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GenĂšse 34.27

Les fils de Jacob : tous les fils, et non plus seulement Siméon et Lévi.


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La violence

L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira Ă  


Bertrand Colpier
GenĂšse 16.1-26

Segond 21 Les fils de Jacob se jetĂšrent sur les morts et pillĂšrent la ville parce qu'on avait dĂ©shonorĂ© leur sƓur.

Segond 1910 Les fils de Jacob se jetÚrent sur les morts, et pillÚrent la ville, parce qu'on avait déshonoré leur soeur.

Segond 1978 (Colombe) © Les fils de Jacob se jetĂšrent sur les morts et pillĂšrent la ville, parce qu’on avait dĂ©shonorĂ© leur sƓur.

Parole de Vie © Les autres fils de Jacob s’attaquent aux morts, et ils volent tout ce qu’il y a dans la ville. Tout cela parce qu’on a sali leur sƓur.

Français Courant © Les autres fils de Jacob vinrent dĂ©pouiller les cadavres et pillĂšrent la ville, parce qu’on avait dĂ©shonorĂ© leur sƓur.

Semeur © Les autres fils de Jacob vinrent achever les blessĂ©s et pillĂšrent la ville, parce qu’on avait dĂ©shonorĂ© leur sƓur.

Darby Les fils de Jacob se jetÚrent sur les tués et pillÚrent la ville, parce qu'on avait déshonoré leur soeur ;

Martin Et ceux-là étant tués, les fils de Jacob vinrent, et pillÚrent la ville, parce qu'on avait violé leur soeur.

Ostervald Les fils de Jacob se jetÚrent sur les blessés et pillÚrent la ville, parce qu'on avait déshonoré leur soeur.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś‘֌ְŚ Ö”ÖŁŚ™ Ś™Ö·ŚąÖČŚ§Öč֗Ś‘ Ś‘֌֚֞ŚŚ•ÖŒ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ”Ö·ÖŁŚ—ÖČŚœÖžŚœÖŽÖ”Ś™Ś Ś•Ö·Ś™ÖŒÖžŚ‘Öč֖Ś–ÖŒŚ•ÖŒ Ś”ÖžŚąÖŽÖ‘Ś™Śš ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś˜ÖŽŚžÖŒÖ°ŚÖ–Ś•ÖŒ ŚÖČŚ—Ś•ÖčŚȘÖžÖœŚŚƒ

World English Bible Jacob's sons came on the dead, and plundered the city, because they had defiled their sister.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Les fils de Jacob : tous les fils, et non plus seulement Siméon et Lévi.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Les fils 01121 de Jacob 03290 se jetĂšrent 0935 08804 sur les morts 02491, et pillĂšrent 0962 08799 la ville 05892, parce qu’on avait dĂ©shonorĂ© 02930 08765 leur sƓur 0269.

0269 - 'achowthsƓur sƓur (de mĂȘmes parents) demi-sƓur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda

0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

0962 - bazazpiller, saisir, dĂ©pouiller ĂȘtre pris comme butin (Niphal) ĂȘtre pillĂ© (Poual) ĂȘtre pillĂ©

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


02491 - chalaltué, blessé mortellement, percé adj (CLBL) profané souillé, profané (par le divorce)

02930 - tame'ĂȘtre impur, immonde, devenir impur (Qal) ĂȘtre ou devenir impur sexuellement dans un sens religieux 


03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » 


05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, cité (un lieu éveillé, gardé)

08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

GENÈSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par 


HAMOR ou HÉMORPĂšre de Sichem, HĂ©vien, prince du pays ( Ge 33:19 Ge 34 , Jos 24:32 , Jug 9:28 , Ac 


JACOB(hébreu YaaqÎb) 1. Les conteurs hébreux, toujours préoccupés d'étymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ùqéb =talon ( Ge 


LÉVI1. TroisiĂšme fils de Jacob et de LĂ©a ( Ge 35:23 46:11 ). Dans les interprĂ©tations populaires des noms des 


MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservé une série d'indices qui prouvent que primitivement la famille hébraïque était fondée sur 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


PRÊTRES ET LÉVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des 


SIMÉON1. Second fils de Jacob et de LĂ©a ( Ge 35:23 46:10 ). Il prĂ©cĂšde immĂ©diatement LĂ©vi, et tous deux 


TRIBU, TRIBUSDans l'A. T, ce terme est la traduction des deux mots hébreux chébÚt ou mattÚh ; et dans le N.T. 


VENGEANCE1. Peine infligée à un offenseur pour la satisfaction de l'offensé ; représailles. Ainsi : comprise, la vengeance n'est jamais 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 34

      2 Sichem, fils de Hamor, le prince du pays, la vit. Il l'enleva et coucha avec elle, il la viola.
      27 Les fils de Jacob se jetĂšrent sur les morts et pillĂšrent la ville parce qu'on avait dĂ©shonorĂ© leur sƓur.
      31 Ils rĂ©pondirent : « Peut-on traiter notre sƓur comme une prostituĂ©e ? »

      Exode 2

      14 Cet homme répondit alors : * « Qui t'a établi chef et juge sur nous ? Est-ce pour me tuer que tu me parles, tout comme tu as tué l'Egyptien ? » Moïse eut peur et se dit : « L'affaire est certainement connue. »

      Josué 7

      1 Les IsraĂ©lites commirent un acte d’infidĂ©litĂ© au sujet des biens vouĂ©s Ă  la destruction : Acan, fils de Carmi, petit-fils de Zabdi et descendant de ZĂ©rach, de la tribu de Juda, prit des biens ainsi consacrĂ©s, et la colĂšre de l'Eternel s'enflamma contre les IsraĂ©lites.
      13 LĂšve-toi, consacre le peuple. Tu ordonneras : ‘Consacrez-vous pour demain, car voici ce que dit l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Il y a un objet vouĂ© Ă  la destruction au milieu de toi, IsraĂ«l. Tu ne pourras plus rĂ©sister Ă  tes ennemis, jusqu'Ă  ce que vous l’ayez enlevĂ© du milieu de vous.’
      21 J'ai vu dans le butin un beau manteau de Shinear, 200 piĂšces d'argent et un lingot d'or de prĂšs de 600 grammes. J’en ai eu envie et je les ai pris. Ils sont cachĂ©s dans la terre dans ma tente et l'argent est dessous. »

      Esther 9

      10 les dix fils d'Haman, fils d'Hammedatha, l'adversaire des Juifs. En revanche, ils ne se livrĂšrent Ă  aucun pillage.
      16 Quant au reste des Juifs, ceux qui se trouvaient dans les autres provinces du roi, ils se rassemblÚrent pour défendre leur vie et obtenir le repos vis-à-vis de leurs ennemis. Ils tuÚrent 75'000 personnes parmi ceux qui les détestaient. En revanche, ils ne se livrÚrent à aucun pillage.

      1 Timothée 6

      10 L'amour de l'argent est en effet Ă  la racine de tous les maux. En s’y livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments.
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