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Exode 34.26

Tu apporteras Ă  la maison de L'Éternel, ton Dieu, les prĂ©mices des premiers fruits de la terre. Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mĂšre.
Vous apporterez les premiers produits de vos champs à la maison du SEIGNEUR, votre Dieu. Vous ne ferez pas cuire un cabri dans le lait de sa mÚre. »
Tu apporteras 0935 08686 Ă  la maison 01004 de L’Eternel 03068, ton Dieu 0430, les prĂ©mices 07225 des premiers fruits 01061 de la terre 0127. Tu ne feras point cuire 01310 08762 un chevreau 01423 dans le lait 02461 de sa mĂšre 0517.
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Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒĂ‰glise ?

Quelle importance l'adoration doit-il avoir pour l'Église ? Si quelqu'un nous a sauvĂ© la vie, nous nous en serions reconnaissants. 


Quelle importance lʌadoration doit-elle avoir pour lʌÉglise ?

L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obéissance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas
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Exode 34.1-35
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1 Rois 19 . Des gestes qui parlent Remontons des centaines d’annĂ©es avant JĂ©sus-Christ dans l’Ancien Testament, au royaume d’IsraĂ«l, 


Christian Robichaud
Exode 34.1-35

Segond 21 » Tu apporteras à la maison de l'Eternel, ton Dieu, les tout premiers produits de ton sol. Tu ne feras pas cuire un chevreau dans le lait de sa mÚre. »

Segond 1910 Tu apporteras Ă  la maison de L'Éternel, ton Dieu, les prĂ©mices des premiers fruits de la terre. Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mĂšre.

Segond 1978 (Colombe) © Tu apporteras Ă  la maison de l’Éternel, ton Dieu, les prĂ©mices des premiers fruits de ton sol. Tu ne feras pas cuire un chevreau dans le lait de sa mĂšre.

Parole de Vie © Vous apporterez les premiers produits de vos champs à la maison du SEIGNEUR, votre Dieu. Vous ne ferez pas cuire un cabri dans le lait de sa mÚre. »

Français Courant © Vous viendrez présenter les premiers produits de votre terre à mon sanctuaire, car je suis le Seigneur votre Dieu. Mais vous ne ferez pas cuire un chevreau dans le lait de sa mÚre. »

Semeur © Vous apporterez la meilleure part des premiers produits de votre terre au sanctuaire de l’Eternel votre Dieu. Vous ne ferez pas cuire un chevreau dans le lait de sa mĂšre.

Darby Tu apporteras Ă  la maison de l'Éternel, ton Dieu, les prĂ©mices des premiers fruits de ta terre. -Tu ne cuiras pas le chevreau dans le lait de sa mĂšre.

Martin Tu apporteras les prémices des premiers fruits de la terre dans la maison de l'Eternel ton Dieu. Tu ne feras point cuire le chevreau au lait de sa mÚre.

Ostervald Tu apporteras les prĂ©mices des premiers fruits de ta terre Ă  la maison de l'Éternel ton Dieu. Tu ne feras point cuire le chevreau dans le lait de sa mĂšre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ—Ś™ŚȘ Ś‘֌֎Ś›ÖŒŚ•ÖŒŚšÖ”Ś™Ö™ ŚÖ·Ś“Ö°ŚžÖžÖŁŚȘÖ°ŚšÖžÖ” ŚȘ֌֞Ś‘ÖŽÖ•Ś™Ś Ś‘֌֖֔Ś™ŚȘ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖŁŚ” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֑Ś™ŚšÖž ŚœÖčŚÖŸŚȘÖ°Ś‘Ö·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Śœ Ś’֌ְŚ“ÖŽÖ–Ś™ Ś‘֌ַŚ—ÖČŚœÖ”Ö„Ś‘ ŚÖŽŚžÖŒÖœŚ•Ö范

World English Bible "You shall bring the first of the first fruits of your ground to the house of Yahweh your God. "You shall not boil a young goat in its mother's milk."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

La loi des prémices ; voir à 23.19

Il semble que la dĂ©fense relative au chevreau qui ne doit pas ĂȘtre cuit dans le lait de sa mĂšre, soit rappelĂ©e ici pour faire comprendre que dans la loi de l'Eternel tout est sacrĂ©, depuis le commandement fondamental, celui du monothĂ©isme, jusqu'au prĂ©cepte en apparence le moins important, ou, comme a dit JĂ©sus, jusqu'au plus petit trait de lettre.

Pour l'explication, voir Ă  23.19

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Tu apporteras 0935 08686 Ă  la maison 01004 de L’Eternel 03068, ton Dieu 0430, les prĂ©mices 07225 des premiers fruits 01061 de la terre 0127. Tu ne feras point cuire 01310 08762 un chevreau 01423 dans le lait 02461 de sa mĂšre 0517.

0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en général) terrain, morceau spécifique terre comme matériau de construction partie 


0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0517 - 'emmÚre d'un humain Débora par rapport au peuple (fig.) des animaux point de départ ou 


0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure 


01061 - bikkuwrprémices, premiers fruits, fruits précoces premiers fruits de la récolte, dÚs leur maturité, rassemblés et 


01310 - bashalbouillir, cuire, faire cuire au four, rÎtir, mûrir bouilli amener à maturité (Poual Passif) cuit 


01423 - gĕdiychevreau, jeune chùvre mñle

02461 - chalablait, petit lait, lait caillé, fromage lait abondance de la terre (métaph.) blanc (comme du 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


07225 - re'shiythpremier, d'abord, commencement, meilleur, chef, principal, premier état, les prémices Le plus excellent, le plus 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Exode 23

      Exode 34

      Deutéronome 14

      Deutéronome 26

      Proverbes 3

      Matthieu 6

      1 Corinthiens 15

      20 Tous ceux, qui par la foi, sont unis Ă  Christ, sont assurĂ©s par Sa rĂ©surrection, de l’authenticitĂ© de la leur. Comme par le pĂ©chĂ© du « premier Adam », tous les hommes devinrent « mortels », ayant tous reçu de lui la mĂȘme nature coupable, au travers de la rĂ©surrection de Christ, tous ceux qui sont rendus « participants de l'Esprit », et de la nature spirituelle, ressusciteront, et vivront Ă©ternellement !

      Il y a un ordre dans le dĂ©roulement des diffĂ©rentes rĂ©surrections : Christ Lui-mĂȘme en a Ă©tĂ© « les prĂ©mices » ; lors de Sa venue, Son peuple rachetĂ© sera Ă©levĂ© avant les autres ; Ă  la fin, les mĂ©chants seront aussi enlevĂ©s. Puis viendra la fin de la prĂ©sente dispensation.

      Si nous voulons triompher lors de ce moment solennel et si important, nous devons maintenant nous soumettre Ă  l’ordonnance de Christ : accepter Son salut, et vivre Ă  Sa gloire. Nous nous rĂ©jouirons alors, dans l'achĂšvement de Son Ɠuvre, pour que Dieu puisse recevoir la gloire entiĂšre de notre salut, afin que nous puissions le servir Ă  jamais et jouir de Sa faveur.

      Que feront ceux qui sont « baptisĂ©s pour les morts », si les morts ne ressuscitent absolument pas ? Le baptĂȘme est peut-ĂȘtre utilisĂ© ici Ă  titre d’allĂ©gorie, pour les afflictions, les souffrances, et le martyr, comme dans Matthieu 20:22,23 ?

      Qu'en est-il, ou qu'adviendra-t-il de ceux qui ont subi de grandes et nombreuses blessures, et qui ont mĂȘme perdu leur vie pour cette doctrine de la rĂ©surrection, si les morts ne ressuscitent absolument pas ? Quelle qu’en soit la signification, il ne fait aucun doute que le raisonnement de l'apĂŽtre a Ă©tĂ© compris par les Corinthiens.

      Il est aussi clair pour nous, que le christianisme serait une folie, s'il ne nous proposait aucune espĂ©rance pour l’au-delĂ , particuliĂšrement au temps des persĂ©cutions et des Ă©preuves des premiers chrĂ©tiens, et souvent plus tard.

      Il est évident que la chrétienté serait une folie, si les chrétiens pouvaient tirer des avantages qui soient proportionnels à leur fidélité à Dieu, ou comme fruit de la sainteté, la vie éternelle...

      Nous ne devons pas vivre comme les animaux : nous connaĂźtrons une autre existence, dans l’au delĂ . Le fait d'ĂȘtre conduit Ă  refuser de croire Ă  la rĂ©surrection et Ă  la vie future, ne peut ĂȘtre qu'une ignorance de l’enseignement de la Parole de Dieu.

      Ceux qui « cheminent » avec Dieu et Sa Providence, observant toutes les inĂ©galitĂ©s de la vie prĂ©sente, et la dĂ©pravation des hommes, mĂȘme ceux qui, parfois, sont les mieux considĂ©rĂ©s, ne peuvent douter d'une vie future, oĂč chaque Ă©lĂ©ment sera remis Ă  sa juste place.

      Ne nous joignons pas aux impies ; mettons en garde ceux qui nous entourent, en particulier les jeunes, conseillons leurs fermement de les fuir comme la peste. Aspirons à la justice et non au péché...

      Jacques 1

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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