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Exode 34.4

MoĂŻse tailla deux tables de pierre comme les premiĂšres ; il se leva de bon matin, et monta sur la montagne de SinaĂŻ, selon l'ordre que l'Éternel lui avait donnĂ©, et il prit dans sa main les deux tables de pierre.
MoĂŻse donc tailla deux tables de pierre comme les premiĂšres, et se leva de bon matin, et monta sur le mont SinaĂŻ, comme l'Éternel le lui avait commandé ; et il prit en sa main deux tables de pierre.
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Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒĂ‰glise ?

Quelle importance l'adoration doit-il avoir pour l'Église ? Si quelqu'un nous a sauvĂ© la vie, nous nous en serions reconnaissants. 


Quelle importance lʌadoration doit-elle avoir pour lʌÉglise ?

L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obéissance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas
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Exode 34.1-35
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1 Rois 19 . Des gestes qui parlent Remontons des centaines d’annĂ©es avant JĂ©sus-Christ dans l’Ancien Testament, au royaume d’IsraĂ«l, 


Christian Robichaud
Exode 34.1-35

Segond 21 Moïse tailla deux tables de pierre pareilles aux premiÚres. Il se leva de bon matin et gravit le mont Sinaï, conformément à l'ordre que l'Eternel lui avait donné. Il prit avec lui les deux tables de pierre.

Segond 1910 MoĂŻse tailla deux tables de pierre comme les premiĂšres ; il se leva de bon matin, et monta sur la montagne de SinaĂŻ, selon l'ordre que l'Éternel lui avait donnĂ©, et il prit dans sa main les deux tables de pierre.

Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse tailla deux tables de pierre comme les premiĂšres. MoĂŻse se leva de bon matin et monta sur le mont SinaĂŻ, comme l’Éternel le lui avait commandĂ©, et il prit Ă  la main les deux tables de pierre.

Parole de Vie © MoĂŻse taille deux nouvelles tablettes de pierre, comme les premiĂšres. Il se lĂšve tĂŽt le matin et il monte sur le SinaĂŻ avec les deux tablettes, comme le SEIGNEUR l’a commandĂ©.

Français Courant © MoĂŻse tailla deux tablettes de pierre, semblables aux prĂ©cĂ©dentes. TĂŽt le lendemain matin, il monta sur le SinaĂŻ, conformĂ©ment Ă  l’ordre du Seigneur ; il emportait les deux tablettes.

Semeur © MoĂŻse tailla deux tablettes de pierre semblables aux prĂ©cĂ©dentes et le lendemain matin, de bonne heure, gravit le mont SinaĂŻ, comme l’Eternel le lui avait ordonnĂ©, tenant en main les deux tablettes de pierre.

Darby Et MoĂŻse tailla deux tables de pierre comme les premiĂšres, et se leva de bon matin, et monta sur la montagne de SinaĂŻ, comme l'Éternel le lui avait commandĂ©, et prit en sa main les deux tables de pierre.

Martin Moïse donc aplanit deux Tables de pierre comme les premiÚres, et se leva de bon matin, et monta sur la montagne de Sinaï, comme l'Eternel le lui avait commandé, et il prit en sa main les deux Tables de pierre.

Ostervald MoĂŻse donc tailla deux tables de pierre comme les premiĂšres, et se leva de bon matin, et monta sur le mont SinaĂŻ, comme l'Éternel le lui avait commandé ; et il prit en sa main deux tables de pierre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ€Ö°ŚĄÖčÖĄŚœ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚ™ÖŸŚœÖ»Ś—ÖčÖšŚȘ ŚÖČŚ‘ÖžŚ ÖŽÖœŚ™Ś Ś›ÖŒÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖ覠֮֗Ś™Ś Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ś©ŚÖ°Ś›ÖŒÖ”ÖšŚ ŚžÖ茩ŚÖ¶Ö€Ś” Ś‘Ö·Ś‘ÖŒÖč֙Ś§Ö¶ŚšÖ™ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ö™ŚąÖ·ŚœÖ™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·ÖŁŚš ŚĄÖŽŚ™Ś Ö·Ö”Ś™ Ś›ÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö›Śš ŚŠÖŽŚ•ÖŒÖžÖ„Ś” Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” ŚÖčŚȘ֑Ś•Öč Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ— Ś‘֌ְŚ™ÖžŚ“Ö”Ś•Öč Ś©ŚÖ°Ś Ö”֖Ś™ ŚœÖ»Ś—ÖčÖ„ŚȘ ŚÖČŚ‘ÖžŚ ÖŽÖœŚ™ŚŚƒ

World English Bible He chiseled two tablets of stone like the first; and Moses rose up early in the morning, and went up to Mount Sinai, as Yahweh had commanded him, and took in his hand two stone tablets.

MoĂŻse 04872 tailla 06458 08799 deux 08147 tables 03871 de pierre 068 comme les premiĂšres 07223 ; il se leva 07925 08686 de bon matin 01242, et monta 05927 08799 sur la montagne 02022 de SinaĂŻ 05514, selon l’ordre 06680 08765 que l’Eternel 03068 lui avait donnĂ©, et il prit 03947 08799 dans sa main 03027 les deux 08147 tables 03871 de pierre 068.

068 - 'ebenpierre (grande ou petite) à l'état naturel comme matériau pierres précieuses outil de travail ou 


01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivée de l'aurore 


02022 - harcolline, montagne, région de collines ou de montagnes, mont

03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cÎté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03871 - luwachplanche, plaque, tablette, tableau tablettes (de pierre) planches (de bois) plaque (de métal) métaphore: table 


03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquérir, acheter, apporter, épouser, prendre épouse, emmener au loin (Qal) 


04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

05514 - CiynaySinaĂŻ = « Ă©pineux », « falaise » montagne oĂč MoĂŻse reçu la Loi venant 


05927 - `alahmonter, élever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croßtre (de végétation) 


06458 - pacalcouper, tailler, tailler selon une forme (Qal) une coupe, une carriĂšre

06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge 


07223 - ri'shownpremier, primaire, prĂ©cĂ©dent prĂ©cĂ©demment ancĂȘtres choses passĂ©es premier (de situation, de lieu) d'abord (de temps) 


07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tÎt, démarrer de bonne heure 


08147 - shĕnayimdeux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


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DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


ECRITURE SAINTE ou Écriture, Saintes Écritures, Écrituresou Écriture, Saintes Écritures, Écritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de 


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