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GenĂšse 32.21

Vous annoncerez aussi : ‘Ton serviteur Jacob vient derriĂšre nous.’ » Il se disait en effet : « Je l'apaiserai par ce cadeau qui me prĂ©cĂšde. Ensuite je le verrai en face et peut-ĂȘtre m'accueillera-t-il favorablement. »
Le présent 04503 passa 05674 08799 devant lui 06440 ; et il resta 03885 08804 cette nuit-là 03915 dans le camp 04264.
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La violence

L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira Ă  


Bertrand Colpier
GenĂšse 16.1-26

Segond 21 Vous annoncerez aussi : ‘Ton serviteur Jacob vient derriĂšre nous.’ » Il se disait en effet : « Je l'apaiserai par ce cadeau qui me prĂ©cĂšde. Ensuite je le verrai en face et peut-ĂȘtre m'accueillera-t-il favorablement. »

Segond 1910 Le présent passa devant lui ; et il resta cette nuit-là dans le camp.

Segond 1978 (Colombe) © Vous direz : Voici ton serviteur Jacob qui vient aussi derriĂšre nous. Car il (se) disait : Je l’apaiserai par ce prĂ©sent qui va devant moi ; ensuite je le verrai en face, et peut-ĂȘtre m’accueillera-t-il favorablement.

Parole de Vie © Et vous lui direz : « Ton serviteur Jacob arrive, lui aussi, derriĂšre nous. » En effet, Jacob pense : « Si j’envoie les cadeaux devant moi, je vais calmer ÉsaĂŒ. Ensuite, je me prĂ©senterai devant lui. Peut-ĂȘtre qu’il me recevra bien. »

Français Courant © et vous ajouterez : “Ton serviteur Jacob arrive derriĂšre nous.” » Jacob se disait en effet : « Je l’apaiserai par les cadeaux qui me prĂ©cĂ©deront, et ensuite je me prĂ©senterai devant lui. J’espĂšre qu’il me fera bon accueil. »

Semeur © Et dites-lui aussi : « Voici, ton serviteur Jacob vient lui-mĂȘme derriĂšre nous ! » Car il se disait : —Je l’apaiserai par ce prĂ©sent qui me prĂ©cĂšde, ensuite je paraĂźtrai moi-mĂȘme devant lui, et peut-ĂȘtre me permettra-t-il de le regarder en face.

Darby Et le présent passa devant lui ; mais, pour lui, il passa cette nuit-là dans le camp.

Martin Le présent donc alla devant lui ; mais pour lui il demeura cette nuit-là avec sa troupe.

Ostervald Le présent marcha donc devant lui ; mais lui, il passa cette nuit-là dans le camp.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·ŚÖČŚžÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֕Ś Ś’֌ַ֗Ś Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”֛Ś” ŚąÖ·Ś‘Ö°Ś“֌ְŚšÖžÖ„ Ś™Ö·ŚąÖČŚ§Öč֖Ś‘ ŚÖ·Ś—ÖČŚšÖ”֑Ś™Ś Ś•ÖŒ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚÖžŚžÖ·ÖžŚš ŚÖČŚ›Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖžÖŁŚ” Ś€ÖžŚ ÖžÖ—Ś™Ś• Ś‘֌ַŚžÖŒÖŽŚ Ö°Ś—ÖžŚ”Ö™ Ś”Ö·Ś”ÖčŚœÖ¶ÖŁŚ›Ö¶ŚȘ ŚœÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖ”Ś™ Ś•Ö°ŚÖ·Ś—ÖČŚšÖ”Ś™ÖŸŚ›Ö”ŚŸÖ™ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ” Ś€ÖžŚ ÖžÖ”Ś™Ś• ŚŚ•ÖŒŚœÖ·Ö–Ś™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚֌֞քŚ Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚ™Śƒ

World English Bible So the present passed over before him, and he himself lodged that night in the camp.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Tandis que le présent s'en va, lui demeure avec celle des deux bandes avec laquelle se trouve sa famille.

Cette nuit-lĂ  : la nuit qui suivit celle indiquĂ©e au verset 13. Il a passĂ© la journĂ©e Ă  prĂ©parer les prĂ©sents destinĂ©s Ă  EsaĂŒ.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le présent 04503 passa 05674 08799 devant lui 06440 ; et il resta 03885 08804 cette nuit-là 03915 dans le camp 04264.

03885 - luwnloger, s'arrĂȘter, passer la nuit, demeurer (Qal) passer la nuit demeurer, rester (fig.) (Hiphil) faire 


03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de ténÚbres, ombre protectrice (fig.)

04264 - machanehcampement, camp camp, lieu de campement camp de troupes armées ceux qui campent, compagnie, corps 


04503 - minchahdon, tribut, offrande, présent, oblation, sacrifice offrande (à Dieu) offrande de grain tribut

05674 - `abarpasser par dessus ou à travers, apporter, transporter, transgresser (Qal) passer sur, croiser, traverser, marcher 


06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANGEÊtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se 


DONS ET PRÉSENTS1. Dans l'A.T. Ce qu'on appelle ainsi en Orient est, la plupart du temps, bien peu digne de ces noms. 


ESAÜFils d'Isaac et de RĂ©becca, frĂšre jumeau de Jacob dont il est l'aĂźnĂ© ; appelĂ© aussi Édom voir ce mot), 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


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      GenĂšse 32

      21 Vous annoncerez aussi : ‘Ton serviteur Jacob vient derriĂšre nous.’ » Il se disait en effet : « Je l'apaiserai par ce cadeau qui me prĂ©cĂšde. Ensuite je le verrai en face et peut-ĂȘtre m'accueillera-t-il favorablement. »
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