger, au grĂ© de sa paresse, de sa lĂąchetĂ© et sans doute aussi de sa sympathie secrĂšte pour l'idolĂątrie et les mƓurs corrompues des CananĂ©ens, le peu Ă  peu qui Ă©tait dans l'intention divine, et de le changer en un Ă©tat stable, qui finalement devint la cause de sa ruine, conformĂ©ment Ă  la pensĂ©e du verset 32. Comparez Juges 2.1-23

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Je ne les chasserai 01644 08762 pas en une seule 0259 annĂ©e 08141 loin de ta face 06440, de peur que le pays 0776 ne devienne un dĂ©sert 08077 et que les bĂȘtes 02416 des champs 07704 ne se multiplient 07227 contre toi.

0259 - 'echadun (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme.

0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiÚre: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de 


01644 - garashchasser, expulser, jeter dehors, divorcer, répudier, se soulever (comme un fleuve ou la mer) pousser 


02416 - chayvivant, vif vert (végétation) courante, fraßche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents 


06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface 


07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus 


07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă  la montagne) terre 


08077 - shĕmamahdĂ©vastation, en friche, Ă  l'abandon, dĂ©solation

08141 - shanehannée comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'ùge une vie, une 


08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu 


CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


DÉSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


FÊTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă  la divinitĂ© et destinĂ©s, 


ISRAËL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Établissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă  une pĂ©riode 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la 


MOÏSE 6.IX Les formes diverses de l'œuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'œuvre 


PÉCHÉ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 23

      Deutéronome 7

      Josué 15

      Josué 16

      Josué 17

      Juges 3

      1

      Les nations qui subsistÚrent, pour éprouver Israël. (Juges 3:1-7)
      Othniel délivre Israël. (Juges 3:8-11)
      Éhud dĂ©livre IsraĂ«l du roi Églon. (Juges 3:12-30)
      Shamgar délivre et juge Israël. (Juges 3:31)

      Les IsraĂ©lites Ă©taient une image de l'Ă©glise ici-bas : ils ne devaient pas ĂȘtre oisifs ni paresseux. Il plut Ă  l'Éternel d'Ă©prouver le peuple d'IsraĂ«l, en laissant subsister quelques nations autour de lui. Les tentations sont lĂ  pour Ă©prouver la mĂ©chancetĂ© du cƓur des pĂ©cheurs ; ces mĂȘmes Ă©preuves fortifient les croyants, dans leurs combats journaliers contre Satan, le pĂ©chĂ© et tout ce qui dĂ©grade moralement cette terre. Les enfants de Dieu demeurent bien sĂ»r ici-bas, mais ils ne font pas partie de ce monde : il leur est interdit de l'imiter. Cette particularitĂ© marque bien la diffĂ©rence entre ceux qui suivent Christ et ceux qui vivent simplement dans le pĂ©chĂ©. L'amitiĂ© du monde est fatale, alors que son inimitiĂ© ne procure que l'Ă©preuve ; cette derniĂšre n'est capable, au pire, que de tuer le corps, alors que l'amour du monde tue de nombreuses Ăąmes.
      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.