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Naissance d'Isaac
1
Et l'Éternel visita Sara, comme il l'avait dit ; et l'Éternel fit à Sara comme il en avait parlé.
2
Et Sara conçut, et enfanta un fils à Abraham dans sa vieillesse, à l'époque que Dieu lui avait dite.
3
Et Abraham appela son fils, qui lui était né, et que Sara lui avait enfanté, Isaac.
4
Et Abraham circoncit Isaac son fils à l'âge de huit jours, comme Dieu le lui avait commandé.
5
Or, Abrabam était âgé de cent ans, quand Isaac, son fils, lui naquit.
6
Et Sara dit : Dieu m'a fait une chose qui fera rire ; tous ceux qui l'apprendront, riront à mon sujet.
7
Puis elle dit : Qui eût dit à Abraham que Sara allaiterait des enfants ? car je lui ai enfanté un fils dans sa vieillesse.
Abraham renvoie Agar et Ismaël
8
Et l'enfant grandit, et fut sevré. Et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré.
9
Et Sara vit le fils d'Agar l'Égyptienne qu'elle avait enfanté à Abraham, qui riait.
10
Et elle dit à Abraham : Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n'héritera point avec mon fils, avec Isaac.
11
Et cette parole déplut fort à Abraham, à cause de son fils.
12
Mais Dieu dit à Abraham : Que cela ne te déplaise pas à cause de l'enfant et de ta servante. Quoi que te dise Sara, obéis à sa voix : car c'est en Isaac que ta postérité sera appelée de ton nom.
13
Mais je ferai aussi du fils de la servante une nation, parce qu'il est ta race.
14
Et Abraham se leva de bon matin, prit du pain et une outre d'eau, et les donna à Agar ; il les mit sur son épaule ; il lui donna aussi l'enfant et la renvoya. Et elle s'en alla et erra dans le désert de Béer-Shéba.
15
Quand l'eau de l'outre fut épuisée, elle laissa l'enfant sous un des arbrisseaux.
16
Et elle s'en alla, et s'assit vis-à-vis, environ à la distance d'une portée d'arc ; car elle dit : Que je ne voie pas mourir l'enfant. Et elle s'assit vis-à-vis, éleva la voix, et pleura.
17
Et Dieu entendit la voix du jeune garçon, et l'ange de Dieu appela des cieux Agar, et lui dit : Qu'as-tu, Agar ? Ne crains point, car Dieu a entendu la voix du jeune garçon, là où il est.
18
Lève-toi, prends le jeune garçon, et tiens-le par la main ; car je ferai de lui une grande nation.
19
Et Dieu lui ouvrit les yeux, et elle vit un puits d'eau, et elle alla et remplit l'outre d'eau, et donna à boire au jeune garçon.
20
Et Dieu fut avec le jeune garçon, qui devint grand, et habita dans le désert ; et il fut tireur d'arc.
21
Et il habita dans le désert de Paran. Et sa mère lui prit une femme du pays d'Égypte.
Abraham fait alliance avec Abimélek
22
Et il arriva qu'en ce temps-là Abimélec, accompagné de Picol, chef de son armée, parla à Abraham, en disant : Dieu est avec toi dans tout ce que tu fais.
23
Maintenant donc, jure-moi ici par le nom de Dieu, que tu ne tromperas ni moi, ni mes enfants, ni ma race. Tu agiras envers moi et envers le pays où tu as séjourné, avec la même bonté avec laquelle j'ai agi envers toi.
24
Et Abraham répondit : Je le jurerai.
25
Mais Abraham se plaignit à Abimélec à cause d'un puits d'eau, dont les serviteurs d'Abimélec s'étaient emparés.
26
Et Abimélec dit : Je ne sais qui a fait cela ; toi-même tu ne m'en as point averti, et moi je n'en ai entendu parler qu'aujourd'hui.
27
Alors Abraham prit des brebis et des boeufs, et les donna à Abimélec, et ils firent alliance ensemble.
28
Et Abraham mit à part sept jeunes brebis du troupeau.
29
Et Abimélec dit à Abraham : Qu'est-ce que ces sept jeunes brebis que tu as mises à part ?
30
Et il répondit : C'est que tu accepteras ces sept jeunes brebis de ma main, afin que ce me soit un témoignage que j'ai creusé ce puits.
31
C'est pourquoi on appela ce lieu-là Béer-Shéba (puits du serment) ; car ils y jurèrent tous deux.
32
Ils traitèrent donc alliance à Béer-Shéba. Puis Abimélec se leva avec Picol, chef de son armée, et ils retournèrent au pays des Philistins.
33
Et Abraham planta un tamarin à Béer-Shéba, et il invoqua là le nom de l'Éternel, le Dieu d'éternité.
34
Et Abraham séjourna longtemps au pays des Philistins.
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1
Isaac a été un des rares personnages de l'Ancien
Testament à être aussi désiré par ses parents. Il a été, pour
ainsi dire, une image de Christ, la Semence promise par le Dieu
Saint, si attendue par les hommes pieux de cette époque. Isaac
est né au temps préétabli, conformément à la promesse divine.Les grâces promises par l'Éternel arrivent véritablement au
temps qu'Il a prescrit, à savoir, au meilleur moment. Isaac
signifie « celui qui rit » ; il y avait de bonnes raisons de
donner un tel nom à cet enfant, chapitre \\#17:17;18:13\\.
Quand la lumière, par sa force, réconforte notre âme, il est
bon de se rappeler à quel point le début du jour était bien
sombre. Quand Sara reçu la promesse, elle rit, à la fois parce
qu'elle doute et manque de confiance en Dieu.
Quand Celui-ci nous accorde Ses miséricordes, nous commençons
quelquefois par avoir une attitude négative, au lieu de nous
rappeler les douleurs et la honte qui nous assaillaient dans
notre état désastreux de péché, à la poursuite de choses
vaines. Cette miséricorde divine finit par donner à Sara une
joie merveilleuse. Les faveurs de l'Éternel, conformes à Ses
promesses envers les siens, finissent par surpasser tout ce que
ceux-ci auraient pu imaginer : qui aurait pu croire que l'homme
puisse recevoir de telles bénédictions au vu de son triste
mérite ? Qui aurait pu dire que Dieu enverrait Son Fils, afin
que Celui-ci vienne mourir pour nous, et qu'Il enverrait Son
Esprit pour nous sanctifier ou Ses anges pour nous soutenir ?
Qui aurait pu penser que tant de péchés seraient pardonnés,
tant de bienfaits accordés et tant de promesses exaucées ? Le
texte nous révèle ici quelques détails sur le début de la vie
d'Isaac. L'Éternel, par la bénédiction qu'Il accorde lors de la
naissance des enfants, et par la protection qu'Il leur
manifeste tout au long de leur jeunesse, doit être loué pour
tout le soin et la Providence qu'Il accorde.
Voir Psaume 22:9,10;Ho 11:1,2.
9
Ne négligeons pas la manière par laquelle l'affaire
de cette famille nous enseigne à user de nos privilèges ou des
avantages que nous apportent nos actions. Recherchons, par la
foi en la Sûreté divine, les bénédictions offertes par la
nouvelle alliance. Ismaël a été persécuté ; il a méprisé
l'Alliance et les promesses divines et a usé de malice
vis-à-vis d'Isaac.Dieu observe les paroles, les actes et les jeux des enfants ;
Il sait entendre leurs mauvaises paroles et ce, malgré
l'enseignement correct de leurs parents. Se moquer est un grand
péché qui provoque Dieu. Les enfants de la promesse doivent
s'attendre à subir la moquerie. Abraham était attristé par la
mauvaise conduite d'Ismaël et par la sévère punition demandée
par Sara. Dieu, cependant, lui a montré qu'Isaac serait le père
de la Semence promise ; le fait d'éloigner Ismaël ne pouvait
que l'empêcher d'usurper éventuellement les droits d'Isaac. La
descendance promise à Abraham se devait d'être autonome, sans
compromis avec ceux qui étaient étrangers à la Promesse. Sara
ne soupçonnait pas la portée de sa décision ; mais Dieu a
dirigé toutes choses.
14
Si Agar et Ismaël s'étaient bien conduits dans la
famille d'Abraham, ils auraient pu continuer à habiter dans sa
maison ; ils ont été punis selon leur faute. En abusant de nos
privilèges, nous finissons par les perdre. Ceux qui sont
malheureux seront amenés à reconnaître tôt ou tard à quel point
ils ont été bénis auparavant. Agar, avec son fils, était dans
la détresse, dans le désert. Il n'est pas dit dans le texte que
les provisions aient été épuisées ou qu'Abraham ait envoyé sa
servante et son fils sans argent. On nous dit que l'eau était
épuisée ; étant perdue, dans cette atmosphère brûlante, Ismaël
a été rapidement gagné parla fatigue et la soif.Dieu est toujours prêt à nous aider quand nous sommes dans
l'épreuve ; nous ne devons pas nous relâcher, mais au
contraire, nous efforcer à aller de l'avant.
La promesse qui avait été faite à Agar, au sujet de son fils,
est ici répétée, pour l'encourager. Cela nous enseigne à quel
point nous devons rester vigilants envers les enfants et les
jeunes, ne sachant pas quel avenir Dieu leur a réservé. Dans ce
passage, Dieu a dirigé Agar vers le puits d'eau. Beaucoup de
personnes en quête de réconfort, dépérissent de jour en jour,
ne discernant pas la raison de leur épreuve. Il y a un puits
d'eau près d'elles : la grâce divine est a leur portée, mais
elles ne prennent pas de le regarder, jusqu'à ce que Dieu leur
ouvre les yeux pour remédier à leur pitoyable état.
Paran était un endroit sauvage, idéal pour un homme qui aime
l'isolement, comme Ismaël. Nous constatons dans notre texte que
ceux qui sont nés en dehors d'un mariage légitime affrontent la
rudesse de ce monde, alors que les enfants de la promesse se
dirigent inlassablement vers le Canaan céleste. Dieu cependant
était près d'Ismaël ; celui-ci était sous une complète
dépendance divine.
22
Abimélec était persuadé que les promesses divines
faites à Abraham allaient s'accomplir. Il est sage d'être en
relation avec les personnes bénies par Dieu ; nous devrions
aussi être reconnaissants envers ceux qui nous ont manifesté
leur affection. Les puits d'eau sont rares et précieux dans ces
contrées désertiques. Abraham pris soin de donner un nom bien
spécifique à ce puits (Beer Schéba, puits du serment), dans le
soucis de prévenir toute dispute à l'avenir. On ne peut rien
espérer de mieux chez un honnête homme que ce choix de la
droiture dans ce contexte délicat. Abraham était maintenant en
bon terme avec le voisinage, il séjourna un long moment dans ce
pays. Il a non seulement pratiqué sa religion, mais de plus, il
a témoigné de sa foi aux autres. Il a invoqué le nom du
Seigneur, le Dieu d'Éternité ; Il se peut qu'il ait planté ce
tamaris sur le lieu où il a adressé sa prière à Dieu. Il n'a
pas caché son attitude d'adoration aux autres, les invitant,
par là même, à l'imiter. Les hommes pieux devraient tout faire
pour inciter les autres à s'approcher de Dieu. Quel que soit le
lieu où nous nous trouvons, nous ne devons éprouver aucune
honte à adorer l'Éternel.
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Naissance d'Isaac
1
L'Éternel se souvint de ce qu'il avait dit à Sara, et l'Éternel accomplit pour Sara ce qu'il avait promis.
2
Sara devint enceinte, et elle enfanta un fils à Abraham dans sa vieillesse, au temps fixé dont Dieu lui avait parlé.
3
Abraham donna le nom d'Isaac au fils qui lui était né, que Sara lui avait enfanté.
4
Abraham circoncit son fils Isaac, âgé de huit jours, comme Dieu le lui avait ordonné.
5
Abraham était âgé de cent ans, à la naissance d'Isaac, son fils.
6
Et Sara dit : Dieu m'a fait un sujet de rire ; quiconque l'apprendra rira de moi.
7
Elle ajouta : Qui aurait dit à Abraham : Sara allaitera des enfants ? Cependant je lui ai enfanté un fils dans sa vieillesse.
Abraham renvoie Agar et Ismaël
8
L'enfant grandit, et fut sevré ; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré.
9
Sara vit rire le fils qu'Agar, l'Égyptienne, avait enfanté à Abraham ;
10
et elle dit à Abraham : Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n'héritera pas avec mon fils, avec Isaac.
11
Cette parole déplut fort aux yeux d'Abraham, à cause de son fils.
12
Mais Dieu dit à Abraham : Que cela ne déplaise pas à tes yeux, à cause de l'enfant et de ta servante. Accorde à Sara tout ce qu'elle te demandera ; car c'est d'Isaac que sortira une postérité qui te sera propre.
13
Je ferai aussi une nation du fils de ta servante ; car il est ta postérité.
14
Abraham se leva de bon matin ; il prit du pain et une outre d'eau, qu'il donna à Agar et plaça sur son épaule ; il lui remit aussi l'enfant, et la renvoya. Elle s'en alla, et s'égara dans le désert de Beer Schéba.
15
Quand l'eau de l'outre fut épuisée, elle laissa l'enfant sous un des arbrisseaux,
16
et alla s'asseoir vis-à-vis, à une portée d'arc ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s'assit donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura.
17
Dieu entendit la voix de l'enfant ; et l'ange de Dieu appela du ciel Agar, et lui dit : Qu'as-tu, Agar ? Ne crains point, car Dieu a entendu la voix de l'enfant dans le lieu où il est.
18
Lève-toi, prends l'enfant, saisis-le de ta main ; car je ferai de lui une grande nation.
19
Et Dieu lui ouvrit les yeux, et elle vit un puits d'eau ; elle alla remplir d'eau l'outre, et donna à boire à l'enfant.
20
Dieu fut avec l'enfant, qui grandit, habita dans le désert, et devint tireur d'arc.
21
Il habita dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme du pays d'Égypte.
Abraham fait alliance avec Abimélek
22
En ce temps-là, Abimélec, accompagné de Picol, chef de son armée, parla ainsi à Abraham : Dieu est avec toi dans tout ce que tu fais.
23
Jure-moi maintenant ici, par le nom de Dieu, que tu ne tromperas ni moi, ni mes enfants, ni mes petits-enfants, et que tu auras pour moi et le pays où tu séjournes la même bienveillance que j'ai eue pour toi.
24
Abraham dit : Je le jurerai.
25
Mais Abraham fit des reproches à Abimélec, au sujet d'un puits d'eau, dont s'étaient emparés de force les serviteurs d'Abimélec.
26
Abimélec répondit : J'ignore qui a fait cette chose-là ; tu ne m'en as point informé, et moi, je ne l'apprends qu'aujourd'hui.
27
Et Abraham prit des brebis et des boeufs, qu'il donna à Abimélec ; et ils firent tous deux alliance.
28
Abraham mit à part sept jeunes brebis.
29
Et Abimélec dit à Abraham : Qu'est-ce que ces sept jeunes brebis, que tu as mises à part ?
30
Il répondit : Tu accepteras de ma main ces sept brebis, afin que cela me serve de témoignage que j'ai creusé ce puits.
31
C'est pourquoi on appelle ce lieu Beer Schéba ; car c'est là qu'ils jurèrent l'un et l'autre.
32
Ils firent donc alliance à Beer Schéba. Après quoi, Abimélec se leva, avec Picol, chef de son armée ; et ils retournèrent au pays des Philistins.
33
Abraham planta des tamariscs à Beer Schéba ; et là il invoqua le nom de l'Éternel, Dieu de l'éternité.
34
Abraham séjourna longtemps dans le pays des Philistins.
Séjourna longtemps. C'est sans doute là qu'Isaac était né ; c'est encore là qu'Abraham revient après le sacrifice de son fils (22.19). Ce n'est qu'avec le chapitre 23, trente-sept ans après la naissance d'Isaac, que nous retrouvons Abraham à Hébron. Ainsi Abraham avait quitté Hébron aussitôt après la destruction de Sodome, pour aller se fixer dans le désert entre Kadès et Sur (20.1). Mais il n'y demeura pas longtemps et vint faire un séjour à Guérar, d'où il ne tarda pas à partir pour s'établir à Béerséba.
Toutes ces migrations d'Abraham se placent entre l'annonce de la naissance d'Isaac et cette naissance elle-même. On voit que ces données diverses peuvent très bien s'emboîter les unes dans les autres et qu'il n'est pas besoin de supposer, avec certains commentateurs, que le domicile habituel d'Abraham était d'après l'un des documents, Hébron, d'après l'autre, Béerséba.
Appendice : L'ange de l'éternel
Il est souvent parlé dans les livres historiques de l'Ancien Testament de l'ange de l'Eternel (Genèse 16.7 ; 22.15 ; Nombres 22.23, etc.), ou de l'ange de Dieu (Genèse 21.17 ; Exode 14.19, etc.). Les Psaumes emploient aussi cette expression (Psaumes 34.8 ; 35.5, etc.). Dans les Prophètes, nous trouvons celles d'ange de la face (Esaïe 53.9) et d'ange de l'alliance (Malachie 3.1).
Les interprètes diffèrent sur l'idée qu'on doit se faire de l'être ainsi désigné. On peut distinguer chez eux quatre manières de voir plus ou moins distinctes.