TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 20 - Exode 25.10-21 & Luc 2.10-11 - JĂ©ma Taboyan Texte Biblique : Exode 25.10-21 & Luc 2.10-11 (Version SEM) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Exode 25.10-21 Exode 25.10-21 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©couvrez les tactiques de l'ennemi contre vous Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. ⊠Joseph Prince FR Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Croire en Son amour et accueillir Ses bĂ©nĂ©dictions | New Creation TV Français Dieu soit louĂ©. AllĂ©luia. Dans la vie, il y aura toujours des hauts et des bas, des expĂ©riences dans la ⊠Joseph Prince FR Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - DĂ©couvrez les tactiques de l'ennemi contre vous | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louĂ© le Seigneur. Vous savez, c'est merveilleux d'ĂȘtre dans la maison de Dieu, amen, ⊠Joseph Prince FR Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - DĂ©masquer les tactiques de l'ennemi | New Creation TV Français Salutations, peuple de Dieu ! Nous sommes lĂ pour un autre moment excitant dans la parole de Dieu. Vous savez, ⊠Joseph Prince FR Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Tabernacle, sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ Le Tabernacle Sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ. Reconstitution animĂ©e du Tabernacle, de ses tentures, de son parvis, ⊠Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Thierry Daniel Lumpungu - Fais-tu selon le modĂšle de Dieu? (2) si nous menons nos vies selon le modĂšle de Dieu, nous expĂ©rimenterons la bĂ©nĂ©diction et la manifestation de la gloire ⊠Exode 25.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Peut-on prier en tous lieux ? Aujourdâhui quand nous parlons de lieux de priĂšres, nous pensons en prioritĂ©, quelquefois mĂȘme en exclusivitĂ©, Ă nos bĂątiments dâĂ©glises. ⊠Elisabeth Dugas Exode 25.1-40 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu feras 2 chĂ©rubins en or, en or battu, aux 2 extrĂ©mitĂ©s de ce propitiatoire. Segond 1910 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Segond 1978 (Colombe) © Tu feras deux chĂ©rubins dâor, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; tu les feras dâor battu, Parole de Vie © Vous fabriquerez deux chĂ©rubins en or battu aux deux bouts du couvercle. Français Courant © On façonnera deux chĂ©rubins en or martelĂ©, aux deux extrĂ©mitĂ©s du couvercle. Semeur © Tu façonneras au marteau deux *chĂ©rubins dâor massif, et tu les fixeras aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire. Darby Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras d'or battu, aux deux bouts du propitiatoire. Martin Et tu feras deux ChĂ©rubins d'or ; tu les feras d'ouvrage Ă©tendu au marteau, [tirĂ©] des deux bouts du Propitiatoire. Ostervald Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras au marteau, aux deux bouts du propitiatoire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖžŚÖ ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ World English Bible You shall make two cherubim of hammered gold. You shall make them at the two ends of the mercy seat. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur les chĂ©rubins, comparez GenĂšse 3.24 ; EzĂ©chiel 1.5 (notes). Les dĂ©tails nous manquent sur la forme de ces figures placĂ©es sur le propitiatoire. Tout ce que nous savons, c'est qu'elles devaient former corps avec lui et en demeurer insĂ©parables, qu'elles Ă©taient d'or battu, tandis que le propitiatoire Ă©tait d'or massif, et qu'elles avaient une face (sans doute la face humaine) et deux ailes.Les chĂ©rubins d'EzĂ©chiel, qui portent le trĂŽne divin, ont chacun quatre ailes et quatre faces (celles du taureau, de l'aigle, du lion et de l'homme). Ceux de l'Apocalypse, les quatre ĂȘtres vivants qui entourent le trĂŽne, n'ont chacun que l'une des quatre faces des chĂ©rubins d'EzĂ©chiel. Cette diversitĂ© dans la maniĂšre de les reprĂ©senter ne doit pas nous Ă©tonner, puisque ce sont des ĂȘtres purement symboliques, que l'on figure, par consĂ©quent, dans chaque cas, de la maniĂšre la plus conforme au rĂŽle qui leur est attribuĂ©. Dans EzĂ©chiel, ils font partie d'un appareil de locomotion destinĂ© Ă reprĂ©senter sous une forme sensible l'idĂ©e de la toute-science et de la toute-prĂ©sence divines ; de lĂ leurs quatre visages au moyen desquels ils voient et se dirigent des quatre cĂŽtĂ©s ; dans l'Apocalypse, oĂč le trĂŽne divin est au repos, une figure aussi compliquĂ©e n'est plus nĂ©cessaire ; chacun n'a donc qu'une face. Dans les deux cas, ils paraissent reprĂ©senter les forces de la nature, les puissances de la vie inhĂ©rente Ă la crĂ©ation visible, en tant qu'elles servent incessamment l'Eternel et son Ćuvre sur la terre. Dans les chĂ©rubins du Lieu trĂšs saint, c'est plus spĂ©cialement, la crĂ©ature consciente d'elle-mĂȘme intelligente et libre (hommes et anges), qui est reprĂ©sentĂ©e dans l'attitude de l'adoration et de la contemplation des perfections divines.Nous renonçons Ă donner une reprĂ©sentation qui serait nĂ©cessairement arbitraire, et nous nous bornons Ă reproduire deux figures trouvĂ©es dans les monuments Ă©gyptiens et qui ne sont probablement pas sans quelque rapport avec les chĂ©rubins mosaĂŻques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu feras 06213 08804 deux 08147 chĂ©rubins 03742 dâor 02091, tu les feras dâor battu 04749, 06213 08799 aux deux 08147 extrĂ©mitĂ©s 07098 du propitiatoire 03727 ; 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠03742 - kÄruwbchĂ©rubin, chĂ©rubins (pl) un ĂȘtre angĂ©lique dont la forme est composĂ©e de celles de l'homme, ⊠04749 - miqshahouvrage martelĂ©, objets d'or ou d'argent finement dĂ©corĂ©s travail fait d'une piĂšce, ou battu au ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07098 - qatsahfin, extrĂ©mitĂ© bout le tout, ce qui est parmi (ce qui est inclus entre des ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CHĂRUBINS1. Les chĂ©rubins, assez souvent mentionnĂ©s dans l'A.T., constituent en gĂ©nĂ©ral une paire et sont prĂ©sentĂ©s sous forme d'images plutĂŽt ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 24 C'est ainsi qu'il chassa Adam ; et il mit Ă l'orient du jardin d'Ăden les chĂ©rubins qui agitent une Ă©pĂ©e flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie. Exode 25 18 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Exode 37 7 Il fit deux chĂ©rubins d'or ; il les fit d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire, 8 un chĂ©rubin Ă l'une des extrĂ©mitĂ©s, et un chĂ©rubin Ă l'autre extrĂ©mité ; il fit les chĂ©rubins sortant du propitiatoire Ă ses deux extrĂ©mitĂ©s. 9 Les chĂ©rubins Ă©tendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre ; les chĂ©rubins avaient la face tournĂ©e vers le propitiatoire. 1 Samuel 4 4 Le peuple envoya Ă Silo, d'oĂč l'on apporta l'arche de l'alliance de l'Ăternel des armĂ©es qui siĂšge entre les chĂ©rubins. Les deux fils d'Ăli, Hophni et PhinĂ©es, Ă©taient lĂ , avec l'arche de l'alliance de Dieu. 1 Rois 6 23 Il fit dans le sanctuaire deux chĂ©rubins de bois d'olivier sauvage, ayant dix coudĂ©es de hauteur. 24 Chacune des deux ailes de l'un des chĂ©rubins avait cinq coudĂ©es, ce qui faisait dix coudĂ©es de l'extrĂ©mitĂ© d'une de ses ailes Ă l'extrĂ©mitĂ© de l'autre. 25 Le second chĂ©rubin avait aussi dix coudĂ©es. La mesure et la forme Ă©taient les mĂȘmes pour les deux chĂ©rubins. 26 La hauteur de chacun des deux chĂ©rubins Ă©tait de dix coudĂ©es. 27 Salomon plaça les chĂ©rubins au milieu de la maison, dans l'intĂ©rieur. Leurs ailes Ă©taient dĂ©ployĂ©es : l'aile du premier touchait Ă l'un des murs, et l'aile du second touchait Ă l'autre mur ; et leurs autres ailes se rencontraient par l'extrĂ©mitĂ© au milieu de la maison. 28 Salomon couvrit d'or les chĂ©rubins. 1 Rois 8 6 Les sacrificateurs portĂšrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel Ă sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu trĂšs saint, sous les ailes des chĂ©rubins. 7 Car les chĂ©rubins avaient les ailes Ă©tendues sur la place de l'arche, et ils couvraient l'arche et ses barres par-dessus. 1 Chroniques 28 18 et le modĂšle de l'autel des parfums en or Ă©purĂ©, avec le poids. Il lui donna encore le modĂšle du char, des chĂ©rubins d'or qui Ă©tendent leurs ailes et couvrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 20 C'Ă©taient les animaux que j'avais vus sous le Dieu d'IsraĂ«l prĂšs du fleuve du Kebar, et je reconnus que c'Ă©taient des chĂ©rubins. EzĂ©chiel 41 18 et ornĂ© de chĂ©rubins et de palmes. Il y avait une palme entre deux chĂ©rubins. Chaque chĂ©rubin avait deux visages, 19 une face d'homme tournĂ©e d'un cĂŽtĂ© vers la palme, et une face de lion tournĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© vers l'autre palme ; il en Ă©tait ainsi tout autour de la maison. HĂ©breux 9 5 Au-dessus de l'arche Ă©taient les chĂ©rubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en dĂ©tail lĂ -dessus. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ostervald Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras au marteau, aux deux bouts du propitiatoire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖžŚÖ ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ World English Bible You shall make two cherubim of hammered gold. You shall make them at the two ends of the mercy seat. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur les chĂ©rubins, comparez GenĂšse 3.24 ; EzĂ©chiel 1.5 (notes). Les dĂ©tails nous manquent sur la forme de ces figures placĂ©es sur le propitiatoire. Tout ce que nous savons, c'est qu'elles devaient former corps avec lui et en demeurer insĂ©parables, qu'elles Ă©taient d'or battu, tandis que le propitiatoire Ă©tait d'or massif, et qu'elles avaient une face (sans doute la face humaine) et deux ailes.Les chĂ©rubins d'EzĂ©chiel, qui portent le trĂŽne divin, ont chacun quatre ailes et quatre faces (celles du taureau, de l'aigle, du lion et de l'homme). Ceux de l'Apocalypse, les quatre ĂȘtres vivants qui entourent le trĂŽne, n'ont chacun que l'une des quatre faces des chĂ©rubins d'EzĂ©chiel. Cette diversitĂ© dans la maniĂšre de les reprĂ©senter ne doit pas nous Ă©tonner, puisque ce sont des ĂȘtres purement symboliques, que l'on figure, par consĂ©quent, dans chaque cas, de la maniĂšre la plus conforme au rĂŽle qui leur est attribuĂ©. Dans EzĂ©chiel, ils font partie d'un appareil de locomotion destinĂ© Ă reprĂ©senter sous une forme sensible l'idĂ©e de la toute-science et de la toute-prĂ©sence divines ; de lĂ leurs quatre visages au moyen desquels ils voient et se dirigent des quatre cĂŽtĂ©s ; dans l'Apocalypse, oĂč le trĂŽne divin est au repos, une figure aussi compliquĂ©e n'est plus nĂ©cessaire ; chacun n'a donc qu'une face. Dans les deux cas, ils paraissent reprĂ©senter les forces de la nature, les puissances de la vie inhĂ©rente Ă la crĂ©ation visible, en tant qu'elles servent incessamment l'Eternel et son Ćuvre sur la terre. Dans les chĂ©rubins du Lieu trĂšs saint, c'est plus spĂ©cialement, la crĂ©ature consciente d'elle-mĂȘme intelligente et libre (hommes et anges), qui est reprĂ©sentĂ©e dans l'attitude de l'adoration et de la contemplation des perfections divines.Nous renonçons Ă donner une reprĂ©sentation qui serait nĂ©cessairement arbitraire, et nous nous bornons Ă reproduire deux figures trouvĂ©es dans les monuments Ă©gyptiens et qui ne sont probablement pas sans quelque rapport avec les chĂ©rubins mosaĂŻques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu feras 06213 08804 deux 08147 chĂ©rubins 03742 dâor 02091, tu les feras dâor battu 04749, 06213 08799 aux deux 08147 extrĂ©mitĂ©s 07098 du propitiatoire 03727 ; 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠03742 - kÄruwbchĂ©rubin, chĂ©rubins (pl) un ĂȘtre angĂ©lique dont la forme est composĂ©e de celles de l'homme, ⊠04749 - miqshahouvrage martelĂ©, objets d'or ou d'argent finement dĂ©corĂ©s travail fait d'une piĂšce, ou battu au ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07098 - qatsahfin, extrĂ©mitĂ© bout le tout, ce qui est parmi (ce qui est inclus entre des ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CHĂRUBINS1. Les chĂ©rubins, assez souvent mentionnĂ©s dans l'A.T., constituent en gĂ©nĂ©ral une paire et sont prĂ©sentĂ©s sous forme d'images plutĂŽt ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 24 C'est ainsi qu'il chassa Adam ; et il mit Ă l'orient du jardin d'Ăden les chĂ©rubins qui agitent une Ă©pĂ©e flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie. Exode 25 18 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Exode 37 7 Il fit deux chĂ©rubins d'or ; il les fit d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire, 8 un chĂ©rubin Ă l'une des extrĂ©mitĂ©s, et un chĂ©rubin Ă l'autre extrĂ©mité ; il fit les chĂ©rubins sortant du propitiatoire Ă ses deux extrĂ©mitĂ©s. 9 Les chĂ©rubins Ă©tendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre ; les chĂ©rubins avaient la face tournĂ©e vers le propitiatoire. 1 Samuel 4 4 Le peuple envoya Ă Silo, d'oĂč l'on apporta l'arche de l'alliance de l'Ăternel des armĂ©es qui siĂšge entre les chĂ©rubins. Les deux fils d'Ăli, Hophni et PhinĂ©es, Ă©taient lĂ , avec l'arche de l'alliance de Dieu. 1 Rois 6 23 Il fit dans le sanctuaire deux chĂ©rubins de bois d'olivier sauvage, ayant dix coudĂ©es de hauteur. 24 Chacune des deux ailes de l'un des chĂ©rubins avait cinq coudĂ©es, ce qui faisait dix coudĂ©es de l'extrĂ©mitĂ© d'une de ses ailes Ă l'extrĂ©mitĂ© de l'autre. 25 Le second chĂ©rubin avait aussi dix coudĂ©es. La mesure et la forme Ă©taient les mĂȘmes pour les deux chĂ©rubins. 26 La hauteur de chacun des deux chĂ©rubins Ă©tait de dix coudĂ©es. 27 Salomon plaça les chĂ©rubins au milieu de la maison, dans l'intĂ©rieur. Leurs ailes Ă©taient dĂ©ployĂ©es : l'aile du premier touchait Ă l'un des murs, et l'aile du second touchait Ă l'autre mur ; et leurs autres ailes se rencontraient par l'extrĂ©mitĂ© au milieu de la maison. 28 Salomon couvrit d'or les chĂ©rubins. 1 Rois 8 6 Les sacrificateurs portĂšrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel Ă sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu trĂšs saint, sous les ailes des chĂ©rubins. 7 Car les chĂ©rubins avaient les ailes Ă©tendues sur la place de l'arche, et ils couvraient l'arche et ses barres par-dessus. 1 Chroniques 28 18 et le modĂšle de l'autel des parfums en or Ă©purĂ©, avec le poids. Il lui donna encore le modĂšle du char, des chĂ©rubins d'or qui Ă©tendent leurs ailes et couvrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 20 C'Ă©taient les animaux que j'avais vus sous le Dieu d'IsraĂ«l prĂšs du fleuve du Kebar, et je reconnus que c'Ă©taient des chĂ©rubins. EzĂ©chiel 41 18 et ornĂ© de chĂ©rubins et de palmes. Il y avait une palme entre deux chĂ©rubins. Chaque chĂ©rubin avait deux visages, 19 une face d'homme tournĂ©e d'un cĂŽtĂ© vers la palme, et une face de lion tournĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© vers l'autre palme ; il en Ă©tait ainsi tout autour de la maison. HĂ©breux 9 5 Au-dessus de l'arche Ă©taient les chĂ©rubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en dĂ©tail lĂ -dessus. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © On façonnera deux chĂ©rubins en or martelĂ©, aux deux extrĂ©mitĂ©s du couvercle. Semeur © Tu façonneras au marteau deux *chĂ©rubins dâor massif, et tu les fixeras aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire. Darby Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras d'or battu, aux deux bouts du propitiatoire. Martin Et tu feras deux ChĂ©rubins d'or ; tu les feras d'ouvrage Ă©tendu au marteau, [tirĂ©] des deux bouts du Propitiatoire. Ostervald Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras au marteau, aux deux bouts du propitiatoire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖžŚÖ ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ World English Bible You shall make two cherubim of hammered gold. You shall make them at the two ends of the mercy seat. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur les chĂ©rubins, comparez GenĂšse 3.24 ; EzĂ©chiel 1.5 (notes). Les dĂ©tails nous manquent sur la forme de ces figures placĂ©es sur le propitiatoire. Tout ce que nous savons, c'est qu'elles devaient former corps avec lui et en demeurer insĂ©parables, qu'elles Ă©taient d'or battu, tandis que le propitiatoire Ă©tait d'or massif, et qu'elles avaient une face (sans doute la face humaine) et deux ailes.Les chĂ©rubins d'EzĂ©chiel, qui portent le trĂŽne divin, ont chacun quatre ailes et quatre faces (celles du taureau, de l'aigle, du lion et de l'homme). Ceux de l'Apocalypse, les quatre ĂȘtres vivants qui entourent le trĂŽne, n'ont chacun que l'une des quatre faces des chĂ©rubins d'EzĂ©chiel. Cette diversitĂ© dans la maniĂšre de les reprĂ©senter ne doit pas nous Ă©tonner, puisque ce sont des ĂȘtres purement symboliques, que l'on figure, par consĂ©quent, dans chaque cas, de la maniĂšre la plus conforme au rĂŽle qui leur est attribuĂ©. Dans EzĂ©chiel, ils font partie d'un appareil de locomotion destinĂ© Ă reprĂ©senter sous une forme sensible l'idĂ©e de la toute-science et de la toute-prĂ©sence divines ; de lĂ leurs quatre visages au moyen desquels ils voient et se dirigent des quatre cĂŽtĂ©s ; dans l'Apocalypse, oĂč le trĂŽne divin est au repos, une figure aussi compliquĂ©e n'est plus nĂ©cessaire ; chacun n'a donc qu'une face. Dans les deux cas, ils paraissent reprĂ©senter les forces de la nature, les puissances de la vie inhĂ©rente Ă la crĂ©ation visible, en tant qu'elles servent incessamment l'Eternel et son Ćuvre sur la terre. Dans les chĂ©rubins du Lieu trĂšs saint, c'est plus spĂ©cialement, la crĂ©ature consciente d'elle-mĂȘme intelligente et libre (hommes et anges), qui est reprĂ©sentĂ©e dans l'attitude de l'adoration et de la contemplation des perfections divines.Nous renonçons Ă donner une reprĂ©sentation qui serait nĂ©cessairement arbitraire, et nous nous bornons Ă reproduire deux figures trouvĂ©es dans les monuments Ă©gyptiens et qui ne sont probablement pas sans quelque rapport avec les chĂ©rubins mosaĂŻques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu feras 06213 08804 deux 08147 chĂ©rubins 03742 dâor 02091, tu les feras dâor battu 04749, 06213 08799 aux deux 08147 extrĂ©mitĂ©s 07098 du propitiatoire 03727 ; 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠03742 - kÄruwbchĂ©rubin, chĂ©rubins (pl) un ĂȘtre angĂ©lique dont la forme est composĂ©e de celles de l'homme, ⊠04749 - miqshahouvrage martelĂ©, objets d'or ou d'argent finement dĂ©corĂ©s travail fait d'une piĂšce, ou battu au ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07098 - qatsahfin, extrĂ©mitĂ© bout le tout, ce qui est parmi (ce qui est inclus entre des ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CHĂRUBINS1. Les chĂ©rubins, assez souvent mentionnĂ©s dans l'A.T., constituent en gĂ©nĂ©ral une paire et sont prĂ©sentĂ©s sous forme d'images plutĂŽt ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 24 C'est ainsi qu'il chassa Adam ; et il mit Ă l'orient du jardin d'Ăden les chĂ©rubins qui agitent une Ă©pĂ©e flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie. Exode 25 18 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Exode 37 7 Il fit deux chĂ©rubins d'or ; il les fit d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire, 8 un chĂ©rubin Ă l'une des extrĂ©mitĂ©s, et un chĂ©rubin Ă l'autre extrĂ©mité ; il fit les chĂ©rubins sortant du propitiatoire Ă ses deux extrĂ©mitĂ©s. 9 Les chĂ©rubins Ă©tendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre ; les chĂ©rubins avaient la face tournĂ©e vers le propitiatoire. 1 Samuel 4 4 Le peuple envoya Ă Silo, d'oĂč l'on apporta l'arche de l'alliance de l'Ăternel des armĂ©es qui siĂšge entre les chĂ©rubins. Les deux fils d'Ăli, Hophni et PhinĂ©es, Ă©taient lĂ , avec l'arche de l'alliance de Dieu. 1 Rois 6 23 Il fit dans le sanctuaire deux chĂ©rubins de bois d'olivier sauvage, ayant dix coudĂ©es de hauteur. 24 Chacune des deux ailes de l'un des chĂ©rubins avait cinq coudĂ©es, ce qui faisait dix coudĂ©es de l'extrĂ©mitĂ© d'une de ses ailes Ă l'extrĂ©mitĂ© de l'autre. 25 Le second chĂ©rubin avait aussi dix coudĂ©es. La mesure et la forme Ă©taient les mĂȘmes pour les deux chĂ©rubins. 26 La hauteur de chacun des deux chĂ©rubins Ă©tait de dix coudĂ©es. 27 Salomon plaça les chĂ©rubins au milieu de la maison, dans l'intĂ©rieur. Leurs ailes Ă©taient dĂ©ployĂ©es : l'aile du premier touchait Ă l'un des murs, et l'aile du second touchait Ă l'autre mur ; et leurs autres ailes se rencontraient par l'extrĂ©mitĂ© au milieu de la maison. 28 Salomon couvrit d'or les chĂ©rubins. 1 Rois 8 6 Les sacrificateurs portĂšrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel Ă sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu trĂšs saint, sous les ailes des chĂ©rubins. 7 Car les chĂ©rubins avaient les ailes Ă©tendues sur la place de l'arche, et ils couvraient l'arche et ses barres par-dessus. 1 Chroniques 28 18 et le modĂšle de l'autel des parfums en or Ă©purĂ©, avec le poids. Il lui donna encore le modĂšle du char, des chĂ©rubins d'or qui Ă©tendent leurs ailes et couvrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 20 C'Ă©taient les animaux que j'avais vus sous le Dieu d'IsraĂ«l prĂšs du fleuve du Kebar, et je reconnus que c'Ă©taient des chĂ©rubins. EzĂ©chiel 41 18 et ornĂ© de chĂ©rubins et de palmes. Il y avait une palme entre deux chĂ©rubins. Chaque chĂ©rubin avait deux visages, 19 une face d'homme tournĂ©e d'un cĂŽtĂ© vers la palme, et une face de lion tournĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© vers l'autre palme ; il en Ă©tait ainsi tout autour de la maison. HĂ©breux 9 5 Au-dessus de l'arche Ă©taient les chĂ©rubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en dĂ©tail lĂ -dessus. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Joseph Prince - DĂ©couvrez les tactiques de l'ennemi contre vous | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louĂ© le Seigneur. Vous savez, c'est merveilleux d'ĂȘtre dans la maison de Dieu, amen, ⊠Joseph Prince FR Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - DĂ©masquer les tactiques de l'ennemi | New Creation TV Français Salutations, peuple de Dieu ! Nous sommes lĂ pour un autre moment excitant dans la parole de Dieu. Vous savez, ⊠Joseph Prince FR Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Tabernacle, sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ Le Tabernacle Sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ. Reconstitution animĂ©e du Tabernacle, de ses tentures, de son parvis, ⊠Exode 25.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Thierry Daniel Lumpungu - Fais-tu selon le modĂšle de Dieu? (2) si nous menons nos vies selon le modĂšle de Dieu, nous expĂ©rimenterons la bĂ©nĂ©diction et la manifestation de la gloire ⊠Exode 25.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Peut-on prier en tous lieux ? Aujourdâhui quand nous parlons de lieux de priĂšres, nous pensons en prioritĂ©, quelquefois mĂȘme en exclusivitĂ©, Ă nos bĂątiments dâĂ©glises. ⊠Elisabeth Dugas Exode 25.1-40 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu feras 2 chĂ©rubins en or, en or battu, aux 2 extrĂ©mitĂ©s de ce propitiatoire. Segond 1910 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Segond 1978 (Colombe) © Tu feras deux chĂ©rubins dâor, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; tu les feras dâor battu, Parole de Vie © Vous fabriquerez deux chĂ©rubins en or battu aux deux bouts du couvercle. Français Courant © On façonnera deux chĂ©rubins en or martelĂ©, aux deux extrĂ©mitĂ©s du couvercle. Semeur © Tu façonneras au marteau deux *chĂ©rubins dâor massif, et tu les fixeras aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire. Darby Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras d'or battu, aux deux bouts du propitiatoire. Martin Et tu feras deux ChĂ©rubins d'or ; tu les feras d'ouvrage Ă©tendu au marteau, [tirĂ©] des deux bouts du Propitiatoire. Ostervald Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras au marteau, aux deux bouts du propitiatoire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖžŚÖ ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ World English Bible You shall make two cherubim of hammered gold. You shall make them at the two ends of the mercy seat. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur les chĂ©rubins, comparez GenĂšse 3.24 ; EzĂ©chiel 1.5 (notes). Les dĂ©tails nous manquent sur la forme de ces figures placĂ©es sur le propitiatoire. Tout ce que nous savons, c'est qu'elles devaient former corps avec lui et en demeurer insĂ©parables, qu'elles Ă©taient d'or battu, tandis que le propitiatoire Ă©tait d'or massif, et qu'elles avaient une face (sans doute la face humaine) et deux ailes.Les chĂ©rubins d'EzĂ©chiel, qui portent le trĂŽne divin, ont chacun quatre ailes et quatre faces (celles du taureau, de l'aigle, du lion et de l'homme). Ceux de l'Apocalypse, les quatre ĂȘtres vivants qui entourent le trĂŽne, n'ont chacun que l'une des quatre faces des chĂ©rubins d'EzĂ©chiel. Cette diversitĂ© dans la maniĂšre de les reprĂ©senter ne doit pas nous Ă©tonner, puisque ce sont des ĂȘtres purement symboliques, que l'on figure, par consĂ©quent, dans chaque cas, de la maniĂšre la plus conforme au rĂŽle qui leur est attribuĂ©. Dans EzĂ©chiel, ils font partie d'un appareil de locomotion destinĂ© Ă reprĂ©senter sous une forme sensible l'idĂ©e de la toute-science et de la toute-prĂ©sence divines ; de lĂ leurs quatre visages au moyen desquels ils voient et se dirigent des quatre cĂŽtĂ©s ; dans l'Apocalypse, oĂč le trĂŽne divin est au repos, une figure aussi compliquĂ©e n'est plus nĂ©cessaire ; chacun n'a donc qu'une face. Dans les deux cas, ils paraissent reprĂ©senter les forces de la nature, les puissances de la vie inhĂ©rente Ă la crĂ©ation visible, en tant qu'elles servent incessamment l'Eternel et son Ćuvre sur la terre. Dans les chĂ©rubins du Lieu trĂšs saint, c'est plus spĂ©cialement, la crĂ©ature consciente d'elle-mĂȘme intelligente et libre (hommes et anges), qui est reprĂ©sentĂ©e dans l'attitude de l'adoration et de la contemplation des perfections divines.Nous renonçons Ă donner une reprĂ©sentation qui serait nĂ©cessairement arbitraire, et nous nous bornons Ă reproduire deux figures trouvĂ©es dans les monuments Ă©gyptiens et qui ne sont probablement pas sans quelque rapport avec les chĂ©rubins mosaĂŻques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu feras 06213 08804 deux 08147 chĂ©rubins 03742 dâor 02091, tu les feras dâor battu 04749, 06213 08799 aux deux 08147 extrĂ©mitĂ©s 07098 du propitiatoire 03727 ; 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠03742 - kÄruwbchĂ©rubin, chĂ©rubins (pl) un ĂȘtre angĂ©lique dont la forme est composĂ©e de celles de l'homme, ⊠04749 - miqshahouvrage martelĂ©, objets d'or ou d'argent finement dĂ©corĂ©s travail fait d'une piĂšce, ou battu au ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07098 - qatsahfin, extrĂ©mitĂ© bout le tout, ce qui est parmi (ce qui est inclus entre des ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CHĂRUBINS1. Les chĂ©rubins, assez souvent mentionnĂ©s dans l'A.T., constituent en gĂ©nĂ©ral une paire et sont prĂ©sentĂ©s sous forme d'images plutĂŽt ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 24 C'est ainsi qu'il chassa Adam ; et il mit Ă l'orient du jardin d'Ăden les chĂ©rubins qui agitent une Ă©pĂ©e flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie. Exode 25 18 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Exode 37 7 Il fit deux chĂ©rubins d'or ; il les fit d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire, 8 un chĂ©rubin Ă l'une des extrĂ©mitĂ©s, et un chĂ©rubin Ă l'autre extrĂ©mité ; il fit les chĂ©rubins sortant du propitiatoire Ă ses deux extrĂ©mitĂ©s. 9 Les chĂ©rubins Ă©tendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre ; les chĂ©rubins avaient la face tournĂ©e vers le propitiatoire. 1 Samuel 4 4 Le peuple envoya Ă Silo, d'oĂč l'on apporta l'arche de l'alliance de l'Ăternel des armĂ©es qui siĂšge entre les chĂ©rubins. Les deux fils d'Ăli, Hophni et PhinĂ©es, Ă©taient lĂ , avec l'arche de l'alliance de Dieu. 1 Rois 6 23 Il fit dans le sanctuaire deux chĂ©rubins de bois d'olivier sauvage, ayant dix coudĂ©es de hauteur. 24 Chacune des deux ailes de l'un des chĂ©rubins avait cinq coudĂ©es, ce qui faisait dix coudĂ©es de l'extrĂ©mitĂ© d'une de ses ailes Ă l'extrĂ©mitĂ© de l'autre. 25 Le second chĂ©rubin avait aussi dix coudĂ©es. La mesure et la forme Ă©taient les mĂȘmes pour les deux chĂ©rubins. 26 La hauteur de chacun des deux chĂ©rubins Ă©tait de dix coudĂ©es. 27 Salomon plaça les chĂ©rubins au milieu de la maison, dans l'intĂ©rieur. Leurs ailes Ă©taient dĂ©ployĂ©es : l'aile du premier touchait Ă l'un des murs, et l'aile du second touchait Ă l'autre mur ; et leurs autres ailes se rencontraient par l'extrĂ©mitĂ© au milieu de la maison. 28 Salomon couvrit d'or les chĂ©rubins. 1 Rois 8 6 Les sacrificateurs portĂšrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel Ă sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu trĂšs saint, sous les ailes des chĂ©rubins. 7 Car les chĂ©rubins avaient les ailes Ă©tendues sur la place de l'arche, et ils couvraient l'arche et ses barres par-dessus. 1 Chroniques 28 18 et le modĂšle de l'autel des parfums en or Ă©purĂ©, avec le poids. Il lui donna encore le modĂšle du char, des chĂ©rubins d'or qui Ă©tendent leurs ailes et couvrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 20 C'Ă©taient les animaux que j'avais vus sous le Dieu d'IsraĂ«l prĂšs du fleuve du Kebar, et je reconnus que c'Ă©taient des chĂ©rubins. EzĂ©chiel 41 18 et ornĂ© de chĂ©rubins et de palmes. Il y avait une palme entre deux chĂ©rubins. Chaque chĂ©rubin avait deux visages, 19 une face d'homme tournĂ©e d'un cĂŽtĂ© vers la palme, et une face de lion tournĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© vers l'autre palme ; il en Ă©tait ainsi tout autour de la maison. HĂ©breux 9 5 Au-dessus de l'arche Ă©taient les chĂ©rubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en dĂ©tail lĂ -dessus. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu feras 2 chĂ©rubins en or, en or battu, aux 2 extrĂ©mitĂ©s de ce propitiatoire. Segond 1910 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Segond 1978 (Colombe) © Tu feras deux chĂ©rubins dâor, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; tu les feras dâor battu, Parole de Vie © Vous fabriquerez deux chĂ©rubins en or battu aux deux bouts du couvercle. Français Courant © On façonnera deux chĂ©rubins en or martelĂ©, aux deux extrĂ©mitĂ©s du couvercle. Semeur © Tu façonneras au marteau deux *chĂ©rubins dâor massif, et tu les fixeras aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire. Darby Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras d'or battu, aux deux bouts du propitiatoire. Martin Et tu feras deux ChĂ©rubins d'or ; tu les feras d'ouvrage Ă©tendu au marteau, [tirĂ©] des deux bouts du Propitiatoire. Ostervald Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras au marteau, aux deux bouts du propitiatoire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖžŚÖ ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ World English Bible You shall make two cherubim of hammered gold. You shall make them at the two ends of the mercy seat. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur les chĂ©rubins, comparez GenĂšse 3.24 ; EzĂ©chiel 1.5 (notes). Les dĂ©tails nous manquent sur la forme de ces figures placĂ©es sur le propitiatoire. Tout ce que nous savons, c'est qu'elles devaient former corps avec lui et en demeurer insĂ©parables, qu'elles Ă©taient d'or battu, tandis que le propitiatoire Ă©tait d'or massif, et qu'elles avaient une face (sans doute la face humaine) et deux ailes.Les chĂ©rubins d'EzĂ©chiel, qui portent le trĂŽne divin, ont chacun quatre ailes et quatre faces (celles du taureau, de l'aigle, du lion et de l'homme). Ceux de l'Apocalypse, les quatre ĂȘtres vivants qui entourent le trĂŽne, n'ont chacun que l'une des quatre faces des chĂ©rubins d'EzĂ©chiel. Cette diversitĂ© dans la maniĂšre de les reprĂ©senter ne doit pas nous Ă©tonner, puisque ce sont des ĂȘtres purement symboliques, que l'on figure, par consĂ©quent, dans chaque cas, de la maniĂšre la plus conforme au rĂŽle qui leur est attribuĂ©. Dans EzĂ©chiel, ils font partie d'un appareil de locomotion destinĂ© Ă reprĂ©senter sous une forme sensible l'idĂ©e de la toute-science et de la toute-prĂ©sence divines ; de lĂ leurs quatre visages au moyen desquels ils voient et se dirigent des quatre cĂŽtĂ©s ; dans l'Apocalypse, oĂč le trĂŽne divin est au repos, une figure aussi compliquĂ©e n'est plus nĂ©cessaire ; chacun n'a donc qu'une face. Dans les deux cas, ils paraissent reprĂ©senter les forces de la nature, les puissances de la vie inhĂ©rente Ă la crĂ©ation visible, en tant qu'elles servent incessamment l'Eternel et son Ćuvre sur la terre. Dans les chĂ©rubins du Lieu trĂšs saint, c'est plus spĂ©cialement, la crĂ©ature consciente d'elle-mĂȘme intelligente et libre (hommes et anges), qui est reprĂ©sentĂ©e dans l'attitude de l'adoration et de la contemplation des perfections divines.Nous renonçons Ă donner une reprĂ©sentation qui serait nĂ©cessairement arbitraire, et nous nous bornons Ă reproduire deux figures trouvĂ©es dans les monuments Ă©gyptiens et qui ne sont probablement pas sans quelque rapport avec les chĂ©rubins mosaĂŻques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu feras 06213 08804 deux 08147 chĂ©rubins 03742 dâor 02091, tu les feras dâor battu 04749, 06213 08799 aux deux 08147 extrĂ©mitĂ©s 07098 du propitiatoire 03727 ; 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠03742 - kÄruwbchĂ©rubin, chĂ©rubins (pl) un ĂȘtre angĂ©lique dont la forme est composĂ©e de celles de l'homme, ⊠04749 - miqshahouvrage martelĂ©, objets d'or ou d'argent finement dĂ©corĂ©s travail fait d'une piĂšce, ou battu au ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07098 - qatsahfin, extrĂ©mitĂ© bout le tout, ce qui est parmi (ce qui est inclus entre des ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CHĂRUBINS1. Les chĂ©rubins, assez souvent mentionnĂ©s dans l'A.T., constituent en gĂ©nĂ©ral une paire et sont prĂ©sentĂ©s sous forme d'images plutĂŽt ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 24 C'est ainsi qu'il chassa Adam ; et il mit Ă l'orient du jardin d'Ăden les chĂ©rubins qui agitent une Ă©pĂ©e flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie. Exode 25 18 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Exode 37 7 Il fit deux chĂ©rubins d'or ; il les fit d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire, 8 un chĂ©rubin Ă l'une des extrĂ©mitĂ©s, et un chĂ©rubin Ă l'autre extrĂ©mité ; il fit les chĂ©rubins sortant du propitiatoire Ă ses deux extrĂ©mitĂ©s. 9 Les chĂ©rubins Ă©tendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre ; les chĂ©rubins avaient la face tournĂ©e vers le propitiatoire. 1 Samuel 4 4 Le peuple envoya Ă Silo, d'oĂč l'on apporta l'arche de l'alliance de l'Ăternel des armĂ©es qui siĂšge entre les chĂ©rubins. Les deux fils d'Ăli, Hophni et PhinĂ©es, Ă©taient lĂ , avec l'arche de l'alliance de Dieu. 1 Rois 6 23 Il fit dans le sanctuaire deux chĂ©rubins de bois d'olivier sauvage, ayant dix coudĂ©es de hauteur. 24 Chacune des deux ailes de l'un des chĂ©rubins avait cinq coudĂ©es, ce qui faisait dix coudĂ©es de l'extrĂ©mitĂ© d'une de ses ailes Ă l'extrĂ©mitĂ© de l'autre. 25 Le second chĂ©rubin avait aussi dix coudĂ©es. La mesure et la forme Ă©taient les mĂȘmes pour les deux chĂ©rubins. 26 La hauteur de chacun des deux chĂ©rubins Ă©tait de dix coudĂ©es. 27 Salomon plaça les chĂ©rubins au milieu de la maison, dans l'intĂ©rieur. Leurs ailes Ă©taient dĂ©ployĂ©es : l'aile du premier touchait Ă l'un des murs, et l'aile du second touchait Ă l'autre mur ; et leurs autres ailes se rencontraient par l'extrĂ©mitĂ© au milieu de la maison. 28 Salomon couvrit d'or les chĂ©rubins. 1 Rois 8 6 Les sacrificateurs portĂšrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel Ă sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu trĂšs saint, sous les ailes des chĂ©rubins. 7 Car les chĂ©rubins avaient les ailes Ă©tendues sur la place de l'arche, et ils couvraient l'arche et ses barres par-dessus. 1 Chroniques 28 18 et le modĂšle de l'autel des parfums en or Ă©purĂ©, avec le poids. Il lui donna encore le modĂšle du char, des chĂ©rubins d'or qui Ă©tendent leurs ailes et couvrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 20 C'Ă©taient les animaux que j'avais vus sous le Dieu d'IsraĂ«l prĂšs du fleuve du Kebar, et je reconnus que c'Ă©taient des chĂ©rubins. EzĂ©chiel 41 18 et ornĂ© de chĂ©rubins et de palmes. Il y avait une palme entre deux chĂ©rubins. Chaque chĂ©rubin avait deux visages, 19 une face d'homme tournĂ©e d'un cĂŽtĂ© vers la palme, et une face de lion tournĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© vers l'autre palme ; il en Ă©tait ainsi tout autour de la maison. HĂ©breux 9 5 Au-dessus de l'arche Ă©taient les chĂ©rubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en dĂ©tail lĂ -dessus. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ostervald Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras au marteau, aux deux bouts du propitiatoire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖžŚÖ ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ World English Bible You shall make two cherubim of hammered gold. You shall make them at the two ends of the mercy seat. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur les chĂ©rubins, comparez GenĂšse 3.24 ; EzĂ©chiel 1.5 (notes). Les dĂ©tails nous manquent sur la forme de ces figures placĂ©es sur le propitiatoire. Tout ce que nous savons, c'est qu'elles devaient former corps avec lui et en demeurer insĂ©parables, qu'elles Ă©taient d'or battu, tandis que le propitiatoire Ă©tait d'or massif, et qu'elles avaient une face (sans doute la face humaine) et deux ailes.Les chĂ©rubins d'EzĂ©chiel, qui portent le trĂŽne divin, ont chacun quatre ailes et quatre faces (celles du taureau, de l'aigle, du lion et de l'homme). Ceux de l'Apocalypse, les quatre ĂȘtres vivants qui entourent le trĂŽne, n'ont chacun que l'une des quatre faces des chĂ©rubins d'EzĂ©chiel. Cette diversitĂ© dans la maniĂšre de les reprĂ©senter ne doit pas nous Ă©tonner, puisque ce sont des ĂȘtres purement symboliques, que l'on figure, par consĂ©quent, dans chaque cas, de la maniĂšre la plus conforme au rĂŽle qui leur est attribuĂ©. Dans EzĂ©chiel, ils font partie d'un appareil de locomotion destinĂ© Ă reprĂ©senter sous une forme sensible l'idĂ©e de la toute-science et de la toute-prĂ©sence divines ; de lĂ leurs quatre visages au moyen desquels ils voient et se dirigent des quatre cĂŽtĂ©s ; dans l'Apocalypse, oĂč le trĂŽne divin est au repos, une figure aussi compliquĂ©e n'est plus nĂ©cessaire ; chacun n'a donc qu'une face. Dans les deux cas, ils paraissent reprĂ©senter les forces de la nature, les puissances de la vie inhĂ©rente Ă la crĂ©ation visible, en tant qu'elles servent incessamment l'Eternel et son Ćuvre sur la terre. Dans les chĂ©rubins du Lieu trĂšs saint, c'est plus spĂ©cialement, la crĂ©ature consciente d'elle-mĂȘme intelligente et libre (hommes et anges), qui est reprĂ©sentĂ©e dans l'attitude de l'adoration et de la contemplation des perfections divines.Nous renonçons Ă donner une reprĂ©sentation qui serait nĂ©cessairement arbitraire, et nous nous bornons Ă reproduire deux figures trouvĂ©es dans les monuments Ă©gyptiens et qui ne sont probablement pas sans quelque rapport avec les chĂ©rubins mosaĂŻques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu feras 06213 08804 deux 08147 chĂ©rubins 03742 dâor 02091, tu les feras dâor battu 04749, 06213 08799 aux deux 08147 extrĂ©mitĂ©s 07098 du propitiatoire 03727 ; 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠03742 - kÄruwbchĂ©rubin, chĂ©rubins (pl) un ĂȘtre angĂ©lique dont la forme est composĂ©e de celles de l'homme, ⊠04749 - miqshahouvrage martelĂ©, objets d'or ou d'argent finement dĂ©corĂ©s travail fait d'une piĂšce, ou battu au ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07098 - qatsahfin, extrĂ©mitĂ© bout le tout, ce qui est parmi (ce qui est inclus entre des ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CHĂRUBINS1. Les chĂ©rubins, assez souvent mentionnĂ©s dans l'A.T., constituent en gĂ©nĂ©ral une paire et sont prĂ©sentĂ©s sous forme d'images plutĂŽt ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 24 C'est ainsi qu'il chassa Adam ; et il mit Ă l'orient du jardin d'Ăden les chĂ©rubins qui agitent une Ă©pĂ©e flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie. Exode 25 18 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Exode 37 7 Il fit deux chĂ©rubins d'or ; il les fit d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire, 8 un chĂ©rubin Ă l'une des extrĂ©mitĂ©s, et un chĂ©rubin Ă l'autre extrĂ©mité ; il fit les chĂ©rubins sortant du propitiatoire Ă ses deux extrĂ©mitĂ©s. 9 Les chĂ©rubins Ă©tendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre ; les chĂ©rubins avaient la face tournĂ©e vers le propitiatoire. 1 Samuel 4 4 Le peuple envoya Ă Silo, d'oĂč l'on apporta l'arche de l'alliance de l'Ăternel des armĂ©es qui siĂšge entre les chĂ©rubins. Les deux fils d'Ăli, Hophni et PhinĂ©es, Ă©taient lĂ , avec l'arche de l'alliance de Dieu. 1 Rois 6 23 Il fit dans le sanctuaire deux chĂ©rubins de bois d'olivier sauvage, ayant dix coudĂ©es de hauteur. 24 Chacune des deux ailes de l'un des chĂ©rubins avait cinq coudĂ©es, ce qui faisait dix coudĂ©es de l'extrĂ©mitĂ© d'une de ses ailes Ă l'extrĂ©mitĂ© de l'autre. 25 Le second chĂ©rubin avait aussi dix coudĂ©es. La mesure et la forme Ă©taient les mĂȘmes pour les deux chĂ©rubins. 26 La hauteur de chacun des deux chĂ©rubins Ă©tait de dix coudĂ©es. 27 Salomon plaça les chĂ©rubins au milieu de la maison, dans l'intĂ©rieur. Leurs ailes Ă©taient dĂ©ployĂ©es : l'aile du premier touchait Ă l'un des murs, et l'aile du second touchait Ă l'autre mur ; et leurs autres ailes se rencontraient par l'extrĂ©mitĂ© au milieu de la maison. 28 Salomon couvrit d'or les chĂ©rubins. 1 Rois 8 6 Les sacrificateurs portĂšrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel Ă sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu trĂšs saint, sous les ailes des chĂ©rubins. 7 Car les chĂ©rubins avaient les ailes Ă©tendues sur la place de l'arche, et ils couvraient l'arche et ses barres par-dessus. 1 Chroniques 28 18 et le modĂšle de l'autel des parfums en or Ă©purĂ©, avec le poids. Il lui donna encore le modĂšle du char, des chĂ©rubins d'or qui Ă©tendent leurs ailes et couvrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 20 C'Ă©taient les animaux que j'avais vus sous le Dieu d'IsraĂ«l prĂšs du fleuve du Kebar, et je reconnus que c'Ă©taient des chĂ©rubins. EzĂ©chiel 41 18 et ornĂ© de chĂ©rubins et de palmes. Il y avait une palme entre deux chĂ©rubins. Chaque chĂ©rubin avait deux visages, 19 une face d'homme tournĂ©e d'un cĂŽtĂ© vers la palme, et une face de lion tournĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© vers l'autre palme ; il en Ă©tait ainsi tout autour de la maison. HĂ©breux 9 5 Au-dessus de l'arche Ă©taient les chĂ©rubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en dĂ©tail lĂ -dessus. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Thierry Daniel Lumpungu - Fais-tu selon le modĂšle de Dieu? (2) si nous menons nos vies selon le modĂšle de Dieu, nous expĂ©rimenterons la bĂ©nĂ©diction et la manifestation de la gloire ⊠Exode 25.1-40 TopMessages Message texte La question taboue Peut-on prier en tous lieux ? Aujourdâhui quand nous parlons de lieux de priĂšres, nous pensons en prioritĂ©, quelquefois mĂȘme en exclusivitĂ©, Ă nos bĂątiments dâĂ©glises. ⊠Elisabeth Dugas Exode 25.1-40 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu feras 2 chĂ©rubins en or, en or battu, aux 2 extrĂ©mitĂ©s de ce propitiatoire. Segond 1910 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Segond 1978 (Colombe) © Tu feras deux chĂ©rubins dâor, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; tu les feras dâor battu, Parole de Vie © Vous fabriquerez deux chĂ©rubins en or battu aux deux bouts du couvercle. Français Courant © On façonnera deux chĂ©rubins en or martelĂ©, aux deux extrĂ©mitĂ©s du couvercle. Semeur © Tu façonneras au marteau deux *chĂ©rubins dâor massif, et tu les fixeras aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire. Darby Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras d'or battu, aux deux bouts du propitiatoire. Martin Et tu feras deux ChĂ©rubins d'or ; tu les feras d'ouvrage Ă©tendu au marteau, [tirĂ©] des deux bouts du Propitiatoire. Ostervald Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras au marteau, aux deux bouts du propitiatoire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖžŚÖ ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ World English Bible You shall make two cherubim of hammered gold. You shall make them at the two ends of the mercy seat. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur les chĂ©rubins, comparez GenĂšse 3.24 ; EzĂ©chiel 1.5 (notes). Les dĂ©tails nous manquent sur la forme de ces figures placĂ©es sur le propitiatoire. Tout ce que nous savons, c'est qu'elles devaient former corps avec lui et en demeurer insĂ©parables, qu'elles Ă©taient d'or battu, tandis que le propitiatoire Ă©tait d'or massif, et qu'elles avaient une face (sans doute la face humaine) et deux ailes.Les chĂ©rubins d'EzĂ©chiel, qui portent le trĂŽne divin, ont chacun quatre ailes et quatre faces (celles du taureau, de l'aigle, du lion et de l'homme). Ceux de l'Apocalypse, les quatre ĂȘtres vivants qui entourent le trĂŽne, n'ont chacun que l'une des quatre faces des chĂ©rubins d'EzĂ©chiel. Cette diversitĂ© dans la maniĂšre de les reprĂ©senter ne doit pas nous Ă©tonner, puisque ce sont des ĂȘtres purement symboliques, que l'on figure, par consĂ©quent, dans chaque cas, de la maniĂšre la plus conforme au rĂŽle qui leur est attribuĂ©. Dans EzĂ©chiel, ils font partie d'un appareil de locomotion destinĂ© Ă reprĂ©senter sous une forme sensible l'idĂ©e de la toute-science et de la toute-prĂ©sence divines ; de lĂ leurs quatre visages au moyen desquels ils voient et se dirigent des quatre cĂŽtĂ©s ; dans l'Apocalypse, oĂč le trĂŽne divin est au repos, une figure aussi compliquĂ©e n'est plus nĂ©cessaire ; chacun n'a donc qu'une face. Dans les deux cas, ils paraissent reprĂ©senter les forces de la nature, les puissances de la vie inhĂ©rente Ă la crĂ©ation visible, en tant qu'elles servent incessamment l'Eternel et son Ćuvre sur la terre. Dans les chĂ©rubins du Lieu trĂšs saint, c'est plus spĂ©cialement, la crĂ©ature consciente d'elle-mĂȘme intelligente et libre (hommes et anges), qui est reprĂ©sentĂ©e dans l'attitude de l'adoration et de la contemplation des perfections divines.Nous renonçons Ă donner une reprĂ©sentation qui serait nĂ©cessairement arbitraire, et nous nous bornons Ă reproduire deux figures trouvĂ©es dans les monuments Ă©gyptiens et qui ne sont probablement pas sans quelque rapport avec les chĂ©rubins mosaĂŻques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu feras 06213 08804 deux 08147 chĂ©rubins 03742 dâor 02091, tu les feras dâor battu 04749, 06213 08799 aux deux 08147 extrĂ©mitĂ©s 07098 du propitiatoire 03727 ; 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠03742 - kÄruwbchĂ©rubin, chĂ©rubins (pl) un ĂȘtre angĂ©lique dont la forme est composĂ©e de celles de l'homme, ⊠04749 - miqshahouvrage martelĂ©, objets d'or ou d'argent finement dĂ©corĂ©s travail fait d'une piĂšce, ou battu au ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07098 - qatsahfin, extrĂ©mitĂ© bout le tout, ce qui est parmi (ce qui est inclus entre des ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CHĂRUBINS1. Les chĂ©rubins, assez souvent mentionnĂ©s dans l'A.T., constituent en gĂ©nĂ©ral une paire et sont prĂ©sentĂ©s sous forme d'images plutĂŽt ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. 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Exode 25 18 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Exode 37 7 Il fit deux chĂ©rubins d'or ; il les fit d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire, 8 un chĂ©rubin Ă l'une des extrĂ©mitĂ©s, et un chĂ©rubin Ă l'autre extrĂ©mité ; il fit les chĂ©rubins sortant du propitiatoire Ă ses deux extrĂ©mitĂ©s. 9 Les chĂ©rubins Ă©tendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre ; les chĂ©rubins avaient la face tournĂ©e vers le propitiatoire. 1 Samuel 4 4 Le peuple envoya Ă Silo, d'oĂč l'on apporta l'arche de l'alliance de l'Ăternel des armĂ©es qui siĂšge entre les chĂ©rubins. Les deux fils d'Ăli, Hophni et PhinĂ©es, Ă©taient lĂ , avec l'arche de l'alliance de Dieu. 1 Rois 6 23 Il fit dans le sanctuaire deux chĂ©rubins de bois d'olivier sauvage, ayant dix coudĂ©es de hauteur. 24 Chacune des deux ailes de l'un des chĂ©rubins avait cinq coudĂ©es, ce qui faisait dix coudĂ©es de l'extrĂ©mitĂ© d'une de ses ailes Ă l'extrĂ©mitĂ© de l'autre. 25 Le second chĂ©rubin avait aussi dix coudĂ©es. La mesure et la forme Ă©taient les mĂȘmes pour les deux chĂ©rubins. 26 La hauteur de chacun des deux chĂ©rubins Ă©tait de dix coudĂ©es. 27 Salomon plaça les chĂ©rubins au milieu de la maison, dans l'intĂ©rieur. Leurs ailes Ă©taient dĂ©ployĂ©es : l'aile du premier touchait Ă l'un des murs, et l'aile du second touchait Ă l'autre mur ; et leurs autres ailes se rencontraient par l'extrĂ©mitĂ© au milieu de la maison. 28 Salomon couvrit d'or les chĂ©rubins. 1 Rois 8 6 Les sacrificateurs portĂšrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel Ă sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu trĂšs saint, sous les ailes des chĂ©rubins. 7 Car les chĂ©rubins avaient les ailes Ă©tendues sur la place de l'arche, et ils couvraient l'arche et ses barres par-dessus. 1 Chroniques 28 18 et le modĂšle de l'autel des parfums en or Ă©purĂ©, avec le poids. Il lui donna encore le modĂšle du char, des chĂ©rubins d'or qui Ă©tendent leurs ailes et couvrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 20 C'Ă©taient les animaux que j'avais vus sous le Dieu d'IsraĂ«l prĂšs du fleuve du Kebar, et je reconnus que c'Ă©taient des chĂ©rubins. EzĂ©chiel 41 18 et ornĂ© de chĂ©rubins et de palmes. Il y avait une palme entre deux chĂ©rubins. Chaque chĂ©rubin avait deux visages, 19 une face d'homme tournĂ©e d'un cĂŽtĂ© vers la palme, et une face de lion tournĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© vers l'autre palme ; il en Ă©tait ainsi tout autour de la maison. HĂ©breux 9 5 Au-dessus de l'arche Ă©taient les chĂ©rubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en dĂ©tail lĂ -dessus. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La question taboue Peut-on prier en tous lieux ? Aujourdâhui quand nous parlons de lieux de priĂšres, nous pensons en prioritĂ©, quelquefois mĂȘme en exclusivitĂ©, Ă nos bĂątiments dâĂ©glises. ⊠Elisabeth Dugas Exode 25.1-40 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu feras 2 chĂ©rubins en or, en or battu, aux 2 extrĂ©mitĂ©s de ce propitiatoire. Segond 1910 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Segond 1978 (Colombe) © Tu feras deux chĂ©rubins dâor, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; tu les feras dâor battu, Parole de Vie © Vous fabriquerez deux chĂ©rubins en or battu aux deux bouts du couvercle. Français Courant © On façonnera deux chĂ©rubins en or martelĂ©, aux deux extrĂ©mitĂ©s du couvercle. Semeur © Tu façonneras au marteau deux *chĂ©rubins dâor massif, et tu les fixeras aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire. Darby Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras d'or battu, aux deux bouts du propitiatoire. Martin Et tu feras deux ChĂ©rubins d'or ; tu les feras d'ouvrage Ă©tendu au marteau, [tirĂ©] des deux bouts du Propitiatoire. Ostervald Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras au marteau, aux deux bouts du propitiatoire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖžŚÖ ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ World English Bible You shall make two cherubim of hammered gold. You shall make them at the two ends of the mercy seat. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur les chĂ©rubins, comparez GenĂšse 3.24 ; EzĂ©chiel 1.5 (notes). Les dĂ©tails nous manquent sur la forme de ces figures placĂ©es sur le propitiatoire. Tout ce que nous savons, c'est qu'elles devaient former corps avec lui et en demeurer insĂ©parables, qu'elles Ă©taient d'or battu, tandis que le propitiatoire Ă©tait d'or massif, et qu'elles avaient une face (sans doute la face humaine) et deux ailes.Les chĂ©rubins d'EzĂ©chiel, qui portent le trĂŽne divin, ont chacun quatre ailes et quatre faces (celles du taureau, de l'aigle, du lion et de l'homme). Ceux de l'Apocalypse, les quatre ĂȘtres vivants qui entourent le trĂŽne, n'ont chacun que l'une des quatre faces des chĂ©rubins d'EzĂ©chiel. Cette diversitĂ© dans la maniĂšre de les reprĂ©senter ne doit pas nous Ă©tonner, puisque ce sont des ĂȘtres purement symboliques, que l'on figure, par consĂ©quent, dans chaque cas, de la maniĂšre la plus conforme au rĂŽle qui leur est attribuĂ©. Dans EzĂ©chiel, ils font partie d'un appareil de locomotion destinĂ© Ă reprĂ©senter sous une forme sensible l'idĂ©e de la toute-science et de la toute-prĂ©sence divines ; de lĂ leurs quatre visages au moyen desquels ils voient et se dirigent des quatre cĂŽtĂ©s ; dans l'Apocalypse, oĂč le trĂŽne divin est au repos, une figure aussi compliquĂ©e n'est plus nĂ©cessaire ; chacun n'a donc qu'une face. Dans les deux cas, ils paraissent reprĂ©senter les forces de la nature, les puissances de la vie inhĂ©rente Ă la crĂ©ation visible, en tant qu'elles servent incessamment l'Eternel et son Ćuvre sur la terre. Dans les chĂ©rubins du Lieu trĂšs saint, c'est plus spĂ©cialement, la crĂ©ature consciente d'elle-mĂȘme intelligente et libre (hommes et anges), qui est reprĂ©sentĂ©e dans l'attitude de l'adoration et de la contemplation des perfections divines.Nous renonçons Ă donner une reprĂ©sentation qui serait nĂ©cessairement arbitraire, et nous nous bornons Ă reproduire deux figures trouvĂ©es dans les monuments Ă©gyptiens et qui ne sont probablement pas sans quelque rapport avec les chĂ©rubins mosaĂŻques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu feras 06213 08804 deux 08147 chĂ©rubins 03742 dâor 02091, tu les feras dâor battu 04749, 06213 08799 aux deux 08147 extrĂ©mitĂ©s 07098 du propitiatoire 03727 ; 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠03742 - kÄruwbchĂ©rubin, chĂ©rubins (pl) un ĂȘtre angĂ©lique dont la forme est composĂ©e de celles de l'homme, ⊠04749 - miqshahouvrage martelĂ©, objets d'or ou d'argent finement dĂ©corĂ©s travail fait d'une piĂšce, ou battu au ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07098 - qatsahfin, extrĂ©mitĂ© bout le tout, ce qui est parmi (ce qui est inclus entre des ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CHĂRUBINS1. Les chĂ©rubins, assez souvent mentionnĂ©s dans l'A.T., constituent en gĂ©nĂ©ral une paire et sont prĂ©sentĂ©s sous forme d'images plutĂŽt ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 24 C'est ainsi qu'il chassa Adam ; et il mit Ă l'orient du jardin d'Ăden les chĂ©rubins qui agitent une Ă©pĂ©e flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie. Exode 25 18 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Exode 37 7 Il fit deux chĂ©rubins d'or ; il les fit d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire, 8 un chĂ©rubin Ă l'une des extrĂ©mitĂ©s, et un chĂ©rubin Ă l'autre extrĂ©mité ; il fit les chĂ©rubins sortant du propitiatoire Ă ses deux extrĂ©mitĂ©s. 9 Les chĂ©rubins Ă©tendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre ; les chĂ©rubins avaient la face tournĂ©e vers le propitiatoire. 1 Samuel 4 4 Le peuple envoya Ă Silo, d'oĂč l'on apporta l'arche de l'alliance de l'Ăternel des armĂ©es qui siĂšge entre les chĂ©rubins. Les deux fils d'Ăli, Hophni et PhinĂ©es, Ă©taient lĂ , avec l'arche de l'alliance de Dieu. 1 Rois 6 23 Il fit dans le sanctuaire deux chĂ©rubins de bois d'olivier sauvage, ayant dix coudĂ©es de hauteur. 24 Chacune des deux ailes de l'un des chĂ©rubins avait cinq coudĂ©es, ce qui faisait dix coudĂ©es de l'extrĂ©mitĂ© d'une de ses ailes Ă l'extrĂ©mitĂ© de l'autre. 25 Le second chĂ©rubin avait aussi dix coudĂ©es. La mesure et la forme Ă©taient les mĂȘmes pour les deux chĂ©rubins. 26 La hauteur de chacun des deux chĂ©rubins Ă©tait de dix coudĂ©es. 27 Salomon plaça les chĂ©rubins au milieu de la maison, dans l'intĂ©rieur. Leurs ailes Ă©taient dĂ©ployĂ©es : l'aile du premier touchait Ă l'un des murs, et l'aile du second touchait Ă l'autre mur ; et leurs autres ailes se rencontraient par l'extrĂ©mitĂ© au milieu de la maison. 28 Salomon couvrit d'or les chĂ©rubins. 1 Rois 8 6 Les sacrificateurs portĂšrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel Ă sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu trĂšs saint, sous les ailes des chĂ©rubins. 7 Car les chĂ©rubins avaient les ailes Ă©tendues sur la place de l'arche, et ils couvraient l'arche et ses barres par-dessus. 1 Chroniques 28 18 et le modĂšle de l'autel des parfums en or Ă©purĂ©, avec le poids. Il lui donna encore le modĂšle du char, des chĂ©rubins d'or qui Ă©tendent leurs ailes et couvrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 20 C'Ă©taient les animaux que j'avais vus sous le Dieu d'IsraĂ«l prĂšs du fleuve du Kebar, et je reconnus que c'Ă©taient des chĂ©rubins. EzĂ©chiel 41 18 et ornĂ© de chĂ©rubins et de palmes. Il y avait une palme entre deux chĂ©rubins. Chaque chĂ©rubin avait deux visages, 19 une face d'homme tournĂ©e d'un cĂŽtĂ© vers la palme, et une face de lion tournĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© vers l'autre palme ; il en Ă©tait ainsi tout autour de la maison. HĂ©breux 9 5 Au-dessus de l'arche Ă©taient les chĂ©rubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en dĂ©tail lĂ -dessus. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © On façonnera deux chĂ©rubins en or martelĂ©, aux deux extrĂ©mitĂ©s du couvercle. Semeur © Tu façonneras au marteau deux *chĂ©rubins dâor massif, et tu les fixeras aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire. Darby Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras d'or battu, aux deux bouts du propitiatoire. Martin Et tu feras deux ChĂ©rubins d'or ; tu les feras d'ouvrage Ă©tendu au marteau, [tirĂ©] des deux bouts du Propitiatoire. Ostervald Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras au marteau, aux deux bouts du propitiatoire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖžŚÖ ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ World English Bible You shall make two cherubim of hammered gold. You shall make them at the two ends of the mercy seat. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur les chĂ©rubins, comparez GenĂšse 3.24 ; EzĂ©chiel 1.5 (notes). Les dĂ©tails nous manquent sur la forme de ces figures placĂ©es sur le propitiatoire. Tout ce que nous savons, c'est qu'elles devaient former corps avec lui et en demeurer insĂ©parables, qu'elles Ă©taient d'or battu, tandis que le propitiatoire Ă©tait d'or massif, et qu'elles avaient une face (sans doute la face humaine) et deux ailes.Les chĂ©rubins d'EzĂ©chiel, qui portent le trĂŽne divin, ont chacun quatre ailes et quatre faces (celles du taureau, de l'aigle, du lion et de l'homme). Ceux de l'Apocalypse, les quatre ĂȘtres vivants qui entourent le trĂŽne, n'ont chacun que l'une des quatre faces des chĂ©rubins d'EzĂ©chiel. Cette diversitĂ© dans la maniĂšre de les reprĂ©senter ne doit pas nous Ă©tonner, puisque ce sont des ĂȘtres purement symboliques, que l'on figure, par consĂ©quent, dans chaque cas, de la maniĂšre la plus conforme au rĂŽle qui leur est attribuĂ©. Dans EzĂ©chiel, ils font partie d'un appareil de locomotion destinĂ© Ă reprĂ©senter sous une forme sensible l'idĂ©e de la toute-science et de la toute-prĂ©sence divines ; de lĂ leurs quatre visages au moyen desquels ils voient et se dirigent des quatre cĂŽtĂ©s ; dans l'Apocalypse, oĂč le trĂŽne divin est au repos, une figure aussi compliquĂ©e n'est plus nĂ©cessaire ; chacun n'a donc qu'une face. Dans les deux cas, ils paraissent reprĂ©senter les forces de la nature, les puissances de la vie inhĂ©rente Ă la crĂ©ation visible, en tant qu'elles servent incessamment l'Eternel et son Ćuvre sur la terre. Dans les chĂ©rubins du Lieu trĂšs saint, c'est plus spĂ©cialement, la crĂ©ature consciente d'elle-mĂȘme intelligente et libre (hommes et anges), qui est reprĂ©sentĂ©e dans l'attitude de l'adoration et de la contemplation des perfections divines.Nous renonçons Ă donner une reprĂ©sentation qui serait nĂ©cessairement arbitraire, et nous nous bornons Ă reproduire deux figures trouvĂ©es dans les monuments Ă©gyptiens et qui ne sont probablement pas sans quelque rapport avec les chĂ©rubins mosaĂŻques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu feras 06213 08804 deux 08147 chĂ©rubins 03742 dâor 02091, tu les feras dâor battu 04749, 06213 08799 aux deux 08147 extrĂ©mitĂ©s 07098 du propitiatoire 03727 ; 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠03742 - kÄruwbchĂ©rubin, chĂ©rubins (pl) un ĂȘtre angĂ©lique dont la forme est composĂ©e de celles de l'homme, ⊠04749 - miqshahouvrage martelĂ©, objets d'or ou d'argent finement dĂ©corĂ©s travail fait d'une piĂšce, ou battu au ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07098 - qatsahfin, extrĂ©mitĂ© bout le tout, ce qui est parmi (ce qui est inclus entre des ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CHĂRUBINS1. Les chĂ©rubins, assez souvent mentionnĂ©s dans l'A.T., constituent en gĂ©nĂ©ral une paire et sont prĂ©sentĂ©s sous forme d'images plutĂŽt ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 24 C'est ainsi qu'il chassa Adam ; et il mit Ă l'orient du jardin d'Ăden les chĂ©rubins qui agitent une Ă©pĂ©e flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie. Exode 25 18 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Exode 37 7 Il fit deux chĂ©rubins d'or ; il les fit d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire, 8 un chĂ©rubin Ă l'une des extrĂ©mitĂ©s, et un chĂ©rubin Ă l'autre extrĂ©mité ; il fit les chĂ©rubins sortant du propitiatoire Ă ses deux extrĂ©mitĂ©s. 9 Les chĂ©rubins Ă©tendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre ; les chĂ©rubins avaient la face tournĂ©e vers le propitiatoire. 1 Samuel 4 4 Le peuple envoya Ă Silo, d'oĂč l'on apporta l'arche de l'alliance de l'Ăternel des armĂ©es qui siĂšge entre les chĂ©rubins. Les deux fils d'Ăli, Hophni et PhinĂ©es, Ă©taient lĂ , avec l'arche de l'alliance de Dieu. 1 Rois 6 23 Il fit dans le sanctuaire deux chĂ©rubins de bois d'olivier sauvage, ayant dix coudĂ©es de hauteur. 24 Chacune des deux ailes de l'un des chĂ©rubins avait cinq coudĂ©es, ce qui faisait dix coudĂ©es de l'extrĂ©mitĂ© d'une de ses ailes Ă l'extrĂ©mitĂ© de l'autre. 25 Le second chĂ©rubin avait aussi dix coudĂ©es. La mesure et la forme Ă©taient les mĂȘmes pour les deux chĂ©rubins. 26 La hauteur de chacun des deux chĂ©rubins Ă©tait de dix coudĂ©es. 27 Salomon plaça les chĂ©rubins au milieu de la maison, dans l'intĂ©rieur. Leurs ailes Ă©taient dĂ©ployĂ©es : l'aile du premier touchait Ă l'un des murs, et l'aile du second touchait Ă l'autre mur ; et leurs autres ailes se rencontraient par l'extrĂ©mitĂ© au milieu de la maison. 28 Salomon couvrit d'or les chĂ©rubins. 1 Rois 8 6 Les sacrificateurs portĂšrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel Ă sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu trĂšs saint, sous les ailes des chĂ©rubins. 7 Car les chĂ©rubins avaient les ailes Ă©tendues sur la place de l'arche, et ils couvraient l'arche et ses barres par-dessus. 1 Chroniques 28 18 et le modĂšle de l'autel des parfums en or Ă©purĂ©, avec le poids. Il lui donna encore le modĂšle du char, des chĂ©rubins d'or qui Ă©tendent leurs ailes et couvrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 20 C'Ă©taient les animaux que j'avais vus sous le Dieu d'IsraĂ«l prĂšs du fleuve du Kebar, et je reconnus que c'Ă©taient des chĂ©rubins. EzĂ©chiel 41 18 et ornĂ© de chĂ©rubins et de palmes. Il y avait une palme entre deux chĂ©rubins. Chaque chĂ©rubin avait deux visages, 19 une face d'homme tournĂ©e d'un cĂŽtĂ© vers la palme, et une face de lion tournĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© vers l'autre palme ; il en Ă©tait ainsi tout autour de la maison. HĂ©breux 9 5 Au-dessus de l'arche Ă©taient les chĂ©rubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en dĂ©tail lĂ -dessus. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © On façonnera deux chĂ©rubins en or martelĂ©, aux deux extrĂ©mitĂ©s du couvercle. Semeur © Tu façonneras au marteau deux *chĂ©rubins dâor massif, et tu les fixeras aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire. Darby Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras d'or battu, aux deux bouts du propitiatoire. Martin Et tu feras deux ChĂ©rubins d'or ; tu les feras d'ouvrage Ă©tendu au marteau, [tirĂ©] des deux bouts du Propitiatoire. Ostervald Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras au marteau, aux deux bouts du propitiatoire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖžŚÖ ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ World English Bible You shall make two cherubim of hammered gold. You shall make them at the two ends of the mercy seat. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur les chĂ©rubins, comparez GenĂšse 3.24 ; EzĂ©chiel 1.5 (notes). Les dĂ©tails nous manquent sur la forme de ces figures placĂ©es sur le propitiatoire. Tout ce que nous savons, c'est qu'elles devaient former corps avec lui et en demeurer insĂ©parables, qu'elles Ă©taient d'or battu, tandis que le propitiatoire Ă©tait d'or massif, et qu'elles avaient une face (sans doute la face humaine) et deux ailes.Les chĂ©rubins d'EzĂ©chiel, qui portent le trĂŽne divin, ont chacun quatre ailes et quatre faces (celles du taureau, de l'aigle, du lion et de l'homme). Ceux de l'Apocalypse, les quatre ĂȘtres vivants qui entourent le trĂŽne, n'ont chacun que l'une des quatre faces des chĂ©rubins d'EzĂ©chiel. Cette diversitĂ© dans la maniĂšre de les reprĂ©senter ne doit pas nous Ă©tonner, puisque ce sont des ĂȘtres purement symboliques, que l'on figure, par consĂ©quent, dans chaque cas, de la maniĂšre la plus conforme au rĂŽle qui leur est attribuĂ©. Dans EzĂ©chiel, ils font partie d'un appareil de locomotion destinĂ© Ă reprĂ©senter sous une forme sensible l'idĂ©e de la toute-science et de la toute-prĂ©sence divines ; de lĂ leurs quatre visages au moyen desquels ils voient et se dirigent des quatre cĂŽtĂ©s ; dans l'Apocalypse, oĂč le trĂŽne divin est au repos, une figure aussi compliquĂ©e n'est plus nĂ©cessaire ; chacun n'a donc qu'une face. Dans les deux cas, ils paraissent reprĂ©senter les forces de la nature, les puissances de la vie inhĂ©rente Ă la crĂ©ation visible, en tant qu'elles servent incessamment l'Eternel et son Ćuvre sur la terre. Dans les chĂ©rubins du Lieu trĂšs saint, c'est plus spĂ©cialement, la crĂ©ature consciente d'elle-mĂȘme intelligente et libre (hommes et anges), qui est reprĂ©sentĂ©e dans l'attitude de l'adoration et de la contemplation des perfections divines.Nous renonçons Ă donner une reprĂ©sentation qui serait nĂ©cessairement arbitraire, et nous nous bornons Ă reproduire deux figures trouvĂ©es dans les monuments Ă©gyptiens et qui ne sont probablement pas sans quelque rapport avec les chĂ©rubins mosaĂŻques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu feras 06213 08804 deux 08147 chĂ©rubins 03742 dâor 02091, tu les feras dâor battu 04749, 06213 08799 aux deux 08147 extrĂ©mitĂ©s 07098 du propitiatoire 03727 ; 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠03742 - kÄruwbchĂ©rubin, chĂ©rubins (pl) un ĂȘtre angĂ©lique dont la forme est composĂ©e de celles de l'homme, ⊠04749 - miqshahouvrage martelĂ©, objets d'or ou d'argent finement dĂ©corĂ©s travail fait d'une piĂšce, ou battu au ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07098 - qatsahfin, extrĂ©mitĂ© bout le tout, ce qui est parmi (ce qui est inclus entre des ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CHĂRUBINS1. Les chĂ©rubins, assez souvent mentionnĂ©s dans l'A.T., constituent en gĂ©nĂ©ral une paire et sont prĂ©sentĂ©s sous forme d'images plutĂŽt ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. 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Exode 25 18 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Exode 37 7 Il fit deux chĂ©rubins d'or ; il les fit d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire, 8 un chĂ©rubin Ă l'une des extrĂ©mitĂ©s, et un chĂ©rubin Ă l'autre extrĂ©mité ; il fit les chĂ©rubins sortant du propitiatoire Ă ses deux extrĂ©mitĂ©s. 9 Les chĂ©rubins Ă©tendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre ; les chĂ©rubins avaient la face tournĂ©e vers le propitiatoire. 1 Samuel 4 4 Le peuple envoya Ă Silo, d'oĂč l'on apporta l'arche de l'alliance de l'Ăternel des armĂ©es qui siĂšge entre les chĂ©rubins. Les deux fils d'Ăli, Hophni et PhinĂ©es, Ă©taient lĂ , avec l'arche de l'alliance de Dieu. 1 Rois 6 23 Il fit dans le sanctuaire deux chĂ©rubins de bois d'olivier sauvage, ayant dix coudĂ©es de hauteur. 24 Chacune des deux ailes de l'un des chĂ©rubins avait cinq coudĂ©es, ce qui faisait dix coudĂ©es de l'extrĂ©mitĂ© d'une de ses ailes Ă l'extrĂ©mitĂ© de l'autre. 25 Le second chĂ©rubin avait aussi dix coudĂ©es. La mesure et la forme Ă©taient les mĂȘmes pour les deux chĂ©rubins. 26 La hauteur de chacun des deux chĂ©rubins Ă©tait de dix coudĂ©es. 27 Salomon plaça les chĂ©rubins au milieu de la maison, dans l'intĂ©rieur. Leurs ailes Ă©taient dĂ©ployĂ©es : l'aile du premier touchait Ă l'un des murs, et l'aile du second touchait Ă l'autre mur ; et leurs autres ailes se rencontraient par l'extrĂ©mitĂ© au milieu de la maison. 28 Salomon couvrit d'or les chĂ©rubins. 1 Rois 8 6 Les sacrificateurs portĂšrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel Ă sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu trĂšs saint, sous les ailes des chĂ©rubins. 7 Car les chĂ©rubins avaient les ailes Ă©tendues sur la place de l'arche, et ils couvraient l'arche et ses barres par-dessus. 1 Chroniques 28 18 et le modĂšle de l'autel des parfums en or Ă©purĂ©, avec le poids. Il lui donna encore le modĂšle du char, des chĂ©rubins d'or qui Ă©tendent leurs ailes et couvrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 20 C'Ă©taient les animaux que j'avais vus sous le Dieu d'IsraĂ«l prĂšs du fleuve du Kebar, et je reconnus que c'Ă©taient des chĂ©rubins. EzĂ©chiel 41 18 et ornĂ© de chĂ©rubins et de palmes. Il y avait une palme entre deux chĂ©rubins. Chaque chĂ©rubin avait deux visages, 19 une face d'homme tournĂ©e d'un cĂŽtĂ© vers la palme, et une face de lion tournĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© vers l'autre palme ; il en Ă©tait ainsi tout autour de la maison. HĂ©breux 9 5 Au-dessus de l'arche Ă©taient les chĂ©rubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en dĂ©tail lĂ -dessus. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © On façonnera deux chĂ©rubins en or martelĂ©, aux deux extrĂ©mitĂ©s du couvercle. Semeur © Tu façonneras au marteau deux *chĂ©rubins dâor massif, et tu les fixeras aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire. Darby Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras d'or battu, aux deux bouts du propitiatoire. Martin Et tu feras deux ChĂ©rubins d'or ; tu les feras d'ouvrage Ă©tendu au marteau, [tirĂ©] des deux bouts du Propitiatoire. Ostervald Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras au marteau, aux deux bouts du propitiatoire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖžŚÖ ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ World English Bible You shall make two cherubim of hammered gold. You shall make them at the two ends of the mercy seat. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur les chĂ©rubins, comparez GenĂšse 3.24 ; EzĂ©chiel 1.5 (notes). Les dĂ©tails nous manquent sur la forme de ces figures placĂ©es sur le propitiatoire. Tout ce que nous savons, c'est qu'elles devaient former corps avec lui et en demeurer insĂ©parables, qu'elles Ă©taient d'or battu, tandis que le propitiatoire Ă©tait d'or massif, et qu'elles avaient une face (sans doute la face humaine) et deux ailes.Les chĂ©rubins d'EzĂ©chiel, qui portent le trĂŽne divin, ont chacun quatre ailes et quatre faces (celles du taureau, de l'aigle, du lion et de l'homme). Ceux de l'Apocalypse, les quatre ĂȘtres vivants qui entourent le trĂŽne, n'ont chacun que l'une des quatre faces des chĂ©rubins d'EzĂ©chiel. Cette diversitĂ© dans la maniĂšre de les reprĂ©senter ne doit pas nous Ă©tonner, puisque ce sont des ĂȘtres purement symboliques, que l'on figure, par consĂ©quent, dans chaque cas, de la maniĂšre la plus conforme au rĂŽle qui leur est attribuĂ©. Dans EzĂ©chiel, ils font partie d'un appareil de locomotion destinĂ© Ă reprĂ©senter sous une forme sensible l'idĂ©e de la toute-science et de la toute-prĂ©sence divines ; de lĂ leurs quatre visages au moyen desquels ils voient et se dirigent des quatre cĂŽtĂ©s ; dans l'Apocalypse, oĂč le trĂŽne divin est au repos, une figure aussi compliquĂ©e n'est plus nĂ©cessaire ; chacun n'a donc qu'une face. Dans les deux cas, ils paraissent reprĂ©senter les forces de la nature, les puissances de la vie inhĂ©rente Ă la crĂ©ation visible, en tant qu'elles servent incessamment l'Eternel et son Ćuvre sur la terre. Dans les chĂ©rubins du Lieu trĂšs saint, c'est plus spĂ©cialement, la crĂ©ature consciente d'elle-mĂȘme intelligente et libre (hommes et anges), qui est reprĂ©sentĂ©e dans l'attitude de l'adoration et de la contemplation des perfections divines.Nous renonçons Ă donner une reprĂ©sentation qui serait nĂ©cessairement arbitraire, et nous nous bornons Ă reproduire deux figures trouvĂ©es dans les monuments Ă©gyptiens et qui ne sont probablement pas sans quelque rapport avec les chĂ©rubins mosaĂŻques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu feras 06213 08804 deux 08147 chĂ©rubins 03742 dâor 02091, tu les feras dâor battu 04749, 06213 08799 aux deux 08147 extrĂ©mitĂ©s 07098 du propitiatoire 03727 ; 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠03742 - kÄruwbchĂ©rubin, chĂ©rubins (pl) un ĂȘtre angĂ©lique dont la forme est composĂ©e de celles de l'homme, ⊠04749 - miqshahouvrage martelĂ©, objets d'or ou d'argent finement dĂ©corĂ©s travail fait d'une piĂšce, ou battu au ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07098 - qatsahfin, extrĂ©mitĂ© bout le tout, ce qui est parmi (ce qui est inclus entre des ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CHĂRUBINS1. Les chĂ©rubins, assez souvent mentionnĂ©s dans l'A.T., constituent en gĂ©nĂ©ral une paire et sont prĂ©sentĂ©s sous forme d'images plutĂŽt ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 24 C'est ainsi qu'il chassa Adam ; et il mit Ă l'orient du jardin d'Ăden les chĂ©rubins qui agitent une Ă©pĂ©e flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie. Exode 25 18 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Exode 37 7 Il fit deux chĂ©rubins d'or ; il les fit d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire, 8 un chĂ©rubin Ă l'une des extrĂ©mitĂ©s, et un chĂ©rubin Ă l'autre extrĂ©mité ; il fit les chĂ©rubins sortant du propitiatoire Ă ses deux extrĂ©mitĂ©s. 9 Les chĂ©rubins Ă©tendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre ; les chĂ©rubins avaient la face tournĂ©e vers le propitiatoire. 1 Samuel 4 4 Le peuple envoya Ă Silo, d'oĂč l'on apporta l'arche de l'alliance de l'Ăternel des armĂ©es qui siĂšge entre les chĂ©rubins. Les deux fils d'Ăli, Hophni et PhinĂ©es, Ă©taient lĂ , avec l'arche de l'alliance de Dieu. 1 Rois 6 23 Il fit dans le sanctuaire deux chĂ©rubins de bois d'olivier sauvage, ayant dix coudĂ©es de hauteur. 24 Chacune des deux ailes de l'un des chĂ©rubins avait cinq coudĂ©es, ce qui faisait dix coudĂ©es de l'extrĂ©mitĂ© d'une de ses ailes Ă l'extrĂ©mitĂ© de l'autre. 25 Le second chĂ©rubin avait aussi dix coudĂ©es. La mesure et la forme Ă©taient les mĂȘmes pour les deux chĂ©rubins. 26 La hauteur de chacun des deux chĂ©rubins Ă©tait de dix coudĂ©es. 27 Salomon plaça les chĂ©rubins au milieu de la maison, dans l'intĂ©rieur. Leurs ailes Ă©taient dĂ©ployĂ©es : l'aile du premier touchait Ă l'un des murs, et l'aile du second touchait Ă l'autre mur ; et leurs autres ailes se rencontraient par l'extrĂ©mitĂ© au milieu de la maison. 28 Salomon couvrit d'or les chĂ©rubins. 1 Rois 8 6 Les sacrificateurs portĂšrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel Ă sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu trĂšs saint, sous les ailes des chĂ©rubins. 7 Car les chĂ©rubins avaient les ailes Ă©tendues sur la place de l'arche, et ils couvraient l'arche et ses barres par-dessus. 1 Chroniques 28 18 et le modĂšle de l'autel des parfums en or Ă©purĂ©, avec le poids. Il lui donna encore le modĂšle du char, des chĂ©rubins d'or qui Ă©tendent leurs ailes et couvrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 20 C'Ă©taient les animaux que j'avais vus sous le Dieu d'IsraĂ«l prĂšs du fleuve du Kebar, et je reconnus que c'Ă©taient des chĂ©rubins. EzĂ©chiel 41 18 et ornĂ© de chĂ©rubins et de palmes. Il y avait une palme entre deux chĂ©rubins. Chaque chĂ©rubin avait deux visages, 19 une face d'homme tournĂ©e d'un cĂŽtĂ© vers la palme, et une face de lion tournĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© vers l'autre palme ; il en Ă©tait ainsi tout autour de la maison. HĂ©breux 9 5 Au-dessus de l'arche Ă©taient les chĂ©rubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en dĂ©tail lĂ -dessus. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu feras 2 chĂ©rubins en or, en or battu, aux 2 extrĂ©mitĂ©s de ce propitiatoire. Segond 1910 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Segond 1978 (Colombe) © Tu feras deux chĂ©rubins dâor, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; tu les feras dâor battu, Parole de Vie © Vous fabriquerez deux chĂ©rubins en or battu aux deux bouts du couvercle. Français Courant © On façonnera deux chĂ©rubins en or martelĂ©, aux deux extrĂ©mitĂ©s du couvercle. Semeur © Tu façonneras au marteau deux *chĂ©rubins dâor massif, et tu les fixeras aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire. Darby Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras d'or battu, aux deux bouts du propitiatoire. Martin Et tu feras deux ChĂ©rubins d'or ; tu les feras d'ouvrage Ă©tendu au marteau, [tirĂ©] des deux bouts du Propitiatoire. Ostervald Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras au marteau, aux deux bouts du propitiatoire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖžŚÖ ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ World English Bible You shall make two cherubim of hammered gold. You shall make them at the two ends of the mercy seat. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur les chĂ©rubins, comparez GenĂšse 3.24 ; EzĂ©chiel 1.5 (notes). Les dĂ©tails nous manquent sur la forme de ces figures placĂ©es sur le propitiatoire. Tout ce que nous savons, c'est qu'elles devaient former corps avec lui et en demeurer insĂ©parables, qu'elles Ă©taient d'or battu, tandis que le propitiatoire Ă©tait d'or massif, et qu'elles avaient une face (sans doute la face humaine) et deux ailes.Les chĂ©rubins d'EzĂ©chiel, qui portent le trĂŽne divin, ont chacun quatre ailes et quatre faces (celles du taureau, de l'aigle, du lion et de l'homme). Ceux de l'Apocalypse, les quatre ĂȘtres vivants qui entourent le trĂŽne, n'ont chacun que l'une des quatre faces des chĂ©rubins d'EzĂ©chiel. Cette diversitĂ© dans la maniĂšre de les reprĂ©senter ne doit pas nous Ă©tonner, puisque ce sont des ĂȘtres purement symboliques, que l'on figure, par consĂ©quent, dans chaque cas, de la maniĂšre la plus conforme au rĂŽle qui leur est attribuĂ©. Dans EzĂ©chiel, ils font partie d'un appareil de locomotion destinĂ© Ă reprĂ©senter sous une forme sensible l'idĂ©e de la toute-science et de la toute-prĂ©sence divines ; de lĂ leurs quatre visages au moyen desquels ils voient et se dirigent des quatre cĂŽtĂ©s ; dans l'Apocalypse, oĂč le trĂŽne divin est au repos, une figure aussi compliquĂ©e n'est plus nĂ©cessaire ; chacun n'a donc qu'une face. Dans les deux cas, ils paraissent reprĂ©senter les forces de la nature, les puissances de la vie inhĂ©rente Ă la crĂ©ation visible, en tant qu'elles servent incessamment l'Eternel et son Ćuvre sur la terre. Dans les chĂ©rubins du Lieu trĂšs saint, c'est plus spĂ©cialement, la crĂ©ature consciente d'elle-mĂȘme intelligente et libre (hommes et anges), qui est reprĂ©sentĂ©e dans l'attitude de l'adoration et de la contemplation des perfections divines.Nous renonçons Ă donner une reprĂ©sentation qui serait nĂ©cessairement arbitraire, et nous nous bornons Ă reproduire deux figures trouvĂ©es dans les monuments Ă©gyptiens et qui ne sont probablement pas sans quelque rapport avec les chĂ©rubins mosaĂŻques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu feras 06213 08804 deux 08147 chĂ©rubins 03742 dâor 02091, tu les feras dâor battu 04749, 06213 08799 aux deux 08147 extrĂ©mitĂ©s 07098 du propitiatoire 03727 ; 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠03742 - kÄruwbchĂ©rubin, chĂ©rubins (pl) un ĂȘtre angĂ©lique dont la forme est composĂ©e de celles de l'homme, ⊠04749 - miqshahouvrage martelĂ©, objets d'or ou d'argent finement dĂ©corĂ©s travail fait d'une piĂšce, ou battu au ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07098 - qatsahfin, extrĂ©mitĂ© bout le tout, ce qui est parmi (ce qui est inclus entre des ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CHĂRUBINS1. Les chĂ©rubins, assez souvent mentionnĂ©s dans l'A.T., constituent en gĂ©nĂ©ral une paire et sont prĂ©sentĂ©s sous forme d'images plutĂŽt ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 24 C'est ainsi qu'il chassa Adam ; et il mit Ă l'orient du jardin d'Ăden les chĂ©rubins qui agitent une Ă©pĂ©e flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie. Exode 25 18 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Exode 37 7 Il fit deux chĂ©rubins d'or ; il les fit d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire, 8 un chĂ©rubin Ă l'une des extrĂ©mitĂ©s, et un chĂ©rubin Ă l'autre extrĂ©mité ; il fit les chĂ©rubins sortant du propitiatoire Ă ses deux extrĂ©mitĂ©s. 9 Les chĂ©rubins Ă©tendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre ; les chĂ©rubins avaient la face tournĂ©e vers le propitiatoire. 1 Samuel 4 4 Le peuple envoya Ă Silo, d'oĂč l'on apporta l'arche de l'alliance de l'Ăternel des armĂ©es qui siĂšge entre les chĂ©rubins. Les deux fils d'Ăli, Hophni et PhinĂ©es, Ă©taient lĂ , avec l'arche de l'alliance de Dieu. 1 Rois 6 23 Il fit dans le sanctuaire deux chĂ©rubins de bois d'olivier sauvage, ayant dix coudĂ©es de hauteur. 24 Chacune des deux ailes de l'un des chĂ©rubins avait cinq coudĂ©es, ce qui faisait dix coudĂ©es de l'extrĂ©mitĂ© d'une de ses ailes Ă l'extrĂ©mitĂ© de l'autre. 25 Le second chĂ©rubin avait aussi dix coudĂ©es. La mesure et la forme Ă©taient les mĂȘmes pour les deux chĂ©rubins. 26 La hauteur de chacun des deux chĂ©rubins Ă©tait de dix coudĂ©es. 27 Salomon plaça les chĂ©rubins au milieu de la maison, dans l'intĂ©rieur. Leurs ailes Ă©taient dĂ©ployĂ©es : l'aile du premier touchait Ă l'un des murs, et l'aile du second touchait Ă l'autre mur ; et leurs autres ailes se rencontraient par l'extrĂ©mitĂ© au milieu de la maison. 28 Salomon couvrit d'or les chĂ©rubins. 1 Rois 8 6 Les sacrificateurs portĂšrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel Ă sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu trĂšs saint, sous les ailes des chĂ©rubins. 7 Car les chĂ©rubins avaient les ailes Ă©tendues sur la place de l'arche, et ils couvraient l'arche et ses barres par-dessus. 1 Chroniques 28 18 et le modĂšle de l'autel des parfums en or Ă©purĂ©, avec le poids. Il lui donna encore le modĂšle du char, des chĂ©rubins d'or qui Ă©tendent leurs ailes et couvrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 20 C'Ă©taient les animaux que j'avais vus sous le Dieu d'IsraĂ«l prĂšs du fleuve du Kebar, et je reconnus que c'Ă©taient des chĂ©rubins. EzĂ©chiel 41 18 et ornĂ© de chĂ©rubins et de palmes. Il y avait une palme entre deux chĂ©rubins. Chaque chĂ©rubin avait deux visages, 19 une face d'homme tournĂ©e d'un cĂŽtĂ© vers la palme, et une face de lion tournĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© vers l'autre palme ; il en Ă©tait ainsi tout autour de la maison. HĂ©breux 9 5 Au-dessus de l'arche Ă©taient les chĂ©rubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en dĂ©tail lĂ -dessus. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu feras 2 chĂ©rubins en or, en or battu, aux 2 extrĂ©mitĂ©s de ce propitiatoire. Segond 1910 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Segond 1978 (Colombe) © Tu feras deux chĂ©rubins dâor, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; tu les feras dâor battu, Parole de Vie © Vous fabriquerez deux chĂ©rubins en or battu aux deux bouts du couvercle. Français Courant © On façonnera deux chĂ©rubins en or martelĂ©, aux deux extrĂ©mitĂ©s du couvercle. Semeur © Tu façonneras au marteau deux *chĂ©rubins dâor massif, et tu les fixeras aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire. Darby Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras d'or battu, aux deux bouts du propitiatoire. Martin Et tu feras deux ChĂ©rubins d'or ; tu les feras d'ouvrage Ă©tendu au marteau, [tirĂ©] des deux bouts du Propitiatoire. Ostervald Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras au marteau, aux deux bouts du propitiatoire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖžŚÖ ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ World English Bible You shall make two cherubim of hammered gold. You shall make them at the two ends of the mercy seat. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur les chĂ©rubins, comparez GenĂšse 3.24 ; EzĂ©chiel 1.5 (notes). Les dĂ©tails nous manquent sur la forme de ces figures placĂ©es sur le propitiatoire. Tout ce que nous savons, c'est qu'elles devaient former corps avec lui et en demeurer insĂ©parables, qu'elles Ă©taient d'or battu, tandis que le propitiatoire Ă©tait d'or massif, et qu'elles avaient une face (sans doute la face humaine) et deux ailes.Les chĂ©rubins d'EzĂ©chiel, qui portent le trĂŽne divin, ont chacun quatre ailes et quatre faces (celles du taureau, de l'aigle, du lion et de l'homme). Ceux de l'Apocalypse, les quatre ĂȘtres vivants qui entourent le trĂŽne, n'ont chacun que l'une des quatre faces des chĂ©rubins d'EzĂ©chiel. Cette diversitĂ© dans la maniĂšre de les reprĂ©senter ne doit pas nous Ă©tonner, puisque ce sont des ĂȘtres purement symboliques, que l'on figure, par consĂ©quent, dans chaque cas, de la maniĂšre la plus conforme au rĂŽle qui leur est attribuĂ©. Dans EzĂ©chiel, ils font partie d'un appareil de locomotion destinĂ© Ă reprĂ©senter sous une forme sensible l'idĂ©e de la toute-science et de la toute-prĂ©sence divines ; de lĂ leurs quatre visages au moyen desquels ils voient et se dirigent des quatre cĂŽtĂ©s ; dans l'Apocalypse, oĂč le trĂŽne divin est au repos, une figure aussi compliquĂ©e n'est plus nĂ©cessaire ; chacun n'a donc qu'une face. Dans les deux cas, ils paraissent reprĂ©senter les forces de la nature, les puissances de la vie inhĂ©rente Ă la crĂ©ation visible, en tant qu'elles servent incessamment l'Eternel et son Ćuvre sur la terre. Dans les chĂ©rubins du Lieu trĂšs saint, c'est plus spĂ©cialement, la crĂ©ature consciente d'elle-mĂȘme intelligente et libre (hommes et anges), qui est reprĂ©sentĂ©e dans l'attitude de l'adoration et de la contemplation des perfections divines.Nous renonçons Ă donner une reprĂ©sentation qui serait nĂ©cessairement arbitraire, et nous nous bornons Ă reproduire deux figures trouvĂ©es dans les monuments Ă©gyptiens et qui ne sont probablement pas sans quelque rapport avec les chĂ©rubins mosaĂŻques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu feras 06213 08804 deux 08147 chĂ©rubins 03742 dâor 02091, tu les feras dâor battu 04749, 06213 08799 aux deux 08147 extrĂ©mitĂ©s 07098 du propitiatoire 03727 ; 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠03742 - kÄruwbchĂ©rubin, chĂ©rubins (pl) un ĂȘtre angĂ©lique dont la forme est composĂ©e de celles de l'homme, ⊠04749 - miqshahouvrage martelĂ©, objets d'or ou d'argent finement dĂ©corĂ©s travail fait d'une piĂšce, ou battu au ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07098 - qatsahfin, extrĂ©mitĂ© bout le tout, ce qui est parmi (ce qui est inclus entre des ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CHĂRUBINS1. Les chĂ©rubins, assez souvent mentionnĂ©s dans l'A.T., constituent en gĂ©nĂ©ral une paire et sont prĂ©sentĂ©s sous forme d'images plutĂŽt ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 24 C'est ainsi qu'il chassa Adam ; et il mit Ă l'orient du jardin d'Ăden les chĂ©rubins qui agitent une Ă©pĂ©e flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie. Exode 25 18 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Exode 37 7 Il fit deux chĂ©rubins d'or ; il les fit d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire, 8 un chĂ©rubin Ă l'une des extrĂ©mitĂ©s, et un chĂ©rubin Ă l'autre extrĂ©mité ; il fit les chĂ©rubins sortant du propitiatoire Ă ses deux extrĂ©mitĂ©s. 9 Les chĂ©rubins Ă©tendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre ; les chĂ©rubins avaient la face tournĂ©e vers le propitiatoire. 1 Samuel 4 4 Le peuple envoya Ă Silo, d'oĂč l'on apporta l'arche de l'alliance de l'Ăternel des armĂ©es qui siĂšge entre les chĂ©rubins. Les deux fils d'Ăli, Hophni et PhinĂ©es, Ă©taient lĂ , avec l'arche de l'alliance de Dieu. 1 Rois 6 23 Il fit dans le sanctuaire deux chĂ©rubins de bois d'olivier sauvage, ayant dix coudĂ©es de hauteur. 24 Chacune des deux ailes de l'un des chĂ©rubins avait cinq coudĂ©es, ce qui faisait dix coudĂ©es de l'extrĂ©mitĂ© d'une de ses ailes Ă l'extrĂ©mitĂ© de l'autre. 25 Le second chĂ©rubin avait aussi dix coudĂ©es. La mesure et la forme Ă©taient les mĂȘmes pour les deux chĂ©rubins. 26 La hauteur de chacun des deux chĂ©rubins Ă©tait de dix coudĂ©es. 27 Salomon plaça les chĂ©rubins au milieu de la maison, dans l'intĂ©rieur. Leurs ailes Ă©taient dĂ©ployĂ©es : l'aile du premier touchait Ă l'un des murs, et l'aile du second touchait Ă l'autre mur ; et leurs autres ailes se rencontraient par l'extrĂ©mitĂ© au milieu de la maison. 28 Salomon couvrit d'or les chĂ©rubins. 1 Rois 8 6 Les sacrificateurs portĂšrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel Ă sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu trĂšs saint, sous les ailes des chĂ©rubins. 7 Car les chĂ©rubins avaient les ailes Ă©tendues sur la place de l'arche, et ils couvraient l'arche et ses barres par-dessus. 1 Chroniques 28 18 et le modĂšle de l'autel des parfums en or Ă©purĂ©, avec le poids. Il lui donna encore le modĂšle du char, des chĂ©rubins d'or qui Ă©tendent leurs ailes et couvrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 20 C'Ă©taient les animaux que j'avais vus sous le Dieu d'IsraĂ«l prĂšs du fleuve du Kebar, et je reconnus que c'Ă©taient des chĂ©rubins. EzĂ©chiel 41 18 et ornĂ© de chĂ©rubins et de palmes. Il y avait une palme entre deux chĂ©rubins. Chaque chĂ©rubin avait deux visages, 19 une face d'homme tournĂ©e d'un cĂŽtĂ© vers la palme, et une face de lion tournĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© vers l'autre palme ; il en Ă©tait ainsi tout autour de la maison. HĂ©breux 9 5 Au-dessus de l'arche Ă©taient les chĂ©rubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en dĂ©tail lĂ -dessus. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu feras 2 chĂ©rubins en or, en or battu, aux 2 extrĂ©mitĂ©s de ce propitiatoire. Segond 1910 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Segond 1978 (Colombe) © Tu feras deux chĂ©rubins dâor, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; tu les feras dâor battu, Parole de Vie © Vous fabriquerez deux chĂ©rubins en or battu aux deux bouts du couvercle. Français Courant © On façonnera deux chĂ©rubins en or martelĂ©, aux deux extrĂ©mitĂ©s du couvercle. Semeur © Tu façonneras au marteau deux *chĂ©rubins dâor massif, et tu les fixeras aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire. Darby Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras d'or battu, aux deux bouts du propitiatoire. Martin Et tu feras deux ChĂ©rubins d'or ; tu les feras d'ouvrage Ă©tendu au marteau, [tirĂ©] des deux bouts du Propitiatoire. Ostervald Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras au marteau, aux deux bouts du propitiatoire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖžŚÖ ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ World English Bible You shall make two cherubim of hammered gold. You shall make them at the two ends of the mercy seat. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur les chĂ©rubins, comparez GenĂšse 3.24 ; EzĂ©chiel 1.5 (notes). Les dĂ©tails nous manquent sur la forme de ces figures placĂ©es sur le propitiatoire. Tout ce que nous savons, c'est qu'elles devaient former corps avec lui et en demeurer insĂ©parables, qu'elles Ă©taient d'or battu, tandis que le propitiatoire Ă©tait d'or massif, et qu'elles avaient une face (sans doute la face humaine) et deux ailes.Les chĂ©rubins d'EzĂ©chiel, qui portent le trĂŽne divin, ont chacun quatre ailes et quatre faces (celles du taureau, de l'aigle, du lion et de l'homme). Ceux de l'Apocalypse, les quatre ĂȘtres vivants qui entourent le trĂŽne, n'ont chacun que l'une des quatre faces des chĂ©rubins d'EzĂ©chiel. Cette diversitĂ© dans la maniĂšre de les reprĂ©senter ne doit pas nous Ă©tonner, puisque ce sont des ĂȘtres purement symboliques, que l'on figure, par consĂ©quent, dans chaque cas, de la maniĂšre la plus conforme au rĂŽle qui leur est attribuĂ©. Dans EzĂ©chiel, ils font partie d'un appareil de locomotion destinĂ© Ă reprĂ©senter sous une forme sensible l'idĂ©e de la toute-science et de la toute-prĂ©sence divines ; de lĂ leurs quatre visages au moyen desquels ils voient et se dirigent des quatre cĂŽtĂ©s ; dans l'Apocalypse, oĂč le trĂŽne divin est au repos, une figure aussi compliquĂ©e n'est plus nĂ©cessaire ; chacun n'a donc qu'une face. Dans les deux cas, ils paraissent reprĂ©senter les forces de la nature, les puissances de la vie inhĂ©rente Ă la crĂ©ation visible, en tant qu'elles servent incessamment l'Eternel et son Ćuvre sur la terre. Dans les chĂ©rubins du Lieu trĂšs saint, c'est plus spĂ©cialement, la crĂ©ature consciente d'elle-mĂȘme intelligente et libre (hommes et anges), qui est reprĂ©sentĂ©e dans l'attitude de l'adoration et de la contemplation des perfections divines.Nous renonçons Ă donner une reprĂ©sentation qui serait nĂ©cessairement arbitraire, et nous nous bornons Ă reproduire deux figures trouvĂ©es dans les monuments Ă©gyptiens et qui ne sont probablement pas sans quelque rapport avec les chĂ©rubins mosaĂŻques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu feras 06213 08804 deux 08147 chĂ©rubins 03742 dâor 02091, tu les feras dâor battu 04749, 06213 08799 aux deux 08147 extrĂ©mitĂ©s 07098 du propitiatoire 03727 ; 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠03742 - kÄruwbchĂ©rubin, chĂ©rubins (pl) un ĂȘtre angĂ©lique dont la forme est composĂ©e de celles de l'homme, ⊠04749 - miqshahouvrage martelĂ©, objets d'or ou d'argent finement dĂ©corĂ©s travail fait d'une piĂšce, ou battu au ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07098 - qatsahfin, extrĂ©mitĂ© bout le tout, ce qui est parmi (ce qui est inclus entre des ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CHĂRUBINS1. Les chĂ©rubins, assez souvent mentionnĂ©s dans l'A.T., constituent en gĂ©nĂ©ral une paire et sont prĂ©sentĂ©s sous forme d'images plutĂŽt ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠NOĂ (arche de)La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'oĂč arche) Ă la fois l'arche de NoĂ© ( Ge 6 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 24 C'est ainsi qu'il chassa Adam ; et il mit Ă l'orient du jardin d'Ăden les chĂ©rubins qui agitent une Ă©pĂ©e flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie. Exode 25 18 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Exode 37 7 Il fit deux chĂ©rubins d'or ; il les fit d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire, 8 un chĂ©rubin Ă l'une des extrĂ©mitĂ©s, et un chĂ©rubin Ă l'autre extrĂ©mité ; il fit les chĂ©rubins sortant du propitiatoire Ă ses deux extrĂ©mitĂ©s. 9 Les chĂ©rubins Ă©tendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre ; les chĂ©rubins avaient la face tournĂ©e vers le propitiatoire. 1 Samuel 4 4 Le peuple envoya Ă Silo, d'oĂč l'on apporta l'arche de l'alliance de l'Ăternel des armĂ©es qui siĂšge entre les chĂ©rubins. Les deux fils d'Ăli, Hophni et PhinĂ©es, Ă©taient lĂ , avec l'arche de l'alliance de Dieu. 1 Rois 6 23 Il fit dans le sanctuaire deux chĂ©rubins de bois d'olivier sauvage, ayant dix coudĂ©es de hauteur. 24 Chacune des deux ailes de l'un des chĂ©rubins avait cinq coudĂ©es, ce qui faisait dix coudĂ©es de l'extrĂ©mitĂ© d'une de ses ailes Ă l'extrĂ©mitĂ© de l'autre. 25 Le second chĂ©rubin avait aussi dix coudĂ©es. La mesure et la forme Ă©taient les mĂȘmes pour les deux chĂ©rubins. 26 La hauteur de chacun des deux chĂ©rubins Ă©tait de dix coudĂ©es. 27 Salomon plaça les chĂ©rubins au milieu de la maison, dans l'intĂ©rieur. Leurs ailes Ă©taient dĂ©ployĂ©es : l'aile du premier touchait Ă l'un des murs, et l'aile du second touchait Ă l'autre mur ; et leurs autres ailes se rencontraient par l'extrĂ©mitĂ© au milieu de la maison. 28 Salomon couvrit d'or les chĂ©rubins. 1 Rois 8 6 Les sacrificateurs portĂšrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel Ă sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu trĂšs saint, sous les ailes des chĂ©rubins. 7 Car les chĂ©rubins avaient les ailes Ă©tendues sur la place de l'arche, et ils couvraient l'arche et ses barres par-dessus. 1 Chroniques 28 18 et le modĂšle de l'autel des parfums en or Ă©purĂ©, avec le poids. Il lui donna encore le modĂšle du char, des chĂ©rubins d'or qui Ă©tendent leurs ailes et couvrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 20 C'Ă©taient les animaux que j'avais vus sous le Dieu d'IsraĂ«l prĂšs du fleuve du Kebar, et je reconnus que c'Ă©taient des chĂ©rubins. EzĂ©chiel 41 18 et ornĂ© de chĂ©rubins et de palmes. Il y avait une palme entre deux chĂ©rubins. Chaque chĂ©rubin avait deux visages, 19 une face d'homme tournĂ©e d'un cĂŽtĂ© vers la palme, et une face de lion tournĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© vers l'autre palme ; il en Ă©tait ainsi tout autour de la maison. HĂ©breux 9 5 Au-dessus de l'arche Ă©taient les chĂ©rubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en dĂ©tail lĂ -dessus. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu feras 2 chĂ©rubins en or, en or battu, aux 2 extrĂ©mitĂ©s de ce propitiatoire. Segond 1910 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Segond 1978 (Colombe) © Tu feras deux chĂ©rubins dâor, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; tu les feras dâor battu, Parole de Vie © Vous fabriquerez deux chĂ©rubins en or battu aux deux bouts du couvercle. Français Courant © On façonnera deux chĂ©rubins en or martelĂ©, aux deux extrĂ©mitĂ©s du couvercle. Semeur © Tu façonneras au marteau deux *chĂ©rubins dâor massif, et tu les fixeras aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire. Darby Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras d'or battu, aux deux bouts du propitiatoire. Martin Et tu feras deux ChĂ©rubins d'or ; tu les feras d'ouvrage Ă©tendu au marteau, [tirĂ©] des deux bouts du Propitiatoire. Ostervald Et tu feras deux chĂ©rubins d'or ; tu les feras au marteau, aux deux bouts du propitiatoire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖžŚÖ ŚȘÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ World English Bible You shall make two cherubim of hammered gold. You shall make them at the two ends of the mercy seat. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur les chĂ©rubins, comparez GenĂšse 3.24 ; EzĂ©chiel 1.5 (notes). Les dĂ©tails nous manquent sur la forme de ces figures placĂ©es sur le propitiatoire. Tout ce que nous savons, c'est qu'elles devaient former corps avec lui et en demeurer insĂ©parables, qu'elles Ă©taient d'or battu, tandis que le propitiatoire Ă©tait d'or massif, et qu'elles avaient une face (sans doute la face humaine) et deux ailes.Les chĂ©rubins d'EzĂ©chiel, qui portent le trĂŽne divin, ont chacun quatre ailes et quatre faces (celles du taureau, de l'aigle, du lion et de l'homme). Ceux de l'Apocalypse, les quatre ĂȘtres vivants qui entourent le trĂŽne, n'ont chacun que l'une des quatre faces des chĂ©rubins d'EzĂ©chiel. Cette diversitĂ© dans la maniĂšre de les reprĂ©senter ne doit pas nous Ă©tonner, puisque ce sont des ĂȘtres purement symboliques, que l'on figure, par consĂ©quent, dans chaque cas, de la maniĂšre la plus conforme au rĂŽle qui leur est attribuĂ©. Dans EzĂ©chiel, ils font partie d'un appareil de locomotion destinĂ© Ă reprĂ©senter sous une forme sensible l'idĂ©e de la toute-science et de la toute-prĂ©sence divines ; de lĂ leurs quatre visages au moyen desquels ils voient et se dirigent des quatre cĂŽtĂ©s ; dans l'Apocalypse, oĂč le trĂŽne divin est au repos, une figure aussi compliquĂ©e n'est plus nĂ©cessaire ; chacun n'a donc qu'une face. Dans les deux cas, ils paraissent reprĂ©senter les forces de la nature, les puissances de la vie inhĂ©rente Ă la crĂ©ation visible, en tant qu'elles servent incessamment l'Eternel et son Ćuvre sur la terre. Dans les chĂ©rubins du Lieu trĂšs saint, c'est plus spĂ©cialement, la crĂ©ature consciente d'elle-mĂȘme intelligente et libre (hommes et anges), qui est reprĂ©sentĂ©e dans l'attitude de l'adoration et de la contemplation des perfections divines.Nous renonçons Ă donner une reprĂ©sentation qui serait nĂ©cessairement arbitraire, et nous nous bornons Ă reproduire deux figures trouvĂ©es dans les monuments Ă©gyptiens et qui ne sont probablement pas sans quelque rapport avec les chĂ©rubins mosaĂŻques. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu feras 06213 08804 deux 08147 chĂ©rubins 03742 dâor 02091, tu les feras dâor battu 04749, 06213 08799 aux deux 08147 extrĂ©mitĂ©s 07098 du propitiatoire 03727 ; 02091 - zahabor comme mĂ©tal prĂ©cieux comme mesure de poids Ă©clat, splendeur (fig.) 03727 - kapporethsiĂšge de misĂ©ricorde, lieu de l'expiation, propitiatoire le propitiatoire en or que le Souverain Sacrificateur ⊠03742 - kÄruwbchĂ©rubin, chĂ©rubins (pl) un ĂȘtre angĂ©lique dont la forme est composĂ©e de celles de l'homme, ⊠04749 - miqshahouvrage martelĂ©, objets d'or ou d'argent finement dĂ©corĂ©s travail fait d'une piĂšce, ou battu au ⊠06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07098 - qatsahfin, extrĂ©mitĂ© bout le tout, ce qui est parmi (ce qui est inclus entre des ⊠08147 - shÄnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AIRAINAlliage de cuivre et de zinc. Ce terme dĂ©signe couramment, dans le texte biblique, le bronze (alliage de cuivre et ⊠ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelĂ©e ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠CHĂRUBINS1. Les chĂ©rubins, assez souvent mentionnĂ©s dans l'A.T., constituent en gĂ©nĂ©ral une paire et sont prĂ©sentĂ©s sous forme d'images plutĂŽt ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. 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Exode 25 18 Tu feras deux chĂ©rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire ; Exode 37 7 Il fit deux chĂ©rubins d'or ; il les fit d'or battu, aux deux extrĂ©mitĂ©s du propitiatoire, 8 un chĂ©rubin Ă l'une des extrĂ©mitĂ©s, et un chĂ©rubin Ă l'autre extrĂ©mité ; il fit les chĂ©rubins sortant du propitiatoire Ă ses deux extrĂ©mitĂ©s. 9 Les chĂ©rubins Ă©tendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre ; les chĂ©rubins avaient la face tournĂ©e vers le propitiatoire. 1 Samuel 4 4 Le peuple envoya Ă Silo, d'oĂč l'on apporta l'arche de l'alliance de l'Ăternel des armĂ©es qui siĂšge entre les chĂ©rubins. Les deux fils d'Ăli, Hophni et PhinĂ©es, Ă©taient lĂ , avec l'arche de l'alliance de Dieu. 1 Rois 6 23 Il fit dans le sanctuaire deux chĂ©rubins de bois d'olivier sauvage, ayant dix coudĂ©es de hauteur. 24 Chacune des deux ailes de l'un des chĂ©rubins avait cinq coudĂ©es, ce qui faisait dix coudĂ©es de l'extrĂ©mitĂ© d'une de ses ailes Ă l'extrĂ©mitĂ© de l'autre. 25 Le second chĂ©rubin avait aussi dix coudĂ©es. La mesure et la forme Ă©taient les mĂȘmes pour les deux chĂ©rubins. 26 La hauteur de chacun des deux chĂ©rubins Ă©tait de dix coudĂ©es. 27 Salomon plaça les chĂ©rubins au milieu de la maison, dans l'intĂ©rieur. Leurs ailes Ă©taient dĂ©ployĂ©es : l'aile du premier touchait Ă l'un des murs, et l'aile du second touchait Ă l'autre mur ; et leurs autres ailes se rencontraient par l'extrĂ©mitĂ© au milieu de la maison. 28 Salomon couvrit d'or les chĂ©rubins. 1 Rois 8 6 Les sacrificateurs portĂšrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel Ă sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu trĂšs saint, sous les ailes des chĂ©rubins. 7 Car les chĂ©rubins avaient les ailes Ă©tendues sur la place de l'arche, et ils couvraient l'arche et ses barres par-dessus. 1 Chroniques 28 18 et le modĂšle de l'autel des parfums en or Ă©purĂ©, avec le poids. Il lui donna encore le modĂšle du char, des chĂ©rubins d'or qui Ă©tendent leurs ailes et couvrent l'arche de l'alliance de l'Ăternel. EzĂ©chiel 10 2 Et l'Ăternel dit Ă l'homme vĂȘtu de lin : Va entre les roues sous les chĂ©rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chĂ©rubins, et rĂ©pands-les sur la ville ! Et il y alla devant mes yeux. 20 C'Ă©taient les animaux que j'avais vus sous le Dieu d'IsraĂ«l prĂšs du fleuve du Kebar, et je reconnus que c'Ă©taient des chĂ©rubins. EzĂ©chiel 41 18 et ornĂ© de chĂ©rubins et de palmes. Il y avait une palme entre deux chĂ©rubins. Chaque chĂ©rubin avait deux visages, 19 une face d'homme tournĂ©e d'un cĂŽtĂ© vers la palme, et une face de lion tournĂ©e de l'autre cĂŽtĂ© vers l'autre palme ; il en Ă©tait ainsi tout autour de la maison. HĂ©breux 9 5 Au-dessus de l'arche Ă©taient les chĂ©rubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en dĂ©tail lĂ -dessus. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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