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Ezéchiel 18.22

None of his transgressions that he has committed shall be remembered against him: in his righteousness that he has done he shall live.
Il ne lui sera point fait mention de tous ses crimes qu'il aura commis, [mais] il vivra pour sa justice, à laquelle il se sera adonné.
De toutes ses transgressions qu'il aura commises, aucune ne viendra en mémoire contre lui ; dans sa justice qu'il a pratiquée, il vivra.
Toutes les transgressions qu'il a commises seront oubliées ; il vivra, à cause de la justice qu'il a pratiquée.

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Ezéchiel 1.1-33

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  1 Rois 17
  
  2 Chroniques 6
  
  Psaumes 18
  
  20 Ceux qui abandonnent les voies du Seigneur s'éloignent de leur Dieu. Malgré la prise de conscience de nos nombreux faux pas, ne nous éloignons pas pour autant de notre Dieu. David fixa son regard sur les commandements divins. Le fait d'être constamment en garde contre le péché qui nous entoure, quel qu'il soit, nous montre que nous sommes dans la bonne direction vis à vis de Dieu. Ceux qui éprouvent de la pitié pour les autres ont besoin également de pitié. Ceux qui sont fidèles à Dieu trouveront en Lui toutes les promesses qu'Il a établies. Les paroles du Seigneur sont pures, dignes d'une entière confiance et en lesquelles nous trouverons toutes les joies les plus subtiles.
  Ceux qui résistent à Dieu et qui ne marchent pas dans Ses voies trouveront les Siennes contraires aux leurs Le 26:21-24.
  La récompense pleine de grâce mentionnée ici par David peut servir de modèle de réponse à ceux qui pratiquent des œuvres en toute droiture. L'auteur mentionne le réconfort qu'éprouve une personne humble comparativement à la terreur de l'orgueilleux ; « Tu abaisses les regards hautains » ; tout cela l'encourage ; « oui, Tu fais briller ma lumière : Tu ravives et Tu réconfortes mon esprit de douleur ; Tu guides mes pas, de façon à ce que j'évite les pièges qui me sont tendus. Tu fais briller ma lumière pour que je puisse œuvrer, pour me donner l'opportunité de Te servir ».
  Laissons ceux qui marchent dans l'obscurité et qui sont découragés ; gardons cette espérance : Dieu Lui-même sera leur Lumière !
  
  Psaumes 19
  
  11 La Parole de Dieu exhorte l'homme impie à ne pas continuer dans la voie qu'il pratique et avertit le juste pour qu'il ne se détourne pas du bon chemin. Il y a une récompense, non seulement pour avoir observé les commandements divins, mais aussi pour celui qui les observe en permanence. La religion nous console et nous soulage, elle nous aide dans nos divers chemins, elle nous donne une raison de vie et le désir de « déloger » vers Christ.
  David ne désire pas uniquement être pardonné et lavé des péchés dont il se souvient et qu'il a confessés, mais aussi de tous ceux qu'il a oubliés ou ignorés. Toutes les révélations des péchés que la Loi nous à manifestées devraient nous mener au trône de la grâce pour ensuite nous conduire dans la prière.
  C'est une dépendance caractérisant chaque chrétien, qui peut ainsi dire : je dispose d'une assurance dans le Seigneur Jésus, d'un modèle de droiture, d'une force. Aucune prière ne peut être digne d'une attention divine si elle n'est présentée au nom de notre puissant Rédempteur, au nom de Celui qui s'est chargé de notre nature, au nom de celui qui peut nous racheter auprès de Dieu, pour l'éternité. Que notre cœur puisse être sensible à l'excellence de la Parole de Dieu ; qu'il puisse aussi considérer l'horreur du péché, le danger auquel sa pratique nous expose et la situation dans laquelle il nous place.
  
  Psaumes 25
  
  Psaumes 32
  
  1
  La joie d'un pécheur pardonné. (Psaumes 32:1,2)
  La misère qui a précédé la confession des péchés et le réconfort qui en découla. (Psaumes 32:3-7)
  Les pécheurs enseignés, les croyants encouragés. (Psaumes 32:8-11)
  Le péché est la cause de notre misère ; mais les transgressions de celui qui croit en la Loi divine sont toutes pardonnées, étant couvertes par la réconciliation.
  Christ a été sans tache, aucun péché n'a pu lui être imputé. Jésus étant reconnu Juste, nous sommes justifiés par Dieu en Lui ; notre péché ne nous est pas imputé, Dieu ayant placé sur Lui l'iniquité de nous tous, l'ayant fait victime expiatoire pour nous. Notre état de racheté est un acte divin car Dieu est le juge. C'est Lui qui justifie. Remarquez l'attitude de celui qui est justifié : il est sincère et recherche la sanctification, par la puissance du Saint-Esprit. Lors de la repentance, il ne demande pas une indulgence pour le pardon de ses péchés car le Seigneur est prêt à pardonner. Il n'abuse pas de la doctrine de la Grâce qui pardonne librement.
  À l'homme dont l'iniquité est pardonnée, toutes les bénédictions sont promises !
  
  Psaumes 51
  
  1
  Le psalmiste prie pour obtenir la miséricorde divine, confessant humblement ses péchés. (Psaumes 51:1-6)
  Il plaide pour le pardon afin de promouvoir la gloire de Dieu et la conversion des pécheurs. (Psaumes 51:7-15)
  Dieu est satisfait devant un cœur contrit, une prière pour la prospérité de Sion. (Psaumes 51:16-19)
  David, convaincu de son péché, épanche son âme à Dieu dans une prière qui implore la miséricorde et la grâce. Qui donc pourrait provoquer un tel sentiment de repentance auprès de ses enfants sinon le Seigneur Dieu qui seul peut les guérir ?
  Le psalmiste, de par son enseignement spirituel, fait un état de son cœur, vis-à-vis de Dieu. Ceux qui, en toute sincérité, implorent le pardon divin pour leurs péchés, n'éprouveront aucune honte de leur repentance. L'auteur nous offre un enseignement sur cette pratique et en particulier sur ce qu'il faut dire.
  David a non seulement commis un grave péché, il en souffre aussi énormément vis à vis de Dieu ; il sait également qu'il peut compter sur la grâce infinie de Dieu, et obtenir ainsi Son pardon et Sa paix. Il implore le pardon du péché.
  Le sang de Christ, épandu sur la conscience, efface la transgression, et nous réconcilie avec Dieu. Le croyant désire vivement être délivré de la dette de tous ses péchés, il veut être lavé de toute souillure ; il voudrait être soigneusement nettoyé de toute iniquité ; mais l'hypocrite a toujours quelques secrets cachés ou de vifs désirs insatisfaits.
  David éprouve une honte réelle vis à vis de son péché, à tel point qu'il y pense constamment, étant troublé et saisi de douleur. Son péché a été commis contre Dieu et ceci montre bien combien nous nous éloignons de Lui lorsque nous péchons volontairement ; dans cet état, nous ne pouvons que régresser. Et celui qui se repent sincèrement saisira vraiment l'envergure de sa faute et la corruption de son péché. Il confessera cette corruption. C'est cette folie qui est implantée dans le cœur d'un enfant, cette tendance à se tourner vers le mal et non vers le bien, ce fardeau qui charge celui qui veut être régénéré et qui ruine l'impie. Il est encourageant, lors de cette repentance, de voir que Dieu, dans sa grâce, accepte le psalmiste.
  Dieu désire la sincérité de cœur, il regarde au changement de cap du pécheur. Là où se trouve la vérité Dieu donne la sagesse. Ceux qui recherchent instamment et sincèrement cette voie seront encouragés ; ils ne pourront espérer se sanctifier que par la grâce divine qui seule peut laver leur nature corrompue.
  
  Psaumes 103
  
  Esaïe 43
  
  Jérémie 31
  
  Jérémie 50
  
  Ezéchiel 18
  
  Ezéchiel 33
  
  Michée 7
  
  Romains 2
  
  Romains 8
  
  1
  La liberté des croyants vis-à-vis de la condamnation. (Romains 8:1-9)
  Leurs privilèges en tant qu’enfants de Dieu. (Romains 8:10-17)
  Leurs perspectives, pleines d'espoir, malgré les tribulations. (Romains 8:18-25)
  L’assistance de l'Esprit, dans la prière. (Romains 8:26,27)
  Leur intérêt à bénéficier de l'Amour de Dieu. (Romains 8:28-31)
  Leur triomphe final, à travers Christ. (Romains 8:32-39)
  Les croyants peuvent être éventuellement châtiés par le Seigneur, mais ils ne seront jamais condamnés comme le monde. Par leur union avec Christ, par la foi, ils sont ainsi « sécurisés ».
  Quel est le principe de leur marche ? La chair ou l'Esprit, l'ancienne ou la nouvelle nature, la corruption ou la Grâce ? De tous ces éléments, lequel est celui qui nous gouverne ? Celui qui n'est pas renouvelé dans le Seigneur est incapable de garder pleinement tous Ses commandements. D’autre part, la loi, en plus des devoirs extérieurs, exige l'obéissance intérieure. Dieu a montré Son aversion du péché, par la souffrance de son Fils dans la chair, pour que le croyant puisse être pardonné et justifié. Ainsi, la Justice divine a été satisfaite et le chemin du salut a été ouvert pour le pécheur.
  Par l'Esprit, la loi de l’Amour est écrite dans le cœur, et bien que la justice de la loi ne soit pas accomplie PAR nous, elle est cependant, béni soit Dieu, accomplie EN nous ! De ce fait, on trouve en tout véritable croyant, de quoi répondre à l'intention de la loi.
  La faveur de Dieu, le bien-être de l'âme et tout ce qui touche à l'éternité, sont des éléments qui concernent l'Esprit, ceux auxquels Il porte attention. Quel est le chemin qu'empruntent nos pensées avec le plus de plaisir ? Sur quelle voie avancent nos plans et nos projets ? Sommes-nous plus sages pour le monde, ou pour nos âmes ? Ceux qui ne vivent que pour les attraits de cette terre sont morts, \\# 1Ti 5:6\\. Une âme sanctifiée est vivante, elle est en paix. L'esprit charnel n'est pas seulement ennemi de Dieu, mais il est pour Lui-même, une véritable inimitié. L'homme charnel peut, quand il est touché par la Grâce divine, s’approcher de Dieu, mais l'esprit charnel ne le peut jamais ; ce dernier doit être brisé et chassé.
  Nous pouvons connaître notre véritable état spirituel en nous interrogeant pour constater si nous avons l'Esprit de Dieu et celui de Christ en nous, \\#9\\: « or vous n'êtes pas dans la chair, mais dans l'Esprit ». Avoir l'Esprit de Christ, une tournure d'esprit semblable au Sien : ceci doit être démontré par une règle de vie et des paroles qui conviennent à Ses préceptes et Son exemple !
  
  Galates 6
  
  Hébreux 8
  
  Hébreux 10
  
  Jacques 2
  
  2 Pierre 1
  
  1 Jean 3
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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