La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Refusez tout compromis Si un pays pĂšche contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ© [âŠ] s'il sây trouve ces trois hommes : NoĂ©, ⊠John Roos EzĂ©chiel 14.13 TopTV VidĂ©o Ămissions Les catastrophes naturelles PV-0702 ĂzĂ©chiel 14.12-20, 22-23, Actes 16.29-30, Romains 5.1 Simon Ouellette et RĂ©jean Joly nous expliquent aujourdâhui que Dieu utilise les ⊠La Parole Vivante EzĂ©chiel 14.12-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 462 participants Sur un total de 462 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EzĂ©chiel 14.1-23 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien EzĂ©chiel 14.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement La vallĂ©e des ossements dessĂ©chĂ©s - Enseignement du pasteur Jean-François Gotte Gotte La vallĂ©e des ossements dessĂ©chĂ©s vous connaissez ? Elle reprĂ©sente les situations que nous pouvons rencontrer oĂč tout espoir semble ⊠CDLR EzĂ©chiel 1.1-23 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 « Fils de lâhomme, si un pays pĂšche contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ© et que je dĂ©ploie ma puissance contre lui â si je le prive de pain, lui envoie la famine et en Ă©limine hommes et bĂȘtes â Segond 1910 Fils de l'homme, lorsqu'un pays pĂ©cherait contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tendrais ma main sur lui, -si je brisais pour lui le bĂąton du pain, si je lui envoyais la famine, si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes, Segond 1978 (Colombe) © Fils dâhomme, si un pays pĂšche contre moi en se livrant Ă lâinfidĂ©litĂ©, et si jâĂ©tends ma main sur lui, si je lui retire la miche de pain, si je lui envoie la famine, si jâen retranche les hommes et les bĂȘtes, Parole de Vie © « Toi, lâhomme, Ă©coute ! Les habitants dâun pays se rendront peut-ĂȘtre coupables envers moi en mâĂ©tant infidĂšles. Eh bien, je leur ferai sentir ma puissance. Je supprimerai leur nourriture, je leur enverrai la famine, je ferai mourir les humains et les animaux du pays. Français Courant © « Toi, lâhomme, suppose que la population dâun pays se rende coupable envers moi en mâĂ©tant infidĂšle. Eh bien, je manifesterai ma puissance contre elle. Je dĂ©truirai ses rĂ©serves de pain, je lui infligerai la famine et ferai disparaĂźtre ainsi hommes et bĂȘtes du pays. Semeur © âFils dâhomme, si la population dâun pays se met en tort contre moi en multipliant ses infidĂ©litĂ©s, je porterai la main contre eux en dĂ©truisant leurs rĂ©serves de pain, je leur enverrai la famine, qui fera disparaĂźtre hommes et bĂȘtes. Darby Fils d'homme, si un pays pĂšche contre moi en commettant une infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tende ma main sur lui, et que je lui brise le bĂąton du pain, et y envoie la famine, et retranche du milieu de lui les hommes et les bĂȘtes, Martin Fils d'homme, lorsqu'un pays aura pĂ©chĂ© contre moi, en commettant une infidĂ©litĂ©, et que j'aurai Ă©tendu ma main contre lui, et que je lui aurai rompu le bĂąton du pain, et envoyĂ© la famine, et retranchĂ© du milieu de lui tant les hommes que les bĂȘtes ; Ostervald Fils de l'homme, si un pays pĂšche contre moi en commettant quelque infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tende ma main contre lui, en lui retranchant le pain qui soutient, en lui envoyant la famine et en faisant disparaĂźtre hommes et bĂȘtes de son sein, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒÖžŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ World English Bible Son of man, when a land sins against me by committing a trespass, and I stretch out my hand on it, and break the staff of its bread, and send famine on it, and cut off from it man and animal; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Si un pays. Cette expression abstraite vise JĂ©rusalem, comme les expressions analogues quiconque et le prophĂšte (versets 4 et 7) dĂ©signaient indirectement les anciens et EzĂ©chiel.PĂ©chait par rĂ©volte : le pĂ©chĂ© de perfidie, la rĂ©volte consciente et rĂ©flĂ©chie contre l'Eternel ; comparez 2Chroniques 26.16-19 (Ozias).La famine. Aucune intercession ne dĂ©tournerait ce flĂ©au, non pas mĂȘme celle de NoĂ©, de Daniel et de Job rĂ©unis. De ces trois hommes, le premier et le troisiĂšme, ont sauvĂ© par leur intercession, l'un sa famille et avec elle l'humanitĂ©, l'autre, ses fils et ses filles, jusqu'Ă l'Ă©preuve que Dieu jugea bon de lui envoyer (Job 1.4-5), puis ses amis (Job 42.7-8). Quant Ă Daniel il saute aux yeux que sous ce nom EzĂ©chiel ne peut dĂ©signer que le prophĂšte bien connu qui Ă©tait alors l'un des dignitaires les plus Ă©levĂ©s de la cour de Babylone. Daniel avait Ă©tĂ© transportĂ© en Orient par NĂ©bucadnetsar immĂ©diatement aprĂšs la bataille de CarkĂ©mis (606-604), et deux ans aprĂšs il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă l'un des postes les plus Ă©minents de l'empire chaldĂ©en. Si donc le discours actuel d'EzĂ©chiel date de cinq ans environ avant la ruine de JĂ©rusalem (588-586), il y avait plus d'une douzaine d'annĂ©es que Daniel remplissait ces hautes fonctions. Peut-ĂȘtre avait-il dĂ©jĂ rendu d'importants services Ă ses compatriotes malheureux et en particulier Ă la colonie de Tel-Abib. Il est naturel qu'EzĂ©chiel pense Ă lui en cherchant parmi ses contemporains vivants un intercesseur Ă associer aux deux anciens personnages qu'il vient de nommer. C'est donc peine absolument perdue que de chercher, dans les temps antiques, un autre Daniel que celui-lĂ . L'histoire ne mentionne pas un seul personnage de ce nom ; or il est Ă©vident que l'homme dĂ©signĂ© ici devait ĂȘtre un juste devenu cĂ©lĂšbre par l'efficacitĂ© de ses priĂšres, puisqu'il est associĂ© Ă deux hommes aussi illustres que Job et NoĂ©. Mais il ne faut pas oublier cette diffĂ©rence, entre ceux-ci et Daniel, que leur prĂ©sence en ce moment n'est qu'une supposition impossible, tandis que celle de Daniel est une rĂ©alitĂ©. VoilĂ sans doute la raison pour laquelle, celui-ci est placĂ© entre les deux autres. Tout Ă©chouerait donc, mĂȘme si, cet intercesseur vivant se mettant Ă prier, les deux morts venaient se placer Ă sa droite et Ă sa gauche, pour appuyer son intercession de la leur (Exode 17.10-12). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Fils 01121 de lâhomme 0120, lorsquâun pays 0776 pĂ©cherait 02398 08799 contre moi en se livrant 04603 08800 Ă lâinfidĂ©litĂ© 04604, et que jâĂ©tendrais 05186 08804 ma main 03027 sur lui, â si je brisais 07665 08804 pour lui le bĂąton 04294 du pain 03899, si je lui envoyais 07971 08689 la famine 07458, si jâen exterminais 03772 08689 les hommes 0120 et les bĂȘtes 0929, 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03772 - karathcouper, retrancher, dĂ©couper, supprimer une partie du corps, Ă©liminer, tuer, rompre un pacte, traiter une ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 04294 - mattehbĂąton, branche, tribu tige, verge (d'Aaron), flĂšche, trait branche (de vigne) tribu compagnie conduite par ⊠04603 - ma`alagir d'une maniĂšre infidĂšle, agir traĂźtreusement, transgresser commettre un pĂ©chĂ©, une violation, un dĂ©lit (Qal) ⊠04604 - ma`alaction infidĂšle ou traĂźtre, transgression contre l'homme contre Dieu 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07458 - ra`abfamine, faim famine (sur un territoire, dans une nation) de la parole de l'Ăternel (fig) ⊠07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠VENTImportant dĂ©placement de l'air atmosphĂ©rique dans une direction dĂ©terminĂ©e. Le vent est produit par l'augmentation ou la diminution de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 7 Et l'Ăternel dit : J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bĂ©tail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel ; car je me repens de les avoir faits. LĂ©vitique 26 26 Lorsque je vous briserai le bĂąton du pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et rapporteront votre pain au poids ; vous mangerez, et vous ne serez point rassasiĂ©s. Esdras 9 6 Puis Esdras se retira de devant la maison de Dieu, et il alla dans la chambre de Jochanan, fils d'Ăliaschib ; quand il y fut entrĂ©, il ne mangea point de pain et il ne but point d'eau, parce qu'il Ă©tait dans la dĂ©solation Ă cause du pĂ©chĂ© des fils de la captivitĂ©. EsaĂŻe 3 1 Le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es, Va ĂŽter de JĂ©rusalem et de Juda Tout appui et toute ressource, Toute ressource de pain Et toute ressource d'eau, EsaĂŻe 24 20 La terre chancelle comme un homme ivre, Elle vacille comme une cabane ; Son pĂ©chĂ© pĂšse sur elle, Elle tombe, et ne se relĂšve plus. JĂ©rĂ©mie 7 20 C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Voici, ma colĂšre et ma fureur se rĂ©pandent sur ce lieu, Sur les hommes et sur les bĂȘtes, Sur les arbres des champs et sur les fruits de la terre ; Elle brĂ»lera, et ne s'Ă©teindra point. JĂ©rĂ©mie 15 2 Et s'ils te disent : OĂč irons-nous ? Tu leur rĂ©pondras : Ainsi parle l'Ăternel : A la mort ceux qui sont pour la mort, A l'Ă©pĂ©e ceux qui sont pour l'Ă©pĂ©e, A la famine ceux qui sont pour la famine, A la captivitĂ© ceux qui sont pour la captivité ! 3 J'enverrai contre eux quatre espĂšces de flĂ©aux, dit l'Ăternel, L'Ă©pĂ©e pour les tuer, Les chiens pour les traĂźner, Les oiseaux du ciel et les bĂȘtes de la terre Pour les dĂ©vorer et les dĂ©truire. JĂ©rĂ©mie 32 43 On achĂštera des champs dans ce pays Dont vous dites : C'est un dĂ©sert, sans hommes ni bĂȘtes, Il est livrĂ© entre les mains des ChaldĂ©ens. JĂ©rĂ©mie 36 29 Et sur Jojakim, roi de Juda, tu diras : Ainsi parle l'Ăternel : Tu as brĂ»lĂ© ce livre, en disant : Pourquoi y as-tu Ă©crit ces paroles : Le roi de Babylone viendra, il dĂ©truira ce pays, et il en fera disparaĂźtre les hommes et les bĂȘtes ? Lamentations 1 8 JĂ©rusalem a multipliĂ© ses pĂ©chĂ©s, C'est pourquoi elle est un objet d'aversion ; Tous ceux qui l'honoraient la mĂ©prisent, en voyant sa nudité ; Elle-mĂȘme soupire, et dĂ©tourne la face. 20 Ăternel, regarde ma dĂ©tresse ! Mes entrailles bouillonnent, Mon coeur est bouleversĂ© au dedans de moi, Car j'ai Ă©tĂ© rebelle. Au dehors l'Ă©pĂ©e a fait ses ravages, au dedans la mort. Lamentations 4 9 Ceux qui pĂ©rissent par l'Ă©pĂ©e sont plus heureux Que ceux qui pĂ©rissent par la faim, Qui tombent extĂ©nuĂ©s, PrivĂ©s du fruit des champs. 10 Les femmes, malgrĂ© leur tendresse, Font cuire leurs enfants ; Ils leur servent de nourriture, Au milieu du dĂ©sastre de la fille de mon peuple. EzĂ©chiel 4 16 Il me dit encore : Fils de l'homme, je vais briser le bĂąton du pain Ă JĂ©rusalem ; ils mangeront du pain au poids et avec angoisse, et ils boiront de l'eau Ă la mesure et avec Ă©pouvante. EzĂ©chiel 5 16 quand je lancerai sur eux les flĂšches pernicieuses de la famine, qui donnent la mort, et que j'enverrai pour vous dĂ©truire ; car j'ajouterai la famine Ă vos maux, je briserai pour vous le bĂąton du pain. EzĂ©chiel 9 9 Il me rĂ©pondit : L'iniquitĂ© de la maison d'IsraĂ«l et de Juda est grande, excessive ; le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine d'injustice, car ils disent : L'Ăternel a abandonnĂ© le pays, l'Ăternel ne voit rien. EzĂ©chiel 14 13 Fils de l'homme, lorsqu'un pays pĂ©cherait contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tendrais ma main sur lui, -si je brisais pour lui le bĂąton du pain, si je lui envoyais la famine, si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes, 17 Ou si j'amenais l'Ă©pĂ©e contre ce pays, si je disais : Que l'Ă©pĂ©e parcoure le pays ! si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes, 19 Ou si j'envoyais la peste dans ce pays, si je rĂ©pandais contre lui ma fureur par la mortalitĂ©, pour en exterminer les hommes et les bĂȘtes, 21 Oui, ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Quoique j'envoie contre JĂ©rusalem mes quatre chĂątiments terribles, l'Ă©pĂ©e, la famine, les bĂȘtes fĂ©roces et la peste, pour en exterminer les hommes et les bĂȘtes, EzĂ©chiel 15 8 Je ferai du pays un dĂ©sert, Parce qu'ils ont Ă©tĂ© infidĂšles, Dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 20 27 C'est pourquoi parle Ă la maison d'IsraĂ«l, fils de l'homme, et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Vos pĂšres m'ont encore outragĂ©, en se montrant infidĂšles Ă mon Ă©gard. EzĂ©chiel 25 13 Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : J'Ă©tends ma main sur Ădom, J'en extermine les hommes et les bĂȘtes, J'en fais un dĂ©sert, de ThĂ©man Ă Dedan ; Ils tomberont par l'Ă©pĂ©e. Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons commis l'iniquitĂ©, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes ordonnances. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© la voix de l'Ăternel, notre Dieu, pour suivre ses lois qu'il avait mises devant nous par ses serviteurs, les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi, et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas Ă©couter ta voix. Alors se sont rĂ©pandues sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 12 Il a accompli les paroles qu'il avait prononcĂ©es contre nous et contre nos chefs qui nous ont gouvernĂ©s, il a fait venir sur nous une grande calamitĂ©, et il n'en est jamais arrivĂ© sous le ciel entier une semblable Ă celle qui est arrivĂ©e Ă JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Les catastrophes naturelles PV-0702 ĂzĂ©chiel 14.12-20, 22-23, Actes 16.29-30, Romains 5.1 Simon Ouellette et RĂ©jean Joly nous expliquent aujourdâhui que Dieu utilise les ⊠La Parole Vivante EzĂ©chiel 14.12-20 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadĂ© de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, ⊠Satan est-il une personne ou une personnification du mal ? Il est une crĂ©ature cĂ©leste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment Ă ces vieilles histoires ? Je ne sais pas 462 participants Sur un total de 462 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Elle reprĂ©sente les situations que nous pouvons rencontrer oĂč tout espoir semble ⊠CDLR EzĂ©chiel 1.1-23 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 « Fils de lâhomme, si un pays pĂšche contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ© et que je dĂ©ploie ma puissance contre lui â si je le prive de pain, lui envoie la famine et en Ă©limine hommes et bĂȘtes â Segond 1910 Fils de l'homme, lorsqu'un pays pĂ©cherait contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tendrais ma main sur lui, -si je brisais pour lui le bĂąton du pain, si je lui envoyais la famine, si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes, Segond 1978 (Colombe) © Fils dâhomme, si un pays pĂšche contre moi en se livrant Ă lâinfidĂ©litĂ©, et si jâĂ©tends ma main sur lui, si je lui retire la miche de pain, si je lui envoie la famine, si jâen retranche les hommes et les bĂȘtes, Parole de Vie © « Toi, lâhomme, Ă©coute ! Les habitants dâun pays se rendront peut-ĂȘtre coupables envers moi en mâĂ©tant infidĂšles. Eh bien, je leur ferai sentir ma puissance. Je supprimerai leur nourriture, je leur enverrai la famine, je ferai mourir les humains et les animaux du pays. Français Courant © « Toi, lâhomme, suppose que la population dâun pays se rende coupable envers moi en mâĂ©tant infidĂšle. Eh bien, je manifesterai ma puissance contre elle. Je dĂ©truirai ses rĂ©serves de pain, je lui infligerai la famine et ferai disparaĂźtre ainsi hommes et bĂȘtes du pays. Semeur © âFils dâhomme, si la population dâun pays se met en tort contre moi en multipliant ses infidĂ©litĂ©s, je porterai la main contre eux en dĂ©truisant leurs rĂ©serves de pain, je leur enverrai la famine, qui fera disparaĂźtre hommes et bĂȘtes. Darby Fils d'homme, si un pays pĂšche contre moi en commettant une infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tende ma main sur lui, et que je lui brise le bĂąton du pain, et y envoie la famine, et retranche du milieu de lui les hommes et les bĂȘtes, Martin Fils d'homme, lorsqu'un pays aura pĂ©chĂ© contre moi, en commettant une infidĂ©litĂ©, et que j'aurai Ă©tendu ma main contre lui, et que je lui aurai rompu le bĂąton du pain, et envoyĂ© la famine, et retranchĂ© du milieu de lui tant les hommes que les bĂȘtes ; Ostervald Fils de l'homme, si un pays pĂšche contre moi en commettant quelque infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tende ma main contre lui, en lui retranchant le pain qui soutient, en lui envoyant la famine et en faisant disparaĂźtre hommes et bĂȘtes de son sein, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒÖžŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ World English Bible Son of man, when a land sins against me by committing a trespass, and I stretch out my hand on it, and break the staff of its bread, and send famine on it, and cut off from it man and animal; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Si un pays. Cette expression abstraite vise JĂ©rusalem, comme les expressions analogues quiconque et le prophĂšte (versets 4 et 7) dĂ©signaient indirectement les anciens et EzĂ©chiel.PĂ©chait par rĂ©volte : le pĂ©chĂ© de perfidie, la rĂ©volte consciente et rĂ©flĂ©chie contre l'Eternel ; comparez 2Chroniques 26.16-19 (Ozias).La famine. Aucune intercession ne dĂ©tournerait ce flĂ©au, non pas mĂȘme celle de NoĂ©, de Daniel et de Job rĂ©unis. De ces trois hommes, le premier et le troisiĂšme, ont sauvĂ© par leur intercession, l'un sa famille et avec elle l'humanitĂ©, l'autre, ses fils et ses filles, jusqu'Ă l'Ă©preuve que Dieu jugea bon de lui envoyer (Job 1.4-5), puis ses amis (Job 42.7-8). Quant Ă Daniel il saute aux yeux que sous ce nom EzĂ©chiel ne peut dĂ©signer que le prophĂšte bien connu qui Ă©tait alors l'un des dignitaires les plus Ă©levĂ©s de la cour de Babylone. Daniel avait Ă©tĂ© transportĂ© en Orient par NĂ©bucadnetsar immĂ©diatement aprĂšs la bataille de CarkĂ©mis (606-604), et deux ans aprĂšs il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă l'un des postes les plus Ă©minents de l'empire chaldĂ©en. Si donc le discours actuel d'EzĂ©chiel date de cinq ans environ avant la ruine de JĂ©rusalem (588-586), il y avait plus d'une douzaine d'annĂ©es que Daniel remplissait ces hautes fonctions. Peut-ĂȘtre avait-il dĂ©jĂ rendu d'importants services Ă ses compatriotes malheureux et en particulier Ă la colonie de Tel-Abib. Il est naturel qu'EzĂ©chiel pense Ă lui en cherchant parmi ses contemporains vivants un intercesseur Ă associer aux deux anciens personnages qu'il vient de nommer. C'est donc peine absolument perdue que de chercher, dans les temps antiques, un autre Daniel que celui-lĂ . L'histoire ne mentionne pas un seul personnage de ce nom ; or il est Ă©vident que l'homme dĂ©signĂ© ici devait ĂȘtre un juste devenu cĂ©lĂšbre par l'efficacitĂ© de ses priĂšres, puisqu'il est associĂ© Ă deux hommes aussi illustres que Job et NoĂ©. Mais il ne faut pas oublier cette diffĂ©rence, entre ceux-ci et Daniel, que leur prĂ©sence en ce moment n'est qu'une supposition impossible, tandis que celle de Daniel est une rĂ©alitĂ©. VoilĂ sans doute la raison pour laquelle, celui-ci est placĂ© entre les deux autres. Tout Ă©chouerait donc, mĂȘme si, cet intercesseur vivant se mettant Ă prier, les deux morts venaient se placer Ă sa droite et Ă sa gauche, pour appuyer son intercession de la leur (Exode 17.10-12). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Fils 01121 de lâhomme 0120, lorsquâun pays 0776 pĂ©cherait 02398 08799 contre moi en se livrant 04603 08800 Ă lâinfidĂ©litĂ© 04604, et que jâĂ©tendrais 05186 08804 ma main 03027 sur lui, â si je brisais 07665 08804 pour lui le bĂąton 04294 du pain 03899, si je lui envoyais 07971 08689 la famine 07458, si jâen exterminais 03772 08689 les hommes 0120 et les bĂȘtes 0929, 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03772 - karathcouper, retrancher, dĂ©couper, supprimer une partie du corps, Ă©liminer, tuer, rompre un pacte, traiter une ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 04294 - mattehbĂąton, branche, tribu tige, verge (d'Aaron), flĂšche, trait branche (de vigne) tribu compagnie conduite par ⊠04603 - ma`alagir d'une maniĂšre infidĂšle, agir traĂźtreusement, transgresser commettre un pĂ©chĂ©, une violation, un dĂ©lit (Qal) ⊠04604 - ma`alaction infidĂšle ou traĂźtre, transgression contre l'homme contre Dieu 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07458 - ra`abfamine, faim famine (sur un territoire, dans une nation) de la parole de l'Ăternel (fig) ⊠07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠VENTImportant dĂ©placement de l'air atmosphĂ©rique dans une direction dĂ©terminĂ©e. Le vent est produit par l'augmentation ou la diminution de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 7 Et l'Ăternel dit : J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bĂ©tail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel ; car je me repens de les avoir faits. LĂ©vitique 26 26 Lorsque je vous briserai le bĂąton du pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et rapporteront votre pain au poids ; vous mangerez, et vous ne serez point rassasiĂ©s. Esdras 9 6 Puis Esdras se retira de devant la maison de Dieu, et il alla dans la chambre de Jochanan, fils d'Ăliaschib ; quand il y fut entrĂ©, il ne mangea point de pain et il ne but point d'eau, parce qu'il Ă©tait dans la dĂ©solation Ă cause du pĂ©chĂ© des fils de la captivitĂ©. EsaĂŻe 3 1 Le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es, Va ĂŽter de JĂ©rusalem et de Juda Tout appui et toute ressource, Toute ressource de pain Et toute ressource d'eau, EsaĂŻe 24 20 La terre chancelle comme un homme ivre, Elle vacille comme une cabane ; Son pĂ©chĂ© pĂšse sur elle, Elle tombe, et ne se relĂšve plus. JĂ©rĂ©mie 7 20 C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Voici, ma colĂšre et ma fureur se rĂ©pandent sur ce lieu, Sur les hommes et sur les bĂȘtes, Sur les arbres des champs et sur les fruits de la terre ; Elle brĂ»lera, et ne s'Ă©teindra point. JĂ©rĂ©mie 15 2 Et s'ils te disent : OĂč irons-nous ? Tu leur rĂ©pondras : Ainsi parle l'Ăternel : A la mort ceux qui sont pour la mort, A l'Ă©pĂ©e ceux qui sont pour l'Ă©pĂ©e, A la famine ceux qui sont pour la famine, A la captivitĂ© ceux qui sont pour la captivité ! 3 J'enverrai contre eux quatre espĂšces de flĂ©aux, dit l'Ăternel, L'Ă©pĂ©e pour les tuer, Les chiens pour les traĂźner, Les oiseaux du ciel et les bĂȘtes de la terre Pour les dĂ©vorer et les dĂ©truire. JĂ©rĂ©mie 32 43 On achĂštera des champs dans ce pays Dont vous dites : C'est un dĂ©sert, sans hommes ni bĂȘtes, Il est livrĂ© entre les mains des ChaldĂ©ens. JĂ©rĂ©mie 36 29 Et sur Jojakim, roi de Juda, tu diras : Ainsi parle l'Ăternel : Tu as brĂ»lĂ© ce livre, en disant : Pourquoi y as-tu Ă©crit ces paroles : Le roi de Babylone viendra, il dĂ©truira ce pays, et il en fera disparaĂźtre les hommes et les bĂȘtes ? Lamentations 1 8 JĂ©rusalem a multipliĂ© ses pĂ©chĂ©s, C'est pourquoi elle est un objet d'aversion ; Tous ceux qui l'honoraient la mĂ©prisent, en voyant sa nudité ; Elle-mĂȘme soupire, et dĂ©tourne la face. 20 Ăternel, regarde ma dĂ©tresse ! Mes entrailles bouillonnent, Mon coeur est bouleversĂ© au dedans de moi, Car j'ai Ă©tĂ© rebelle. Au dehors l'Ă©pĂ©e a fait ses ravages, au dedans la mort. Lamentations 4 9 Ceux qui pĂ©rissent par l'Ă©pĂ©e sont plus heureux Que ceux qui pĂ©rissent par la faim, Qui tombent extĂ©nuĂ©s, PrivĂ©s du fruit des champs. 10 Les femmes, malgrĂ© leur tendresse, Font cuire leurs enfants ; Ils leur servent de nourriture, Au milieu du dĂ©sastre de la fille de mon peuple. EzĂ©chiel 4 16 Il me dit encore : Fils de l'homme, je vais briser le bĂąton du pain Ă JĂ©rusalem ; ils mangeront du pain au poids et avec angoisse, et ils boiront de l'eau Ă la mesure et avec Ă©pouvante. EzĂ©chiel 5 16 quand je lancerai sur eux les flĂšches pernicieuses de la famine, qui donnent la mort, et que j'enverrai pour vous dĂ©truire ; car j'ajouterai la famine Ă vos maux, je briserai pour vous le bĂąton du pain. EzĂ©chiel 9 9 Il me rĂ©pondit : L'iniquitĂ© de la maison d'IsraĂ«l et de Juda est grande, excessive ; le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine d'injustice, car ils disent : L'Ăternel a abandonnĂ© le pays, l'Ăternel ne voit rien. EzĂ©chiel 14 13 Fils de l'homme, lorsqu'un pays pĂ©cherait contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tendrais ma main sur lui, -si je brisais pour lui le bĂąton du pain, si je lui envoyais la famine, si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes, 17 Ou si j'amenais l'Ă©pĂ©e contre ce pays, si je disais : Que l'Ă©pĂ©e parcoure le pays ! si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes, 19 Ou si j'envoyais la peste dans ce pays, si je rĂ©pandais contre lui ma fureur par la mortalitĂ©, pour en exterminer les hommes et les bĂȘtes, 21 Oui, ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Quoique j'envoie contre JĂ©rusalem mes quatre chĂątiments terribles, l'Ă©pĂ©e, la famine, les bĂȘtes fĂ©roces et la peste, pour en exterminer les hommes et les bĂȘtes, EzĂ©chiel 15 8 Je ferai du pays un dĂ©sert, Parce qu'ils ont Ă©tĂ© infidĂšles, Dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 20 27 C'est pourquoi parle Ă la maison d'IsraĂ«l, fils de l'homme, et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Vos pĂšres m'ont encore outragĂ©, en se montrant infidĂšles Ă mon Ă©gard. EzĂ©chiel 25 13 Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : J'Ă©tends ma main sur Ădom, J'en extermine les hommes et les bĂȘtes, J'en fais un dĂ©sert, de ThĂ©man Ă Dedan ; Ils tomberont par l'Ă©pĂ©e. Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons commis l'iniquitĂ©, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes ordonnances. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© la voix de l'Ăternel, notre Dieu, pour suivre ses lois qu'il avait mises devant nous par ses serviteurs, les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi, et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas Ă©couter ta voix. Alors se sont rĂ©pandues sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 12 Il a accompli les paroles qu'il avait prononcĂ©es contre nous et contre nos chefs qui nous ont gouvernĂ©s, il a fait venir sur nous une grande calamitĂ©, et il n'en est jamais arrivĂ© sous le ciel entier une semblable Ă celle qui est arrivĂ©e Ă JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français EzĂ©chiel 14.1-23 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien EzĂ©chiel 14.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement La vallĂ©e des ossements dessĂ©chĂ©s - Enseignement du pasteur Jean-François Gotte Gotte La vallĂ©e des ossements dessĂ©chĂ©s vous connaissez ? Elle reprĂ©sente les situations que nous pouvons rencontrer oĂč tout espoir semble ⊠CDLR EzĂ©chiel 1.1-23 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 « Fils de lâhomme, si un pays pĂšche contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ© et que je dĂ©ploie ma puissance contre lui â si je le prive de pain, lui envoie la famine et en Ă©limine hommes et bĂȘtes â Segond 1910 Fils de l'homme, lorsqu'un pays pĂ©cherait contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tendrais ma main sur lui, -si je brisais pour lui le bĂąton du pain, si je lui envoyais la famine, si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes, Segond 1978 (Colombe) © Fils dâhomme, si un pays pĂšche contre moi en se livrant Ă lâinfidĂ©litĂ©, et si jâĂ©tends ma main sur lui, si je lui retire la miche de pain, si je lui envoie la famine, si jâen retranche les hommes et les bĂȘtes, Parole de Vie © « Toi, lâhomme, Ă©coute ! Les habitants dâun pays se rendront peut-ĂȘtre coupables envers moi en mâĂ©tant infidĂšles. Eh bien, je leur ferai sentir ma puissance. Je supprimerai leur nourriture, je leur enverrai la famine, je ferai mourir les humains et les animaux du pays. Français Courant © « Toi, lâhomme, suppose que la population dâun pays se rende coupable envers moi en mâĂ©tant infidĂšle. Eh bien, je manifesterai ma puissance contre elle. Je dĂ©truirai ses rĂ©serves de pain, je lui infligerai la famine et ferai disparaĂźtre ainsi hommes et bĂȘtes du pays. Semeur © âFils dâhomme, si la population dâun pays se met en tort contre moi en multipliant ses infidĂ©litĂ©s, je porterai la main contre eux en dĂ©truisant leurs rĂ©serves de pain, je leur enverrai la famine, qui fera disparaĂźtre hommes et bĂȘtes. Darby Fils d'homme, si un pays pĂšche contre moi en commettant une infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tende ma main sur lui, et que je lui brise le bĂąton du pain, et y envoie la famine, et retranche du milieu de lui les hommes et les bĂȘtes, Martin Fils d'homme, lorsqu'un pays aura pĂ©chĂ© contre moi, en commettant une infidĂ©litĂ©, et que j'aurai Ă©tendu ma main contre lui, et que je lui aurai rompu le bĂąton du pain, et envoyĂ© la famine, et retranchĂ© du milieu de lui tant les hommes que les bĂȘtes ; Ostervald Fils de l'homme, si un pays pĂšche contre moi en commettant quelque infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tende ma main contre lui, en lui retranchant le pain qui soutient, en lui envoyant la famine et en faisant disparaĂźtre hommes et bĂȘtes de son sein, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒÖžŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ World English Bible Son of man, when a land sins against me by committing a trespass, and I stretch out my hand on it, and break the staff of its bread, and send famine on it, and cut off from it man and animal; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Si un pays. Cette expression abstraite vise JĂ©rusalem, comme les expressions analogues quiconque et le prophĂšte (versets 4 et 7) dĂ©signaient indirectement les anciens et EzĂ©chiel.PĂ©chait par rĂ©volte : le pĂ©chĂ© de perfidie, la rĂ©volte consciente et rĂ©flĂ©chie contre l'Eternel ; comparez 2Chroniques 26.16-19 (Ozias).La famine. Aucune intercession ne dĂ©tournerait ce flĂ©au, non pas mĂȘme celle de NoĂ©, de Daniel et de Job rĂ©unis. De ces trois hommes, le premier et le troisiĂšme, ont sauvĂ© par leur intercession, l'un sa famille et avec elle l'humanitĂ©, l'autre, ses fils et ses filles, jusqu'Ă l'Ă©preuve que Dieu jugea bon de lui envoyer (Job 1.4-5), puis ses amis (Job 42.7-8). Quant Ă Daniel il saute aux yeux que sous ce nom EzĂ©chiel ne peut dĂ©signer que le prophĂšte bien connu qui Ă©tait alors l'un des dignitaires les plus Ă©levĂ©s de la cour de Babylone. Daniel avait Ă©tĂ© transportĂ© en Orient par NĂ©bucadnetsar immĂ©diatement aprĂšs la bataille de CarkĂ©mis (606-604), et deux ans aprĂšs il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă l'un des postes les plus Ă©minents de l'empire chaldĂ©en. Si donc le discours actuel d'EzĂ©chiel date de cinq ans environ avant la ruine de JĂ©rusalem (588-586), il y avait plus d'une douzaine d'annĂ©es que Daniel remplissait ces hautes fonctions. Peut-ĂȘtre avait-il dĂ©jĂ rendu d'importants services Ă ses compatriotes malheureux et en particulier Ă la colonie de Tel-Abib. Il est naturel qu'EzĂ©chiel pense Ă lui en cherchant parmi ses contemporains vivants un intercesseur Ă associer aux deux anciens personnages qu'il vient de nommer. C'est donc peine absolument perdue que de chercher, dans les temps antiques, un autre Daniel que celui-lĂ . L'histoire ne mentionne pas un seul personnage de ce nom ; or il est Ă©vident que l'homme dĂ©signĂ© ici devait ĂȘtre un juste devenu cĂ©lĂšbre par l'efficacitĂ© de ses priĂšres, puisqu'il est associĂ© Ă deux hommes aussi illustres que Job et NoĂ©. Mais il ne faut pas oublier cette diffĂ©rence, entre ceux-ci et Daniel, que leur prĂ©sence en ce moment n'est qu'une supposition impossible, tandis que celle de Daniel est une rĂ©alitĂ©. VoilĂ sans doute la raison pour laquelle, celui-ci est placĂ© entre les deux autres. Tout Ă©chouerait donc, mĂȘme si, cet intercesseur vivant se mettant Ă prier, les deux morts venaient se placer Ă sa droite et Ă sa gauche, pour appuyer son intercession de la leur (Exode 17.10-12). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Fils 01121 de lâhomme 0120, lorsquâun pays 0776 pĂ©cherait 02398 08799 contre moi en se livrant 04603 08800 Ă lâinfidĂ©litĂ© 04604, et que jâĂ©tendrais 05186 08804 ma main 03027 sur lui, â si je brisais 07665 08804 pour lui le bĂąton 04294 du pain 03899, si je lui envoyais 07971 08689 la famine 07458, si jâen exterminais 03772 08689 les hommes 0120 et les bĂȘtes 0929, 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03772 - karathcouper, retrancher, dĂ©couper, supprimer une partie du corps, Ă©liminer, tuer, rompre un pacte, traiter une ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 04294 - mattehbĂąton, branche, tribu tige, verge (d'Aaron), flĂšche, trait branche (de vigne) tribu compagnie conduite par ⊠04603 - ma`alagir d'une maniĂšre infidĂšle, agir traĂźtreusement, transgresser commettre un pĂ©chĂ©, une violation, un dĂ©lit (Qal) ⊠04604 - ma`alaction infidĂšle ou traĂźtre, transgression contre l'homme contre Dieu 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07458 - ra`abfamine, faim famine (sur un territoire, dans une nation) de la parole de l'Ăternel (fig) ⊠07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠VENTImportant dĂ©placement de l'air atmosphĂ©rique dans une direction dĂ©terminĂ©e. Le vent est produit par l'augmentation ou la diminution de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 7 Et l'Ăternel dit : J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bĂ©tail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel ; car je me repens de les avoir faits. LĂ©vitique 26 26 Lorsque je vous briserai le bĂąton du pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et rapporteront votre pain au poids ; vous mangerez, et vous ne serez point rassasiĂ©s. Esdras 9 6 Puis Esdras se retira de devant la maison de Dieu, et il alla dans la chambre de Jochanan, fils d'Ăliaschib ; quand il y fut entrĂ©, il ne mangea point de pain et il ne but point d'eau, parce qu'il Ă©tait dans la dĂ©solation Ă cause du pĂ©chĂ© des fils de la captivitĂ©. EsaĂŻe 3 1 Le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es, Va ĂŽter de JĂ©rusalem et de Juda Tout appui et toute ressource, Toute ressource de pain Et toute ressource d'eau, EsaĂŻe 24 20 La terre chancelle comme un homme ivre, Elle vacille comme une cabane ; Son pĂ©chĂ© pĂšse sur elle, Elle tombe, et ne se relĂšve plus. JĂ©rĂ©mie 7 20 C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Voici, ma colĂšre et ma fureur se rĂ©pandent sur ce lieu, Sur les hommes et sur les bĂȘtes, Sur les arbres des champs et sur les fruits de la terre ; Elle brĂ»lera, et ne s'Ă©teindra point. JĂ©rĂ©mie 15 2 Et s'ils te disent : OĂč irons-nous ? Tu leur rĂ©pondras : Ainsi parle l'Ăternel : A la mort ceux qui sont pour la mort, A l'Ă©pĂ©e ceux qui sont pour l'Ă©pĂ©e, A la famine ceux qui sont pour la famine, A la captivitĂ© ceux qui sont pour la captivité ! 3 J'enverrai contre eux quatre espĂšces de flĂ©aux, dit l'Ăternel, L'Ă©pĂ©e pour les tuer, Les chiens pour les traĂźner, Les oiseaux du ciel et les bĂȘtes de la terre Pour les dĂ©vorer et les dĂ©truire. JĂ©rĂ©mie 32 43 On achĂštera des champs dans ce pays Dont vous dites : C'est un dĂ©sert, sans hommes ni bĂȘtes, Il est livrĂ© entre les mains des ChaldĂ©ens. JĂ©rĂ©mie 36 29 Et sur Jojakim, roi de Juda, tu diras : Ainsi parle l'Ăternel : Tu as brĂ»lĂ© ce livre, en disant : Pourquoi y as-tu Ă©crit ces paroles : Le roi de Babylone viendra, il dĂ©truira ce pays, et il en fera disparaĂźtre les hommes et les bĂȘtes ? Lamentations 1 8 JĂ©rusalem a multipliĂ© ses pĂ©chĂ©s, C'est pourquoi elle est un objet d'aversion ; Tous ceux qui l'honoraient la mĂ©prisent, en voyant sa nudité ; Elle-mĂȘme soupire, et dĂ©tourne la face. 20 Ăternel, regarde ma dĂ©tresse ! Mes entrailles bouillonnent, Mon coeur est bouleversĂ© au dedans de moi, Car j'ai Ă©tĂ© rebelle. Au dehors l'Ă©pĂ©e a fait ses ravages, au dedans la mort. Lamentations 4 9 Ceux qui pĂ©rissent par l'Ă©pĂ©e sont plus heureux Que ceux qui pĂ©rissent par la faim, Qui tombent extĂ©nuĂ©s, PrivĂ©s du fruit des champs. 10 Les femmes, malgrĂ© leur tendresse, Font cuire leurs enfants ; Ils leur servent de nourriture, Au milieu du dĂ©sastre de la fille de mon peuple. EzĂ©chiel 4 16 Il me dit encore : Fils de l'homme, je vais briser le bĂąton du pain Ă JĂ©rusalem ; ils mangeront du pain au poids et avec angoisse, et ils boiront de l'eau Ă la mesure et avec Ă©pouvante. EzĂ©chiel 5 16 quand je lancerai sur eux les flĂšches pernicieuses de la famine, qui donnent la mort, et que j'enverrai pour vous dĂ©truire ; car j'ajouterai la famine Ă vos maux, je briserai pour vous le bĂąton du pain. EzĂ©chiel 9 9 Il me rĂ©pondit : L'iniquitĂ© de la maison d'IsraĂ«l et de Juda est grande, excessive ; le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine d'injustice, car ils disent : L'Ăternel a abandonnĂ© le pays, l'Ăternel ne voit rien. EzĂ©chiel 14 13 Fils de l'homme, lorsqu'un pays pĂ©cherait contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tendrais ma main sur lui, -si je brisais pour lui le bĂąton du pain, si je lui envoyais la famine, si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes, 17 Ou si j'amenais l'Ă©pĂ©e contre ce pays, si je disais : Que l'Ă©pĂ©e parcoure le pays ! si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes, 19 Ou si j'envoyais la peste dans ce pays, si je rĂ©pandais contre lui ma fureur par la mortalitĂ©, pour en exterminer les hommes et les bĂȘtes, 21 Oui, ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Quoique j'envoie contre JĂ©rusalem mes quatre chĂątiments terribles, l'Ă©pĂ©e, la famine, les bĂȘtes fĂ©roces et la peste, pour en exterminer les hommes et les bĂȘtes, EzĂ©chiel 15 8 Je ferai du pays un dĂ©sert, Parce qu'ils ont Ă©tĂ© infidĂšles, Dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 20 27 C'est pourquoi parle Ă la maison d'IsraĂ«l, fils de l'homme, et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Vos pĂšres m'ont encore outragĂ©, en se montrant infidĂšles Ă mon Ă©gard. EzĂ©chiel 25 13 Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : J'Ă©tends ma main sur Ădom, J'en extermine les hommes et les bĂȘtes, J'en fais un dĂ©sert, de ThĂ©man Ă Dedan ; Ils tomberont par l'Ă©pĂ©e. Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons commis l'iniquitĂ©, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes ordonnances. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© la voix de l'Ăternel, notre Dieu, pour suivre ses lois qu'il avait mises devant nous par ses serviteurs, les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi, et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas Ă©couter ta voix. Alors se sont rĂ©pandues sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 12 Il a accompli les paroles qu'il avait prononcĂ©es contre nous et contre nos chefs qui nous ont gouvernĂ©s, il a fait venir sur nous une grande calamitĂ©, et il n'en est jamais arrivĂ© sous le ciel entier une semblable Ă celle qui est arrivĂ©e Ă JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle reprĂ©sente les situations que nous pouvons rencontrer oĂč tout espoir semble ⊠CDLR EzĂ©chiel 1.1-23 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 « Fils de lâhomme, si un pays pĂšche contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ© et que je dĂ©ploie ma puissance contre lui â si je le prive de pain, lui envoie la famine et en Ă©limine hommes et bĂȘtes â Segond 1910 Fils de l'homme, lorsqu'un pays pĂ©cherait contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tendrais ma main sur lui, -si je brisais pour lui le bĂąton du pain, si je lui envoyais la famine, si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes, Segond 1978 (Colombe) © Fils dâhomme, si un pays pĂšche contre moi en se livrant Ă lâinfidĂ©litĂ©, et si jâĂ©tends ma main sur lui, si je lui retire la miche de pain, si je lui envoie la famine, si jâen retranche les hommes et les bĂȘtes, Parole de Vie © « Toi, lâhomme, Ă©coute ! Les habitants dâun pays se rendront peut-ĂȘtre coupables envers moi en mâĂ©tant infidĂšles. Eh bien, je leur ferai sentir ma puissance. Je supprimerai leur nourriture, je leur enverrai la famine, je ferai mourir les humains et les animaux du pays. Français Courant © « Toi, lâhomme, suppose que la population dâun pays se rende coupable envers moi en mâĂ©tant infidĂšle. Eh bien, je manifesterai ma puissance contre elle. Je dĂ©truirai ses rĂ©serves de pain, je lui infligerai la famine et ferai disparaĂźtre ainsi hommes et bĂȘtes du pays. Semeur © âFils dâhomme, si la population dâun pays se met en tort contre moi en multipliant ses infidĂ©litĂ©s, je porterai la main contre eux en dĂ©truisant leurs rĂ©serves de pain, je leur enverrai la famine, qui fera disparaĂźtre hommes et bĂȘtes. Darby Fils d'homme, si un pays pĂšche contre moi en commettant une infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tende ma main sur lui, et que je lui brise le bĂąton du pain, et y envoie la famine, et retranche du milieu de lui les hommes et les bĂȘtes, Martin Fils d'homme, lorsqu'un pays aura pĂ©chĂ© contre moi, en commettant une infidĂ©litĂ©, et que j'aurai Ă©tendu ma main contre lui, et que je lui aurai rompu le bĂąton du pain, et envoyĂ© la famine, et retranchĂ© du milieu de lui tant les hommes que les bĂȘtes ; Ostervald Fils de l'homme, si un pays pĂšche contre moi en commettant quelque infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tende ma main contre lui, en lui retranchant le pain qui soutient, en lui envoyant la famine et en faisant disparaĂźtre hommes et bĂȘtes de son sein, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒÖžŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ World English Bible Son of man, when a land sins against me by committing a trespass, and I stretch out my hand on it, and break the staff of its bread, and send famine on it, and cut off from it man and animal; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Si un pays. Cette expression abstraite vise JĂ©rusalem, comme les expressions analogues quiconque et le prophĂšte (versets 4 et 7) dĂ©signaient indirectement les anciens et EzĂ©chiel.PĂ©chait par rĂ©volte : le pĂ©chĂ© de perfidie, la rĂ©volte consciente et rĂ©flĂ©chie contre l'Eternel ; comparez 2Chroniques 26.16-19 (Ozias).La famine. Aucune intercession ne dĂ©tournerait ce flĂ©au, non pas mĂȘme celle de NoĂ©, de Daniel et de Job rĂ©unis. De ces trois hommes, le premier et le troisiĂšme, ont sauvĂ© par leur intercession, l'un sa famille et avec elle l'humanitĂ©, l'autre, ses fils et ses filles, jusqu'Ă l'Ă©preuve que Dieu jugea bon de lui envoyer (Job 1.4-5), puis ses amis (Job 42.7-8). Quant Ă Daniel il saute aux yeux que sous ce nom EzĂ©chiel ne peut dĂ©signer que le prophĂšte bien connu qui Ă©tait alors l'un des dignitaires les plus Ă©levĂ©s de la cour de Babylone. Daniel avait Ă©tĂ© transportĂ© en Orient par NĂ©bucadnetsar immĂ©diatement aprĂšs la bataille de CarkĂ©mis (606-604), et deux ans aprĂšs il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă l'un des postes les plus Ă©minents de l'empire chaldĂ©en. Si donc le discours actuel d'EzĂ©chiel date de cinq ans environ avant la ruine de JĂ©rusalem (588-586), il y avait plus d'une douzaine d'annĂ©es que Daniel remplissait ces hautes fonctions. Peut-ĂȘtre avait-il dĂ©jĂ rendu d'importants services Ă ses compatriotes malheureux et en particulier Ă la colonie de Tel-Abib. Il est naturel qu'EzĂ©chiel pense Ă lui en cherchant parmi ses contemporains vivants un intercesseur Ă associer aux deux anciens personnages qu'il vient de nommer. C'est donc peine absolument perdue que de chercher, dans les temps antiques, un autre Daniel que celui-lĂ . L'histoire ne mentionne pas un seul personnage de ce nom ; or il est Ă©vident que l'homme dĂ©signĂ© ici devait ĂȘtre un juste devenu cĂ©lĂšbre par l'efficacitĂ© de ses priĂšres, puisqu'il est associĂ© Ă deux hommes aussi illustres que Job et NoĂ©. Mais il ne faut pas oublier cette diffĂ©rence, entre ceux-ci et Daniel, que leur prĂ©sence en ce moment n'est qu'une supposition impossible, tandis que celle de Daniel est une rĂ©alitĂ©. VoilĂ sans doute la raison pour laquelle, celui-ci est placĂ© entre les deux autres. Tout Ă©chouerait donc, mĂȘme si, cet intercesseur vivant se mettant Ă prier, les deux morts venaient se placer Ă sa droite et Ă sa gauche, pour appuyer son intercession de la leur (Exode 17.10-12). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Fils 01121 de lâhomme 0120, lorsquâun pays 0776 pĂ©cherait 02398 08799 contre moi en se livrant 04603 08800 Ă lâinfidĂ©litĂ© 04604, et que jâĂ©tendrais 05186 08804 ma main 03027 sur lui, â si je brisais 07665 08804 pour lui le bĂąton 04294 du pain 03899, si je lui envoyais 07971 08689 la famine 07458, si jâen exterminais 03772 08689 les hommes 0120 et les bĂȘtes 0929, 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03772 - karathcouper, retrancher, dĂ©couper, supprimer une partie du corps, Ă©liminer, tuer, rompre un pacte, traiter une ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 04294 - mattehbĂąton, branche, tribu tige, verge (d'Aaron), flĂšche, trait branche (de vigne) tribu compagnie conduite par ⊠04603 - ma`alagir d'une maniĂšre infidĂšle, agir traĂźtreusement, transgresser commettre un pĂ©chĂ©, une violation, un dĂ©lit (Qal) ⊠04604 - ma`alaction infidĂšle ou traĂźtre, transgression contre l'homme contre Dieu 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07458 - ra`abfamine, faim famine (sur un territoire, dans une nation) de la parole de l'Ăternel (fig) ⊠07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠VENTImportant dĂ©placement de l'air atmosphĂ©rique dans une direction dĂ©terminĂ©e. Le vent est produit par l'augmentation ou la diminution de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 7 Et l'Ăternel dit : J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bĂ©tail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel ; car je me repens de les avoir faits. LĂ©vitique 26 26 Lorsque je vous briserai le bĂąton du pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et rapporteront votre pain au poids ; vous mangerez, et vous ne serez point rassasiĂ©s. Esdras 9 6 Puis Esdras se retira de devant la maison de Dieu, et il alla dans la chambre de Jochanan, fils d'Ăliaschib ; quand il y fut entrĂ©, il ne mangea point de pain et il ne but point d'eau, parce qu'il Ă©tait dans la dĂ©solation Ă cause du pĂ©chĂ© des fils de la captivitĂ©. EsaĂŻe 3 1 Le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es, Va ĂŽter de JĂ©rusalem et de Juda Tout appui et toute ressource, Toute ressource de pain Et toute ressource d'eau, EsaĂŻe 24 20 La terre chancelle comme un homme ivre, Elle vacille comme une cabane ; Son pĂ©chĂ© pĂšse sur elle, Elle tombe, et ne se relĂšve plus. JĂ©rĂ©mie 7 20 C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Voici, ma colĂšre et ma fureur se rĂ©pandent sur ce lieu, Sur les hommes et sur les bĂȘtes, Sur les arbres des champs et sur les fruits de la terre ; Elle brĂ»lera, et ne s'Ă©teindra point. JĂ©rĂ©mie 15 2 Et s'ils te disent : OĂč irons-nous ? Tu leur rĂ©pondras : Ainsi parle l'Ăternel : A la mort ceux qui sont pour la mort, A l'Ă©pĂ©e ceux qui sont pour l'Ă©pĂ©e, A la famine ceux qui sont pour la famine, A la captivitĂ© ceux qui sont pour la captivité ! 3 J'enverrai contre eux quatre espĂšces de flĂ©aux, dit l'Ăternel, L'Ă©pĂ©e pour les tuer, Les chiens pour les traĂźner, Les oiseaux du ciel et les bĂȘtes de la terre Pour les dĂ©vorer et les dĂ©truire. JĂ©rĂ©mie 32 43 On achĂštera des champs dans ce pays Dont vous dites : C'est un dĂ©sert, sans hommes ni bĂȘtes, Il est livrĂ© entre les mains des ChaldĂ©ens. JĂ©rĂ©mie 36 29 Et sur Jojakim, roi de Juda, tu diras : Ainsi parle l'Ăternel : Tu as brĂ»lĂ© ce livre, en disant : Pourquoi y as-tu Ă©crit ces paroles : Le roi de Babylone viendra, il dĂ©truira ce pays, et il en fera disparaĂźtre les hommes et les bĂȘtes ? Lamentations 1 8 JĂ©rusalem a multipliĂ© ses pĂ©chĂ©s, C'est pourquoi elle est un objet d'aversion ; Tous ceux qui l'honoraient la mĂ©prisent, en voyant sa nudité ; Elle-mĂȘme soupire, et dĂ©tourne la face. 20 Ăternel, regarde ma dĂ©tresse ! Mes entrailles bouillonnent, Mon coeur est bouleversĂ© au dedans de moi, Car j'ai Ă©tĂ© rebelle. Au dehors l'Ă©pĂ©e a fait ses ravages, au dedans la mort. Lamentations 4 9 Ceux qui pĂ©rissent par l'Ă©pĂ©e sont plus heureux Que ceux qui pĂ©rissent par la faim, Qui tombent extĂ©nuĂ©s, PrivĂ©s du fruit des champs. 10 Les femmes, malgrĂ© leur tendresse, Font cuire leurs enfants ; Ils leur servent de nourriture, Au milieu du dĂ©sastre de la fille de mon peuple. EzĂ©chiel 4 16 Il me dit encore : Fils de l'homme, je vais briser le bĂąton du pain Ă JĂ©rusalem ; ils mangeront du pain au poids et avec angoisse, et ils boiront de l'eau Ă la mesure et avec Ă©pouvante. EzĂ©chiel 5 16 quand je lancerai sur eux les flĂšches pernicieuses de la famine, qui donnent la mort, et que j'enverrai pour vous dĂ©truire ; car j'ajouterai la famine Ă vos maux, je briserai pour vous le bĂąton du pain. EzĂ©chiel 9 9 Il me rĂ©pondit : L'iniquitĂ© de la maison d'IsraĂ«l et de Juda est grande, excessive ; le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine d'injustice, car ils disent : L'Ăternel a abandonnĂ© le pays, l'Ăternel ne voit rien. EzĂ©chiel 14 13 Fils de l'homme, lorsqu'un pays pĂ©cherait contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tendrais ma main sur lui, -si je brisais pour lui le bĂąton du pain, si je lui envoyais la famine, si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes, 17 Ou si j'amenais l'Ă©pĂ©e contre ce pays, si je disais : Que l'Ă©pĂ©e parcoure le pays ! si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes, 19 Ou si j'envoyais la peste dans ce pays, si je rĂ©pandais contre lui ma fureur par la mortalitĂ©, pour en exterminer les hommes et les bĂȘtes, 21 Oui, ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Quoique j'envoie contre JĂ©rusalem mes quatre chĂątiments terribles, l'Ă©pĂ©e, la famine, les bĂȘtes fĂ©roces et la peste, pour en exterminer les hommes et les bĂȘtes, EzĂ©chiel 15 8 Je ferai du pays un dĂ©sert, Parce qu'ils ont Ă©tĂ© infidĂšles, Dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 20 27 C'est pourquoi parle Ă la maison d'IsraĂ«l, fils de l'homme, et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Vos pĂšres m'ont encore outragĂ©, en se montrant infidĂšles Ă mon Ă©gard. EzĂ©chiel 25 13 Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : J'Ă©tends ma main sur Ădom, J'en extermine les hommes et les bĂȘtes, J'en fais un dĂ©sert, de ThĂ©man Ă Dedan ; Ils tomberont par l'Ă©pĂ©e. Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons commis l'iniquitĂ©, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes ordonnances. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© la voix de l'Ăternel, notre Dieu, pour suivre ses lois qu'il avait mises devant nous par ses serviteurs, les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi, et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas Ă©couter ta voix. Alors se sont rĂ©pandues sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 12 Il a accompli les paroles qu'il avait prononcĂ©es contre nous et contre nos chefs qui nous ont gouvernĂ©s, il a fait venir sur nous une grande calamitĂ©, et il n'en est jamais arrivĂ© sous le ciel entier une semblable Ă celle qui est arrivĂ©e Ă JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement La vallĂ©e des ossements dessĂ©chĂ©s - Enseignement du pasteur Jean-François Gotte Gotte La vallĂ©e des ossements dessĂ©chĂ©s vous connaissez ? Elle reprĂ©sente les situations que nous pouvons rencontrer oĂč tout espoir semble ⊠CDLR EzĂ©chiel 1.1-23 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 « Fils de lâhomme, si un pays pĂšche contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ© et que je dĂ©ploie ma puissance contre lui â si je le prive de pain, lui envoie la famine et en Ă©limine hommes et bĂȘtes â Segond 1910 Fils de l'homme, lorsqu'un pays pĂ©cherait contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tendrais ma main sur lui, -si je brisais pour lui le bĂąton du pain, si je lui envoyais la famine, si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes, Segond 1978 (Colombe) © Fils dâhomme, si un pays pĂšche contre moi en se livrant Ă lâinfidĂ©litĂ©, et si jâĂ©tends ma main sur lui, si je lui retire la miche de pain, si je lui envoie la famine, si jâen retranche les hommes et les bĂȘtes, Parole de Vie © « Toi, lâhomme, Ă©coute ! Les habitants dâun pays se rendront peut-ĂȘtre coupables envers moi en mâĂ©tant infidĂšles. Eh bien, je leur ferai sentir ma puissance. Je supprimerai leur nourriture, je leur enverrai la famine, je ferai mourir les humains et les animaux du pays. Français Courant © « Toi, lâhomme, suppose que la population dâun pays se rende coupable envers moi en mâĂ©tant infidĂšle. Eh bien, je manifesterai ma puissance contre elle. Je dĂ©truirai ses rĂ©serves de pain, je lui infligerai la famine et ferai disparaĂźtre ainsi hommes et bĂȘtes du pays. Semeur © âFils dâhomme, si la population dâun pays se met en tort contre moi en multipliant ses infidĂ©litĂ©s, je porterai la main contre eux en dĂ©truisant leurs rĂ©serves de pain, je leur enverrai la famine, qui fera disparaĂźtre hommes et bĂȘtes. Darby Fils d'homme, si un pays pĂšche contre moi en commettant une infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tende ma main sur lui, et que je lui brise le bĂąton du pain, et y envoie la famine, et retranche du milieu de lui les hommes et les bĂȘtes, Martin Fils d'homme, lorsqu'un pays aura pĂ©chĂ© contre moi, en commettant une infidĂ©litĂ©, et que j'aurai Ă©tendu ma main contre lui, et que je lui aurai rompu le bĂąton du pain, et envoyĂ© la famine, et retranchĂ© du milieu de lui tant les hommes que les bĂȘtes ; Ostervald Fils de l'homme, si un pays pĂšche contre moi en commettant quelque infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tende ma main contre lui, en lui retranchant le pain qui soutient, en lui envoyant la famine et en faisant disparaĂźtre hommes et bĂȘtes de son sein, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒÖžŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ World English Bible Son of man, when a land sins against me by committing a trespass, and I stretch out my hand on it, and break the staff of its bread, and send famine on it, and cut off from it man and animal; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Si un pays. Cette expression abstraite vise JĂ©rusalem, comme les expressions analogues quiconque et le prophĂšte (versets 4 et 7) dĂ©signaient indirectement les anciens et EzĂ©chiel.PĂ©chait par rĂ©volte : le pĂ©chĂ© de perfidie, la rĂ©volte consciente et rĂ©flĂ©chie contre l'Eternel ; comparez 2Chroniques 26.16-19 (Ozias).La famine. Aucune intercession ne dĂ©tournerait ce flĂ©au, non pas mĂȘme celle de NoĂ©, de Daniel et de Job rĂ©unis. De ces trois hommes, le premier et le troisiĂšme, ont sauvĂ© par leur intercession, l'un sa famille et avec elle l'humanitĂ©, l'autre, ses fils et ses filles, jusqu'Ă l'Ă©preuve que Dieu jugea bon de lui envoyer (Job 1.4-5), puis ses amis (Job 42.7-8). Quant Ă Daniel il saute aux yeux que sous ce nom EzĂ©chiel ne peut dĂ©signer que le prophĂšte bien connu qui Ă©tait alors l'un des dignitaires les plus Ă©levĂ©s de la cour de Babylone. Daniel avait Ă©tĂ© transportĂ© en Orient par NĂ©bucadnetsar immĂ©diatement aprĂšs la bataille de CarkĂ©mis (606-604), et deux ans aprĂšs il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă l'un des postes les plus Ă©minents de l'empire chaldĂ©en. Si donc le discours actuel d'EzĂ©chiel date de cinq ans environ avant la ruine de JĂ©rusalem (588-586), il y avait plus d'une douzaine d'annĂ©es que Daniel remplissait ces hautes fonctions. Peut-ĂȘtre avait-il dĂ©jĂ rendu d'importants services Ă ses compatriotes malheureux et en particulier Ă la colonie de Tel-Abib. Il est naturel qu'EzĂ©chiel pense Ă lui en cherchant parmi ses contemporains vivants un intercesseur Ă associer aux deux anciens personnages qu'il vient de nommer. C'est donc peine absolument perdue que de chercher, dans les temps antiques, un autre Daniel que celui-lĂ . L'histoire ne mentionne pas un seul personnage de ce nom ; or il est Ă©vident que l'homme dĂ©signĂ© ici devait ĂȘtre un juste devenu cĂ©lĂšbre par l'efficacitĂ© de ses priĂšres, puisqu'il est associĂ© Ă deux hommes aussi illustres que Job et NoĂ©. Mais il ne faut pas oublier cette diffĂ©rence, entre ceux-ci et Daniel, que leur prĂ©sence en ce moment n'est qu'une supposition impossible, tandis que celle de Daniel est une rĂ©alitĂ©. VoilĂ sans doute la raison pour laquelle, celui-ci est placĂ© entre les deux autres. Tout Ă©chouerait donc, mĂȘme si, cet intercesseur vivant se mettant Ă prier, les deux morts venaient se placer Ă sa droite et Ă sa gauche, pour appuyer son intercession de la leur (Exode 17.10-12). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Fils 01121 de lâhomme 0120, lorsquâun pays 0776 pĂ©cherait 02398 08799 contre moi en se livrant 04603 08800 Ă lâinfidĂ©litĂ© 04604, et que jâĂ©tendrais 05186 08804 ma main 03027 sur lui, â si je brisais 07665 08804 pour lui le bĂąton 04294 du pain 03899, si je lui envoyais 07971 08689 la famine 07458, si jâen exterminais 03772 08689 les hommes 0120 et les bĂȘtes 0929, 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03772 - karathcouper, retrancher, dĂ©couper, supprimer une partie du corps, Ă©liminer, tuer, rompre un pacte, traiter une ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 04294 - mattehbĂąton, branche, tribu tige, verge (d'Aaron), flĂšche, trait branche (de vigne) tribu compagnie conduite par ⊠04603 - ma`alagir d'une maniĂšre infidĂšle, agir traĂźtreusement, transgresser commettre un pĂ©chĂ©, une violation, un dĂ©lit (Qal) ⊠04604 - ma`alaction infidĂšle ou traĂźtre, transgression contre l'homme contre Dieu 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07458 - ra`abfamine, faim famine (sur un territoire, dans une nation) de la parole de l'Ăternel (fig) ⊠07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠VENTImportant dĂ©placement de l'air atmosphĂ©rique dans une direction dĂ©terminĂ©e. Le vent est produit par l'augmentation ou la diminution de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 7 Et l'Ăternel dit : J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bĂ©tail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel ; car je me repens de les avoir faits. LĂ©vitique 26 26 Lorsque je vous briserai le bĂąton du pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et rapporteront votre pain au poids ; vous mangerez, et vous ne serez point rassasiĂ©s. Esdras 9 6 Puis Esdras se retira de devant la maison de Dieu, et il alla dans la chambre de Jochanan, fils d'Ăliaschib ; quand il y fut entrĂ©, il ne mangea point de pain et il ne but point d'eau, parce qu'il Ă©tait dans la dĂ©solation Ă cause du pĂ©chĂ© des fils de la captivitĂ©. EsaĂŻe 3 1 Le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es, Va ĂŽter de JĂ©rusalem et de Juda Tout appui et toute ressource, Toute ressource de pain Et toute ressource d'eau, EsaĂŻe 24 20 La terre chancelle comme un homme ivre, Elle vacille comme une cabane ; Son pĂ©chĂ© pĂšse sur elle, Elle tombe, et ne se relĂšve plus. JĂ©rĂ©mie 7 20 C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Voici, ma colĂšre et ma fureur se rĂ©pandent sur ce lieu, Sur les hommes et sur les bĂȘtes, Sur les arbres des champs et sur les fruits de la terre ; Elle brĂ»lera, et ne s'Ă©teindra point. JĂ©rĂ©mie 15 2 Et s'ils te disent : OĂč irons-nous ? Tu leur rĂ©pondras : Ainsi parle l'Ăternel : A la mort ceux qui sont pour la mort, A l'Ă©pĂ©e ceux qui sont pour l'Ă©pĂ©e, A la famine ceux qui sont pour la famine, A la captivitĂ© ceux qui sont pour la captivité ! 3 J'enverrai contre eux quatre espĂšces de flĂ©aux, dit l'Ăternel, L'Ă©pĂ©e pour les tuer, Les chiens pour les traĂźner, Les oiseaux du ciel et les bĂȘtes de la terre Pour les dĂ©vorer et les dĂ©truire. JĂ©rĂ©mie 32 43 On achĂštera des champs dans ce pays Dont vous dites : C'est un dĂ©sert, sans hommes ni bĂȘtes, Il est livrĂ© entre les mains des ChaldĂ©ens. JĂ©rĂ©mie 36 29 Et sur Jojakim, roi de Juda, tu diras : Ainsi parle l'Ăternel : Tu as brĂ»lĂ© ce livre, en disant : Pourquoi y as-tu Ă©crit ces paroles : Le roi de Babylone viendra, il dĂ©truira ce pays, et il en fera disparaĂźtre les hommes et les bĂȘtes ? Lamentations 1 8 JĂ©rusalem a multipliĂ© ses pĂ©chĂ©s, C'est pourquoi elle est un objet d'aversion ; Tous ceux qui l'honoraient la mĂ©prisent, en voyant sa nudité ; Elle-mĂȘme soupire, et dĂ©tourne la face. 20 Ăternel, regarde ma dĂ©tresse ! Mes entrailles bouillonnent, Mon coeur est bouleversĂ© au dedans de moi, Car j'ai Ă©tĂ© rebelle. Au dehors l'Ă©pĂ©e a fait ses ravages, au dedans la mort. Lamentations 4 9 Ceux qui pĂ©rissent par l'Ă©pĂ©e sont plus heureux Que ceux qui pĂ©rissent par la faim, Qui tombent extĂ©nuĂ©s, PrivĂ©s du fruit des champs. 10 Les femmes, malgrĂ© leur tendresse, Font cuire leurs enfants ; Ils leur servent de nourriture, Au milieu du dĂ©sastre de la fille de mon peuple. EzĂ©chiel 4 16 Il me dit encore : Fils de l'homme, je vais briser le bĂąton du pain Ă JĂ©rusalem ; ils mangeront du pain au poids et avec angoisse, et ils boiront de l'eau Ă la mesure et avec Ă©pouvante. EzĂ©chiel 5 16 quand je lancerai sur eux les flĂšches pernicieuses de la famine, qui donnent la mort, et que j'enverrai pour vous dĂ©truire ; car j'ajouterai la famine Ă vos maux, je briserai pour vous le bĂąton du pain. EzĂ©chiel 9 9 Il me rĂ©pondit : L'iniquitĂ© de la maison d'IsraĂ«l et de Juda est grande, excessive ; le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine d'injustice, car ils disent : L'Ăternel a abandonnĂ© le pays, l'Ăternel ne voit rien. EzĂ©chiel 14 13 Fils de l'homme, lorsqu'un pays pĂ©cherait contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tendrais ma main sur lui, -si je brisais pour lui le bĂąton du pain, si je lui envoyais la famine, si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes, 17 Ou si j'amenais l'Ă©pĂ©e contre ce pays, si je disais : Que l'Ă©pĂ©e parcoure le pays ! si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes, 19 Ou si j'envoyais la peste dans ce pays, si je rĂ©pandais contre lui ma fureur par la mortalitĂ©, pour en exterminer les hommes et les bĂȘtes, 21 Oui, ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Quoique j'envoie contre JĂ©rusalem mes quatre chĂątiments terribles, l'Ă©pĂ©e, la famine, les bĂȘtes fĂ©roces et la peste, pour en exterminer les hommes et les bĂȘtes, EzĂ©chiel 15 8 Je ferai du pays un dĂ©sert, Parce qu'ils ont Ă©tĂ© infidĂšles, Dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 20 27 C'est pourquoi parle Ă la maison d'IsraĂ«l, fils de l'homme, et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Vos pĂšres m'ont encore outragĂ©, en se montrant infidĂšles Ă mon Ă©gard. EzĂ©chiel 25 13 Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : J'Ă©tends ma main sur Ădom, J'en extermine les hommes et les bĂȘtes, J'en fais un dĂ©sert, de ThĂ©man Ă Dedan ; Ils tomberont par l'Ă©pĂ©e. Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons commis l'iniquitĂ©, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes ordonnances. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© la voix de l'Ăternel, notre Dieu, pour suivre ses lois qu'il avait mises devant nous par ses serviteurs, les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi, et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas Ă©couter ta voix. Alors se sont rĂ©pandues sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 12 Il a accompli les paroles qu'il avait prononcĂ©es contre nous et contre nos chefs qui nous ont gouvernĂ©s, il a fait venir sur nous une grande calamitĂ©, et il n'en est jamais arrivĂ© sous le ciel entier une semblable Ă celle qui est arrivĂ©e Ă JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 « Fils de lâhomme, si un pays pĂšche contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ© et que je dĂ©ploie ma puissance contre lui â si je le prive de pain, lui envoie la famine et en Ă©limine hommes et bĂȘtes â Segond 1910 Fils de l'homme, lorsqu'un pays pĂ©cherait contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tendrais ma main sur lui, -si je brisais pour lui le bĂąton du pain, si je lui envoyais la famine, si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes, Segond 1978 (Colombe) © Fils dâhomme, si un pays pĂšche contre moi en se livrant Ă lâinfidĂ©litĂ©, et si jâĂ©tends ma main sur lui, si je lui retire la miche de pain, si je lui envoie la famine, si jâen retranche les hommes et les bĂȘtes, Parole de Vie © « Toi, lâhomme, Ă©coute ! Les habitants dâun pays se rendront peut-ĂȘtre coupables envers moi en mâĂ©tant infidĂšles. Eh bien, je leur ferai sentir ma puissance. Je supprimerai leur nourriture, je leur enverrai la famine, je ferai mourir les humains et les animaux du pays. Français Courant © « Toi, lâhomme, suppose que la population dâun pays se rende coupable envers moi en mâĂ©tant infidĂšle. Eh bien, je manifesterai ma puissance contre elle. Je dĂ©truirai ses rĂ©serves de pain, je lui infligerai la famine et ferai disparaĂźtre ainsi hommes et bĂȘtes du pays. Semeur © âFils dâhomme, si la population dâun pays se met en tort contre moi en multipliant ses infidĂ©litĂ©s, je porterai la main contre eux en dĂ©truisant leurs rĂ©serves de pain, je leur enverrai la famine, qui fera disparaĂźtre hommes et bĂȘtes. Darby Fils d'homme, si un pays pĂšche contre moi en commettant une infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tende ma main sur lui, et que je lui brise le bĂąton du pain, et y envoie la famine, et retranche du milieu de lui les hommes et les bĂȘtes, Martin Fils d'homme, lorsqu'un pays aura pĂ©chĂ© contre moi, en commettant une infidĂ©litĂ©, et que j'aurai Ă©tendu ma main contre lui, et que je lui aurai rompu le bĂąton du pain, et envoyĂ© la famine, et retranchĂ© du milieu de lui tant les hommes que les bĂȘtes ; Ostervald Fils de l'homme, si un pays pĂšche contre moi en commettant quelque infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tende ma main contre lui, en lui retranchant le pain qui soutient, en lui envoyant la famine et en faisant disparaĂźtre hommes et bĂȘtes de son sein, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎ŚÖŸŚÖžÖŁŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒÖžŚ ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚÖžÖœŚŚ World English Bible Son of man, when a land sins against me by committing a trespass, and I stretch out my hand on it, and break the staff of its bread, and send famine on it, and cut off from it man and animal; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Si un pays. Cette expression abstraite vise JĂ©rusalem, comme les expressions analogues quiconque et le prophĂšte (versets 4 et 7) dĂ©signaient indirectement les anciens et EzĂ©chiel.PĂ©chait par rĂ©volte : le pĂ©chĂ© de perfidie, la rĂ©volte consciente et rĂ©flĂ©chie contre l'Eternel ; comparez 2Chroniques 26.16-19 (Ozias).La famine. Aucune intercession ne dĂ©tournerait ce flĂ©au, non pas mĂȘme celle de NoĂ©, de Daniel et de Job rĂ©unis. De ces trois hommes, le premier et le troisiĂšme, ont sauvĂ© par leur intercession, l'un sa famille et avec elle l'humanitĂ©, l'autre, ses fils et ses filles, jusqu'Ă l'Ă©preuve que Dieu jugea bon de lui envoyer (Job 1.4-5), puis ses amis (Job 42.7-8). Quant Ă Daniel il saute aux yeux que sous ce nom EzĂ©chiel ne peut dĂ©signer que le prophĂšte bien connu qui Ă©tait alors l'un des dignitaires les plus Ă©levĂ©s de la cour de Babylone. Daniel avait Ă©tĂ© transportĂ© en Orient par NĂ©bucadnetsar immĂ©diatement aprĂšs la bataille de CarkĂ©mis (606-604), et deux ans aprĂšs il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă l'un des postes les plus Ă©minents de l'empire chaldĂ©en. Si donc le discours actuel d'EzĂ©chiel date de cinq ans environ avant la ruine de JĂ©rusalem (588-586), il y avait plus d'une douzaine d'annĂ©es que Daniel remplissait ces hautes fonctions. Peut-ĂȘtre avait-il dĂ©jĂ rendu d'importants services Ă ses compatriotes malheureux et en particulier Ă la colonie de Tel-Abib. Il est naturel qu'EzĂ©chiel pense Ă lui en cherchant parmi ses contemporains vivants un intercesseur Ă associer aux deux anciens personnages qu'il vient de nommer. C'est donc peine absolument perdue que de chercher, dans les temps antiques, un autre Daniel que celui-lĂ . L'histoire ne mentionne pas un seul personnage de ce nom ; or il est Ă©vident que l'homme dĂ©signĂ© ici devait ĂȘtre un juste devenu cĂ©lĂšbre par l'efficacitĂ© de ses priĂšres, puisqu'il est associĂ© Ă deux hommes aussi illustres que Job et NoĂ©. Mais il ne faut pas oublier cette diffĂ©rence, entre ceux-ci et Daniel, que leur prĂ©sence en ce moment n'est qu'une supposition impossible, tandis que celle de Daniel est une rĂ©alitĂ©. VoilĂ sans doute la raison pour laquelle, celui-ci est placĂ© entre les deux autres. Tout Ă©chouerait donc, mĂȘme si, cet intercesseur vivant se mettant Ă prier, les deux morts venaient se placer Ă sa droite et Ă sa gauche, pour appuyer son intercession de la leur (Exode 17.10-12). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Fils 01121 de lâhomme 0120, lorsquâun pays 0776 pĂ©cherait 02398 08799 contre moi en se livrant 04603 08800 Ă lâinfidĂ©litĂ© 04604, et que jâĂ©tendrais 05186 08804 ma main 03027 sur lui, â si je brisais 07665 08804 pour lui le bĂąton 04294 du pain 03899, si je lui envoyais 07971 08689 la famine 07458, si jâen exterminais 03772 08689 les hommes 0120 et les bĂȘtes 0929, 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠0929 - bÄhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02398 - chata'pĂ©cher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilitĂ©, forfaire, purifier manquer le but, quitter le ⊠03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03772 - karathcouper, retrancher, dĂ©couper, supprimer une partie du corps, Ă©liminer, tuer, rompre un pacte, traiter une ⊠03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blĂ© nourriture (en gĂ©nĂ©ral) 04294 - mattehbĂąton, branche, tribu tige, verge (d'Aaron), flĂšche, trait branche (de vigne) tribu compagnie conduite par ⊠04603 - ma`alagir d'une maniĂšre infidĂšle, agir traĂźtreusement, transgresser commettre un pĂ©chĂ©, une violation, un dĂ©lit (Qal) ⊠04604 - ma`alaction infidĂšle ou traĂźtre, transgression contre l'homme contre Dieu 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠07458 - ra`abfamine, faim famine (sur un territoire, dans une nation) de la parole de l'Ăternel (fig) ⊠07665 - shabarbriser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, dĂ©chirer violemment, Ă©craser, Ă©teindre rompre: rupture (fig) ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers mĂ©taux, mais ⊠PĂCHĂ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et ⊠VENTImportant dĂ©placement de l'air atmosphĂ©rique dans une direction dĂ©terminĂ©e. Le vent est produit par l'augmentation ou la diminution de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 7 Et l'Ăternel dit : J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bĂ©tail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel ; car je me repens de les avoir faits. LĂ©vitique 26 26 Lorsque je vous briserai le bĂąton du pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et rapporteront votre pain au poids ; vous mangerez, et vous ne serez point rassasiĂ©s. Esdras 9 6 Puis Esdras se retira de devant la maison de Dieu, et il alla dans la chambre de Jochanan, fils d'Ăliaschib ; quand il y fut entrĂ©, il ne mangea point de pain et il ne but point d'eau, parce qu'il Ă©tait dans la dĂ©solation Ă cause du pĂ©chĂ© des fils de la captivitĂ©. EsaĂŻe 3 1 Le Seigneur, l'Ăternel des armĂ©es, Va ĂŽter de JĂ©rusalem et de Juda Tout appui et toute ressource, Toute ressource de pain Et toute ressource d'eau, EsaĂŻe 24 20 La terre chancelle comme un homme ivre, Elle vacille comme une cabane ; Son pĂ©chĂ© pĂšse sur elle, Elle tombe, et ne se relĂšve plus. JĂ©rĂ©mie 7 20 C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Voici, ma colĂšre et ma fureur se rĂ©pandent sur ce lieu, Sur les hommes et sur les bĂȘtes, Sur les arbres des champs et sur les fruits de la terre ; Elle brĂ»lera, et ne s'Ă©teindra point. JĂ©rĂ©mie 15 2 Et s'ils te disent : OĂč irons-nous ? Tu leur rĂ©pondras : Ainsi parle l'Ăternel : A la mort ceux qui sont pour la mort, A l'Ă©pĂ©e ceux qui sont pour l'Ă©pĂ©e, A la famine ceux qui sont pour la famine, A la captivitĂ© ceux qui sont pour la captivité ! 3 J'enverrai contre eux quatre espĂšces de flĂ©aux, dit l'Ăternel, L'Ă©pĂ©e pour les tuer, Les chiens pour les traĂźner, Les oiseaux du ciel et les bĂȘtes de la terre Pour les dĂ©vorer et les dĂ©truire. JĂ©rĂ©mie 32 43 On achĂštera des champs dans ce pays Dont vous dites : C'est un dĂ©sert, sans hommes ni bĂȘtes, Il est livrĂ© entre les mains des ChaldĂ©ens. JĂ©rĂ©mie 36 29 Et sur Jojakim, roi de Juda, tu diras : Ainsi parle l'Ăternel : Tu as brĂ»lĂ© ce livre, en disant : Pourquoi y as-tu Ă©crit ces paroles : Le roi de Babylone viendra, il dĂ©truira ce pays, et il en fera disparaĂźtre les hommes et les bĂȘtes ? Lamentations 1 8 JĂ©rusalem a multipliĂ© ses pĂ©chĂ©s, C'est pourquoi elle est un objet d'aversion ; Tous ceux qui l'honoraient la mĂ©prisent, en voyant sa nudité ; Elle-mĂȘme soupire, et dĂ©tourne la face. 20 Ăternel, regarde ma dĂ©tresse ! Mes entrailles bouillonnent, Mon coeur est bouleversĂ© au dedans de moi, Car j'ai Ă©tĂ© rebelle. Au dehors l'Ă©pĂ©e a fait ses ravages, au dedans la mort. Lamentations 4 9 Ceux qui pĂ©rissent par l'Ă©pĂ©e sont plus heureux Que ceux qui pĂ©rissent par la faim, Qui tombent extĂ©nuĂ©s, PrivĂ©s du fruit des champs. 10 Les femmes, malgrĂ© leur tendresse, Font cuire leurs enfants ; Ils leur servent de nourriture, Au milieu du dĂ©sastre de la fille de mon peuple. EzĂ©chiel 4 16 Il me dit encore : Fils de l'homme, je vais briser le bĂąton du pain Ă JĂ©rusalem ; ils mangeront du pain au poids et avec angoisse, et ils boiront de l'eau Ă la mesure et avec Ă©pouvante. EzĂ©chiel 5 16 quand je lancerai sur eux les flĂšches pernicieuses de la famine, qui donnent la mort, et que j'enverrai pour vous dĂ©truire ; car j'ajouterai la famine Ă vos maux, je briserai pour vous le bĂąton du pain. EzĂ©chiel 9 9 Il me rĂ©pondit : L'iniquitĂ© de la maison d'IsraĂ«l et de Juda est grande, excessive ; le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine d'injustice, car ils disent : L'Ăternel a abandonnĂ© le pays, l'Ăternel ne voit rien. EzĂ©chiel 14 13 Fils de l'homme, lorsqu'un pays pĂ©cherait contre moi en se livrant Ă l'infidĂ©litĂ©, et que j'Ă©tendrais ma main sur lui, -si je brisais pour lui le bĂąton du pain, si je lui envoyais la famine, si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes, 17 Ou si j'amenais l'Ă©pĂ©e contre ce pays, si je disais : Que l'Ă©pĂ©e parcoure le pays ! si j'en exterminais les hommes et les bĂȘtes, 19 Ou si j'envoyais la peste dans ce pays, si je rĂ©pandais contre lui ma fureur par la mortalitĂ©, pour en exterminer les hommes et les bĂȘtes, 21 Oui, ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Quoique j'envoie contre JĂ©rusalem mes quatre chĂątiments terribles, l'Ă©pĂ©e, la famine, les bĂȘtes fĂ©roces et la peste, pour en exterminer les hommes et les bĂȘtes, EzĂ©chiel 15 8 Je ferai du pays un dĂ©sert, Parce qu'ils ont Ă©tĂ© infidĂšles, Dit le Seigneur, l'Ăternel. EzĂ©chiel 20 27 C'est pourquoi parle Ă la maison d'IsraĂ«l, fils de l'homme, et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : Vos pĂšres m'ont encore outragĂ©, en se montrant infidĂšles Ă mon Ă©gard. EzĂ©chiel 25 13 Ainsi parle le Seigneur, l'Ăternel : J'Ă©tends ma main sur Ădom, J'en extermine les hommes et les bĂȘtes, J'en fais un dĂ©sert, de ThĂ©man Ă Dedan ; Ils tomberont par l'Ă©pĂ©e. Daniel 9 5 Nous avons pĂ©chĂ©, nous avons commis l'iniquitĂ©, nous avons Ă©tĂ© mĂ©chants et rebelles, nous nous sommes dĂ©tournĂ©s de tes commandements et de tes ordonnances. 10 Nous n'avons pas Ă©coutĂ© la voix de l'Ăternel, notre Dieu, pour suivre ses lois qu'il avait mises devant nous par ses serviteurs, les prophĂštes. 11 Tout IsraĂ«l a transgressĂ© ta loi, et s'est dĂ©tournĂ© pour ne pas Ă©couter ta voix. Alors se sont rĂ©pandues sur nous les malĂ©dictions et les imprĂ©cations qui sont Ă©crites dans la loi de MoĂŻse, serviteur de Dieu, parce que nous avons pĂ©chĂ© contre Dieu. 12 Il a accompli les paroles qu'il avait prononcĂ©es contre nous et contre nos chefs qui nous ont gouvernĂ©s, il a fait venir sur nous une grande calamitĂ©, et il n'en est jamais arrivĂ© sous le ciel entier une semblable Ă celle qui est arrivĂ©e Ă JĂ©rusalem. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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