Il guérit ton coeur brisé
Il guĂ©rit ton cĆur brisĂ© ĂsaĂŻe 61.1 Introduction Message Ă ceux dont le cĆur est brisĂ© · Le cĆur est âŠ
Des mauvaises nouvelles, des contrariĂ©tĂ©s, des difficultĂ©s⊠toute notre vie est semĂ©e dâĂ©vĂ©nements successifs. Les plus douloureux ont engendrĂ© des âŠ
La définition du leader chrétien
Leadership, ce mot fait peur parfois. sa simple Ă©nonciation, un grand nombre de clichĂ©s nous vient immĂ©diatement Ă lâesprit : âŠ
Un homme selon le coeur de Dieu.. avec un petit "h"
Quelle est lâidentitĂ© de lâhomme en Christ ? Ce message y rĂ©pond dâune maniĂšre peut-ĂȘtre Ă©tonnante pour certains⊠Mais concilie âŠ
Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB
Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a âŠ
Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? »
« A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui âŠ
La violence
L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira Ă âŠ
GenĂšse 12â50 - SynthĂšse
RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre sĂ©rie Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littĂ©raire âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
26.34 à 28.9 Les causes du départ de Jacob
Dans ce morceau, le rédacteur a combiné les deux documents élohiste et jéhoviste. Chacun d'eux présentait à sa maniÚre la raison du départ de Jacob pour la Mésopotamie. D'aprÚs l'élohiste, il est envoyé là par son pÚre pour y chercher une femme dans sa parenté ; d'aprÚs le jéhoviste, il est obligé de partir pour échapper à la colÚre de son frÚre aßné, qu'il a supplanté. Loin de s'exclure, ces deux récits se complÚtent l'un l'autre, comme nous le verrons plus tard.
Au document élohiste appartiennent 26.34-35 ; 27.46-28.9. Tout le reste (27.1-45) provient du jéhoviste.
34-35 Mariage d'EsaĂŒ
Quarante ans. Isaac avait donc cent ans (25.26).
Sur les noms des femmes d'EsaĂŒ, voir Ă 36.2. Dans le choix que fait EsaĂŒ, on voit percer de nouveau cet esprit profane dont il avait dĂ©jĂ fait preuve en vendant son droit d'aĂźnesse (25.29-34). Il se montre de plus en plus incapable d'ĂȘtre l'hĂ©ritier de la promesse.
ĂsaĂŒ a Ă©tĂ© stupide d'avoir Ă©pousĂ© deux femmes, et de plus des CananĂ©ennes, Ă©trangĂšres Ă la bĂ©nĂ©diction d'Abraham, et sujettes Ă la malĂ©diction de NoĂ©. Il a affligĂ© ses parents en s'Ă©tant ainsi mariĂ© sans leur conseil ni leur consentement. Il les a attristĂ©s en ayant Ă©pousĂ© des femmes d'un pays sans religion. De tels enfants ont peu de chance de recevoir la bĂ©nĂ©diction divine si tout ce qu'ils font est une source de peine pour leurs parents.