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Galates 3.1

O Galates insensĂ©s ! Qui vous a ensorcelĂ©s ? Pourtant, c’est une claire vision de JĂ©sus-Christ mort sur la croix qui vous a Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e.
O Galates insensĂ©s ! Qui vous a ensorcelĂ©s ? Pourtant, c’est une claire vision de JĂ©sus-Christ mort sur la croix qui vous a Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e.

Les Galates sont blĂąmĂ©s par l’apĂŽtre, pour s'ĂȘtre Ă©cartĂ©s de la grande doctrine de la seule justification par la foi en Christ. (Galates 3:1-5)
Cette doctrine est Ă©tablie par l'exemple d'Abraham. (Galates 3:6-9)
La teneur de la loi et la sévérité de sa malédiction. (Galates 3:10-14)
L'alliance des promesses, que la loi ne pouvait annuler. (Galates 3:15-18)
La loi enseignait les Galates, pour les amener ensuite Ă  Christ. (Galates 3:19-25)
Sous la dispensation de l'Évangile, les vĂ©ritables croyants sont « un », en Christ. (Galates 3:26-29)

Plusieurs Ă©lĂ©ments aggravĂšrent la folie des chrĂ©tiens des Galates. Ils avaient reçu la doctrine de la croix, qui leur avait Ă©tĂ© prĂȘchĂ©e auparavant, ainsi que l’ordonnance du repas du Seigneur ; ils avaient Ă©galement reçu l’enseignement de « Christ crucifié », et la nature de Ses souffrances leur avait Ă©tĂ© complĂštement et clairement exposĂ©e. Avaient-ils pour autant Ă©tĂ© rendus participants du Saint-Esprit par le ministĂšre de la loi, ou par leurs Ɠuvres rĂ©alisĂ©es en obĂ©issant Ă  cette derniĂšre ? N'Ă©tait-ce pas parce qu'ils avaient entendu et acceptĂ© la doctrine de la foi, en Christ uniquement, pour leur justification ? Comment Dieu pouvait-Il accepter ces Ăąmes, face Ă  toutes ces « dĂ©rives » ? Seule la justification en Christ est efficace !

Les Galates Ă©taient en fait trĂšs imprudents de s’ĂȘtre ainsi dĂ©tournĂ©s du ministĂšre et de la doctrine qu’ils avaient reçue, alors qu'ils auraient pu ĂȘtre vraiment bĂ©nis spirituellement...

Hélas, il est triste de constater que certaines personnes peuvent ainsi se détourner de la doctrine si importante de « Christ crucifié », pour suivre des discours inutiles, de vaines prédications, ou des fantaisies de tout genre ! Le prince de ce monde (Satan), par divers moyens et diverses personnes, aveugle les hommes, de peur qu'ils placent leur confiance dans le Sauveur crucifié.

Nous pouvons parfois nous demander oĂč les fruits du Saint-Esprit sont encore le plus manifeste : est-ce parmi ceux qui prĂȘchent la justification par les Ɠuvres de la loi, ou ceux qui prĂȘchent la doctrine de la foi ? AssurĂ©ment, c'est parmi ces derniers !

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Galates 3.1-29

Segond 21 Galates sans intelligence ! Qui vous a fascinés [pour que vous n'obéissiez plus à la vérité], vous aux yeux de qui Jésus-Christ a été décrit comme crucifié ?

Segond 1910 O Galates, dépourvus de sens ! qui vous a fascinés, vous, aux yeux de qui Jésus Christ a été peint comme crucifié ?

Segond 1978 (Colombe) © O Galates insensés ! qui vous a fascinés, vous, aux yeux de qui a été dépeint Jésus-Christ crucifié ?

Parole de Vie © Galates stupides, qui vous a jeté un sort ? Pourtant, on vous a mis devant les yeux Jésus-Christ cloué sur une croix !

Français Courant © O Galates insensĂ©s ! Qui vous a ensorcelĂ©s ? Pourtant, c’est une claire vision de JĂ©sus-Christ mort sur la croix qui vous a Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e.

Semeur © O Galates insensés ! Qui vous a envoûtés ainsi ? Pourtant, la mort de Jésus-Christ sur la croix a été clairement dépeinte à vos yeux.

Parole Vivante © Ah ! mes pauvres amis galates ! Que vous ĂȘtes donc insensĂ©s ! Qui vous a fascinĂ©s ainsi ? On dirait que vous avez Ă©tĂ© ensorcelĂ©s ! Ne vous ai-je pas dĂ©peint JĂ©sus-Christ, le crucifiĂ©, comme s’il avait Ă©tĂ© clouĂ© Ă  la croix sous vos yeux ? OĂč est restĂ©e votre comprĂ©hension de sa mort ?

Darby O Galates insensés, qui vous a ensorcelés, vous devant les yeux de qui Jésus Christ a été dépeint, crucifié au milieu de vous ?

Martin Ô Galates insensĂ©s ! qui est-ce qui vous a ensorcelĂ©s pour faire que vous n'obĂ©issiez point Ă  la vĂ©ritĂ©, vous Ă  qui JĂ©sus-Christ a Ă©tĂ© auparavant portrait devant les yeux, et crucifiĂ© entre vous ?

Ostervald O Galates dépourvus de sens ! qui vous a fascinés pour que vous n'obéissiez plus à la vérité ? vous, aux yeux de qui Jésus-Christ a été vivement dépeint, et comme crucifié en vous ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © áœź áŒ€ÎœÏŒÎ·Ï„ÎżÎč Î“Î±Î»ÎŹÏ„Î±Îč, Ï„ÎŻÏ‚ ᜑΌ៶ς ጐÎČÎŹÏƒÎșαΜΔΜ, ÎżáŒ·Ï‚ Îșατ’ áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșς áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΧρÎčστ᜞ς Ï€ÏÎżÎ”ÎłÏÎŹÏ†Î· áŒÏƒÏ„Î±Ï…ÏÏ‰ÎŒÎ­ÎœÎżÏ‚;

World English Bible Foolish Galatians, who has bewitched you not to obey the truth, before whose eyes Jesus Christ was openly set forth among you as crucified?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 3.

1 à 14 La justification par la foi prouvée par l'expérience et par l'Ecriture.

Ou ensorcelés.

C'est par cette douloureuse et sévÚre apostrophe que l'apÎtre se met à attaquer l'erreur dans laquelle ses lecteurs s'étaient laissé entraßner. Il voudrait leur en faire sentir l'absurdité, la déraison.

Qui vous a fascinés ? par cette question Paul désigne et flétrit les séducteurs.

- Le texte reçu ajoute : "pour que vous n'obéissiez pas à la vérité." Ces mots ne sont pas authentiques ici. Ils se retrouvent à Galates 5.7.

Paul, par sa prédication puissante et vivante de Jésus-Christ, de ses souffrances, de son sacrifice expiatoire, de sa mort, l'avait tellement dépeint aux yeux des Galates, qu'il peut dire en vérité que c'est comme si ces scÚnes de Golgotha avaient eu lieu au milieu d'eux. Il était d'autant plus incompréhensible qu'ils se fussent laissé détourner de Christ : l'apÎtre s'en étonne, (Galates 1.6) il ne peut s'en rendre compte que par une sorte de fascination exercée sur eux. (verset 1)

Les mots parmi vous manquent dans plusieurs manuscrits, sans que l'inauthenticitĂ© en soit dĂ©montrĂ©e. On peut aussi les traduire par en vous : "Christ est dĂ©peint devant vos yeux, crucifiĂ© en vous," c'est-Ă dire, vous avez Ă©prouvĂ© dans vos cƓurs toute la puissance divine de sa croix. Luther traduit : "et maintenant crucifiĂ© parmi vous," par vous qui le rejetez. (HĂ©breux 6.6)

Le sens exposĂ© en premier lieu est le plus naturel et le plus probable. M. Rilliet qui, d'aprĂšs le manuscrit du Vatican, retranche parmi vous ou en vous, traduit ainsi : "Vous, devant les yeux desquels a Ă©tĂ© clairement peint JĂ©susChrist crucifiĂ©." La mĂȘme leçon se lit dans le SinaĂŻticus et deux autres manuscrits du groupe alexandrin.

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Les Galates sont blĂąmĂ©s par l’apĂŽtre, pour s'ĂȘtre Ă©cartĂ©s de la grande doctrine de la seule justification par la foi en Christ. (Galates 3:1-5)
Cette doctrine est Ă©tablie par l'exemple d'Abraham. (Galates 3:6-9)
La teneur de la loi et la sévérité de sa malédiction. (Galates 3:10-14)
L'alliance des promesses, que la loi ne pouvait annuler. (Galates 3:15-18)
La loi enseignait les Galates, pour les amener ensuite Ă  Christ. (Galates 3:19-25)
Sous la dispensation de l'Évangile, les vĂ©ritables croyants sont « un », en Christ. (Galates 3:26-29)

Plusieurs Ă©lĂ©ments aggravĂšrent la folie des chrĂ©tiens des Galates. Ils avaient reçu la doctrine de la croix, qui leur avait Ă©tĂ© prĂȘchĂ©e auparavant, ainsi que l’ordonnance du repas du Seigneur ; ils avaient Ă©galement reçu l’enseignement de « Christ crucifié », et la nature de Ses souffrances leur avait Ă©tĂ© complĂštement et clairement exposĂ©e. Avaient-ils pour autant Ă©tĂ© rendus participants du Saint-Esprit par le ministĂšre de la loi, ou par leurs Ɠuvres rĂ©alisĂ©es en obĂ©issant Ă  cette derniĂšre ? N'Ă©tait-ce pas parce qu'ils avaient entendu et acceptĂ© la doctrine de la foi, en Christ uniquement, pour leur justification ? Comment Dieu pouvait-Il accepter ces Ăąmes, face Ă  toutes ces « dĂ©rives » ? Seule la justification en Christ est efficace !

Les Galates Ă©taient en fait trĂšs imprudents de s’ĂȘtre ainsi dĂ©tournĂ©s du ministĂšre et de la doctrine qu’ils avaient reçue, alors qu'ils auraient pu ĂȘtre vraiment bĂ©nis spirituellement...

Hélas, il est triste de constater que certaines personnes peuvent ainsi se détourner de la doctrine si importante de « Christ crucifié », pour suivre des discours inutiles, de vaines prédications, ou des fantaisies de tout genre ! Le prince de ce monde (Satan), par divers moyens et diverses personnes, aveugle les hommes, de peur qu'ils placent leur confiance dans le Sauveur crucifié.

Nous pouvons parfois nous demander oĂč les fruits du Saint-Esprit sont encore le plus manifeste : est-ce parmi ceux qui prĂȘchent la justification par les Ɠuvres de la loi, ou ceux qui prĂȘchent la doctrine de la foi ? AssurĂ©ment, c'est parmi ces derniers !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
O 5599 Galates 1052, dépourvus de sens 453 ! qui 5101 vous 5209 a fascinés 940 5656, vous, aux 2596 yeux 3788 de qui 3739 Jésus 2424-Christ 5547 a été peint 4270 5648 comme crucifié 4717 5772 ?

453 - anoetosnon compris, inintelligible ne comprenant pas, non sage, sot, insensé

940 - baskainoparler en mal de quelqu'un, calomnier, médire apporter le mal sur quelqu'un par une invocation 


1052 - Galatesun Galate: habitant de Galatie, province octroyée à des Gaulois

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3788 - ophthalmosl'Ɠil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre

4270 - prographoécrire avant (dans le temps) de ce qui est indiqué ou désigné avant l'actuel (dans 


4717 - stauroogarnir de pieux, dresser des pieux fortifier de pieux dressés, monter une palissade crucifier crucifier 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5209 - humasvous

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5599 - ol'interjection: O!

5648Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

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SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) 


SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă  ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 32

      6 Est-ce l’Éternel que vous en rendrez responsable, Peuple insensĂ© et dĂ©pourvu de sagesse ? N’est-il pas ton pĂšre, ton crĂ©ateur ? N’est-ce pas lui qui t’a fait et qui t’a affermi ?

      1 Samuel 13

      13 Samuel dit Ă  SaĂŒl : Tu as agi en insensĂ©, tu n’as pas observĂ© le commandement que l’Éternel, ton Dieu, t’avait donnĂ©. L’Éternel aurait affermi pour toujours ton rĂšgne sur IsraĂ«l !

      Matthieu 7

      26 Mais quiconque entend de moi ces paroles, et ne les met pas en pratique sera semblable à un homme insensé qui a bùti sa maison sur le sable.

      Matthieu 24

      24 Car il s’élĂšvera de faux christs et de faux prophĂštes, ils opĂ©reront de grands signes et des prodiges au point de sĂ©duire si possible mĂȘme les Ă©lus.

      Luc 24

      25 Alors JĂ©sus leur dit : Hommes sans intelligence, et dont le cƓur est lent Ă  croire tout ce qu’ont dit les prophĂštes !

      Actes 6

      7 La parole de Dieu se répandait, le nombre des disciples se multipliait beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissait à la foi.

      Actes 8

      9 Un homme du nom de Simon, qui se trouvait dĂ©jĂ  auparavant dans la ville, exerçait la magie, provoquait l’étonnement du peuple de la Samarie et se disait quelqu’un de grand.
      10 Tous, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, s’attachaient Ă  lui et disaient : Celui-ci est la puissance de Dieu, appelĂ©e la grande.
      11 Ils s’attachaient Ă  lui, parce qu’il les avait assez longtemps Ă©tonnĂ©s par ses procĂ©dĂ©s magiques.

      Romains 2

      8 mais la colĂšre et la fureur Ă  ceux qui, par esprit de dispute, dĂ©sobĂ©issent Ă  la vĂ©ritĂ© et obĂ©issent Ă  l’injustice.

      Romains 6

      17 Mais grĂące Ă  Dieu, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de cƓur Ă  la rĂšgle de doctrine qui vous a Ă©tĂ© transmise.

      Romains 10

      16 Mais tous n’ont pas obĂ©i Ă  la bonne nouvelle. Aussi ÉsaĂŻe dit-il : Seigneur, qui a cru Ă  ce que nous avons fait entendre ?

      1 Corinthiens 1

      23 nous, nous prĂȘchons Christ crucifiĂ©, scandale pour les Juifs et folie pour les paĂŻens,
      24 mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs, Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu.

      1 Corinthiens 2

      2 Car je n’ai pas jugĂ© bon de savoir autre chose parmi vous, sinon JĂ©sus-Christ, et JĂ©sus-Christ crucifiĂ©.

      1 Corinthiens 11

      26 Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne.

      2 Corinthiens 10

      5 Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élĂšvent contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensĂ©e captive Ă  l’obĂ©issance au Christ.

      2 Corinthiens 11

      3 Toutefois, de mĂȘme que le serpent sĂ©duisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensĂ©es ne se corrompent et ne s’écartent de la simplicitĂ© [et de la puretĂ©] Ă  l’égard de Christ.
      13 Ces hommes-là sont de faux apÎtres, des ouvriers trompeurs, déguisés en apÎtres de Christ.
      14 Et ce n’est pas Ă©tonnant, car Satan lui-mĂȘme se dĂ©guise en ange de lumiĂšre.
      15 Il n’est donc pas Ă©trange que ses serviteurs aussi se dĂ©guisent en serviteurs de justice. Leur fin sera selon leurs Ɠuvres.

      Galates 1

      6 Je m’étonne que vous vous dĂ©tourniez si vite de celui qui vous a appelĂ©s par la grĂące de Christ, pour passer Ă  un autre Ă©vangile.

      Galates 2

      14 Quand je vis qu’ils ne marchaient pas droit selon la vĂ©ritĂ© de l’Évangile, je dis Ă  CĂ©phas, en prĂ©sence de tous : Si toi qui es Juif, tu vis Ă  la maniĂšre des paĂŻens, et non Ă  la maniĂšre des Juifs, comment peux-tu forcer les paĂŻens Ă  judaĂŻser ?

      Galates 3

      1 O Galates insensés ! qui vous a fascinés, vous, aux yeux de qui a été dépeint Jésus-Christ crucifié ?
      3 Etes-vous tellement insensĂ©s ? AprĂšs avoir commencĂ© par l’Esprit, allez-vous maintenant finir par la chair ?

      Galates 4

      9 Mais maintenant, aprÚs avoir connu Dieu, et surtout aprÚs avoir été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres principes élémentaires auxquels vous voulez à nouveau vous asservir ?

      Galates 5

      7 Vous couriez bien : qui vous a arrĂȘtĂ©s, en vous empĂȘchant d’obĂ©ir Ă  la vĂ©rité ?
      8 Cette suggestion ne vient pas de celui qui vous appelle.

      Ephésiens 3

      8 A moi, le moindre de tous les saints, cette grĂące a Ă©tĂ© accordĂ©e d’annoncer aux paĂŻens comme une bonne nouvelle la richesse insondable du Christ,

      Ephésiens 4

      14 Ainsi nous ne serons plus des enfants, flottants et entraĂźnĂ©s Ă  tout vent de doctrine, jouĂ©s par les hommes avec leur fourberie et leurs manƓuvres sĂ©ductrices,

      Ephésiens 5

      15 Veillez donc avec soin sur votre conduite, non comme des fous, mais comme des sages ;

      2 Thessaloniciens 1

      8 au milieu d’une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obĂ©issent pas Ă  l’Évangile de notre Seigneur JĂ©sus.

      2 Thessaloniciens 2

      9 L’avùnement de l’impie se produira par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers,
      10 et avec toutes les sĂ©ductions de l’injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s.
      11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge,
      12 afin que soient jugĂ©s ceux qui n’ont pas cru Ă  la vĂ©ritĂ©, mais qui ont pris plaisir Ă  l’injustice.

      1 Timothée 6

      4 il est enflĂ© d’orgueil, il ne sait rien ; il a la maladie des discussions et des disputes de mots. De lĂ  naissent l’envie, la discorde, les calomnies, les mauvais soupçons,

      HĂ©breux 5

      9 AprĂšs avoir Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă  la perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obĂ©issent l’auteur d’un salut Ă©ternel,

      HĂ©breux 11

      8 C’est par la foi qu’Abraham, obĂ©it Ă  l’appel (de Dieu) en partant vers un pays qu’il devait recevoir en hĂ©ritage ; et il partit sans savoir oĂč il allait.

      1 Pierre 1

      22 AprĂšs avoir purifiĂ© vos Ăąmes dans l’obĂ©issance Ă  la vĂ©ritĂ© en vue d’un amour fraternel sincĂšre, aimez-vous les uns les autres ardemment et de tout cƓur,

      1 Pierre 4

      17 Car c’est le moment oĂč le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il dĂ©bute, quelle sera la fin de ceux qui n’obĂ©issent pas Ă  l’Évangile de Dieu ?

      2 Pierre 2

      18 Avec des discours grandiloquents et creux ils sĂ©duisent par les convoitises dĂ©rĂ©glĂ©es de la chair, ceux qui viennent Ă  peine d’échapper aux hommes qui vivent dans l’égarement ;

      Apocalypse 2

      20 Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu laisses la femme JĂ©zabel, qui se dit prophĂ©tesse, enseigner et sĂ©duire mes serviteurs, pour qu’ils se livrent Ă  l’inconduite et qu’ils mangent des viandes sacrifiĂ©es aux idoles.

      Apocalypse 13

      13 Elle opùre de grands signes jusqu’à faire descendre le feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes.
      14 Elle sĂ©duit les habitants de la terre par les signes qu’il lui fut donnĂ© d’opĂ©rer devant la bĂȘte, en disant aux habitants de la terre de faire une image de la bĂȘte qui a Ă©tĂ© blessĂ©e par l’épĂ©e et qui a survĂ©cu.

      Apocalypse 18

      3 parce que toutes les nations ont bu du vin de la fureur de son inconduite ; que les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă  l’inconduite avec elle, et que les marchands de la terre se sont enrichis par la puissance de son luxe.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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