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Ezéchiel 6.8

Mais je laisserai un reste, en ce que vous aurez des réchappés de l'épée parmi les nations, quand vous serez dispersés dans les pays.
Une partie des enfants d'Israël allait être préservée ; ils allaient finalement se rappeler de la présence de l’Éternel, de leurs engagements envers Lui, comme d’ailleurs, de leur rébellion à Son égard.

Les véritables repentants constatent que le péché est vraiment abominable, et que le Seigneur l’a en horreur. Ceux qui détestent véritablement les péchés, se méprisent eux-mêmes pour ceux qu’ils ont commis. Ils rendent gloire à Dieu par leur repentir.

Quel que soit le moyen qui amène les hommes, malgré leurs péchés, à se « rappeler » de l’existence de Dieu cette « démarche » peut être considérée comme une véritable bénédiction !

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Segond 21 » Cependant, je vous laisserai des rescapés de l'épée parmi les nations, quand vous serez dispersés dans divers pays.

Segond 1910 Mais je laisserai quelques restes d'entre vous, Qui échapperont à l'épée parmi les nations, Lorsque vous serez dispersés en divers pays.

Segond 1978 (Colombe) © Mais je vous maintiendrai un reste : Des rescapés de l’épée parmi les nations, Lorsque vous serez dispersés en (divers) pays.

Parole de Vie © Pourtant, après cette guerre, je laisserai en vie certains parmi vous, et ils partiront de tous les côtés dans les autres pays.

Français Courant © Cependant je laisserai certains d’entre vous survivre à la guerre, et ces rescapés seront dispersés dans des pays étrangers.

Semeur © Mais je vous laisserai un reste d’entre vous : des rescapés du glaive qui survivront parmi les nations, ils seront dispersés dans différents pays.

Darby Mais je laisserai un reste, en ce que vous aurez des réchappés de l'épée parmi les nations, quand vous serez dispersés dans les pays.

Martin Mais j'en laisserai d'entre vous quelques-uns de reste, afin que vous ayez quelques réchappés de l'épée entre les nations, quand vous serez dispersés parmi les pays.

Ostervald Pourtant je laisserai un reste d'entre vous, réchappés de l'épée parmi les nations, quand vous serez dispersés en divers pays.

Hébreu / Grec - Texte original © וְהוֹתַרְתִּ֗י בִּהְי֥וֹת לָכֶ֛ם פְּלִ֥יטֵי חֶ֖רֶב בַּגּוֹיִ֑ם בְּהִזָּרֽוֹתֵיכֶ֖ם בָּאֲרָצֽוֹת׃

World English Bible Yet will I leave a remnant, in that you shall have some that escape the sword among the nations, when you shall be scattered through the countries.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

8 à 10 L'idée, développée dans ce passage, d'un reste fidèle qui sera préservé, se retrouve constamment dans les prophètes, surtout dans Esaïe et Jérémie ; comparez Esaïe 6.13.

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Une partie des enfants d'Israël allait être préservée ; ils allaient finalement se rappeler de la présence de l’Éternel, de leurs engagements envers Lui, comme d’ailleurs, de leur rébellion à Son égard.

Les véritables repentants constatent que le péché est vraiment abominable, et que le Seigneur l’a en horreur. Ceux qui détestent véritablement les péchés, se méprisent eux-mêmes pour ceux qu’ils ont commis. Ils rendent gloire à Dieu par leur repentir.

Quel que soit le moyen qui amène les hommes, malgré leurs péchés, à se « rappeler » de l’existence de Dieu cette « démarche » peut être considérée comme une véritable bénédiction !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais je laisserai quelques restes 03498 08689 d’entre vous, Qui échapperont 06412 à l’épée 02719 parmi les nations 01471, Lorsque vous serez dispersés 02219 08736 en divers pays 0776.

0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de …

01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-Hébreu, descendants d'Abraham, d'Israël nuée …

02219 - zarahéparpiller, vanner, disperser, étendre, être éparpillé, être dispersé cribler (Niphal) être dispersé (Piel) répandre, disperser …

02719 - cherebépée, couteau outils pour tailler la pierre

03498 - yatharêtre laissé, rester, demeurer, laisser (Qal) un reste sauver, maintenir en vie exceller, montrer une …

06412 - paliytréfugié, fugitif, celui qui s'est échappé

08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08736Radical : Nifal 08833 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 240

© Éditions CLÉ, avec autorisation

EZÉCHIEL (Prophète)Définition biblique de Ezéchiel : Ézéchiel fut par excellence le prophète des Juifs exilés en Babylonie. Selon toute vraisemblance, Ézéchiel …

ISRAËL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil à Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dépit de la complète rupture apparente …

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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …

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      Esaïe 6

      13 Que s'il y reste un dixième du peuple, il sera de nouveau détruit. Mais, comme un térébinthe ou un chêne conservent un tronc lorsqu'on les abat, il restera de ce peuple un tronc, une postérité sainte.

      Esaïe 27

      7 Dieu a-t-il frappé son peuple, comme l'ont été ceux qui le frappaient ? Israël a-t-il été tué, comme le furent ceux qui le tuaient ?
      8 C'est avec mesure que tu l'as châtié en le rejetant, lorsqu'il fut emporté par ton souffle impétueux, au jour du vent d'orient.

      Jérémie 30

      11 Car je suis avec toi, dit l'Éternel, pour te délivrer. Je détruirai entière-ment toutes les nations parmi lesquelles je t'ai dispersé ; mais toi, je ne te détruirai point entièrement ; je te châtierai avec mesure ; cependant je ne te tiendrai pas pour innocent.

      Jérémie 44

      14 Et il n'y aura personne qui se sauve ou qui échappe, des restes de Juda venus pour séjourner là, au pays d'Égypte, et s'en retourner au pays de Juda, où leur âme aspire à retourner afin d'y demeurer ; ils n'y retourneront pas, sinon quelques réchappés.
      28 Et ceux qui auront échappé à l'épée retourneront du pays d'Égypte au pays de Juda en fort petit nombre ; mais tout le reste de Juda, tous ceux qui sont venus dans le pays d'Égypte pour y demeurer, sauront quelle parole subsistera, la mienne ou la leur.

      Jérémie 46

      28 Toi, Jacob, mon serviteur, ne crains point, dit l'Éternel ; car je suis avec toi. Je détruirai entièrement toutes les nations parmi lesquelles je t'ai dispersé ; mais toi, je ne te détruirai point entièrement ; je te châtierai avec mesure ; cependant je ne te tiendrai pas pour innocent.

      Ezéchiel 5

      2 Tu en brûleras un tiers au feu, au milieu de la ville, à mesure que les jours du siège s'accompliront ; puis tu en prendras un autre tiers, que tu frapperas de l'épée tout autour de la ville ; et tu disperseras au vent le dernier tiers, et je tirerai l'épée après eux.
      12 Un tiers d'entre vous mourra de la peste, et sera consumé par la famine dans ton sein ; un tiers tombera par l'épée autour de toi ; et j'en disperserai un tiers à tous les vents, et je tirerai l'épée après eux.

      Ezéchiel 6

      8 Pourtant je laisserai un reste d'entre vous, réchappés de l'épée parmi les nations, quand vous serez dispersés en divers pays.

      Ezéchiel 7

      16 Leurs fuyards s'échappent ; ils sont sur les montagnes, semblables aux colombes des vallées, gémissant tous, chacun sur son iniquité.

      Ezéchiel 12

      16 Toutefois je laisserai d'entre eux un petit nombre de gens qui échapperont à l'épée, à la famine, à la peste ; afin qu'ils racontent toutes leurs abominations parmi les nations où ils iront, et ils sauront que je suis l'Éternel.

      Ezéchiel 14

      22 Toutefois il y aura un reste, quelques réchappés, des fils et des filles qu'on en fera sortir. Voici, ils arriveront auprès de vous ; vous verrez leur conduite et leurs actions, et vous vous consolerez des malheurs que j'ai fait tomber sur Jérusalem et de tout ce qui lui est advenu.

      Romains 9

      27 Ésaïe s'écrie aussi au sujet d'Israël : Quand le nombre des enfants d'Israël égalerait le sable de la mer, un petit reste seul sera sauvé.

      Romains 11

      5 Il y en a donc aussi qui ont été réservés en ce temps, selon l'élection de la grâce.
      6 Or, si c'est par grâce, ce n'est plus par les ouvres ; autrement la grâce ne serait plus une grâce ; au contraire, si c'est par les ouvres, ce n'est plus par la grâce ; autrement les ouvres ne seraient plus des ouvres.
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