TopTV VidĂ©o Enseignement Henry Linderman - Le vrai Evangile est le plein Evangile (2) PrĂ©dication du Pasteur Henry Linderman : Le vrai Ă©vangile est le plein Ă©vangile - Ăglise ĂvangĂ©lique Vie Nouvelle Paris EzĂ©chiel 33.1-33 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 » Et toi, fils de lâhomme, dis Ă la communautĂ© d'IsraĂ«l : âVoici comment vous parlez : Nos transgressions et nos pĂ©chĂ©s pĂšsent sur nous, c'est Ă cause d'eux que nous dĂ©pĂ©rissons. Comment pourrions-nous vivre ?â Segond 1910 Et toi, fils de l'homme, dis Ă la maison d'IsraĂ«l : Vous dites : Nos transgressions et nos pĂ©chĂ©s sont sur nous, et c'est Ă cause d'eux que nous sommes frappĂ©s de langueur ; comment pourrions-nous vivre ? Segond 1978 (Colombe) © Et toi, fils dâhomme, dis Ă la maison dâIsraĂ«l : Vous dites : Nos crimes et nos pĂ©chĂ©s sont sur nous, et câest Ă cause dâeux que nous sommes frappĂ©s de langueur ; comment pourrions-nous vivre ? Parole de Vie © « Toi, lâhomme, dis aux IsraĂ©lites : Vous parlez ainsi : âNos fautes et nos pĂ©chĂ©s pĂšsent sur nous. Ă cause dâeux, nous sommes sans forces. Comment pouvons-nous vivre ?â Français Courant © « Quant Ă toi, lâhomme, parle aux IsraĂ©lites qui affirment : âNous sommes Ă©crasĂ©s par nos dĂ©sobĂ©issances et nos mauvaises actions de toutes sortes au point de dĂ©pĂ©rir sous ce poids. Comment pourrions-nous survivre ?â Semeur © âFils dâhomme, dis Ă la communautĂ© dâIsraĂ«l : « Vous ne cessez de rĂ©pĂ©ter : âComment pourrions-nous vivre puisque nos rĂ©bellions et nos fautes pĂšsent sur nous et que nous dĂ©pĂ©rissons Ă cause dâelles ?â » Darby Et toi, fils d'homme, dis Ă la maison d'IsraĂ«l : Vous avez parlĂ© ainsi, disant : Nos transgressions et nos pĂ©chĂ©s sont sur nous, et nous sommes consumĂ©s par eux, et comment vivrions-nous ? Martin Toi donc, fils d'homme, dis Ă la maison d'IsraĂ«l : vous avez parlĂ© ainsi, en disant : puisque nos crimes et nos pĂ©chĂ©s sont sur nous, et que nous pĂ©rissons Ă cause d'eux, comment pourrions-nous vivre ? Ostervald Et toi, fils de l'homme, dis Ă la maison d'IsraĂ«l : Vous parlez ainsi et vous dites : "Puisque nos pĂ©chĂ©s et nos forfaits sont sur nous, et que nous dĂ©pĂ©rissons Ă cause d'eux, comment pourrions-nous vivre ?" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö°Ś©ŚÖžŚąÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖžŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ Ö·Ö„ŚÖ°Ś ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚÖ° Ś ÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible You, son of man, tell the house of Israel: Thus you speak, saying, Our transgressions and our sins are on us, and we pine away in them; how then can we live? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les exilĂ©s ne peuvent mĂ©connaĂźtre cette vĂ©ritĂ© : que Juda a pĂ©ri par sa propre faute. Mais, prĂ©cisĂ©ment parce que le peuple a Ă©tĂ© frappĂ© justement, ils ne manqueront pas de dire qu'il n'y a plus pour eux d'espoir de relĂšvement, et dans ce dĂ©couragement ils trouveront un prĂ©texte pour demeurer dans leur Ă©tat de pĂ©chĂ© (JĂ©rĂ©mie 18.12). La rĂ©ponse est contenue dans la parole suivante, qu'EzĂ©chiel devra leur adresser quand il les trouvera plongĂ©s dans ce dangereux manque de foi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ceux qui dĂ©sespĂšrent bĂ©nĂ©ficier un jour de la misĂ©ricorde de Dieu, doivent sâappuyer sur Sa dĂ©claration solennelle : Il est toujours disposĂ© Ă la rĂ©vĂ©ler !La ruine de JĂ©rusalem et de l'Ă©tat dâIsraĂ«l Ă©tait dĂ©terminĂ©e, mais cela ne s'appliquait pas Ă ses habitants. Dieu annonce au juste qu'il vivra sĂ»rement. Ceux qui professent ne faire confiance quâĂ eux-mĂȘmes, par orgueil, ne connaissent que la dĂ©chĂ©ance.Lâhomme ne fait confiance quâĂ sa propre droiture, en prĂ©sumant de son autosuffisance : il ne peut ĂȘtre ainsi amenĂ© quâĂ commettre l'iniquitĂ©. Ceux qui ont vĂ©cu une vie de pĂ©chĂ© et qui sâen repentent, en abandonnant leurs mauvaises voies, seront sauvĂ©s. Beaucoup de tels changements dâĂ©tat dâĂąme, relativement Ă©tonnants, ont Ă©tĂ© bĂ©nis par la Puissance de la GrĂące divine.Quand il y a une nette sĂ©paration entre un homme et le pĂ©chĂ©, il n'y a plus aucun « fossé » qui le sĂ©pare de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et toi, fils 01121 de lâhomme 0120, dis 0559 08798 Ă la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 : Vous dites 0559 08804 0559 08800 : Nos transgressions 06588 et nos pĂ©chĂ©s 02403 sont sur nous, et câest Ă cause dâeux que nous sommes frappĂ©s de langueur 04743 08737 ; comment pourrions-nous vivre 02421 08799 ? 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠02421 - chayahvivre, avoir la vie, revenir Ă la vie, vivre dans la prospĂ©ritĂ©, vivre Ă©ternellement, guĂ©rir, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04743 - maqaqdĂ©cadence, dĂ©labrement, avoir de la langueur, pourrir, suppurer (Nifal) suppurer (de blessures) pourriture, pourrir se ⊠06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SENTINELLEGĂ©nĂ©ralement, dans l'A. T, ce terme reprĂ©sente l'hĂ©breu tsĂ»phĂšh, du verbe tsĂąphĂąh =guetter, dont le principal dĂ©rivĂ© est mitspa =lieu ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 39 Those of you who are left will pine away in their iniquity in your enemies' lands; and also in the iniquities of their fathers shall they pine away with them. Psaumes 130 7 Israel, hope in Yahweh, for with Yahweh there is loving kindness. With him is abundant redemption. EsaĂŻe 49 14 But Zion said, "Yahweh has forsaken me, and the Lord has forgotten me." EsaĂŻe 51 20 Your sons have fainted, they lie at the head of all the streets, as an antelope in a net; they are full of the wrath of Yahweh, the rebuke of your God. JĂ©rĂ©mie 2 25 "Withhold your foot from being unshod, and your throat from thirst. But you said, 'It is in vain. No, for I have loved strangers, and I will go after them.' EzĂ©chiel 4 17 that they may want bread and water, and be dismayed one with another, and pine away in their iniquity. EzĂ©chiel 24 23 Your tires shall be on your heads, and your shoes on your feet: you shall not mourn nor weep; but you shall pine away in your iniquities, and moan one toward another. EzĂ©chiel 33 10 You, son of man, tell the house of Israel: Thus you speak, saying, Our transgressions and our sins are on us, and we pine away in them; how then can we live? EzĂ©chiel 37 11 Then he said to me, Son of man, these bones are the whole house of Israel: behold, they say, Our bones are dried up, and our hope is lost; we are clean cut off. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 » Et toi, fils de lâhomme, dis Ă la communautĂ© d'IsraĂ«l : âVoici comment vous parlez : Nos transgressions et nos pĂ©chĂ©s pĂšsent sur nous, c'est Ă cause d'eux que nous dĂ©pĂ©rissons. Comment pourrions-nous vivre ?â Segond 1910 Et toi, fils de l'homme, dis Ă la maison d'IsraĂ«l : Vous dites : Nos transgressions et nos pĂ©chĂ©s sont sur nous, et c'est Ă cause d'eux que nous sommes frappĂ©s de langueur ; comment pourrions-nous vivre ? Segond 1978 (Colombe) © Et toi, fils dâhomme, dis Ă la maison dâIsraĂ«l : Vous dites : Nos crimes et nos pĂ©chĂ©s sont sur nous, et câest Ă cause dâeux que nous sommes frappĂ©s de langueur ; comment pourrions-nous vivre ? Parole de Vie © « Toi, lâhomme, dis aux IsraĂ©lites : Vous parlez ainsi : âNos fautes et nos pĂ©chĂ©s pĂšsent sur nous. Ă cause dâeux, nous sommes sans forces. Comment pouvons-nous vivre ?â Français Courant © « Quant Ă toi, lâhomme, parle aux IsraĂ©lites qui affirment : âNous sommes Ă©crasĂ©s par nos dĂ©sobĂ©issances et nos mauvaises actions de toutes sortes au point de dĂ©pĂ©rir sous ce poids. Comment pourrions-nous survivre ?â Semeur © âFils dâhomme, dis Ă la communautĂ© dâIsraĂ«l : « Vous ne cessez de rĂ©pĂ©ter : âComment pourrions-nous vivre puisque nos rĂ©bellions et nos fautes pĂšsent sur nous et que nous dĂ©pĂ©rissons Ă cause dâelles ?â » Darby Et toi, fils d'homme, dis Ă la maison d'IsraĂ«l : Vous avez parlĂ© ainsi, disant : Nos transgressions et nos pĂ©chĂ©s sont sur nous, et nous sommes consumĂ©s par eux, et comment vivrions-nous ? Martin Toi donc, fils d'homme, dis Ă la maison d'IsraĂ«l : vous avez parlĂ© ainsi, en disant : puisque nos crimes et nos pĂ©chĂ©s sont sur nous, et que nous pĂ©rissons Ă cause d'eux, comment pourrions-nous vivre ? Ostervald Et toi, fils de l'homme, dis Ă la maison d'IsraĂ«l : Vous parlez ainsi et vous dites : "Puisque nos pĂ©chĂ©s et nos forfaits sont sur nous, et que nous dĂ©pĂ©rissons Ă cause d'eux, comment pourrions-nous vivre ?" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö°Ś©ŚÖžŚąÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖžŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ Ö·Ö„ŚÖ°Ś ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚÖ° Ś ÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible You, son of man, tell the house of Israel: Thus you speak, saying, Our transgressions and our sins are on us, and we pine away in them; how then can we live? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les exilĂ©s ne peuvent mĂ©connaĂźtre cette vĂ©ritĂ© : que Juda a pĂ©ri par sa propre faute. Mais, prĂ©cisĂ©ment parce que le peuple a Ă©tĂ© frappĂ© justement, ils ne manqueront pas de dire qu'il n'y a plus pour eux d'espoir de relĂšvement, et dans ce dĂ©couragement ils trouveront un prĂ©texte pour demeurer dans leur Ă©tat de pĂ©chĂ© (JĂ©rĂ©mie 18.12). La rĂ©ponse est contenue dans la parole suivante, qu'EzĂ©chiel devra leur adresser quand il les trouvera plongĂ©s dans ce dangereux manque de foi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ceux qui dĂ©sespĂšrent bĂ©nĂ©ficier un jour de la misĂ©ricorde de Dieu, doivent sâappuyer sur Sa dĂ©claration solennelle : Il est toujours disposĂ© Ă la rĂ©vĂ©ler !La ruine de JĂ©rusalem et de l'Ă©tat dâIsraĂ«l Ă©tait dĂ©terminĂ©e, mais cela ne s'appliquait pas Ă ses habitants. Dieu annonce au juste qu'il vivra sĂ»rement. Ceux qui professent ne faire confiance quâĂ eux-mĂȘmes, par orgueil, ne connaissent que la dĂ©chĂ©ance.Lâhomme ne fait confiance quâĂ sa propre droiture, en prĂ©sumant de son autosuffisance : il ne peut ĂȘtre ainsi amenĂ© quâĂ commettre l'iniquitĂ©. Ceux qui ont vĂ©cu une vie de pĂ©chĂ© et qui sâen repentent, en abandonnant leurs mauvaises voies, seront sauvĂ©s. Beaucoup de tels changements dâĂ©tat dâĂąme, relativement Ă©tonnants, ont Ă©tĂ© bĂ©nis par la Puissance de la GrĂące divine.Quand il y a une nette sĂ©paration entre un homme et le pĂ©chĂ©, il n'y a plus aucun « fossé » qui le sĂ©pare de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et toi, fils 01121 de lâhomme 0120, dis 0559 08798 Ă la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 : Vous dites 0559 08804 0559 08800 : Nos transgressions 06588 et nos pĂ©chĂ©s 02403 sont sur nous, et câest Ă cause dâeux que nous sommes frappĂ©s de langueur 04743 08737 ; comment pourrions-nous vivre 02421 08799 ? 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠02421 - chayahvivre, avoir la vie, revenir Ă la vie, vivre dans la prospĂ©ritĂ©, vivre Ă©ternellement, guĂ©rir, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04743 - maqaqdĂ©cadence, dĂ©labrement, avoir de la langueur, pourrir, suppurer (Nifal) suppurer (de blessures) pourriture, pourrir se ⊠06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SENTINELLEGĂ©nĂ©ralement, dans l'A. T, ce terme reprĂ©sente l'hĂ©breu tsĂ»phĂšh, du verbe tsĂąphĂąh =guetter, dont le principal dĂ©rivĂ© est mitspa =lieu ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 39 Those of you who are left will pine away in their iniquity in your enemies' lands; and also in the iniquities of their fathers shall they pine away with them. Psaumes 130 7 Israel, hope in Yahweh, for with Yahweh there is loving kindness. With him is abundant redemption. EsaĂŻe 49 14 But Zion said, "Yahweh has forsaken me, and the Lord has forgotten me." EsaĂŻe 51 20 Your sons have fainted, they lie at the head of all the streets, as an antelope in a net; they are full of the wrath of Yahweh, the rebuke of your God. JĂ©rĂ©mie 2 25 "Withhold your foot from being unshod, and your throat from thirst. But you said, 'It is in vain. No, for I have loved strangers, and I will go after them.' EzĂ©chiel 4 17 that they may want bread and water, and be dismayed one with another, and pine away in their iniquity. EzĂ©chiel 24 23 Your tires shall be on your heads, and your shoes on your feet: you shall not mourn nor weep; but you shall pine away in your iniquities, and moan one toward another. EzĂ©chiel 33 10 You, son of man, tell the house of Israel: Thus you speak, saying, Our transgressions and our sins are on us, and we pine away in them; how then can we live? EzĂ©chiel 37 11 Then he said to me, Son of man, these bones are the whole house of Israel: behold, they say, Our bones are dried up, and our hope is lost; we are clean cut off. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
