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Genèse 34.20

Se rendirent à la porte : à l'assemblée générale des habitants.


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La violence

L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-même. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à …

Bertrand Colpier
Genèse 16.1-26
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Se rendirent à la porte : à l'assemblée générale des habitants.

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Les hommes de la maison de Sichem ne cherchaient qu'à se conformer à leurs rites, à plaire à leur entourage « bourgeois », et à s'enrichir, en feignant toutefois d'être assez justes devant Dieu pour éviter toute punition du ciel. Si rien ne nous rassure davantage qu'une piété sincère, il n'y a toutefois rien de pire qu'une religion simulée.

Siméon et Lévi ont agi avec ruse. Ceux qui agissent méchamment, sous la bannière de la religion, sont les pires ennemis de la vérité, et endurcissent les cœurs de beaucoup de personnes, pour conduire finalement leur âme à la destruction. Les crimes des autres ne doivent être en aucun cas une excuse à notre conduite. Hélas ! Combien un seul péché peut conduire à d'autres ! C'est un véritable feu provoquant la désolation dans son entourage ! Les plaisirs inconsidérés mènent à l'envoûtement ; la séduction peut mener à la colère et vers une soif de vengeance ; cette dernière peut enfin conduire aussi à la ruse puis au meurtre, à la trahison ou à d'autres procédés anarchiques. À chaque fois qu'il y a des problèmes douteux relatifs au sexe, cherchons à les discerner, car souvent ils se terminent dans le sang.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Hamor 02544 et Sichem 07927, son fils 01121, se rendirent 0935 08799 à la porte 08179 de leur ville 05892, et ils parlèrent 01696 08762 ainsi 0559 08800 aux gens 0582 de leur ville 05892:
0559 - 'amar dire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0582 - 'enowsh homme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le méchant 0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire être introduit, être posé 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, … 01696 - dabar parler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 02544 - Chamowr Hamor = « un âne » prince Hévien de Sichem quand Jacob entra en Palestine 05892 - `iyr agitation, angoisse de terreur ville, cité (un lieu éveillé, gardé) 07927 - Shĕkem Sichem (Angl. Shechem) = « épaule » fils de Hamor, le chef des Héviens à … 08179 - sha`ar porte porte (d'entrée) porte (l'espace entre des portes, le marché, le lieu de rencontre du … 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888
© Éditions CLÉ, avec autorisation

FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIÈGE I Fortifications. Leur existence en Palestine, liée à l'existence des guerres elles-mêmes, remonte aux temps … GENÈSE Nom, but, subdivisions. Le nom de Genèse porté par le premier livre du Pentateuque lui … HAMOR ou HÉMOR Père de Sichem, Hévien, prince du pays ( Ge 33:19 Ge 34 , Jos 24:32 … JACOB (hébreu Yaaqôb) 1. Les conteurs hébreux, toujours préoccupés d'étymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au … LÉVI 1. Troisième fils de Jacob et de Léa ( Ge 35:23 46:11 ). Dans les … MARIAGE I Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservé une série d'indices qui prouvent que primitivement la … PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), … PRÊTRES ET LÉVITES Définition biblique de Prêtres et Lévites : Ces deux termes désignent des membres de l'ancienne … SIMÉON 1. Second fils de Jacob et de Léa ( Ge 35:23 46:10 ). Il précède … TRIBU, TRIBUS Dans l'A. T, ce terme est la traduction des deux mots hébreux chébèt ou mattèh …

    • Genèse 22

      17 Je te bénirai certainement, et je multiplierai ta postérité comme les étoiles des cieux, et comme le sable qui est sur le bord de la mer ; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis.

      Genèse 23

      10 Or Ephron était assis parmi les enfants de Heth. Et Ephron, le Héthien, répondit à Abraham devant les enfants de Heth qui écoutaient, devant tous ceux qui entraient par la porte de sa ville, et dit :

      Genèse 34

      20 Hémor et Sichem, son fils, vinrent donc à la porte de leur ville, et parlèrent aux gens de leur ville, en disant :

      Deutéronome 17

      5 Tu feras sortir vers tes portes cet homme, ou cette femme, qui aura fait cette méchante action, soit l'homme, soit la femme, et tu les lapideras, et ils mourront.

      Ruth 4

      1 Booz monta donc à la porte de la ville, et s'y assit ; et voici, celui qui avait le droit de rachat, dont Booz avait parlé, vint à passer ; et Booz lui dit : Toi, un tel, détourne-toi, et assieds-toi ici. Et il se détourna, et s'assit.

      2 Samuel 15

      2 Et Absalom se levait de bon matin, et se tenait au bord du chemin de la porte. Et s'il se présentait un homme ayant quelque affaire pour laquelle il venait en justice devant le roi, Absalom l'appelait et lui disait : De quelle ville es-tu ? Et s'il répondait : Ton serviteur est de l'une des tribus d'Israël,

      Job 29

      7 Quand je sortais pour me rendre à la porte de la ville, et que je me faisais préparer un siège dans la place publique,

      Proverbes 31

      23 Son mari est considéré aux portes, lorsqu'il est assis avec les anciens du pays.

      Amos 5

      10 Ils haïssent celui qui les reprend à la porte, et ils ont en abomination celui qui parle avec intégrité.
      12 Car je connais vos crimes nombreux, et vos péchés multipliés ; vous opprimez le juste, vous recevez des présents, et vous faites fléchir à la porte le droit des pauvres.
      15 Haïssez le mal, et aimez le bien ; maintenez la justice dans le conseil. Peut-être l'Éternel, le Dieu des armées, aura-t-il pitié des restes de Joseph.

      Zacharie 8

      16 Voici les choses que vous devez faire : Dites la vérité, chacun à son prochain ; rendez la justice dans vos portes, selon la vérité et pour la paix.

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